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三更有梦书当枕
秋色如水,月色如华的日子,心底的那份惬意和宁静在蔓延舒展……
已经慢慢适应了新的环境和生活,沮丧、无奈在慢慢消退,感觉好像又一次回到了年轻时的生活状态,没有了繁琐的柴米油盐酱醋茶的干扰,尽管心还比较累,但确实也重新回到了一种自己渴慕已久的生活,更多的自由空间,更多的捧书夜读的畅快,在书海畅游中领略着安详的心境和静谧的氛围.
最喜欢的仍然是深夜,白天的喧嚣已经散去,周围只有秋虫的悄悄呢喃,独处居室,守着一盏灯,或坐或躺,让暖和的被子轻轻掩上半个身子,将自己置身在一个完全放松自然的境界中,或和名家一起交流,或在灵动的散文中徜徉,或在犀利的杂文间徘徊,总是感觉在一种恍惚空灵的境界中畅游,心灵会像热水中的新茶一样丝丝缕缕地舒来,忘记了尘世的喧闹,忘记了曾经的烦恼,只是在静谧之中感受着,让一颗心回归宁静.
常常被书中的人物感动着,被爱感动,被真诚感动,被信赖感动,被美好感动……在唏嘘感叹中领略着更为丰富的人生,时常就这样沉浸在一片美好中,动情处还会润湿眼睛,一如二十多年前的那个纯情的小姑娘,有时候,自己也感觉很奇怪,已经步入中年了,却依然涌动着一份感动,一份激情,一份对单纯简单美好的希冀,心儿依然会像天空的小鸟希望着自由的飞翔.
这样的时刻,自己竟然经常有一种莫名的感动,能有如此的生活其实一直也是我心中的梦想,我更喜欢这样单纯透明的日子,更喜欢这样完全属于自己的时刻,真真切切的感觉到自己作为生命主体的存在,真正地走出喧嚣,回归宁静,心甘情愿地做一个精神麦田的守望者,好像已经褶皱的心灵在书页的熨烫下逐渐达到平整.
直到眼睛酸涩时,才会将思绪从书中移开,让曾经美好的一幕幕在脑海中萦绕,翻腾,才发现,原来,经过生活的沉淀,留在记忆中的竟然都是美好的让人晕眩的瞬间,心灵深处的那一层涟漪就会在这样的夜色中荡漾开去,心底的幸福会在回忆中悄悄地绽放成夜色中最美的花朵,无色无香地自由奔放.
重新回到书中,恍惚中竟然总是把现实和虚幻混淆在一起,让心底的那份思念和牵挂自由疯长,在沉沉夜色中让自己的心灵得以最轻松的舒展,在书中的字里行间寻找着战胜一切的力量.
窗外夜色渐浓,疲倦也接踵而来,轻轻地合上书本,塞于枕下,坦然如梦,幻想着期盼的一切在梦乡,三更有梦书当枕,纵然明日有万劫不复的灾难,却依然会在一枕书香中露出醉人的微笑.
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问题1:谁推荐一篇好文章字数600字左右,我要做读书笔记啊!要时文美文!最好里的好文章![语文科目]
这是一个不可多得的好文章!
读书与人生
哲学家吉尔伯特曾经讽刺人类不过是剃净了毛的猴子,史密斯据以反驳的理由是:人类会著书,会读书.人类能将心灵的精华诉诸文字,流传后世,也只有人类,才能阅读先哲的智慧,从中获益.
拿破仑有句名言:“真正的征服,唯一不令人遗憾的征服,就是对于无知的征服.”此话从这位雄霸欧洲的帝王口中道出,更添一番深意,令人回味无穷.无疑.对于知识的追求,令人身心愉快.
读书是精神王国的探险,是灵魂的壮游,是内在灵性不断成长的源泉.书籍改变了世界,读书丰富了人生.
对于一位真正的读书人,读书之意不在寻求什么“黄金屋”、“千钟粟”与“颜如玉”,读书自然不是一件需锥刺股、头悬梁的苦差,而是人生的一大享受.一册好书,往往浓缩了作者一生的全部情感体验与思想洞见.所以,智者苏格拉底声称,一册好书能引诱他走遍全世界.宋代诗人尤袤对书的赞语更富于浪漫的味道,所谓:“饥读之以当肉,寒读之以当裘,贫贱读之以当友朋,寂寞读之以当金石琴瑟也.”书人心境,历历可见.
静夜如水,放下帘儿,泡上一杯清茗,独自于灯下展读,悠悠然游于道.夜读的境界醇厚如酒,以至“三更有梦书当枕”,连梦中也飘逸出阵阵书香了.
雨天读书另有一番幽趣.在滴滴答答的敲檐声中最宜于开卷了.选择一个惬意的姿势,让整个心灵浸润于大师的泽惠里,怡然如西湖卧游,静定如枯荷听雨.待街灯四起,掩卷沉思,心里是抑制不住的莫名的怅惘和美丽的忧郁.
至于金圣叹所言“雪夜闭户读禁书”,那样一个富于神秘色彩的环境,那样一册富于诱惑力的书,构成的意趣自然令书人神而往之了.
读书是件乐事,访书、淘书、购书、藏书也是件乐事.郑西谛访得一册所需古书,“往往大喜数日,如大将之克名城”.不得已而售书时,竟如“李后主挥泪斩宫娥”之黯然.阿英说起上海城隍庙的旧书店、旧书摊,如数家珍.像英国书痴乔治?吉辛那样,为买一套好书而克扣口腹之欲的体验,得书后摩挲书页的幸福,恐怕书人都有同感.持四壁为书,漫步于书林小径,作绕室旅行,自是别有风光.静静地伫立于书橱前,单是那一个个书名,便是一串串动人的故事.随手抽出一册,若是重读之书,如晤旧友,那是亲切而坦诚的长谈,透着往事的温馨;若是未裁之新书,则庆幸终于有了阅读时间,那份负疚便可收回.何况,除了书本身的故事外,还有隐进书页的无数故事:那买书的艰辛,得书的欢欣,赠书人的情谊……一册册书,便可串起一寸寸生命的时光.
不过,坐拥书城须时时输入相识的清新空气才是.进得书山,出得书山,方是纵意书卷.酸腐气太盛,难免不被人讥为书呆子,想孔乙己那样,自然要不得.今日,科举取士已成过去,现代社会涤荡了古人读书特有的浪漫意味,商浪冲击下,所患不是书呆子多,而是读书人少.然而,对于今日的读书人来说,要在霓光璀璨中独守一柱青灯,则要抵制更多的诱惑.但我们欣喜地看到,大浪淘沙,留下了一群痴心不改的真正的读书人,他们更为执著地坚守人类的精神空间,努力探寻生命转圜的途径.
书是小人生,人生是大书
问题2:推荐一篇好文章要有趣的[语文科目]
在芦苇荡中行走
康桥
芦苇是不老的.
你看,在这深秋,在这芦花尽落的时刻,芦苇没有忧伤,它用血液里的歌向每一个步入者倾诉.
此时,我正是芦苇忠实的倾听者.一步步走进芦苇坦荡的慈爱与温存.
一个漫长的梦.芦苇的一生从那场细雨之后,飘落了.是的,芦苇不记得自己落到地上的声音,也不记得自己长出泥土的情景,就像我们当初不记得自己的啼哭一样.痛苦是土地的事情,那块泥土,承接它的泥土,喝的是咸涩的海水.从此,这被称做蒹葭的禾苗,注定要成为海水喂养的孩子.
让我化作一丝风一滴雨甚或风雨之中的翅膀,以最亲切的方式走进……
那个春天多么美好!还在襁褓中的芦苇,从土中抬起头来;和风扑面,芦苇,你闻到了花朵和泥土的气息;天空中飞翔着鸟儿的翅膀,你伸手就握住了春天;感受阳光、感受雨露、感受色彩的流动、感受心中流出的音乐,芦苇,你唯独忘记了感受自己的成长;尽情地舒展腰肢,风中,你笑着舞着,嫩嫩的芽由小到大,笋样的身子由细变粗,地下的根茎也粗壮地匍匐开来……白天的星星呢?你学会思考,感觉头颅沉重时,夏季已经来临;圆锥样花穗含朵朵小花,芦苇,此时让我亲切地称呼你苇,初绽新蕾之艳,你站立成风中的美男子,在炎炎烈日中,日渐丰满地潇洒;这是夏日,苇,请用你的薄翼扇动几缕阳光;之后,我将远行,而霜将至,雪将至;让我记住,记住盈盈润润的月色照耀你,照耀你婆婆娑娑的醉意;记住你微风之中摇摇曳曳漾溢着的星光的气息;而你,而你是否像我记着你一样记住了我.
我已在远方,在瑟瑟的秋风之外;遥望是最深切的祝福.此时,芦苇,你由绿而黄的旗帜与身后的夕阳融为一体,多么辉煌而灿烂的抒情;能与你同唱一首歌吗?一首无忧无虑无悔无怨的歌;之后,我将不再回眸.
蒹葭苍苍,
白露为霜.
所谓伊人,
在水一方.
伊人是我.白羽黑翎头饰红冠,窈窈窕窕,矗立于水中;隔着秋水隔着白雾,我仰首唳天、引颈和鸣.
水草交接的远岸,秋风深了;芦絮已白,苇,你如海如涛如云如潮的舞动,我默念于心.
溯洄从之,
道阻且长;
溯游从之,
宛在水中央.
不用逆流而上,苇,我就在水的中央在你的梦中:颈修而高脚,赤睛而远视,正在水中捕食鱼虾;看见了吗?我就是你日思夜想的梦中情人,身体洁白羽翼丰满,食于水而喙长,栖于陆而足高而善舞,翔于云而声闻天;我,古人笔下的辽东鹤,被你所爱所恋所迷的盘锦仙鹤,在临霜而去.天渐渐冷了,我将继续向南飞翔;飘洋过海到达远方的岛屿,那里,所有的日子都温暖如春,阳光从天空而来,也从水上折射而来;到处是盛开的花朵……
蒹葭萋萋,
白露未晞.
所谓伊人,
在水之湄……
不要逆流而上,芦苇,你要把寒冷握在手中,站定冬天,等候我归来;记着,记着我们的故事;这个冬天,你将不再感到寒冷.
别离是为了再度的重逢,我们为自己的一次次背叛找到理由.是的,离开不是背叛;你一次又一次向我向我们张开宽容的怀抱;这是你的生地,渤海湾的滩头,河海的交界处,我回来了;历尽千山万水,风霜雪雨,我率领我的众姐妹回来了;寻着逝去的梦,我们———丹顶鹤、白头鹤、白枕鹤、白鹤、灰鹤、大雁、黑嘴鸥……浩浩荡荡的队伍,翔回我们的春天!
是的,春天醒来了.
这个春天多么隆重:鹤来了,鸥来了,大苇莺也来了,全世界所有喜欢湿地的鸟儿们都飞到这里来了……
而你却睡了,浓浓地睡了;
这个春天多么温馨,你在自己的睡眠中开花了;静静地守候你,守候你的睡眠,守候你睡眠中甜美的笑;我们在你醒来的瞬间,含泪而歌而舞;紧紧地,紧紧地依恋你,我要向你讲述我丢失的整个冬天,把我,把我的灵魂寄托在你无言的爱抚和关切中……
轻轻地,我走出;走出秋天的芦苇荡;走出芦苇荡中我的遐思我的感动.
让我再一次回首,在回首中说:谁倾听芦苇,谁就能在芦花落尽的时刻,唤回时光,唤回南飞的众仙鹤.
点评:作者以第一人称仙鹤向芦苇的倾述,描写芦苇坚定不移地在风中成长,为众仙鹤提供诗意 的栖居,讴歌了大自然,同时也唤醒人们对大自然的爱护及保护
问题3:推荐一篇好文章要说好在哪[语文科目]
一笑而过
面对挫折和失败,一笑而过是一种乐观自信,然后重整旗鼓,这是一种勇气.
面对误解和仇恨,一笑而过是一种坦然宽容,然后保持本色,这是一种达观.
面对赞扬和激励,一笑而过是一种谦虚清醒,然后不断进取,这是一种力量.
面对烦恼和忧愁,一笑而过是一种平和释然,然后努力化解,这是一种境界.
失败和挫折是暂时的,只要你勇于微笑;误解和仇恨是暂时的,只要你达观待之,;赞扬和机理是暂时的,只要你不耽于梦想;烦恼和忧愁是暂时的,只要你不被他左右.大海茫茫,百舸争流,不拒众流方为沧海.芸芸众生,春花掉落,云卷云舒,闲庭信步,高挂前进的风帆,到中流击水,乘风破浪,前方就是成功的彼岸.
别再留恋破碎的旧梦,别再沉迷于往日的幸福光环,别再计较人生的的得失,别在担忧明天的天气.既然选择了前方,就只管风雨兼程,微笑着送走不愉快的阴云,不要让他们遮住你的眼睛.不要因为今天的痛苦就否定明天的幸福,不要因微笑的成功而迷失了方向,不要因为眼前的风雨就否定明天的阳光,是的,遮不住的!也不要因为错过了星星而哭泣,否则我们就会错过月亮.
尽然这一切都是暂时的,我们为什么不一笑而过,从头再来呢?
生活中罩在我们头上的光环和不如意的事情就像颜色不一样的气泡,不论多么好看或难看,总有一天他会破灭.与其盯着不开心的东西,不如活动自己的手脚,舒展自己的笑脸,实实在在的为理想而追求.这时候,光环会变虚,我们的内心却因为不懈的追求和微笑而慢慢的充实起来.人生就会想一朵朵翻腾的浪花,带给我们进取的快乐.
我们不能否认鲜花与荆棘相伴,也不能否认阳光和风雨同在,更不能否认成功与失败共存!人生不如意之时常一二,明媚之日常八九.那就一笑而过而轻松上路吧,能够使自己的忧伤也能够使自己快乐,这就是一笑而过的力量!
这是一篇富有哲理的文章,告诉我们要笑对一切
问题4:给我推荐一篇好文章啊~最好要中心内容要好的,比如亲情拉,努力拉等~不要爱情的~把文章内容发上来,最好有推荐的理由了~~谢谢了~
5岁的时候,我说我爱你.
你歪着脑袋,眨着水晶般的大眼睛,
疑惑地问我:”
15岁的时候,我说我爱你,
你的脸红得像火烧云,头深深地低着,
摆弄著衣襟,你好像在笑.
20岁的时候,我说我爱你,
你把头靠在我的肩上,紧紧地挽住我的手臂,
像是下一秒我就要消失一样.
25岁的时候,我说我爱你,
你把早餐放在桌上,跑过来刮了一下我的鼻子说:
“知道了!懒虫,该起床了!”
30岁的时候,我说我爱你,
你笑着说:“你呀!要是真的爱我,就别下了班到处跑,
还有,别再忘了我叫你买的菜!”
40岁的时候,我说我爱你,
你边收拾碗筷边无表情的嘟囔着:
“行了,行了,快去给孩子复习功课去吧!”
50岁的时候,我说我爱你,
你打着毛线头也不抬:“真的?
你心里是不是巴不得我早点儿死掉.”
然后就咯咯咯地笑个不停
60岁的时候,我说我爱你,
你笑着捶了我一拳:
"死老头子!孙子都这么大了,还贫嘴!
70岁的时候,我们坐在摇椅上,戴着老花镜,
欣赏着50年前我给你的情书,
我们已经布满皱纹的手又握在了一起,
那时侯我说我爱你,
你深情地望着我,
其实你那已经皱纹满面的脸仍是那么美丽……
炉子上的开水咕嘟咕嘟地冒烟,
温馨的暖意充满了整个屋子..
80岁的时候,你说你爱我.
我什么也没说,因为我流泪了,
但是那是我人生最最快乐的日子,
因为你终于说出了那句“我--爱--你".
给你全世界的我爱你
问题5:谁能帮我推荐一篇好文章文章最好是适合小学六年级的文章,最好是以《友谊》为题.[语文科目]
朋友,是你高兴时与你分享快乐;是你幸福时使幸福增倍;是你困难时使困难分解;是你孤单时帮你赶走它;是你落魄时给你鼓励的那个人.
朋友,是每个人都想拥有的人,是每个人都想变成的人.要让大家成为朋友,使朋友的关系不断巩固,需要一种叫友情的东西去浇灌.
关于朋友,在我们中国是十分看重.传统的儒家思想就十分看重,提出“诚”“信”“仁”“忠”,一直影响着我们,渗透进我们的生活,影响着我们的行为.成为我们的交友的准则.“高山流水觅知音”、“飞蓬各自远,且尽手中杯”等一系列故事是友情的深刻表现.
“在家靠父母、出门靠朋友”,这句话就说明了朋友的重要,又说明了朋友的作用在于依靠,更在于相互依靠.而不是那种为个人私利,借朋友之名、用友情浇灌的,开出的朵朵邪恶之花的行为.前者与后者的区别在于:前者是相互依靠、相互帮助,特别在朋友困难是相互依靠、相互鼓励、相互搀扶一起走出困境;而后者在朋友春风得意时鞍前马后地“浇灌”友情;朋友困难时,明哲保身、弃之远去,更有甚者,雪上加霜,落井下石.
“患难见真情,烈火见真金”这是我们,对朋友的要求,同时也是判断友情真伪的一种标准;更是说明友情需要提炼、升华.在酒桌上称兄道弟、顺利时前呼后拥的友情不是真友情;而是在得意时的忠言逆耳、落魄时给你殷殷关切之言的友情是真友情.因为它不仅不因名利的诱惑而奉承,而且在困难中得到验证、得到升华.
“君子之交淡如水”,表明交友应无所求.只有这样我们才会独而不孤,使生活变得更加温暖、更加自在.
其实,无所求的朋友难得,不妨闭上眼,将有所求的朋友一一删去,最后还有几位?因为真正的友情是“无所求”,她不应要求什么,不依靠什么,拒绝一切契约,总是既纯净又脆弱.因此总是那么容易的被搅浑、打碎.各种书籍也介绍各种防止友情破碎的方法,但那些方法都是技术性的.一旦技术性手段进入感情领域总没有好结果.友情需要用心浇灌,用生命来培养,才能开出灿烂的友情之花.
总而言之,我们不仅要培养右情.因为我们可以没有功业,决不能没有朋友;我们需要友情,更需要警惕邪恶,防止虚伪,反对背叛.关于友情,最后让我们用余秋雨先生的话作结尾吧!
来一次世间,容易吗?
有一次相遇,容易吗?
叫一声朋友,容易吗?
仍然是那句话——
学会珍惜,小心翼翼.
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