假以辞色_“贞甫为人伉厉，喜自修饰，介介自持，非其人未尝假以辞色.”求译文？[语文]

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贞甫为人刚直,注重自己的道德修养,耿介自重,不是同道中人就不曾对他和颜悦色.

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问题1：：“贞甫为人伉厉,喜自修饰,介介自持,非其人未尝假以辞色.”[语文科目]

翻译：贞甫为人刚直,注重自己的道德修养,耿介自重,不是同道中人就不曾对他和颜悦色.

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问题2：译文蹇材望,蜀人,为湖州倅.北兵之将至也,蹇毅然自誓必死.乃作大锡牌,镌其上曰：“大宋忠臣蹇材望.”且以银二笏凿窍,并书其上曰：“有人获吾尸者,望为埋葬,仍见祀,题云‘大宋忠臣蹇材[语文科目]

大宋“忠臣”

南宋末年,湖州有个副州官,名叫蹇材望.

某年,元兵进犯,湖州危在旦夕.他面向临安,慷慨发誓：“城在我在,城亡我亡.”

并预先制作了一块锡牌子,上刻“大宋忠臣蹇材望”七字.另在两锭大银上镌上几行小字：

“仁人君子,如果得到我的尸首,望代为掩埋.”然后他就把锡牌和银锭挂在胸前穿街走

巷,痛哭流涕地遍告城中亲友百姓,表明他誓死报国的决心,人们见此悲壮举动,无不心酸.

几日后城陷.人们不见蹇材望,都以为已捐躯,只可怜一代忠臣死后连尸骨都找不到!

可没过两日,见一位新州官身穿蒙古装,骑在高头大马上,被随从前呼后拥开进城来.眼尖

人一见就辨出他来,原来早在城陷前,他就偷偷溜出城去投降了.

问题3：英语翻译郑谷认为改“几”为“一”字,方是早梅“为什么?[语文科目]

因为数枝梅花开已经相当繁盛了,不足以说明“早”,不如把“数枝”改为“一枝”更贴切.

原文：

唐子西云：“诗初成时,未见可髭处,姑置之,明日取读,则瑕疵百出,乃反复改正之.隔数日取阅,疵累又出,由改正之.如此数四,方敢示人.”此数言,可谓知起难而深造之者也,余云：“知一重非,进一重境；亦有生金,一铸而定.”

诗改一字,界判人天,非个中人不解.齐已《早梅》云：“前村深雪里昨夜几只开.”郑骨曰：“改‘几’为‘一’字,方是早梅.”齐乃下拜.某作《御沟》诗曰：“此波涵帝泽,无处濯尘缨.”一示皎然.皎然曰：“‘波’字不佳.”某怒而去.皎然暗书一“中”字在手心待之.须臾,其人狂奔而来,曰：“已改‘波’字为‘中’字矣.”皎然出手心示之,相与大笑.

译文：

唐子西说：“诗刚写成的时候,没有发现可以指责的地方,姑且放在那里.第二天拿来读,就发现错误百出,于是反复修改.隔几天再拿来读,又发现瑕疵,因此再加以改正.这样几次下来,才可以给人看.”这几句话,可以说是知道其中的难处而刻苦做文章的.我《续诗品》中说到“知一重非,进一重境；亦有生金,一铸而定（认识到了不完善,就又深入了一层境界；也有的文章像是天生的极品,一挥而成） ”

之,相与而笑.

诗,改动一个字,区别之大,不是一般人所能知道的.齐已《早梅》云：“前村深雪里昨夜几只开.”郑谷说：“把 几 字改为 一 字,才是早梅.”齐已于是拜谢他.有个人作《御沟》诗曰：“此波涵帝泽,无处濯尘缨.”给皎然看,皎然说：“波 字用的不好.”这个人气愤离去,皎然暗中在手心书写一个 “中” 字等待（那个人回来）.不一会儿,那个人跑来说：“已经把 波 字改为 中 字了.”皎然把手心的字给他看,于是二人相对大笑.

问题4：果蔬皆不具,其人已心怪之.翻译[语文科目]

菜肴都不准备.萧氏子心里对这件事感到奇怪.

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那猎人很害怕,于是模仿虎的叫声来吓唬它（貙）