什么是学前教育_简述陈鹤琴先生的学前教育思想简述啊.大概有几点，分...[语文]

精选知识

　　“活教育”是陈鹤琴教育思想的核心.

　　“活教育”的内容十分丰富,主要包括目的论、课程论、教学论三大部分.

　　有感于中国传统教育的弊病,以及当时我国所面临的民族生存危机,陈鹤琴明确提出“活教育”的目的在于：“做人,做中国人,做现代中国人”.其中,“做现代中国人”包含五方面的条件：第一,要有健全的身体；第二,要有建设的能力；第三,要有创造的能力；第四,要能够合作；第五,要乐于为社会服务,为人民服务.很显然,这五方面的条件,体现了德智体全面发展的要求.针对传统教育“把书本作为学校学习的唯一材料”,把读书和教书当成了学校教育活动内容的实际状况,陈鹤琴将“大自然、大社会都是活材料”概括为“活教育”的课程论.“活教材”并不是否定书本知识,而是强调儿童在自然、社会的接触中,在亲身观察和活动中获得经验和知识的重要性,主张把书本知识与儿童的直接经验相结合.如给儿童讲鱼,就要让他看到真正的鱼,观察鱼的呼吸、游动,甚至解剖鱼体,研究鱼的各部.这样获得的知识真实、亲切,而且还能激发儿童的学习兴趣和研究精神.　　随着课程内容的改变,其组织形式也因之变更.陈鹤琴认为,“活教育”的课程形式应该符合儿童活动和生活方式,符合儿童与自然、社会环境的交往方式.因此,“活教育”的课程打破以学科组织的传统模式,而改成活动中心和活动单元的形式,具体包括五方面的活动,称为“五组活动”,即儿童健康活动（包括体育活动、个人卫生、公共卫生、心理卫生、安全教育等）,儿童社会活动（包括动物园、植物园、劳动工厂和科研机关等）,儿童艺术活动（包括音乐、美术、工艺、戏剧等）,儿童文学活动（包括童话、诗歌、谜语、故事、剧本、演说、辩论、书法等）.这五种活动犹如人手的五根指头是相连的整体,所以又称为“五指活动”.“活教育”教学论的基本原则是“做中教,做中学,做中求进步”.具体有17条教育原则,“活教育”是一种有吸收、有改造、有创新、有中国特色的教育思想,曾在历史上产生过重要影响,对当前的教育改革依然富有启迪.

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问题1：简述陈鹤琴的“五指活动”

课程结构应该具有整体性,应促进学前儿童整体的有机发展.为此,陈鹤琴以人的五个连为一体的手指作比喻,创造性地提出了课程结构的“五指活动”理论.他认为,五指活动包括以下五个方面 1．健康活动：饮食、睡眠、早操、游戏、户外活动、散步等.2．社会活动：朝夕会、周会、纪念日、集会、每天的谈话、政治常识等.3．科学活动：栽培植物、饲养动物、研究自然、认识环境等.4．艺术活动：音乐（唱歌、节奏、欣赏）、图画、手工等.5．语文活动：故事、儿歌、谜语、读法等.这五个方面是相互联系的,就像人的五个手指,共同构成了具有整体功能的手掌.学前教育课程的全部内容包括在这五指活动之中.但是这五个方面是有主次之分的.

问题2：陈鹤琴学前教育思想和福禄贝尔的学前教育思想!要求正确的!

陈鹤琴学前教育思想：活教育主张,活教育有三大命题,分别是目的论、课程论和教学论.目的论中强调做人是活教育最为一般意义的目的.做中教,做中学,做中求进步是活教育教学方法的基本原则.他认为做是学生学习的基础.他还归纳出活教育的教学四个步骤：实验观察、阅读思考、创作发表和批评研讨.

福禄贝尔的学前教育思想：他对教育有几个基本的原理,三个原则分别是统一的原则,他认为帮助人类逐渐认识自然、人性和上帝的统一,这就是教育的任务.顺应自然的原则,一方面指大自然,一方面指尊重天性.还有发展的原则,他在教育史上第一次把自然哲学中“进化”的概念完全而充分的运用于人的发展和人的教育.他还强调发展不仅是分阶段的,更是连续的和联系的.创造的原则,创造的原则也是与统一的原则相联系的.福禄贝尔还把人类初期发展分为四个时期：婴儿期、幼儿期、少年期和青年期.他关于幼儿园教育方法的基本原理是自我活动或自动性.他认为,自我活动是一切生命的最基本的特性,也是人类生长的基本法则.通过自我活动,个体自动的向外表现存在于自身的上帝的精神.正是自我活动,帮助个体认识自然,认识人类,最终认识上帝的统一.他在幼儿园课程上选取游戏与歌谣,还发明了恩物.他的课程中设有自然研究.他认为不但可使儿童养成爱护花木禽兽的品性,还有助于满足儿童的好奇心,培养自制力和牺牲精神,促进知识的学习与智力的发展,培养对自然科学研究的兴趣.

问题3：论述陈鹤琴对学前教育中国化,科学化的贡献无论你们从哪里刷来的,只要是正确的对题目的都行,

　　在我国学前教育史, 对课程理论与思想发展贡献最大的首推陈鹤琴先生.陈鹤琴(1892～1982), 浙江上虞人.我国现代教育史上著名的儿童心理学家和学前教育专家.

　　陈鹤琴先生早年留学美国, 专心研究教育学和心理学, 师从克伯屈、孟禄、桑代克、罗格等著名教授.1919年回国后先后任教与南京高等师范学校(后该改为东南大学), 教授教育学和心理学.1923年在南京创办了鼓楼幼稚园, 任园长；不久又建立了我国第一个幼儿教育研究中心, 亲自从事并领导幼稚园的课程、设备等方面的研究工作.他对当时国外幼儿教育的课程严重充斥中国幼稚园的状况十分不满, 与张宗麟等人一起进行了幼稚园课程中国化和科学化,提出了“活教育”思想, 极大地推动了中国幼稚园课程的改善和发展.他是我国幼儿园课程改革的先驱.他还发起并组织幼稚教育研究会, 创办了我国最早的幼稚教育研究刊物《幼稚教育》.协助教育部制订了我国历史上第一个《幼稚园课程标准》.

　　中华人民共和国成立后, 陈鹤琴先生以极大的热情投入到社会主义建设之中.他先后担任南京大学师范学院和南京师范学院院长兼幼儿教育系主任.在这期间, 他继续研究幼儿教育, 整理他以前有关幼儿教育方面的研究, 建立了一套完整的教学和科研体系, 完成了他20～40年代一直想做而未能实现的理想. 然而, 从50年代初起, “由于左”的思潮的影响, 他的活教育思想受到错误批判.而他本人, 在1958年也遭到错误批判, 他的儿童教育思想被全盘否定.1959年, 他不得不离开了自己长期从事而又深为爱的幼儿教育工作.

　　文化大革命后, 陈鹤琴先生得到平反昭雪.除了担任社会和政府的一些要职之外, 他当选为全国幼儿教育研究会名誉理事长.1981年六一儿童节时, 他虽然身患重病, 但仍然不忘儿童, 并为儿童题词：“一切为儿童, 一切为教育, 一切为四化.”(《光明日报》1981年5月28日)1982年, 他在连说话都非常困难的情况下, 还写下了“我爱儿童, 儿童也爱我”的肺腑之言.由此可见, 陈鹤琴先生把毕生的精力全部献给了祖国的儿童教育事业,他不愧于著名的幼儿教育家.

　　陈鹤琴曾到世界许多国家进行访问和考察, 积累了丰富的幼儿教育经验.在长期的实践研究和理论学习的基础上, 他提出了许多适合我国国情和儿童心理的教育主张和课程思想, 写出了近400万幼儿教育著作,影响巨大.他的著作被先后汇集出版, 《陈鹤琴教育文集》上、下卷和《陈鹤琴全集》6卷句全面反映了他的幼儿教育思想.其中, 当然也反映了他的学前教育课程理论与思想.

　　陈鹤琴学前教育课程思想是他是学前教育思想重要组成部分, 研究、学习和继承他的学前教育课程思想合理内容, 对于我们今天的学前教育课程思想改革与发展具有重要借鉴价值.

　　(一）课程应为教育目标服务

　　教育目标是教育目的的具体化, 集中地反映人们的教育价值观念.同时, 教育目标又是一切教育活动的方向, 它指导着人们的具体教育行为.教育目标是制订课程目标的理论依据, 它对课程内容的选择和课程的具体实施具有规范和限制作用.对学前教育来说, 也是这样.

　　学前教育课程是学前教育的支柱.学前教育课程是为学前儿童设计的课程.培养什么样的人, 用什么来培养, 又采用什么方式去培养, 这是学前教育课程研究所要解决的主要问题.

　　陈鹤琴先生在研究中国二三十年代学前教育课程实际的基础上, 从身体、智力、情感等方面提出了自己的幼儿教育目标.他人为, 教育目标首先要解决“做怎样的人”的问题.通过教育, 培养出的人应该具有“ 作精神, 同情心和服务他人的精神.”“应有健康的体格, 养成卫生的习惯, 并有相当的运动技能.“应有研究的态度, 充分的知识,表意的能力”“应能欣赏自然美和艺术美, 养成欢天喜地的快乐精神, 消泯惧怕情绪.”由此可见, 在二三十年代, 陈鹤琴就提出了比较符合学前儿童身心特点, 并适应未来社会的全面发展的培养目标, 是难能可贵的.

　　(二) 课程内容的选择应注重儿童的生活环境, 以大自然大社会为中心

　　课程内容是实现教育目标的支柱.选择什么样的课程内容来实现学前教育的目标呢?又根据什么来进行课程内容的选择呢?对此, 陈鹤琴先生提出了自己著名的观点,那就是：“大自然、大社会都是活教材.”他认为, 学前儿童是在周围的环境中学习的, 应该以大自然大社会为中心组织课程.因为, 学前儿童周围的环境不外乎两个方面：大自然和大社会.自然环境包括动物、植物和各种自然现象,如春天的桃花、杏花、杨花、柳絮, 夏天的雷鸣电闪、蜻蜓荷花, 秋菊冬雪等.

　　社会环境是人类精神活动的环境, 是人文环境, 对学前儿童的发展具有更大的作用.在与人的相互交往与作用中, 儿童学习和增长与人交往的经验和知识, 并实现着人与人之间的感情交流, 习得文化的特征, 进行着对儿童的发展来说更为重要的社会化过程.陈鹤琴先生同样十分重视学前儿童的社会化教育, 注重在社会环境中教育儿童, 发展儿童.因此, 在为学前儿童设计的课程中, 社会环境的学习成为必不可少部分.当然, 为学前儿童准备的社会环境应该适合他们的学习与发展,适应他们兴趣与需要, 适合他们的能力水平.像家庭、集市、节日、庆祝会、教师接待日活动等, 是学前儿童经接触的社会环境, 这些应成为学前儿童课程的重要内容.

　　由此, 大自然构成的自然环境和大社会构成的社会环境一道组成了学前教育课程的中心内容, 学前儿童应该在这样的环境中获得发展.设计和选择学前教育课程内容, 必须符号学前儿童身心发展特点, 把大自然和大社会作为中心, 这样设计出的课程才是合理的.

　　(三) 课程结构以“五指活动”为基本成分

　　课程结构应该具有整体性,应促进学前儿童整体的有机发展.为此,陈鹤琴以人的五个连为一体的手指作比喻,创造性地提出了课程结构的“五指活动”理论.他认为, 五指活动包括以下五个方面：

　　1. 健康活动：饮食、睡眠、早操、游戏、户外活动、散步等.

　　2. 社会活动：朝夕会、周会、纪念日、集会、每天的谈话、政治常识等.

　　3. 科学活动：栽培植物、饲养动物、研究自然、认识环境等.

　　4. 艺术活动：音乐(唱歌、节奏、欣赏)、图画、手工等.

　　5. 语文活动：故事、儿歌、谜语、读法等.

　　这五个方面是相互联系的, 就像人的五个手指, 共同构成了具有整体功能的手掌.学前教育课程的全部内容句包括在这五指活动之中.但是这五个方面是有主次之分的.

　　陈鹤琴认为, 儿童健康是幼稚园课程第一重要的.强国需先强种, 强种先要强身, 强身先要重视年幼儿童的身体健康.身体强健的儿童, 性格活泼, 反映敏捷,做事容易.为了儿童的现在和将来, 幼稚园的教育应注意儿童的健康.

　　为了培养儿童健壮的身体, 幼稚园应十分注意培养儿童良好的行为习惯.陈鹤琴认为：“人类的动作十分之八九是习惯, 而这种习惯又大部分是在幼年养成的; 所以幼年时代, 应当特别注意习惯的养成.”(北京市教育科学研究所：《陈 全集》第二卷, 江苏教育出版社1989年版, 117,120)

　　应带领幼儿多到户外活动.户外活动不仅可以使儿童在接触自然中学到各种经验, 还可以使他们呼吸到新鲜的空气, 沐浴到充足的阳光, 活跃儿童的精神, 强健儿童的体魄, 增加饿的欢乐.户外活动是保证和促进儿童健康的有利措施.

　　此外, 幼稚园应特别注重音乐, 因为音乐可以陶冶儿童的性情, 鼓励儿童进取.幼稚园应创设音乐环境, 培养儿童对音乐的兴趣, 发展他们欣赏音乐的能力和技能.

　　(四) 课程实施应采用“整个教学法”、游戏式和小团体式

　　课程目标和课程内容确定之后,如何组织实施课程来实现教育目标就成为关键.怎样才能达到比较理想的教育效果呢?陈鹤琴先生在对学前儿童心理和教育长期研究的基础上, 提出了适合学前儿童发展的课程组织法.这就是“整个教学法”.

　　何为“整个教学法”?陈鹤琴认为, “ 整个教学法, 就是把儿童所应该学习的东西整个地、有系统地去教儿童学.”(北京市教育科学研究所：《陈鹤琴全集》第二卷, 江苏教育出版社1989年版, 115、224页)因为学前儿童的生活是“整个的”,学前儿童的发展也是整个的, 外界环境的作用也是以整体的方式对儿童产生影响的, 所以为儿童设计的课程也必须是整个的、互相联系的, 而不能是相互割裂的.

　　游戏法是整个教学法的具体化.游戏具有统整作用, 在游戏中, 学前儿童的身体能获得充分锻炼, 丰富的想像, 缓解紧张的情, 体验活动的愉悦; 游戏是学前儿童最喜欢的活动.游戏是学前儿童的重要生活.儿童在游戏中, 在活动中学习, 能受到事半功倍的效果.学前儿童的课程最容易游戏化, 采用游戏化方式组织课程, 有利于学前儿童健康发展.

　　由于学前儿童都是具有差异的不同个体, 每个儿童都是相对独立的, 他们的智力发展水平不一, 兴趣不同, 应采用小团体式教学, 使处于不同发展水平的儿童在相互作用中都获得长进.

　　(五) 学前教育课程编制的十大原则和三种具体编制法

　　1951年, 陈鹤琴发表了《幼稚园的课程》一文.在这篇文章中, 他批判了欧美国家所实行的完全从儿童出发, 缺乏系统性的单元教学的课程编制哦模式, 提出了适合我国国情的幼稚园课程编制应遵循的十大原则, 以及三种刻度编制的具体方法.

　　十大原则是：

　　1. 课程的民族性：课程应是民族的, 不是欧美的;

　　2. 课程的科学性：课程应是科学的, 不是封建迷信的;

　　3. 课程的大众性：课程应是大众的, 不是资产阶级的;

　　4. 课程的儿童性：课程应是儿童化的,不是成人化的;

　　5. 课程的连续发展性：课程应是连续发展的, 而不是孤立的;

　　6. 课程的现实性：课程应符合实际需要, 而不能脱离现实;

　　7. 课程的适合性：课程应适合儿童身心发展, 促进儿童健康;

　　8. 课程的教育性：课程应培养儿童五爱国民公德和团结、勇敢等优良品质;

　　9. 课程的陶冶性：课程是陶冶儿童性情, 培养儿童情感;

　　10. 课程的言语性：课程应培养儿童说话技能, 以表达自己的情感和思想.

　　根据以上十大原则, 陈鹤琴修订了原定的教育单元,加入了五爱教育内容, 形成了九项内容构成的课程结构：节日、五爱教育、气候、动物、植物、工业、农业、儿童玩具、儿童卫生.这九项内容构成的课程结构, 与其早些年形成的五指教育结构相比, 增加了50年代一些新的成分,具有时代特色.但是, 这种新课程结构显得比较零碎,整体性较差.

　　课程编制原则还是比较宏观的, 它的指导性比较强, 但操作性比较差.陈鹤琴还提出了三个具体的课程编制方法：圆周法、直进法和混合法.

　　1. 圆周法：幼稚园每个年龄班预定的教育单元内容相同, 研究的事物也相同, 但所选教材的难度和分量应根据儿童年龄的不同而有所变化,各班要求由浅入深.

　　2. 直进法：就是将儿童生活中接触的事物, 按照事物的性质和内容的深浅而分布在各个不同的年龄班中, 如小班烟具猫和狗, 中班研究羊和牛, 大班研究马和虎.即是说, 不同班的课题和要求都不相同.

　　3. 混合法：就是在扳指课程的时候,以上两种方法均可采用,即课题和要求有相同或不同.混合法是编制课程时采用最多的一种方法.

　　以上只是介绍了陈鹤琴学前教育课程思想中的一些主要内容.除此之外, 他还提出了有关幼稚园课程评价、课程实验等方面的主张或观点,也值得我们认真地加以汲取.但是我们也应当看到, 陈鹤琴提出的学前教育课程思想毕竟具有他那个时代的历史烙印, 毕竟具有他个人教育哲学的局限.因此, 我们对他的课程思想必须辨证地继承, 吸取他思想中对我们今天的学前教育课程改革与发展有用的容; 不能把他的思想奉为神灵, 不加分析地全盘学习.时代变了. 我们今天的国情发生了巨大的变化, 我们的学前教育实际也已经发展到新的水平, 我们的学前教育工作者同样不同了.我们必须把他的课程思想放到特定的历史环境中, 才能看到它的真正价值.

问题4：我国第一所由自己创办的学前教育机构——湖北幼稚园的倡导人是谁?是陈鹤琴还是张之洞?

湖北幼稚园的倡导人张之洞,陈鹤琴创办的是最早的幼儿教育实验中心——南京鼓楼幼稚园

问题5：总结张宗麟、陈鹤琴、张雪门、陶行知这几位学前教育家对学前教育的思想并评论.

(一)课程的本质是活动\x0d与陈鹤琴、张雪门的课程本质观相比,张宗麟对课程本质的理解更为宽泛.他指出,“幼稚园课程者,由广义的说之,乃幼稚生在幼稚园一切之活动也.”它包括“一切教材,科目,幼稚生之活动.”关于幼稚园课程的划分,他认为有两种情况.一是按照儿童的活动划分,课程包括五个方面：(1)开始的活动,即幼稚生初入园时必须养成的习惯,也就是人生最基本的习惯,如放手巾、认识教师和同学,以及初步的礼节等；(2)身体活动,既强健身体的习惯与技能,如各种卫生习惯、跑步、跳、爬等；(3)家庭的活动,如反映家人之间的关系、礼仪,以及家庭事务的活动；(4)社会活动,即养成公民素质的教育活动,包括各种节日、同伴关系的活动等；(5)技能活动,是培养儿童适当表现自己的活动.另一种是按学科划分课程.具体划分为音乐、游戏、故事、谈话、图画、手工、自然、常识、读法、识数等十个科目.其中每一个科目又包括一些小项目.如音乐包括听琴、唱歌、节奏动作、弹奏乐器,游戏包括个人游戏和团体游戏,故事包括听、讲和表演,图画包括自由画、写生画和临摹画,手工包括纸工、泥工、缝纫及竹木,读法包括认字、短句故事等.“总之,无论以儿童活动分类或以科目为课程之单位,教师决不可拘泥于某时当教何种课程,致使贻削足适合履之讥也.”\x0d(二)幼稚园课程的来源及其特点\x0d幼稚园课程的设置,是为了满足幼稚生的需要及社会的希望.但由于六岁以下是幼稚生与社会发生的关系比较少,满足其自身的需要则更为重要.对幼稚生来说,“在身体上各种动作,大致能做,而心理上之发展尤为迅速,求知、想像、模仿……诸般活动,件件勃发,幼稚园课程即可循此而得其端倪.”课程内容来源有四：(1)儿童自发的活动(2)儿童与自然界接触而产生的活动(3)儿童与人事界接触产生的活动(4)人类流传下来的经验,合乎儿童需要的部分.这四个方面的活动共同构成一个整体,具有完整的目的,形成合理的课程.\x0d怎样厘定幼稚园的课程?幼稚园的课程应有什么特点?张宗麟认为,“生活便是教育,整个的社会便是学校.”这是厘定一切学校课程的总纲领.幼稚园课程的厘定也要根据一般的课程标准,但是,由于幼稚生的生理与心理还不成熟,厘定课程时还应注意以下四点：(1)多注意动的工作,为儿童提供充分的动的机会；(2)鼓励幼稚生多与自然界接触,保持他们对大自然的浓厚兴趣；(3)要多注意儿童个体的小社会,为儿童提供充分的“自我表现”的机会；(4)多注意饿饿儿童的直接经验.\x0d根据以上原则,编制课程时应注意以下几点：(1)幼稚园的课程不能用科目来编制；(2)教师对幼稚园的课程要有一个通盘计划,在充分观察自然界和人事界的基础上,决定课程内容；(3)每一个课程单元,长短不拘,但要段落分明；(4)教师的责任是拟订大纲,预备教材,指导儿童进行活动,而不是强迫儿童去做,也不是代替儿童去做.