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昔公明仪为牛弹清角之操 伏食如故 非牛不闻 不合其耳矣 转为蚊虻之声 孤犊之鸣 即掉尾奋耳 蹀躞而听
——南朝·梁·僧佑《弘明集·理惑论》
伏:趴着 面部向下
合:符合 对合
奋:摇动
其他类似问题
问题1:对牛弹琴的思想意义
对牛弹琴:比喻说话不看对象,或对愚蠢的人讲深奥的道理.
讥笑听话的人不懂对方说得是什么.用以讥笑说话的人不看对象.
问题2:对,牛弹琴和对牛弹琴分别是什么意思[语文科目]
对牛弹琴,亦作“ 对牛鼓簧 ”.喻对不懂事理的人讲道理或言事.常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意.语本 汉 牟融 《理惑论》:“ 公明仪 为牛弹清角之操,伏食如故,非牛不闻,不合其耳矣.”《庄子·齐物论》“彼非所明而明之,故以坚白之昧终” 晋 郭象 注:“是犹对牛鼓簧耳,彼竟不明,故己之道术终於昧然也.”
对,牛弹琴的典故
话说有一次国共谈判,国民党代表理屈词穷,自知不是对手,于是以攻为守,倒打一耙:“算喽算喽,跟你们共产党说话,简直就是对牛弹琴!”
“对牛弹琴” ,原意是说对着牛弹琴,牛是既不懂琴音的高雅美趣,又不懂弹者的良苦用心.也比喻说话者不看对象,白费口舌.现在国民党代表在这样的场合对共产党的代表使用这个成语,明显地带有侮辱性,说共产党代表既不讲道理,又不懂道理.
此话一出,正派人士无不义愤填膺:怎么能在这样的场合说出如此流氓的话来呢?反派人士却得意洋洋:看你共产党怎么对付?
只见周恩来先生不慌不忙地站了起来,大声说道:“对!”所有在场的人都不禁一愣:他怎么会说“对”呢?紧接着又听到这个共产党首席代表一字一顿地说:“牛—弹—琴!”
话音一落,全场雷动!是啊,“对牛弹琴”已经是够可笑的了,那“牛弹琴”——大牛蹄子踏到琴键上,发出的又该是什么样的声音?又会变成什么样的曲调呢?
所有在场的人都被周恩来的机敏睿智和幽默风趣所折服了,就连那个抢先对共产党发难的国民党代表,也不禁咧着个大嘴,摇着胖大的脑袋嘿嘿嘿嘿地傻笑起来.
消息传到蒋介石那里,老蒋气得脸色铁青,一摔桌子:“娘希匹!怎么像周铁嘴儿这样的能人,都跑到共产党那里去了?”
列位,注意了:周恩来才只是加了一个标点哪,这个对牛弹琴就具有了新的意思了!这个逗号此时的威力,绝不亚于一千磅的深水炸弹!
问题3:对牛弹琴和对,[语文科目]
“对牛弹琴”亦作“ 对牛鼓簧 ”.喻对不懂事理的人讲道理或言事.常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意.
“对,牛弹琴”是巧妙的反驳了“对牛弹琴”,对字后面用了一个逗号,成了两个短句,把对方的话比喻成牛弹琴.
问题4:文言文(对牛弹琴)的思想意义是什么[语文科目]
有一天,著名古琴演奏家公明仪对着一头老牛弹琴.他先奏了一首名曲——高雅的古琴曲“清角”.尽管公明仪自己觉得弹得十分精彩,但是,老牛就象没有听见一样,只顾埋头吃草.公明仪又用古琴模仿蚊虻(méng)嗡嗡的叫声,还模仿离群的小牛犊发出的哀鸣声.那头老牛立刻停止吃草,抬起头,竖起耳朵,摇着尾巴,来回踏着小步,注意地听着.
高雅的琴曲演奏得再出色,老牛也无动于衷;模仿蚊虻的叫声尽管不是高雅的曲调,但老牛却听得很认真.
这则寓言告诉我们,看清对象,有的放矢,从实际需要出发,是做好一件事情的前提.
问题5:《对牛弹琴》古文 思想意义从某一个角度概括这则寓言的思想意义某一个角度~~
寓意:
高雅的琴曲演奏得再出色,老牛也无动于衷;模仿蚊虻的叫声尽管不是高雅的曲调,但老牛却听得很认真.这则寓言告诉我们,看清对象,有的放矢,从实际需要出发,是做好一件事情的前提
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