生旦净丑的意思_生旦净丑、喜闻乐见、粉墨登场、锣鼓喧天的意思今天...[语文]

精选知识

1.戏曲角色名称的由来,历来众说纷纭.一个比较普遍的说法是：“生、旦、净、丑”是用“反喻”取名的,这其实是个很老的传说,早在杂剧、传奇流行的时代就有了.不过,就在此说正盛时已有人指出其谬.如明代文学家祝枝山的《猬谈》中说：“生、净、旦、末等名,有谓反其事而称,又或托之唐庄宗,皆谬云也.生即男子,旦曰装旦色,净曰净儿,末曰末泥,孤乃官人,即其土音,何义理之有?”这就明明白白地否定了戏曲角色“反喻”的说法.

那么,“生、旦、净、丑”的名称到底是怎么来的呢?

“生”,是生疏的意思.而生角的演出老练成熟,故反其义为“生”.

“旦”指旭日东升.而旦角表演的是女性,女属阴,故反名为“旦”.

“净”,即清洁干净,而净角都是大花脸,看起来很不干净,不干净的反面就是干净,因而名“净”.

“丑”指属相,丑属牛,牛性笨.而演丑角的人,则要求伶俐、活泼、聪明,所以反其名为“丑”.

以上是传说.京剧角色的分行十分细致,早先分为十行,后来才归并为生旦净丑四行.各类角色根据剧中人物的身份、气质与性格的不同,都有固定的脸谱、扮相和服饰,各行角色的舞台动作也都有规范.京剧形成的初期,老生最受重视,出现了“老生三杰”程长庚、余三胜、张二奎和“老生新三杰”谭鑫培、汪秋芬、孙菊仙.

上世纪20年代出现“四大名旦”梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云后,旦角的地位变得重要了.这是京剧发展的一个重要的变化.

1928年,北京的《戏剧月刊》,发起以“四大名旦”为题的征文,获得观众热烈响应.1930年征文揭晓,集中于梅、程、荀、尚四人,称梅兰芳如春兰有王者之香,程砚秋如菊花霜天挺秀,荀慧生如牡丹占尽春色,尚小云如芙蓉映日鲜红.自此,“四大名旦”的名声流传全国

「生」、「旦」、「净」、「丑」*1,考元曲无生之称,末即生也.有「正末」,又有「冲末」、「副末」、「小末」,《任风子》剧中冲末扮马丹阳,正末扮任屠,《碧桃花》冲末扮张珪、副末扮张道南,《货郎儿》*2冲末扮李彦和、小末扮李春郎是也.小末亦称「小末尼」,《东堂老》：「正末同小末尼上」*3是也.冲末又称「二末」,《神奴儿》冲末扮李德义,后称李德义为二末是也.今人名剌,或称「晚生」,或称「晚末」、「眷末」,或称「眷生」,然则生与末通称,尚为元人之遗欤.旦有「正旦」、「老旦」、「大旦」、「小旦」、「贴旦」、「色旦」、「搽旦」、「外旦」、「旦儿」诸名.《中秋切鱠》正旦扮谭记儿、旦儿扮白姑姑,《碧桃花》老旦扮张珪夫人、正旦扮碧桃、贴旦扮徐端夫人,《张天师夜断辰句月》*4搽旦扮封姨、旦儿扮桃花仙、正旦扮桂花仙,《救风尘》外旦扮宋引章,《货郎旦》外旦扮张玉娥,《玉壶春》贴旦扮陈玉英,《神奴儿》大旦扮陈氏,《陈抟高卧》：「郑恩引色旦上」*5,《误入桃源》：「〔小旦上云〕小妾是桃源仙子侍从的」*6是也.有单称旦者,《抱妆盒》正旦扮李美人、旦扮刘皇后、旦儿扮寇承御,《倩女离魂》旦扮夫人、正旦扮倩女是也.丑、净、外三色,名与今同,乃《碧桃花》外扮萨真人,外又扮马、赵、温、关天将,是同场有五外.《陈州粜米》外扮韩魏公、吕夷简,《争报恩》外扮赵通判,外又扮孤,《楚昭王疎者下船》外扮孙武子、伍子胥,《小尉迟认父归朝》外扮徐茂公、房玄龄*7,皆同场有二外.《谢金吾诈拆清风府》外扮焦赞、孟良、岳胜,是同场有三外.《百花亭》二净扮双解元、柳殿试闹上,《举案齐眉》：「二净扮张小员外*8、马舍上」,《杀狗劝夫》、《东堂老》并二净扮柳隆卿、胡子传,《合汗衫》净扮卜儿、净扮陈虎,《陈州粜米》净扮刘衙内、净扮小衙内,皆同场有二净.副净之名,见《窦娥冤》之张驴儿.《墙头马上》：「冲末扮裴尚书引老旦扮夫人上」*9,第二折：「夫人同老旦嬷嬷上」*10,是当场有二老旦.《蝴蝶梦》：「外引冲末扮王大、王二」*11,《范张鸡黍》：「正末扮范巨卿同冲末扮孔仲仙、张元伯」*12,是当场有二冲末.《桃花女》小末扮石留住,又小末扮增福,第四折石留住、增福同场,是当场有二小末.《陈州粜米》丑扮杨金吾,又二丑扮二斗子,是同场有三丑.末、旦、净、丑之外,又有「孤」、「倈儿」、「孛老」、「邦老」、「卜儿」等目.《货郎旦》冲末扮孤,《杀狗劝夫》外扮孤,《勘头巾》净扮孤,扮孤者无一定也.《金线池》搽旦扮卜儿,《秋胡戏妻》、《王粲登楼》并老旦扮卜儿,《合汗衫》净扮卜儿,是扮卜儿者无一定也.《货郎旦》净扮孛老,《潇湘雨》外扮孛老,《薛仁贵荣归故里》正末扮孛老,《朱砂担》冲末扮孛老,是扮孛老者无一定也.盖孤者,官也.卜儿者,妇人之老者也.孛老者,男子之老者也.倈儿多不言以何色扮之,惟《货郎旦》李春郎前称倈儿,后称小末,则前以小末扮倈儿.盖倈儿者,扮为儿童状也.春郎前幼,当扮为儿童,故称倈儿.后已作官,则称小末耳.邦老之称,一为《合汗衫》之陈虎,一为《盆儿鬼》之盆罐赵,一为《朱砂担》之铁幡竿白正,皆杀人贼,皆以净扮之,然则邦老者,盖恶人之目也.

作为成语,表示：社会生活中形形色色的角色．

造句：中国传统的京剧分生旦净丑等角色,人物造型各不同

2.【拼 音】

( xǐ wén lè jiàn )

【释 义】

喜闻：喜欢听. 乐见：乐意看.形容很受欢迎.

【出 处】

明·王守仁《王文成公全书》：“仆诚喜闻而乐道,自顾何德以承之.”

[编辑本段]【用 法】

联合式；作谓语、定语；含褒义 ；指很受欢迎

【示 例】

吴晗《卧薪尝胆的故事》：“他的卧薪尝胆的故事,两千多年来为人民所～. 对就是这样”

【近反义词】

近义词： 脍炙人口、喜闻乐道

反义词： 痛恨不已

3 .释 义

粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品,引申为化妆.原指演员化妆上台演戏.比喻坏人经过一番打扮,登上政治舞台.也可引申为在社会生活中扮演角色,像演戏一样活动.

近义词

走马上任、抛头露面

反义词

匿影藏形、销声匿迹

全意

“粉墨登场”一词用它的本义,则是中性词（这个成语属于“一词多义”,大家通常把它当成贬义词）.

如：为纪念中国话剧百年诞辰,话剧届一些前辈粉墨登场,重新排演了《雷雨》等经典剧目.

【解释】：粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品,引申为化妆.原指演员化妆上台演戏.比喻坏人经过一番打扮,登上政治舞台.也可引申为在社会生活中扮演角色,像演戏一样活动.

【出自】：明.张岱《蔡义伶文》：“汝身前,粉墨登场,努眼张舌,喜笑鬼诨,观者绝倒,听者喷饭.”

【示例】：及至北平攻陷,这些地痞流氓自然没有～的资格与本领,而日本也并未准备下多少官吏来马上发号施令. ◎老舍《四世同堂》七

【近义词】：优孟衣冠、袍笏登场

【反义词】：匿影藏形、消声匿迹

【语法】：连动式；作谓语、定语；含贬义,表讥讽

4.锣鼓喧天

【注音】luó gǔ xuān tiān

【解释】喧：声音大.锣鼓震天响.原指作战时敲锣击鼓指挥进退.后多形容喜庆、欢乐的景象.

【出处】元·尚仲贤《单鞭夺槊》第四折：“早来到北邙前面,猛听的锣鼓喧天,那军不到三千,拥出个将一员,雄赳赳威风武艺显.”

【示例】周庸佑一一回发,赏封五块银子,各人称谢.少时,～,笙箫彻耳. ◎清·黄小配《廿载繁华梦》第二十二回

【近义词】敲锣打鼓、吹吹打打

【反义词】哑然失声、万籁俱寂

其他类似问题

问题1：用生旦净丑,喜闻乐见,粉墨登场,锣鼓喧天,唱念做打,有板有眼,余音绕梁,字正腔圆,惟妙惟肖,活灵活现,感人肺腑,动人心弦构成一句完整的话[语文科目]

用生旦净丑,喜闻乐见,粉墨登场,锣鼓喧天,唱念做打,有板有眼,余音绕梁,字正腔圆,惟妙惟肖,活灵活现,感人肺腑,动人心弦构成一句完整的话

问题2：谁知道“生旦净丑”、“喜闻乐见”、“粉墨登场”、“锣鼓喧天”的意思?

生旦净丑:

中国戏曲特有的表演体制是角色行当.分为生、旦、净、丑四个基本类型,其起源可以追溯到唐代,到宋元之际,开始创立,而到清初以后才算得是成熟.行当包含的内容比较复杂：有人物的性别、年龄、身份、地位、性格、气质等,一看就能分清形象的美丑.另外,有的行当重唱,有的重念,有的重做,有的重打,各个行当的声乐技巧、身段工架乃至化妆服饰等各种造型手段,都有一套不同程式和规则,具有鲜明的造型表现力和独特的形式.行当的划分是严格的,生旦净丑,一行有一行的程式规范.但从演员掌握和运用行当的角色说,又是灵活的,可以专上一行,也可以兼及其他.

喜闻乐见

喜欢听,乐意看.指很受欢迎.

粉墨登场:

搽脸和画眉用的化妆品.原指演员化妆上台演戏.比喻坏人经过一番打扮,登上政治舞台.

锣鼓喧天:

声音大.锣鼓震天响.原指作战时敲锣击鼓指挥进退.后多形容喜庆、欢乐的景象.

问题3：用生旦净丑、喜闻乐见、粉墨登场、锣鼓喧天造句要一段话[语文科目]

中国传统的京剧分（ 生旦净丑 ）等角色,人物造型各不相同.表演开始,剧场内外（锣鼓喧天 ）,热闹非凡.演员们（ 粉墨登场 ） ,其中（ 喜闻乐见 ）俱佳的优秀演员李光,他的念字、唱腔都（字正腔圆 ）,表演更是（ 惟妙惟肖 ）,整个剧情（ 感人肺腑 ),催人泪下.表演结束了,依然让人觉得 {余音绕梁} ,意犹未尽.

问题4：生旦净丑、喜闻乐见、粉墨登场、锣鼓喧天、唱念做打、有板有眼、余音绕梁、字正腔圆、造个短文

京剧可谓是生旦净丑、喜闻乐见、粉墨登场、锣鼓喧天、唱念做打、有板有眼、余音绕梁、字正腔圆呀!

可以吗?

问题5：生旦净丑、喜闻乐见、粉墨登场、锣鼓喧天、唱念做打、有板有眼、余音绕梁、字正腔圆、惟妙惟肖、活灵活现感人肺腑和动人心弦 造句,造个短文[语文科目]

1.生旦净丑 社会生活中形形色色的角色

2.喜闻乐见 指很受欢迎,近义词 脍炙人口、喜闻乐道

3.粉墨登场 原指演员化妆上台演戏.比喻坏人经过一番打扮,登上政治舞台

4.锣鼓喧天 喧：声音大.锣鼓震天响.原指作战时敲锣击鼓指挥进退.后多形容喜庆、欢乐的景象

5.唱念做打 中国戏曲表演的4种艺术手段,也是戏曲表演的4项基本功.

6.有板有眼 比喻言语行动有条理、有步调

7.余音绕梁 形容歌声优美,给人留下难忘的印象.

8.字正腔圆 形容吐字准确,唱腔圆熟

9.惟妙惟肖：形容刻画获描摹得非常逼真

10.活灵活现 形容神情逼真,使人感到好像亲眼看到一般.

11.感人肺腑 使人内心深深感动.

12.动人心弦 把心比作琴,拨动了心中的琴弦.形容事物激动人心.有板有眼：比喻言语行动有条理、有步调.

（例子：他说起话来～,办起事来头头是道.）

惟妙惟肖：描写或模仿的非常逼真.

（例子：她扮演一位英雄的母亲,言谈举止,无不～.）

动人心弦：把心比作琴,拨动了心中的琴弦.形容事物激动人心.

（例子：这是一场～的比赛.）

唱念做打：

戏曲表演是程式化、戏剧化的歌舞表演,这种表演运用了唱、念、做、打多种表现手段创造舞台形象.唱、念、做、打是戏曲表演的基本功.唱：歌唱；念：音乐的念白；做：舞蹈化的形体动作；打：武术或翻跌的技艺.

唱是主要的艺术手段之一,是根据剧目的需要以及人物性格、情绪发展的需要而安排的,通过优美的音乐形象来丰富文学形象,使观众的听觉感官获得美的享受.唱是演员决定艺术创作得失的重要因素.对同一剧目,不同的演员有不同的唱法,这就形成了不同的流派.学习唱功的第一步是喊嗓、吊嗓、扩大音量、音质,还要分别字音的四声阴阳,尖团清浊,五音四呼,练习咬字、归韵、喷口、润腔等技巧.

念白和唱相互配合、补充,是表达人物思想感情的重要艺术手段.念白大体分两类：一种是韵律化的“韵白”,一种是以各种方言为基础、接近于生活语言的“散白”.无论是韵白还是散白,都是经过艺术提炼的语言,近乎于朗诵,具有节奏感和音乐性,在掌握了口齿、力度、亮度要领后,结合具体的剧目,根据人物的特点和情节的开展,妥善处理轻重、缓急、抑扬、顿挫的节奏变化,达到悦耳动听、又能传神的艺术境界.

做功广义的解释是表演技巧,一般指舞蹈化的形体动作,是戏曲区别于其他表演艺术的主要标志之一.戏曲演员在创造角色时,手、眼、身、步各有多种程式,像髯口、翎子、甩发、水袖也有很多技巧,还要揣摩戏情戏理、人物特徵,才

1.生旦净丑 社会生活中形形色色的角色

2.喜闻乐见 指很受欢迎,近义词 脍炙人口、喜闻乐道

3.粉墨登场 原指演员化妆上台演戏.比喻坏人经过一番打扮,登上政治舞台

4.锣鼓喧天 喧：声音大.锣鼓震天响.原指作战时敲锣击鼓指挥进退.后多形容喜庆、欢乐的景象

5.唱念做打 中国戏曲表演的4种艺术手段,也是戏曲表演的4项基本功.

6.有板有眼 比喻言语行动有条理、有步调

7.余音绕梁 形容歌声优美,给人留下难忘的印象.

8.字正腔圆 形容吐字准确,唱腔圆熟

9.惟妙惟肖：形容刻画获描摹得非常逼真

10.活灵活现 形容神情逼真,使人感到好像亲眼看到一般.

11.感人肺腑 使人内心深深感动.

12.动人心弦 把心比作琴,拨动了心中的琴弦.形容事物激动人心.有板有眼：比喻言语行动有条理、有步调.