吴兴杂诗 读后感800字

精选知识

　　《吴兴杂诗》引发的思考

　　“交流四水抱城斜,散作千溪遍万家.深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花.”这首诗通过写江南水乡的优美风光说明了一个道理：人们做任何事情都要从实际出发,在尊重客观的基础上因地因时制宜的去利用它,充分优化的各种资源,做到物尽其才,人尽其用.

　　我们知道,任何事物的发生、发展都有其必然的规律和特性,我们遵循其发展规律和特性并在此基础上进行科学化的改造和利用,就能促进事物的发展,违背客观规律,对任何事情的处理和判断采用千篇一律的方法,就会阻挠事物的发展,甚至由此带来不利的后果.

　　大家在平时的学习工作中,对周围的同事同学,可以在一定阶段一定周期内分别给予大家类似这样的评价：“优秀工作者”“成绩好的同学”“考核落后的同志”“成绩不理想的同学”等等,对单位员工来说,怎样从落后变为优秀?对学生来说,怎样从成绩不理想变为成绩好?这其中涉及的原因有可能多方面,比较共性的原因主要有个人工作、学习的基础、个人的态度和性格,但也有很多影响个人在一定阶段一定时期成绩和进步的比较独特的原因：比如中学生早恋问题、家庭原因问题等等.作为学校的老师,作为单位的管理人员,如果想让自己的学生或自己的员工能有效的按照自己的良好愿望进行转变,那就必须要擅于尊重客观实际,分析每个人的原因和背景,因人而异,找出症结所在,并帮助他们改进存在的缺点,消除隐藏的各种困难,只有这样,学生才会真正进步,员工才能真正成长,如果将某位同学学习的成功经验千篇一律的加以推广,如果将某位员工业务成功的原因生搬硬套的强加于每个员工身上,并且以此作为解决问题学生、缺点员工的灵丹妙药,那最后的结果往往是事与愿违,弄巧成拙.

　　纵观历史,我们英勇的人民军队,从抗日战争到解放战争,从可歌可泣的三万五千里长征到大气磅礴的大决战,人民军队始终审时度势、因地制宜,选择符合当时复杂形势和背景下的战略战术,取得了人民战争的伟大胜利.我们孩提时代就看过的影片《地道战》,游击队员充分利用当地的地理环境,引敌深入,变被动为主动,虽然,没有轰轰烈烈的主场作战场面,但却取得了与主场作战同样的消灭震慑敌人的效果,堪称人民战争的经典.如果当时的游击队面和百姓,空凭一腔爱国热情,不顾敌我力量巨大悬殊的实际,拿着与敌人相比落后数倍的武器弹药进行硬拼,那结果是可想而知.正因为人民军队始终坚持符合客观规律的战争原则,并充分发挥人的主观能动性对客观规律进行利用和改造,所以才成就了人民军队享誉史册的传奇和经典.

　　改革开放以来,中国的经济实力不断提升,国际影响力不断扩大,中国正在发生着前所未有的翻天覆地的变化,奥运会举办圆了中华民族百年奥运的梦想,世博会的举办让中国百姓第一次在家门口就看到了整个世界对中国的认可和赞誉,梁启超先生一直都希冀在自己的国家也能办一场国际博览会,这一切,都在今天的中国变成了现实,中华民族的伟大复兴指日可待.但我们沉浸于今天的感动和幸福的同时,我们每个中国人的心里更不能忘记改革开放的总设计师邓小平同志为今日中国发展所作的规划和指导.包括邓小平理论,三个代表在内的指导思想,它们的本质都是紧紧抓住了中国的客观实际,从社会主义初级阶段现实出发,尊重了事物发展的客观规律,提出和创设了具有伟大历史和现实意义的理论和观点.“一国两制”“经济特区”“允许一部分人通过合法劳动先富起来,先富带动后福”“和平与发展是当今世界的两大主题”等等,这些耳熟能详的政策方针无不彰显了党和国家决策者高度的智慧和驾驭复杂形势的能力,“一国两制”的成功实践让香港澳门保持了稳定,而且在中央政府的强大支持下,变得比以前更加繁荣；“经济特区”作为改革开放的试验田和先行者,用自己的发展经验的成就表明了改革开放政策的正确和伟大的前瞻性,并为国家的发展提供了参考和借鉴；“先富带动后富”,就是鼓励一部分人先富起来,先富带动后富,最终达到共同富裕.“深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花”,这些恢弘的政策理论,无不是经过客观实际的千锤百炼和检验得出的,这些具有伟大前瞻性的理论都是结合中国历史实际,因地制宜因时制宜做出的最科学的思想理论.改革开放和中国发展的过程,同样也是中国共产党作为执政党执政能力不断完善的过程,我们摒弃了计划经济体制条件下诸多不符合客观规律发展的观点,也在不断解决完善改革开放以来遇见的新问题新矛盾,充分利用优化各种资源,做到物尽其才,人尽其用.

　　事物的发展是前进性和曲折性统一的结果.事物的发展包含着量变和质变的过程.我们在认识事物、利用事物的时候,要对事物进行全面客观的分析,发现把握其中的客观规律,不仅要看到事物有前进性、质变这样光辉的一面,更需要正视事物曲折性、量变这样一个不可避免的发展过程,在尊重客观的基础上因地因时制宜的去利用它,并促进它的成长.在我们日常的工作学习中,更需要一切从客观实际出发,制定相应的工作学习工作计划,循序渐进,不断提高自己.我们的国家正处于民族复兴的关键阶段,我们应始终立足于中国处于社会主义初级阶段这样一个特定的历史客观实际,始终把握“发展是硬道理”这样一个基本规律,发挥全体人民的才智,开创中华民族发展的新纪元.

其他类似问题

问题1：读后感800字 急求![语文科目]

　　读了《三国演义》后我认为刘备这位君主,自称有仁爱之心,其实不然.打着匡扶汉室的旗号招摇撞骗,如果他真的能统一天下,会把王位让给汉帝吗?一定不会.刘备的野心大……但他志大才疏学识浅,好感情用事,在许多问题上用感情代替了政策.他善于笼络人心,靠诸葛亮才打出三分天下有其一的伟业.赤壁之前,他为了壮大自己的事业才不得已带上群众.还骗得赵云对他死心塌地.赤壁中,孙权全力抗击曹操,而刘备带他三万士兵多的不知哪里去了.赤壁后,孙权自己拿下荆州,刘备这时站出来,大言不惭的要一半荆州土地.之后毫不犹豫又拿下同是有皇亲的刘璋的益州.他自己不如曹操可以自己打出一份天下,也不如孙权可以巩固自己的天下.更是说出老婆如衣裳,那样看不起女性.为什么还要支持刘备?

　　而且他好感情用事,这是刘备的最大缺点,因为想报二弟关羽被东吴杀害之仇,置江山社稷於不顾,不听诸葛亮等谋臣的劝阻,贸然负气出兵,结果被东吴打得大败而归,自己无颜再回成都见诸葛亮和文武百官,死在临近湖北的四川省东部奉节县东的白帝城.

　　二是这个人不能区分主次矛盾,因此导致了失败.三国时期,荆州失守,蜀军进攻东吴,被东吴将领陆逊火烧连营七百里,打得大败,其原因就在於刘备没有区分与处理好主要矛盾与次要矛盾的关系,在谋略中没有抓住主要矛盾.诸葛亮在《隆中对》中所确定的战略方针是“东联孙吴,北拒曹操”,曹刘是主要矛盾,孙刘是次要矛盾.孙刘的矛盾是统一战线内部的矛盾.所以当孙权数次讨荆州时,诸葛亮总是一再推诿软磨,而不硬抗,直到最后才让出荆州的部分地方.刘备不了解这一点,派了根本不执行“以联吴为根本、争夺荆州要有理有节”方针的关羽去驻守荆州.刘备见关羽被杀,荆州丢失,遂起兵攻打东吴,众臣苦谏都不听,实在是因小失大.正如赵云所说：“国贼是曹操非孙权也,且先灭魏,则吴自服.”诸葛亮也上表谏止说：“臣亮等切以吴贼逞奸诡之计,致荆州有覆亡之祸；陨将星於斗牛,折天柱於楚地.此情哀痛,诚不可忘.但念迁汉鼎者,罪由曹操；移刘祚者,过非孙权.窃谓魏贼若除,则吴自宾服.愿陛下纳秦宓金石之言,以养士卒之力,别作良图,则社稷幸甚!天下幸甚!”可是刘备看完后,把表掷於地上,说“朕意已决,无得再谏”,决意起大军东征,最终导致兵败身亡.

　　所以我们不要学习他好感情用事,不能区分主次矛盾

　　读后感：就是读了一本书,一篇文章,一段话,或几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章,读后感也可以叫做读书笔记,是读完一篇文章的感受以外的总结、点评.所谓“感”,可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击.读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想.要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点：

　　首先,要读好原文.“读后感”的“感”是因“读”而引起的.“读”是“感”的基础.走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有掌握,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深.只有读得认真,才能有所感,并感得深刻.如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么.如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月.作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等.

　　其次,排好感点.只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多.如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感.总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可以写成读后感.

　　第三,选准感点.一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文.

　　第四,叙述要简.既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例.一句话,读后感中少不了“叙”.但是它不同于记叙文中“叙”的要求.记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理.初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了.这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点,所以才简明不了.简明,不是文字越少越好,简还要明.

　　第五,联想要注意形式.联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种.写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用.

　　如何写读后感

　　一、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键.

　　看完一本书或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像开杂货铺一样,把自己所有的感受都一股脑地写上去,什么都有一点,什么也不深不透,重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过,必然使文章平淡,不深刻.所以写感受前要认真思考、分析,对自己的感想加以提炼,选择自己感受最深的去写.你可以抓住原作的中心思想写,也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写,最好是突出一点,深入挖掘,写出自己的真情实感,总之,感受越深,表达才能越真切,文章才能越感人.

　　二、要密切联系实际,这是读后感的重要内容.

　　写读后感的重点应是联系实际发表感想.我们所说的联系实际范围很广泛,可以联系个人实际,也可以联系社会实际,可以是历史教训,也可以是当前形势,可以是童年生活,也可以是班级或家庭状况,但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神,要有较强的时代感.

　　三、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合.

　　读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.

　　读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.

　　四、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字.

　　如果要写关于学习的读后感应该读什么有感呢?

　　(1) 引——围绕感点,引述材料.简述原文有关内容. 读后感重在“感”,而这个“感”是由特定的“读”生发的,“引”是“感”的落脚点,所谓“引”就是围绕感点,有的放矢的引用原文：材料精短的,可全文引述；材料长的,或摘录“引”发“感”的关键词、句,或概述引发“感”的要点.不管采用哪种方式引述,“引”都要简练、准确,有针对性.如所读书,文的篇名,作者,写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个"简"字,决不能大段大段地叙述所读书,文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西.

　　(2) 议——分析材料,提练感点.亮明基本观点. 在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析.既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点.要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为"观点句".这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点."观点句"在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.

　　(3) 联——联系实际,纵横拓展.围绕基本观点摆事实讲道理. 写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈.就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅.泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼.联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题.既可以从大处着眼,也可以从小处入手.当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.

　　(4)结——总结全文,升华感点.围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这"实际"可以是个人的思想,言行,经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系,前后脱节.结既可以回应前文,强调感点；也可以提出希望,发出号召.不管采用哪种方式结尾,都必须与前文贯通,浑然一体.读后感始终要受“读”的约束,开头要引“读”,中间还要不时地回扣“读”的内容,结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松.

　　以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握.比如,"简述原文"一般在"亮明观点"前,但二者先后次序互换也是可以的.再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了.

　　写读后感应注意以下问题：

　　一是要重视"读"

　　在"读"与"感"的关系中,"读"是"感"的前提,基础;"感"是"读"的延伸或者说结果.必须先"读"而后"感",不"读"则无"感".因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情.

　　二是要准确选择感受点

　　读完一本书或一篇文章,会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法,受到不同的启迪.以大家熟知的"滥竽充数"成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅",认识到掌握真才实学的重要性,若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破"铁饭碗",废除大锅饭的必要性.

　　三：叙述作品不能用大量篇幅复述原文.

　　一篇读后感,不能写出诸多的感想或体会,这就要加以选择.作为初学者,就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写.要注意把握分析问题的角度,注意联系自己的实际情况,从众多的头绪中选择最恰当的感受点,作为全文议论的中心.

　　初中作文课中,除了写"读后感"外,老师还会要求同学们在看完一部电影,电视片或参完某一展览后写"观后感",观后感的写法与读后感是一样的,只需在第一部分简述所观的内容,然后引出观点,论述就可以了.

　　当然要写好读后感,关键还要读透材料,抓准感点.怎样读透材料?一般说,如果是记叙文,就要抓住人物最突出的某种品质,最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义；如果是议论文,就要把握中心论点；如果是寓言或哲理性的散文,就要领会其深刻的寓意.当然,读一篇文章,感可能是多方面的,要在分析、思考的基础上,选择最值得发表,感受最深,见解新颖独到,最有针对性和现实感的感受来写,一篇读后感只能容纳一个感点,其他感点无论多么好,都要忍痛割爱.明智之举是抓住一点,不及其余,并围绕一个感点,联系实际,谈深谈透.

　　写景和写物的读后感应该怎样写?

　　(1)简述原文有关内容.如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西.

　　(2)亮明基本观点.选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为“观点句”.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.

　　(3)围绕基本观点摆事实讲道理.这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点（即中心论点）的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.

　　(4)围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节.以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握.比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的.再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了.

问题2：800字读后感

《童年》读后感

《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说.它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活.而高尔基从小就生活在这样的环境里,受尽折磨与欺辱,无论是在精神上或是肉体上,都承受着巨大的痛苦.但是高尔基却没有对生活失去信心,而是坚强地走了过来.

高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫,小名阿廖沙.他自幼丧父,随着父亲和外祖母来到外祖父家.着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始.外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱.外祖父掌管着家里的一切,脾气非常暴躁、视财如命,主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位,任丈夫打骂,发泄.这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影.

之后,阿廖沙离开了外祖父家,独自一人踏上社会.他曾在许多地方打过杂,在这期间阿廖沙饱受欺辱,但他还是熬了过来.因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着.

而现在的我们,真是身在福中不知福,不愁吃不愁穿.而小阿廖沙却吃不饱,穿不暖,还要挨打、受欺辱.悲惨的一幕又一幕,让我不由得想到：假如我们生活在俄国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗?

时代在不断进步,但人们却越发变得懦弱了,遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径.屠格涅夫说过：“想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦.”美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才会得到.

我们要共同努力,保护我们的祖国,做一个坚强的中国人!

阿廖沙那么小,却饱尝了人间的酸甜苦辣,十一岁时,便被外公赶出家门,自己谋生去了.其间,他被一些人欺负,嘲笑,歧视等等.比如,他在船上工作完后看书时被监工发现了,监工就会不分青红皂白的将高尔基毒打一顿;在他没有住处时就只能睡在马路上,这时就会有一些人欺负他,嘲笑他.凛冽的寒风使他直打哆嗦,酷热的烈日使他汗流颊背.这对于一个同龄人来说,想必没有一个人可以做得到.然而,幼小的阿廖沙却以他顽强的毅力和坚定的信念做到了.他是一个"大写的人".虽然他的一生是坎坷的,但他遇到困难从不退缩,想尽一切办法也要克服.所以,我非常的敬佩他.

依靠一个人,只能依靠一时,不能依靠一世呀!人生的路还很长,需要自己慢慢走.人生的坎坷还很多,需要自己一个一个的克服.这样的一生才无愧于心啊!面对困难时只要我想起阿廖沙童年的悲惨遭遇,那一切困难都会显得微不足道,我便有信心去克服——阿廖沙在这样黑暗污浊的环境中都仍然保持着生活的勇气和信心,难道我们不应该比他做得更好吗?

问题3：求《家》读后感 800字左右[语文科目]

经过一个寒假的时间,我终于将巴金的《家》读完,这是一本反映了一个时代变迁的书.《家》以巴金娴熟的艺术手法,塑造了众多富有典型的形象.每个形象都写得有血有肉、个性鲜明、栩栩如生.

巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨,家只是当时社会的一个缩影,通过家来痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承,通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析,真让人眼前一亮.

三兄弟中老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人,在以前就称他为“无抵抗主义”,是旧社会、旧体制的积极的拥护者;老二觉民则是站在老三觉慧那边,但他并不像觉慧那样冲动,有着沉稳的性格,对于进步先进思想十分接受,但意志不坚定,在必要的时候也会积极主动的争取幸福,从这点上来说我还是很欣赏他的；我最欣赏的是老三觉慧,他是一个对前途未来充满信心,坚定不移的相信旧社会一定会过去,旧制度一定会被舍弃的有志青年,也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰,就像两条平行线不可能有任何交叉点一样,也就注定着他们走的是截然不同的路.

是的,在《家》中描述的这七十多个人物,各有各的鲜明特点,他们中大部分是旧社会、旧制度的拥护者,是当时社会的主流,但也有像觉民和觉慧这样少部分的旧社会、旧制度的批判者,进步先进思想的接受者.也就是有了这些人,才使“五四”后中国人民慢慢觉醒,开始接受新的思想和新的文化.

那个黑暗的年代永远地过去了,但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱,对啊!青春是多么的可爱,我们正处于美好的青春岁月中,我们充满了激情,我们的心里洋溢着爱!

只要心中还有梦,就能忍住多少痛.无论什么事情发生我们心中都要有梦.

只要心中还有爱,那就离快乐很近,离幸福不远了!

问题4：写800字左右的读后感看这个视频http://v.youku.com/v_show/id_XNjQ0OTk3NzY4.html是“中国梦想秀2013看点-20131206-邓雪凤真情讲述”的读后感不要求写得太好.写好后发到q邮一零七四五三零三五零来 嫌分少

在生活中,有许许多多感动人的事,让我们流下深动的眼泪,同情的眼泪,感动的眼泪,我是一个很坚强的女孩,是很少哭的.大家都看过《中国梦想秀》吧!我不知看了多少期了,里面有一幕幕动人的场面,催人泪下,但我从没有哭过,别人都说我是一个冷血动物,但事实并不是这样.有这样一对父女让我流下了眼泪,下面让我来具体说一下吧!

　　有一个女孩,她叫邓雪凤,她是一个很懂事的女孩.在她哇哇落地的那一天,她的亲生父母把她抛弃在了雪地里.是一位得了支气管炎的爸爸把她收养了.邓爸爸家境贫寒,为了使雪凤能继续上学,每天东奔西跑的去打工,从来不顾自己的身体.只是拿一些很便宜的药来控制病情的发展,但不幸的事情还是到来了,正在上学的雪凤接到电话,得知父亲住院了,立刻向她的老师交了一份退学申请书,老师问她为什么,她说了这样一句话打动了我,“我要为父亲洗手,洗脸,洗脚,只要父亲不离开我,我就是最幸福的!”当时全场人都掉下了眼泪,如果谁没有被感动,那他就是冷血动物.

　　还有一件事就是雪凤没有妈妈,她很想有一个妈妈,但她的爸爸说：“你没有见过电视上的后妈吗?很凶的,我怕她以后对你不好.”邓爸爸就这样一直照顾了女儿23年,另外,还要照顾邓雪凤的智障的叔叔.这时雪凤的老师说：“他去家访时,邓雪凤家没有一件像样的东西,唯有两件现代化电器还是因为用炉子烧火烟太大,对邓爸爸的病情不好,才舍得花钱买电磁炉.”

　　这是一对多么感人的父女啊!正是因为有邓雪凤这个女儿,邓爸爸才有自信活下去!

　　在生活中我们也要做一个懂事的孩子.天下的哪个父母不爱自己的孩子呢?而又有多少孩子去孝敬过自己的父母呢?

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问题5：童年读后感800字

《童年》读书笔记

1.童年每个人都经历过.童年是美妙的,童年是快乐的,童年是幸福的,童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖,悲惨,令人不敢去回想.

可怜的高尔基3岁丧父,失去了亲切的父爱,跟着母亲和外祖母,来到了外祖父的一个小染坊.从此,黑暗的生活降临到高尔基的头上.外祖父的脾气十分的暴躁,经常打外祖母和高尔基,使高尔基幼小的心灵出现了阴影.

后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈,两人无话不谈,结下了深厚的友谊.可是,好景不常,可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了.高尔基就这样失去了好友.雅可夫和米哈依尔是魔鬼,欧打自己的老婆,还天天闹着要分家产,兄弟之间一点也不团结,两个儿子萨沙也被教坏,处处捉弄高尔基.此后,高尔基又认识了木匠“好事情”,成了好友.结果被外祖父赶走,高尔基得了个继父,十分凶常打人,几年后,最疼爱他的外婆死了,母亲也死了,就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生.

这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私；俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩,连小孩也与他们一起热烈地参加了一份.只有善良、和蔼,富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰.

我喜欢文中的外祖母,她似乎有种特殊的亲和力,她有讲不完的故事.而且她是那么爱她的子女.即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋,她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们.一个善良的人,又怎会喜欢在家里发生战争呢?面对外祖父毫无人情的打骂,她也是一忍再忍.

高尔基的童年除了一些教育和友谊,没有什么再值得回忆!在欢乐中,在悲伤中,在爱与恨的交织中,他的童年就这样匆匆而过.在阅读中,我发现他的爱,寻思他的恨,品味着冥冥之中黑暗的光明.

我们现在丰衣足食 ,要什么有什么,又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论,年代的不同就是这差别,一个是天堂, 一个是地狱 ；一个充满阳光,一个到处黑暗.我们现在的童年来之不易啊!

童年充满着欢乐,童年到处是温暖,童年是值得回忆的相机,童年爱满心窝,老师热心地传授知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我们结束了快乐的童年,开始走向成熟.

我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我们的童年是充满了幸福和快乐的.高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家,我们也一定要好好学习,实现自己的人生理想.

2.〈童年》读后感

马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名.在一个很平凡的星期天下午,我翻开了它.情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打.但善良的外祖母处处护着他.在外祖父家,他认识了很多“安安静静”的亲戚,其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,还有两个都叫萨拉的表哥.朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿.但强壮的他,后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母.她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人.

阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样.周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情.但好在有外祖母——全家人的精神支柱.阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷,等等.阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理.

和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的；是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的.有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味.那也许是一种无法想象的痛苦吧.当然,除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角,为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情.更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”.

天哪,如此比较,我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别.我们每天生活在蜜罐儿里,被甜水泡着,被金钱堆着,我们多幸福呀!

3.童年

读了《童年》这本书,使我受益匪浅.和高尔基比童年,我们今天是多么幸福啊.

高尔基出生在一个木工家庭,5岁时,父亲病故了,他的生活更加艰苦了,他和妈妈就住在外祖父家里.由于家境贫困,他上学只好穿母亲的皮鞋,外祖母的外套,黄色的衣衫和补丁裤子.

高尔基这样一身不协调的装束, 都引起同学们的嘲笑.和高尔基相比,我们现在穿的全是自己的新衣服,想到这儿,我不禁有些惭愧.尽管我们有这么好的条件,却生在福中不知福,常常挑三拣四,有的衣服穿的时间长了就不愿意再穿.

高尔基为了上学,只得去捡垃圾换钱.每到不上学的日子,他就早早起来,背着一个大布袋,走街串巷,捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂.运气好才能有半个卢布的收入,如果运气不好呢,高尔基上学的事就没了着落.再想想我们,我们现在什么也不用操心,过着衣来伸手,饭来张口的好日子,相比之下,我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活,有什么理由不好好学习呢?

捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费来源,但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为,反而去嘲笑他,说他身上有臭味,我觉得并不是高尔基的身上有臭味,而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基,他们才显得很臭.高尔基把别人的嘲笑变成催促自己努力学习的动力.他发奋学习,刻苦读书,终于取得优异的成绩,受到了同学们的喜爱和敬重.

我和书沉思,不仅思绪万千.与高尔基的童年比起来,我们是多么幸福,又是多么奢侈呀.我们应该向高尔基学习,不管在多么恶劣的环境下,都要好好学习,努力奋斗,朝着美好的未来不断前进.

4.本书讲述的是高尔基3岁时,父亲病故,母亲带他回了娘家.可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主,残酷剥削雇工,放高利贷,但是,资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦,从此破产以至于贫困潦倒.可怜的母亲改嫁之后,生病而死,十一岁的作者被外公残忍地赶出家门,从此还是一个孩子的他,只得在社会上自谋生路……

感想与感受：童年,是每个人自己都值得回忆,值得珍惜的一段短暂而又美好时光.对于我来说,童年是我最珍贵的收藏,然而大师高尔基的童年呢,真可谓“窒息的天地,苦难的童年”,童年应该是他的一段悲惨遭遇,一段深情的回忆!

据我了解,《童年》是高尔基自传体三部曲：《童年》、《在人间》、《我的大学》中的第一部.它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程.故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况.

读完了这本书,我的感受颇深.首先,与高尔基的童年相比较之下,我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇,我觉得自己是幸运的,幸福的!在家里,父母宠爱着,关心着,保护着.在学校,有老师的教导和同学们的陪伴,真正可以说是无忧无虑.而高尔基呢?与我们恰恰相反.有人说：“环境可以造就一个人,也可以毁灭一个人.”就是这样的环境造就了高尔基,成就了高尔基.在如此邪恶和污秽的社会中,他那颗光明和博爱的心没有动摇,没有被污染,反而变得越加开阔、光明.也许,这就是他成功的秘诀吧!这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信.

步入初中的我回忆起童年是多么美好的时光啊,读了高尔基的《童年》后,才知道什么是童年,什么是幸福童年,什么叫做珍惜童年.也许你正在为妈妈没有带你去买你想要的东西而抱怨着,可如果你想象一下高尔基的童年,那么你将会感受到自己的幸福,去主动帮助妈妈工作!这本书告诉我们,要珍惜现在!

高尔基虽然小时候生活在如此恶劣的环境下,但是竟然还能成为一位如此杰出的人,真是了不起!他发表过的文章数也数不清.高尔基从来不放弃可贵的光阴,他在一九二八年至一九三六年写了一部长篇小说《克里母.萨姆金的一生》,但直到他临终都没有完成.这部小说作品再现了俄国社会生活,反映了各个阶级和社会集团在不同历史阶段的变化.高尔基于一九三六年六月十八日在哥尔克病逝.读了《童年》,我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败,当时人民生活的痛苦.相比之下,我们现在的社会是多么美好!我认为,如果我们在这样的好环境中浪费时间实在是天大的错误.记得鲁迅先生曾经说过“时间就是生命”“珍惜时间是成功的秘诀”.我们现在有如此好的环境,是多么难得呀!所以我们不是更应该去努力吗?这本书告诉我们,要把握未来!

每个人的心充斥着暴力,麻木不仁,他们放纵自己,麻醉自己,去努力忘掉穷困,病痛的折磨,那种灰暗的日子,真的很难熬过,大家记得书中那句话吗?漫漫日月,忧伤是它的节日,火灾是它在狂欢,在一无所有的面孔上,伤痕也成了点缀——我想这就是对《童年》中生活的最好诠释!

段落选抄：此时此刻,我就会产生一些特别纯洁的、飘忽不定的思绪,但这种思绪是细腻的,像蛛网一样透明,很难用语言表达清楚.它们往往是突然爆发,马上就像陨星似的迅速消逝了,在你心中留下莫名的忧伤.这有时会使你得到安慰,又令你惶恐不安.这时你的生灵在沸腾,在融化,渐渐形成一种终生不变的形状,于是你的心灵的面孔就这样产生了.

5.《童年》 —读书笔记 今天我读了一本书,名字叫《童年》,它的作者是著名的作家高尔基.这本书是是写了高尔基的童年.

我们的童年是美好的,是快乐的,想要什么有就会有,但高尔基的童年并不是那么快乐的,而是悲惨,凄苦的.在这本书中,主人公阿廖沙(高尔基的小名)的父亲在他的童年去世了,而且死的很悲惨,这给阿廖沙幼小的心灵造成了很大的伤害.失去了家庭的支柱,只的与母亲和外祖母相依为命,后来跟随外祖母来到外祖父的家里.

但在这,阿廖沙并没有过上好日子,他在这里看到许多丑是,舅父们为争财产而互相反目为仇,愚弄弱者,毒打儿童…….但他却受到外祖母的同情,外祖母经常给阿廖沙讲许多好听的故事,阿廖沙受到外祖母所讲述的故事的熏陶,健康的成长,不像他的舅父们一样.

阿廖沙从小就喜欢读书,他渴望读书、拼命读书的精神使人感动,但他也为这吃了不少的苦头,经常为受到的屈辱、欺凌而落泪.但他始终没有放弃,依然坚持读书.与贫穷的劳动人民接触,深入社会,如饥似渴地从书籍中吸取知识养料使他真正成长起来,并最终成为一位文学大师.

从这本书中我觉得高尔基小时侯对小市民恶习的痛恨,对自由的追求,对美好生活的强烈向往,才会使他成为了伟大的文学家.

我们现在的生活是多么美好,和高尔基简直是天差地别,所以我们要珍惜现在美好的生活.我觉得我们拥有一个比高尔基幸福的童年,我们一定也会有比高尔基更美好的未来,让我们一起好好学习吧