高丘怀宋玉下一句_高丘怀宋玉，访古一沾裳 什么意思[语文]

文人与山水相得益彰。三峡之灵山秀水给文人们以灵气和灵感;而文化名人留下的足迹和诗篇又使三峡声名远播;让世人知道巫山之名,宋玉之功不可没。自从《高唐》、《神女》二赋问世之后,人们自然而然把他的名字同巫山紧紧地联系在一起。诗仙李太白有《宿巫山下》诗云:“昨夜巫山下,猿声梦里长。桃花飞绿水,三日下瞿塘。雨色风吹去,南行拂楚王,高丘怀宋玉,访古一沾裳。”李白曾三过巫山,想到第一个人便是宋玉。宋玉之所以使他...

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问题1：高丘怀宋玉的下句是诗词[语文科目]

高丘怀宋玉,访古一沾裳

神女赋

楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事.其夜王寝,果梦与神女遇,其状甚丽,王异之.明日,以白玉.玉曰：“其梦若何”王曰：“夕之后,精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意?目色仿佛,乍若有记：见一妇人,状甚奇异.寐而梦之,寤不自识；罔兮不乐,怅然失志.于是抚心定气,复见所梦.”王曰：“状何如也?”玉曰：“茂矣美矣,诸好备矣.盛矣丽矣,难测究矣.上古既无,世所未见,瑰姿玮态,不可胜赞.其始来也,耀乎若白日初出照屋梁；其少进也?皎若明月舒其光.须臾之间,美貌横生：晔兮如华,温乎如莹.五色并驰,不可殚形.详而视之,夺人目精.其盛饰也,则罗纨绮绩盛文章,极服妙采照四方.振绣衣,披裳,不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂,婉若游龙乘云翔.披服,脱薄装,沐兰泽,含若芳.性合适,宜侍旁,顺序卑,调心肠.”王曰：“若此盛矣,试为寡人赋之.”玉曰：“唯唯.”

夫何神女之姣丽兮,含阴阳之渥饰.披华藻之可好兮,若翡翠之奋翼.其象无双,其美无极；毛嫱鄣袂,不足程式；西施掩面,比之无色.近之既妖,远之有望,骨法多奇,应君之相,视之盈目,孰者克尚.私心独悦,乐之无量；交希恩疏,不可尽畅.他人莫睹,王览其状.其状峨峨,何可极言.貌丰盈以庄姝兮,苞湿润之玉颜.眸子炯其精郎兮,多美而可视.眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹.素质干之实兮,志解泰而体闲.既姽婳于幽静兮,又婆娑乎人间.宜高殿以广意兮,翼故纵而绰宽.动雾以徐步兮,拂声之珊珊.望余帷而延视兮,若流波之将澜.奋长袖以正衽兮,立踯而不安.澹清静其兮,性沉详而不烦.时容与以微动兮,志未可乎得原.意似近而既远兮,若将来而复旋.褰余而请御兮,愿尽心之.怀贞亮之清兮,卒与我兮相难.陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰.精交接以来往兮,心凯康以乐欢.神独亨而未结兮,魂茕茕以无端.含然诺其不分兮,扬音而哀叹!薄怒以自持兮,曾不可乎犯干.

于是摇佩饰,鸣玉鸾；奁衣服,敛容颜；顾女师,命太傅.欢情未接,将辞而去；迁延引身,不可亲附.似逝未行,中若相首；目略微眄,精采相授.志态横出,不可胜记.意离未绝,神心怖覆；礼不遑讫,辞不及究；愿假须臾,神女称邃.徊肠伤气,颠倒失据,黯然而暝,忽不知处.情独私怀,谁者可语?惆怅垂涕,求之至曙.

问题2：“自能窥宋玉,宋玉应该是登徒子好色赋里的那个宋玉了王昌是不是“洛阳女儿名莫愁”里的“东家王”呢.里面的人物我都大概知道是谁,但就是不知道鱼玄机的这句诗是什么意思.

此诗中的宋玉是的作者:http://www.73ie.com/wj/1/8.htm

讲到有一个东邻姑娘,在墙头上偷看了他三年.鱼玄机诗用此典故,寓意要邻女自己去找爱人.

王昌,魏晋时人,风神俊美,为时人所赏.但无薄幸事.此诗仅为借用而已.

鱼玄机的《赠邻女》（寄李亿员外）一诗,是她在得知李亿已携妻离开长安,于绝望中写下而传诵千古的名篇：

羞日遮罗袖,愁春懒起妆；

易求无价宝,难得有情郎.

枕上潜垂泪,花间暗断肠；

自能窥宋玉,何必恨王昌.

全诗以“邻女”自况,首联写邻女被“薄情郎”抛弃,以“罗袖”遮面,羞见阳光.满腹“春愁”,懒于梳妆打扮；次联是邻女的内心独白,写得极为沉痛.也是诗人自伤身世,对“知己难求”的慨叹；三联进一步描写无限的悲伤情绪；尾联则是以宋玉《登徒子好色赋》中,那“登墙窥臣三年”的小女子自喩.但这位自负的才女,尚有一分矜持.魏晋时的王昌是一个“姿仪俊美,为世所共赏可知”之人,在此暗喩李亿.一种幽怨从字间行间奇峰一转地弯出：我一定能寻 到一个有心郎的知己,何必怨那个曾爱过却抛弃自己的人呢 ?

问题3：为什么说宋玉悲摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师.怅然千秋一洒泪,萧条异代不同时.江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思?最是楚宫俱泯灭,舟人指点到今疑.

宋玉,又名子渊,湖北钟祥人.相传他是屈原的学生.战国时鄢(今襄樊宜城)人.生于屈原之后,或曰是屈原弟子.曾事楚顷襄王.好辞赋,为屈原之后辞赋家,与唐勒、景差齐名.

据说悲秋是从宋玉开始的,“悲哉!秋之为气也”（《九辩》）.是他“开千古怨端”.于是“宋玉悲秋”,就成了大家习知的典故.这我是不太相信的,好像他的神经比别人特殊敏锐,后人悲秋都是向他“学”的

问题4：一片宋玉情怀,十分卫郎清瘦 是啥么意思?

“一片宋玉情怀,十分卫郎清瘦.”宋玉,屈原的学生,曾入仕楚顷襄王.他期望对国家有所作为,受到黑暗势力的排挤而失职穷困,在他的作品《九辩》中,表示叹老嗟卑的伤感与哀愁.“卫郎”,古有卫玠、卫协、卫恒诸人,协与恒为书法家,且年老,不合“卫郎”身份.卫玠似颇合词意.玠卫恒之子,风神秀异,官太子洗马,后移家建业,观者如堵,终身无喜愠之色,年二十七而卒.这两句是说,他内心里充满了宋玉般伤时感事的情怀和卫玠般的愁瘦.这两句反映了宋代末世知识分子的苦恼情绪.

问题5：宋玉是谁?简介

是屈原的弟子,貌若潘安,美如宋玉.是这个人把?

宋玉,又名子渊,相传他是屈原的学生.汉族,战国时鄢(今襄樊宜城)人.生于屈原之后,或曰是屈原弟子.曾事楚顷襄王.好辞赋,为屈原之后辞赋家,与唐勒、景差齐名.相传所作辞赋甚多,《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇,今多亡佚.流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等 战国后期楚国辞赋作家.