孟母三迁文言文_在古文孟母三迁中孟子的母亲是一个怎样的人[语文]

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孟母教子三迁,孟子能成为“亚圣”,成为中国封建社会正统思想体系中地位仅次于孔子的人,多得力于他的母亲.孟子的母亲是位伟大的女性,她克勤克俭,含辛茹苦坚守志节,抚育儿子,从慎始、励志、敦品、勉学以至于约礼、成金,数十年如一日,丝丝入扣,毫不放松,既成就了孟子,更为后世的母亲留下一套完整的教子方案,她本人也成为名垂千秋万世的模范母亲,属于典型的中国良母.

孟母还是“胎教”的倡导者,《韩诗外传》就载有她的一段话说：“吾怀妊是子,席不正不坐,割不正不食,胎教之也.”

孟母一生孤立无援,历经坎坷.她下定决心,要凭着自己的双手谋取衣食所需,更要以自己的力量,把独生儿子,教养成为一个有用的人.按照“心理学”的分析,这也是一种“补偿作用”的高度发挥,孟母不只是小心翼翼地注意儿子起居冷暖,更不厌其烦地以“言教”和“身教”来完善儿子的人格.

作为一位女性,孟母的伟大之处岂止“精五味,置酒浆,养舅姑,缝衣裳,”以及“三从之道”,她更重要是能在儿子的成长过程中,按阶段给予不同程度的教育,是一支蜡烛,燃烧了自己,照亮了儿子的前程.

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问题1：先有孟母三迁,而后有孟子!孟子尚且如此,何况你?[语文科目]

　　刘向《烈女传》记载,孟轲幼时家贫,倚墓地而居,小孟轲便常仿效送葬者,做丧葬游戏.孟母觉得此种环境对儿子不利,遂搬至集市旁.不料孟轲又仿效商人叫卖,孟母亦觉此非正道,遂又搬至学校旁.至此,孟轲始学礼仪,“设趄豆,揖让进退”之事,这时候的孟母当然是高兴得找不着北 .这就是“孟母三迁”的故事.

　　每读至此,我都油然而生惋惜之情：千百年来,我们几乎是千篇一律地钦佩和赞美孟母教子的执着,却鲜有人能另一面、站在孟轲的角度,思考一下孟母的教育思想和方法是否妥当.依我之见,孟母之举最起码就有三点不妥：

　　其一,孟母扼杀了孟轲的童真天性.小孟轲天资聪颖,敏而好学,善于模仿,这是很难得的先天品质.模仿丧葬也好,模仿商人也罢,这是孩子对生活的一种观察和感悟,应该算是一种不错的益智活动,我不认为这有什么不好.可是孟母呢,她不这么想,她就像怕儿子得了“非典”似的,将其特别保护起来,直至让其绝“俗尘”而向“雅学”,将一个好端端的孩子变成一个小大人,此非大谬而何?

　　其二,孟母割断了孟轲与广阔丰富的社会生活的联系.不接触社会而获得的知识,决不可能是全面的知识,肯定会存在这样或那样的缺陷.孟轲后来说,“劳心者治人,劳力者治于人；治于人者食人,治人者食于人.”我想,他之所以提出这样的片面理论,恐怕与其母早期强加于他的启蒙教育不无关系吧!

　　其三,孟母在教育过程中,忽视了孩子的自主意识,代之以家长意志.据说孟母自己就是孔子的追星族,她做梦都希望儿子能成为孔子第二,很显然,这并不是小孟轲的想法.他的童年梦想是什么,我不清楚,根据他善于模仿的天性,也许他是打算做个表演艺术家的.但是孟母根据她自己的喜好和意志,否定了他的一切梦想,规定了他的发展方向.我们可以作这样一个假设,如果顺着孟轲的最初志向自主发展,到后来他说不定能够独辟蹊径,自创一个表演学派来,为百家争鸣的百花园再添益朵奇葩呢!

　　所以,尽管孟母培养出了一个“亚圣”,已经非常不错了,但是我对她的教育思想和方法仍不敢苟同.就凭孟轲这块好材料,换一种方法教育,难道他就不能成为一个比“亚圣”更“圣”一筹的人吗?我看未必不行.

问题2：孟子的母亲是一个怎样的人?一句话,简单点,不要太复杂.快!

她克勤克俭,含辛茹苦,坚守志节,抚育儿子,从慎始、励志、敦品、勉学以至于约礼、成金,数十年如一日,丝丝入扣,毫不放松,伟大,成功,优秀的母亲.

问题3：从孟母三迁中可知孟子是个怎样的人

会模仿别人的人

问题4：文言文孟母三迁只要翻译

（原文）昔孟子少时,父早丧,母仉[zhăng]氏守节.居住之所近于墓,孟子学为丧葬,躄[bì],踊痛哭之事.母曰：“此非所以居子也.”乃去,舍市,近于屠,孟子学为买卖屠杀之事.母又曰：“亦非所以居子也.”继而迁于学宫之旁.每月朔(shuò,夏历每月初一日)望,官员入文庙,行礼跪拜,揖[yī,拱手礼]让进退,孟子见了,一一习记.孟母曰：“此真可以居子也.”遂居于此.

（释文）从前孟子小时候,父亲早早地死去了,母亲守节没有改嫁.有一次,他们住在墓地旁边.孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏.孟子的妈妈看到了,就皱起眉头：不行!我不能让我的孩子住在这里了!孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住.到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意的样子.一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价,表演得像极了!孟子的妈妈知道了,又皱皱眉头：这个地方也不适合我的孩子居住!于是,他们又搬家了.这一次,他们搬到了学校附近.孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书.这个时候,孟子的妈妈很满意地点着头说：这才是我儿子应该住的地方呀!

后来,大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物,才能学习到好的习惯

问题5：孟母三迁 文言文[语文科目]

原文：

昔孟子少时,父早丧,母仉[zhang]氏守节.居住之所近于墓,孟子学为丧葬,[足辟][bi,两字合一]踊痛哭之事.母曰：“此非所以居子也.”乃去,舍市,近于屠,孟子学为买卖屠杀之事.母又曰：“亦非所以居子也.”继而迁于学宫之旁.每月朔[shuo,夏历每月初一日]望,官员入文庙,行礼跪拜,揖[yi,拱手礼]让进退,孟子见了,一一习记.孟母曰：“此真可以居子也.”遂居于此.

译文：

过去孟子小时候,父亲就死了,母亲仉氏守节.居住的地方离墓地很近,孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事.母亲想：“这个地方不适合孩子居住.”就离开了,将家搬到街上,离杀猪宰羊的地方很近,孟子学了些做买卖和屠杀的东西.母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住.”又将家搬到学宫旁边.夏历每月初一这一天,官员进入文庙,行礼跪拜,揖让进退,孟子见了,一一记住.孟母想：“这才是孩子居住的地方.”就在这里定居下来了.