“淡泊以明志，宁静以致远，花开花谢，宠辱不惊”这几句话是什么意思？

精选知识

淡泊以明志,宁静以致远：淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到.不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着,才可有所作为.

花开花谢,宠辱不惊：无论花开了还是花谢了,受宠受辱都不在乎.指不因个人得失而动心.

【出 处】：晋·潘岳《在怀县》诗：“宠辱易不惊,恋本难为思.”

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问题1：非宁静无以致远 非淡泊无以明志 这句话的意思[语文科目]

不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想.

出自诸葛亮的

原文

夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹薄无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

翻译

德才兼备人的品行,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的.不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想.学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习.不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就.追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神,轻浮暴躁就不能陶冶性情.年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样,（成了无所作为的人）对社会没有任何用处,（到那时,）守在自家的狭小天地里,悲伤叹息,还有什么用呢!

问题2：淡泊以明志,宁静以致远的意思快快快[语文科目]

淡泊以明志,宁静以致远的意思

淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到.不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着,才可有所作为.

【出自】：汉·刘安《淮南子·主术训》：“是故非淡薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆.”

【示例】：我们要做到～.

问题3：淡泊以明志,宁静以致远[语文科目]

　　淡泊明志,宁静致远”出自诸葛亮＜戒子篇＞“夫君子之行：静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也.非学无以广才,非静无以成学.慆慢则不能研精,险躁则不能理性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世.悲守穷庐,将复何及”!

　　“非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”时隔千年,历史的人和事早随时间远逝.然而默诵这一句,仍然感到清新澄澈,洗净心灵.遥想诸葛孔明当年在草庐之中,必定经常久久地默对这一句话,领会着人生的真谛.

　　那时的孔明,躬耕南阳,心忧天下.在清风明月中读史,在竹林泉石旁对弈,日观风云变幻,夜察星斗转移,不问名利,不求闻达,胸中的傲然之志和济世之才,已经在那青山绿水间浑然成就,当他离开卧龙冈时嘱咐切勿荒废农事,此去若大业能成,那时将回来继续享受这田园之乐.这一去,矢志不渝,鞠躬尽瘁,死而后已.作为蜀国丞相,身后未留下一分私财,留下的是千古流芳的精神,以及那一句话,时时告诫后人,淡泊以明志,宁静以致远.

　　淡泊是傲岸,淡泊也蕴涵着平和,淡看名利,淡看世俗,无欲无求,也无所羁勒.正因为心中无尘杂,志向才能明晰和坚定,不会被贪念侵蚀,也不会被虚荣蒙蔽.宁静则是心灵的洁净,宁静是一种禅意.心中宁静,就不会困于喧嚣的市井,不会被流言蜚语扰乱心智.心中宁静,意味着能静下心来思考,人因思考而得到灵魂的自由和永恒.淡泊与宁静,这是同一种境界.江水澄澈千里,在平淡中执着地奔流；群山巍峨千年,在静默中恒久地伫立.自然早已将这种境界展现给我们,如同日夜更迭,季节流转,如同清泉流淌,松涛起伏,一切在淡然之中,一切在平静之中.没有欲望和杂念,一切都是和谐美好而且生生不息.这就是智慧,一种大智慧.如果人能悟到淡泊宁静的真谛,就不会再被生活逼迫,不会再因人事而精疲力竭.“行到水穷处,坐看云起时”,淡泊宁静之中,是和谐和积极的心态,淡而愈浓,近而愈远.当放开生命的那些细枝末节,所向往的、所追求的那一种生命的形式,才真正地在我们前方,而不再是糊涂和慌乱中的一时梦幻.

　　“淡泊明志,宁静致远”不是消极的,而是积极的.把“淡泊、宁静”当成消极理解是字面化解释,就象把老庄哲学当成消极主义一样.这是曲解老庄哲学.对于现代社会来说,变化频仍,丰富多彩.能不能在各种变化和诱惑中保持平静的心态,能不能受物质和美色影响的.坚定不移去努力,甘于寂寞,保持清静圆满心态不停追求.这就是“淡泊以明志,宁静以致远”.

　　现在像是一个信息过剩的时代,像是一个浮躁的时代,也像是一个眼球的时代,更像是一个物欲横流的时代.能够安静下来,看一本书、听一首歌、练练书法、写一行诗、似乎也是一种奢侈.其实,只要宁静、淡泊,随时调整自己的心态,就马上活得充实、轻松,眼前的混沌也就明晰了

问题4：非淡泊无以明志,非宁静无以致远意思[语文科目]

非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》.

诸葛草庐中门联：淡泊以明志 宁静而致远 此联出自第37回二顾草庐中.刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐,至中门,刘备见门上大书一联.其大意是：不追求名利,生活简单朴素,才能显示出自己的志趣；不追求热闹,心境安宁清静,才能达到远大目标.通过此联揭示了诸葛亮的高尚德操.诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”本来是排阀句,小说作者以肯定句的形式取代了原来的否定之否定的形式,而用作诸葛草庐的门联.但它仍然还是排偶句而非对偶句,干仄极不和谐.

夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

译文：有道德修养的人,是这样进行修养锻炼的,他们以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德.不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习.要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功.纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚.如果年华与岁月虚度,志愿时日消磨,最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去.这样的人不会为社会所用而有益于社会,只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里,到那时再悔也来不及了.(兰溪诸葛村)[注：应网友 武春森要求.

“非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》.这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求.在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式,以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望.用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注的学习,就不能实现远大的目标”.

通过上述分析,我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志,宁静而志远”.这是一句富含哲理的话.这同“要想取之,必先与之”,“欲达目的,需先迂回曲折”的道理一样,现在的“淡泊”、“宁静”求清净,不想有什么作为,而是要通过学习“明志”,树立远大的志向,待时机成熟就可以“致远”,轰轰烈烈干一番事业.

“淡泊”是一种古老的道家思想,《老子》就曾说“恬淡为上,胜而不美”.后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境,如白居易在《问秋光》一诗中,“身心转恬泰,烟景弥淡泊”.他反映了作者心无杂念,凝神安适,不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界

问题5：非淡泊无以明志,非宁静无以致远解释

如果你不能淡泊名利,就无法使志向明确.如果你不能使自己宁静,静下心来,就无法实现远大的报复.