一砚笔墨为谁侯下句是什么

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画一世情入颜容

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问题1：一砚笔墨为谁侯,一抹红颜为谁留

此情可待成追忆,只是当时已惘然.

问题2：人心不足蛇吞象下句应该是身据宰相望皇侯

　　读音

　　rén xīn bù zú shé tūn xiàng

　　释义

　　比喻人贪心,就像蛇想吞食大象一样.

　　出处

　　《山海经·海内南经》：“巴蛇食象,三岁而出其骨.”

　　战国楚·屈原《天问》：“一蛇吞象,厥大何如?”

　　用法

　　复句式；作宾语、定语、分句；含贬义

　　示例

　　元·无名氏《冤家债主》楔子：“人心不足蛇吞象,世事到头螳捕蝉.”

　　近义词

　　贪心不足 欲壑难填

　　典故一：

　　象是森林中的一个庞然大物,蛇却是一条细长细长的爬虫,肚皮很小,吞吃一只青蛙、老鼠什么的还差不多,而想一口吞下一只庞大的象,则有点自不量力了.“蛇吞象”是办不到的,它的用意是告诫人们不要“人心不足”,而要“知足”,有个成语叫“知足常乐”.

　　典故二：

　　相传宋仁年间,深泽某村,一个只有母子两个人的家庭,母亲年迈多病,不能干活,儿子王妄,三十岁,还没讨上老婆,靠卖些草来维持生活,日子过得很苦

　　这一天,王妄跟以往一样到村北去拔草,无意之中,发现草丛里有一条七寸多长的花斑蛇,浑身是伤,动弹不得,王妄动了怜悯之心,带回了家,小心翼翼地为它冲洗涂药,蛇便苏醒后,冲着王妄点了点头,表达它的感激之情,母子俩见状非常高兴,赶忙为它编了一个小荆篓,小心地把蛇放了进去.从此,王妄母子俩对蛇精心地护理,蛇的伤逐渐痊愈,蛇身也渐渐长大,而且总象是要跟他们说话似的,很是可爱.为母子俩单调寂寞的生活增添了不少乐趣.日子一天天过去,王妄照样打草,母亲照样守家,小蛇整天在篓里.一天,小蛇觉得闷在屋子里没意思,便爬到院子里晒太阳,让人意想不到的,蛇被阳光一照,变得又粗又长,有如大梁,撞见如此情景的王母惊叫一声昏死过去.等王妄回来,蛇已回到屋里,也恢复了原形,却用人类的语言着急地向王妄说：“我今天失理了,把母亲给吓死过去了,你赶快从我身上取下三块小皮,再弄些野草,放在锅里煎熬成汤,让娘喝下去就会好.”王妄说：“不行,这样会伤害你的身体,还是想别的办法吧!”花斑蛇催促着说：“不要紧,你快点,我能顶得住.”王妄只好流着眼泪照办了.母亲喝下汤后,很快苏醒过来,母子俩又感激又纳闷,可谁也没说什么,王妄再一回想每天晚上蛇篓里放金光的情形,更觉得这条蛇非同一般.

　　话说宋仁宗整天不理朝政,宫里的生活日复一日,没什么新样,觉得厌烦,想要一颗夜明珠玩玩,就张贴告示,谁能献上一颗,就封官受赏.这事传到王妄耳朵里,回家对蛇一说,蛇沉思了一会儿说：“这几年来你对我很好,而且有救命之恩,总想报答,可一直没机会,现在总算能为你做点事了.实话告诉你,我的双眼就是两棵夜明珠,你将我的一只眼挖出来,献给皇帝,就可以升官发财,老母也就能安度晚年了.”王妄听后非常高兴,可他毕竟和蛇有了感情,不忍心下手,说：“那样做太残忍了,而且你会疼得受不了的.”蛇说：“不要紧,我能顶住.”于是,王妄挖了蛇的一只眼睛,第二天到京城,把宝珠献给皇帝.满朝文武从没见过这么奇异的宝珠,赞不绝口,到了晚上,宝珠发出奇异的光彩,把整个宫廷照得通亮,皇帝非常高兴,封王妄为进行大官,并赏了他很多金银财宝.

　　皇上看到宝珠后,很赏识,占为己有,西宫娘娘见了,也想要一颗,不得已,宋仁宗再次下令寻找宝珠,并说把丞相的位子留给第二个献宝的人,王妄想,我把蛇的第二只眼睛弄来献上,那丞相不就是我的了吗?于是到皇上面前说自己还能找到一颗,皇上高兴地把丞相给了他,可万没想到,王妄的卫士去取第二只眼睛时,蛇无论如何不给,说非见王妄才行,王妄只好亲自来见蛇.蛇见了王妄直言劝到：“我为了报答你,已经献出了一只眼睛,你也升了官,发了财,就别在要我的第二只眼睛了.人不可贪心.”王妄早已鬼迷心窍,哪里还听得进去,厚颜无耻地说：“我不是想当丞相吗?你不给我怎么能当上呢?况且,这事我已跟皇上说了,官也给了我,你不给不好收场呀,你就成全了我吧!”他执意要取第二只眼睛,蛇见他变得这么贪心残忍,早气坏了,就说：“那好吧!你拿刀子去吧!不过,你要把我放到院子里再去取.”王妄早已等待不得,对蛇的话也不分析,一口答应,就把蛇放到了阳光照射的院子里,转向回屋取刀子,等他出来剜宝珠时,蛇身已变成了大梁一般,张着大口冲他喘气,王妄吓的魂都散了,想跑已来不及,蛇一口就吞下了这个贪婪的人.

　　典故三：

　　相传上古帝王舜有一子,名曰象.舜曾制象棋以启其智.象饲一大蛇,颇通人性.一日象母病,需蛇心一片以为药引.象与蛇商量,蛇因可自行修复伤处,遂同意.象持刃入蛇腹,想：取心一片若母病不愈,奈何?乃将蛇心全部割下.蛇亡口闭,将象吞入腹中亦死.

　　典故四：

　　我们平时有句俗语,叫做“人心不足蛇吞象”,说的是做人心要放平,不要贪得无厌,不该你的不要强求,别像蛇一样的妄想吞下一头大象.可在我们仙居却成了“人心不足蛇吞相”,“象”变成了“相”,其实,这句话自有一个传说哩!

　　相传很早以前,有一个寒冷的冬天有一位年轻的书生在回家的路上救了一条快要被冻死的小蛇.于是书生于心不忍,把小蛇放到胸口带回了家,回到家后,把蛇放到火炉旁边,蛇慢慢苏醒以后,于是书生给小蛇喂了一些东西吃,小蛇慢慢的缓过来了,于是书生跟小蛇说等病好了放你回去,小蛇好像好像听懂了一样点点了头. 随着时间的转移,从书生捡到小蛇已经有了五年时间了,这其中书生也有几次把小蛇送出去,但是没想到小蛇第二天又回来了,并且还带回来了野兔之类的东西,就这么一进一出送小蛇送了好几次,就是赶不走,于是小蛇就住在了书生家,随着小蛇慢慢的长大,小蛇也慢慢长大,食量也涨了,村里能吃的都被小蛇吃了,书生一看不行了就下定决心把小蛇送走了,于是小蛇恋恋不舍的走了.

　　突然有一天太皇太后生了心痛病,不管什么药都吃不好.一天一个路过太医说能治好太皇太后的病,太皇太后就让他给自己治病.太医诊看过后说：“要治你的病并不难,这得要看你自己.”太皇太后说：“有何说法?请讲.”太医说：“治你的病只有一味药引,就是这味药引不好取.”太皇太后说：“人间会有什么药引我不能取,就是皇上有的药我也能用,除非是天上海底的我没办法.”太医说：“这药引不在天上海底,只是要太皇太后自己亲自去取方才有效,只怕你不敢去.”太皇太后说：“只要能治好我的病,什么地方我也敢去.”太医说：“这味药引就在太白山的古庙里,庙里有一条浴桶粗细的蟒蛇精,只要割下一片蟒蛇精的肝作药引,便可治好你的病.”太皇太后一听,要自己去割蛇肝,就吓出一身冷汗.心想去与蛇要蛇肝,等于讨死,左也死右也死,还不如不去.太医晓得太皇太后怕死不敢去,就说：“这条蛇修炼了千年,十分通人性,从未伤害过生灵,只要相爷诚心去求它一页肝,它是不会害你的,你只要对它说蛇啊蛇,救救我,给我一页肝,念你十年佛,它就会张开口,你只管爬进去割.”太皇太后前思后想,还是觉得自己身为太行太后怎么能到蛇精肚子里去割蛇干,于是找来皇帝来商量此事,商量来商量去于是皇帝下了一道诏书谁能到蛇精的肚子里割到蛇干,谁就升为宰相,谁知这道诏书下了半个多月没人敢揭榜.到了第三十天这道诏书让书生看到了,书生一想,我和小蛇相处了这么长时间,对蛇的品性比较了解.于是书生大胆的接下诏书,这下可把太皇太后和皇帝高兴坏了.

　　于是书生就照太医的吩咐,前去古庙割蛇肝.书生真的见到一条身在庙后岩洞里,头搁在庙前门槛上的蟒蛇精.书生从远处看觉得眼熟,走近一看原来是被自己救国的小蛇,这时小蛇也认出了书生,书生连忙将太皇太后生病的事说了,蟒蛇精就慢慢得张开血盆似的大口.书生为了升官也顾不得许多,就爬了进去.说也奇怪,开始腥臭扑鼻,越往里面爬却渐渐地闻到了一股芬芳的香气,前面还有一件物体微微发出亮光,爬到亮光处,原来发光的东西便是蛇的肝.书生拿出刀轻轻地割了一页肝赶忙爬了出来,书生让人将蛇肝作药引煎了吃,心痛病果然好了,太皇太后大喜.于是皇帝把书生升为宰相,没想到,第二个月太皇太后并有犯了,于是宰相第二次来到古庙,又一次取走了蛇干.

　　后来宰相一想,如果以后我的病又再发了我还得去割蛇肝,如果蛇精不在了我到那哪里去找?如果……不如趁眼前蟒蛇精还在,去多割一些来,烘干放起来备用就不怕以后的心痛病再犯了.想到此,宰相等不及立即上山去古庙,见到蛇精照前法对蛇精说了,蛇精又张开大口,宰相又爬了进去.这时宰相忘了太医告戒每次只可割一页的话,心想横竖都是割,我何不多割几页.他开始割下一页,蛇精还张着口,割下两页时蛇精也还张着口,当他割下第三页时,蛇精再也无法忍受,痛得在地上打滚,把嘴也合上了.宰相在蛇肚子里再也出不来了.于是便有后来“人心不足蛇吞相”的故事.

问题3：凭君莫话封侯事的下句是什么[数学科目]

这是唐代曹松《己亥岁》中的诗句.全诗如下：泽国江山入战图,生民何计乐樵苏.凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯

问题4：一砚笔墨为谁候,一抹红颜为谁留出处[语文科目]

　　网络流传的语言,没有什么出处.

　　最爱中国风：一砚笔墨为谁候,一抹红颜为谁留拉风的人

　　1、从生到死有多远,呼吸之间；从迷到悟有多远,一念之间；从爱到恨有多远,无常之间；从古到今有多远,谈笑之间；从你到我有多远,善解之间；从心到心有多远,天地之间；当欢场变成荒台,当新欢笑着旧爱,当记忆飘落尘埃,当一切是不可得的空白,人生,是多么无常的醒来!-- 云乡禅师

　　2、只愿与你安老,执手共一簇花香

　　3、彼岸花开,花开彼岸,花开无叶,叶生无花,花叶生生相惜,永世不见.

　　4、【人生的七味心药】1、心善2、心宽3、心正4、心静5、心怡6、心安7、心诚

　　5、人生乐事至少有四十项：高卧、静坐、尝酒、试茶、阅书、临帖、对画、诵经、咏歌、鼓琴、焚香、莳花、候月、听雨、望云、瞻星、负暄、赏雪、看鸟、观鱼、漱泉、濯足、倚竹、抚松、远眺、俯瞰、散步、荡舟、游山、玩水、访古、寻幽、消寒、避暑、随缘、忘愁、慰亲、习业、为善、布施

　　6、问花花不语,为谁落?为谁开?算春色三分,半随流水,半入尘埃 .

　　7、【人事六字诀】1.静：少说话,多倾听.2.缓：稳着做事,不急不躁.3.忍：面对不公,别气愤,别宣泄,忍让是智慧.4.让：退一步,海阔天空.5.淡：一切都看淡些,很多事情随着时间会变成云烟.6.平：是平凡,是平淡,是平衡.

　　8、古之能人成事者八律：1、觉人之诈,不愤于言；2、受人之侮,不动于色；3、察人之过,不扬于他；4、施人之惠,不记于心；5、受人之恩,铭记于心；6、受人之鱼,而学之渔；7、识人之才,授之于权；8、善于谋人,有容乃大.

　　9、白玉堂前一树梅,为谁零落为谁开.唯有春风最相惜,一年一度一归来.

　　10、留人间多少爱,迎浮世千重变,和有情人,做快乐事,别问是劫是缘.

　　11、平生只有双行泪,半为苍生半美人.

　　12、情不知所起,一往而深.生者可以死,死可以生.生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也.

　　13、双人双桨划,两船两网撒,共演共水情,同爱同蝶化.

　　14、欲寄相思千点泪,流不到,楚江东.

　　15、茶的境界就是禅意.酒能热忱一时,茶能温暖一生.人生注定要飘浮,注定要经历风雨和磨难,注定要在起起落落中归于平静.品茶,品人生之五味,品生命之甘醇.一柱香,一杯茶,就是一生的缘.知足者欢喜常随,茶意人生,是一种大气,一种广阔,一种无垠.

　　16、佛说：今生种种皆是前生因果.佛说：一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是.佛说：凡事都是有定数的,不能强求.佛说：握紧拳头,你的手里是空的；伸开手掌,你拥有全世界.佛说：千灯万盏,不如心灯一盏.佛说：人就是苦今生修来生.佛说：物随心转,境由心造,烦恼皆由心生.

　　17、【茶语】人生就像一杯茶,先苦后甘；人生就像一杯茶,不会苦一辈子,但会苦一阵子.

　　18、一砚笔墨为谁候,一抹红颜为谁留.

　　19、如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲欢的姿势.一半在土里安详,一半在风里飞扬,一半洒落阴凉,一半沐浴阳光,非常沉默非常骄傲,从不依靠从不寻找.——三毛

　　20、天涯流落思无穷.既相逢,却匆匆.携手佳人,和泪折残红.为问东风余如许?春纵在,与谁同?隋堤三月水溶溶.背归鸿,去吴中.回首彭城,清泗与淮通.欲寄相思千点泪,流不到,楚江东.———苏轼『江城子』

问题5：凭君莫话封侯事下句是什么

泽国江山入战图,

生民何计乐樵苏.

凭君莫话封侯事,

一将功成万骨枯.