摘记，把一本书中的好词好句摘抄出来，好句还得加上赏...

精选知识

看了《新蕾STORY》也有四五年了,攒了好多很喜欢的句子~

这是一次飞翔,我们都知道,是糖果又蓝又紫的衣裳.爱情是一本正经的游戏,一摇一晃…… ?

如今我只想静静地躺在一个人的身边任天上流云的影子日复一日飘过我们的脸…… ?

那是一个世纪最后的一个冬天,我身体上某一个省份开始想念你.

春天来时我身体上的每一个省份已沦陷,那是我王宫里的最后一朵玫瑰——名字叫爱情…… ?

为什么?为什么?牵着你的手却失了方向?太拥挤了!爱你的心,你看我像一个傻瓜,惶惑的傻瓜!?

?

谁回旋的笑……我曾经接触过幸福；怎么抓住完美的日子?一次路过,三次回眸!?

从尘土中 高贵地飞身而下,没有花樽 可以养活约誓 但有荆棘 可使我凄厉…… ?

但愿梦中的伤心 都不太漫长 黎明即起 狠狠地 为明日漂亮 ?

什么都会消散 在瞬间 错过这一眼 要再见就难

当千娇百媚 全给忘记 在深谷中老死 能被你记起 再舍弃 更传奇 ?

那建立在黑色盾牌血色黄昏的灿烂 无庸置疑 仍是令人 身不由己地热爱 ?

我从遥远的庞贝带回一把火山灰,那些细小带孔的灰褐色颗粒,放在阳光下,可以看到闪闪发光的岁月.好似穿梭时光的隧道,站在高高的城堡.迎风 而战 ?

王子公主的天作之合,与魔王擦肩而过.丘比特犯了规,一箭二射 ?

魔王从天而降.城内,花泣无声 ?

黑白战争,只为了他们同时爱上的玫瑰 ?

即便魔王的利剑穿过你的胸膛,也在赞叹你的华丽 ?

一个拥抱变成水深的绝境.花开若不是现在,那是何时??

没有预知,亦无恐慌,曙光就掌握般温柔绽放.?

就当一切不存在吧,就当我已经长大.?

太阳要黑一下,不用害怕,被打开过的,会一直开着；被错过的,让它错过好了!?

没想过天会这么蓝,蓝得我们都不忍忽略彼此 ?

轨道的哭泣,冷感的阳光,又怎能阻挡你在我心荡漾 ?

如果换我先开口,日子是否还一样细水长流 ?

动心是一刹那的事.而不说的遗憾,我们都甘之如饴 ?

苍天之下,桑海茫茫,我为你破海沉珠.穿越轮回,怎料只得一指灿烂??

有些人出现在生命中注定是为了纪念 ?

人一定是寂寞的生物,无论多么真诚的说出心中的想法,仍有些感受是对方无法了解的.?

到底要遇见你多少次才能遇见那个应该遇见的你 ?

消失,而不是离开,消失是不用说再见的,说再见的时候,就是离开.?

有时候,唯一找到归途的办法是迷失你的方向.?

每一个春天,势必要经历最寒冷的日子,才能抵达世界,抵达生命的内心.?

而我们的青春,势必要经历痛苦忧伤迷茫的浸泡,才能抵达成熟和丰盈.

我们爱谁 我们陶醉 还看错了现在身边是谁.

我们约会 我们伤悲 没想到再没有拥抱的机会 ?

破碎的眼泪是谁,谁把梦遗落在黑暗的角落,是谁忘记对谁说再见,又是谁不知道珍惜谁,一切都无所谓,过去了终于过去了.?

当一个男生转身离开,不再回头有两种可能,一种是,他不再爱你了　还有就是,他哭了…… ?

再回首,物是人非,曾经的五彩斑斓已洗去铅华,徒显苍白 ?

烟花会谢,笙歌会停．一个人,一座城,一生心疼.? ?

虽然我们即将分别,但是世界其实那么小,我们以前可能曾在某个街角擦身而过,而每次相遇都是一场重逢.

我拉住时间,它却不理会.回忆也许美,可是正在被微风剪碎.午夜的吉他声,寂寞又卑微……

一次的遇见和离别,要用一生的时间去忘却.

所有的感怀,都是为了曾经有过的纪念.所有的死亡都是一次重生.

那些背负这罪孽却又无法救赎的人,就会变成人鱼,远离尘世,用孤独的美丽固守一生.

小蜗牛在走路,它这样地背着自己的包袱,是它的难处,还是它的满足.

天,在下雨.清凉清凉的雨.我知道,心底有一朵花,它始终保持着盛开的样子.

当一个人不再拥有的时候,唯一可以做的就是不要忘记.

系我一生心,负你千行泪.

不属于自己的东西,即使用尽心思留下来,终也不能成为完整的记忆.

爱恨穿越不了生死,等待亦是.

人是唯一能会问自身存在之意义的动物.这是人的伟大之处,也是人的悲壮之处.

其他回答

琐记1衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。” 赏析：平淡的几句话，却塑造出了一个背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”的一个角色。语言、神态的描写，让这位太太的形象栩栩如生，跃然纸上。 2衍太太却决不埋怨，立刻给你用烧酒调了水粉，搽在疙瘩上，说这不但止痛，将来还没有瘢痕。 赏析：对比的手法，和其他大人对比，衍太太的好人形象立马...

其他类似问题

问题1：好词好句好段摘抄（一定要写清楚作者和书名）要中国作家写的书[语文科目]

以下都是周国平散文摘抄

好难搜呀!

苏格拉底在法庭申辩时所说的“未经省察的人生没有价值”一语,在我看来是道出了哲学的根本使命,这就是探索人生的意义,过一个有意义的人生.

哲学的本意是爱智慧,爱智慧甚于爱一切,包括甚于爱生命.

苏格拉底的结束语是：“分手的时候到了,我去死,你们去活,谁的去路好,唯有神知道.”哲学家的幽默和达观跃然眼前.莫洛亚引哲学家桑塔耶那的话说：“爱情的十分之九是由爱人自己造成的,十分之一才靠那被爱的对象.”

对于一个生命力旺盛的人,爱和孤独都是享受.莫洛亚这本书的结尾句是说得很精彩的：“若将幸福分析成基本原子时,亦可见它是由斗争与苦恼形成的,唯此斗争与苦恼永远被希望所挽救而已.”

每个人都是一个宇宙,每个人的天性中都蕴藏着大自然赋予的创造力.把这个观点运用到读书上,爱默生提倡一种“创造性的阅读”.这就是：把自己的生活当作正文,把书记当作注解；听别人发言是为了使自己能说话；以一颗活跃的灵魂,为获得灵感而读书.

几乎一切创造欲强烈的思想家都对书记怀着本能的警惕.蒙田谈到“文殛”,即因读书过多而被文字之斧砍伤,丧失了创造力.叔本华把读书太滥譬作将自己的头脑变成别人思想的跑马场.爱默生也说：“我宁愿从来没有看见过一本书,而不愿意被它的吸力扭曲过来,把我完全拉到我的轨道外面,使我成为一颗卫星,而不是一个宇宙.”

一个愚钝的人,再智慧的朋友对他也是毫无用处的,他坐在一群才华横溢的朋友中间,不过是一具木偶,一个讽刺,一种折磨.

每人都是一个神,然后才有奥林匹斯神界的欢聚.

爱默生说的漂亮：“当一个人能够直接阅读上帝的时候,那时间太宝贵了,不能够浪费在别人阅读后的抄本上.”

有两种自信：；一种是立志上的狂妄自大,永远自以为是,自我表现感觉好极了.

半人半神走了,神就来了.

人类精神的逆反形式：大智若愚、大善若恶、大悲若喜、大信若疑、大严肃若轻浮.

丑角也许比英雄更知人生的辛酸.

正经不是严肃,就像教条不是真理一样.

萧伯纳说：“人生有两大悲剧,一是没有得到心爱的东西,另一是得到了你心爱的东西.”但仔细玩味,发现这话的立足点仍是占有,所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧.如果把立足点移到创造上,以审美的眼光看人生,我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐,一是没有得到你心爱的东西,于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西,于是你可以去品味和体验?

灵性是心灵的理解力.有灵性的女人天生慧质,善解人意,善悟事物的真谛.她极其单纯,在单纯中却有一种惊人的深刻.

寄旅和漫游深化了我们对人生的体悟：我们无家可归,但我们有永恒的归宿.

艺术境界和魔术境界都近乎游戏.区别仅在于,在艺术境界,人像孩子一样忘情于游戏,现实融为一体.在魔术境界,两者的界限是分明的,就像童心不灭而又饱经沧桑的成年人一边兴致勃勃地玩着游戏,一边不无悲哀地想,游戏只是游戏而已.

诚然,和历史、宇宙相比,一个人的生命似乎等于零.但是,雪莱说得好：“同人生相比,帝国兴衰、王朝更迭又算得了什么!”

一味执著也和一味悲观一样,同智慧相去甚远.悲观的危险是对人生持厌弃的态度,执著的危险则是对人生持占有的态度.但人生是占有不了的……我们宁愿怀着从容闲适的性情玩味它,而不要让过分急切的追求和得失之患占有了我们,使我们不再有玩味的心情.

不过,深刻更在于,无论获得多大成功,也消除不了内心蕴藏的悲观,因而终能以超脱的眼光看待这成功.如果一种悲观可以轻易被外在的成功打消,我敢断定那不是悲观,而只是肤浅的烦恼.

我们心不在焉,百事无心,觉得做什么都没意思,并不是疲倦了,因为我们有精力,只是茫无出路.并不是看头了,因为我们有欲望,只是空无对象.

2006-9-10 21:16 回复

vermouth哀

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2楼

人,永远走在从生存向存在的途中.他已经辞别兽界,却无望进入神界.他不甘于纯粹的生存,却达不到完美的存在.他有了超出生存的精力,却没有超出生存的目标.他寻求,却不知道寻求什么.人是注定要无聊的.

由此可见,无聊生于目的与过程的分离,乃是一种对过程疏远和隔膜的心境.

生命害怕单调甚于害怕死亡,仅此就足以保证它不可战胜了.它为了逃避单调必须丰富自己,不在乎结局是否徒劳.

神话衰落,哲学兴起,人要自己来解释和安排一切了,他几乎在踌躇满志的同时就发现了自己力不从心.面对动物或动物般生活着的芸芸众生,觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐.面对宇宙大全,它却意识到了自己的局限,不得不承受由神性不足造成的痛苦.人失去了神,自己却并不能成为一个神,用爱默生的话说,只是一个破败中的神.

我们终于怅然发现,与时光一起消逝的不仅是我们的童年和青春,而且是由当年的人、树木、房屋、街道、天空组成的一个完整的世界,其中也包括我们当年的爱和忧愁,感觉和心情,我们当年的整个心灵世界.

塞涅卡说：只有不愿意理屈才是被赶出,而智者愿意,所以“智者决不会被赶出生活”.蒙田说：“死说不定在什么地方等候我们,让我们到处都等候它吧.”斯多葛派哲学家完全听不见灵魂的呼声,他们所关心的仅是人面对死亡时的心理生活而非精神生活,这种哲学至多只有心理策略上的价值,并无精神解决的意义.

人人都得死,这能给我们什么安慰呢?大约是两点：第一,死是公正的,对谁都一视同仁；第二,死并不孤单,全世界都与你为伴.

自我意识强烈的人本能地把世界看作他的自我产物,因此他无论如何不能设想,他的自我有一天会毁灭,而作为自我的产物的世界却将永远存在.

对死的思考推动人们走向宗教,而宗教的实际作用却是中指这种思考.从积极方面说,宗教倡导一种博爱精神,其作用也不是使人们真正相信不死,而是在博爱中淡忘自我及其死亡.

面对永恒的死,一切有限的寿命均等值.随想：哲学总是在以各种神秘的姿态诱惑着我们人类思想的前行,而哲学背后的指示者就是世界.然而一旦诱惑成功,它却又立即嘲笑人类智慧的愚昧与无能为力,它让我们矛盾,在矛盾中悲观,却也滋生出超脱；悲观的便成了可怜的无谓的牺牲者,超脱的便成了它手中不安分的精灵.

亚里士多德和霍布斯都人为,爱名声之心在青少年身上值得提倡,尚可激励他们上进,对于成年人就不合适了.

能被失败阻止的追求是一种软弱的追求,它暴露了力量的有限.能被成功阻止的追求是一种浅薄的追求,它证明了目标的有限.

圣徒是激进的理想主义者,智者是温和的理想主义者.

诚然,抱着过时的信仰不放,或者无信仰而装作有信仰,都是可悲可笑的,不妨调而侃之,哈哈一笑.可是,当我看见有人把无信仰当作一种光荣来炫耀时,我再也笑不出来了.

昆德拉：“明天当自然从地球上消失的时候,谁会发现呢?……末日并不是世界末日的爆炸,也许没有什么比末日更为平静的了.”我知道他绝非危言耸听,因为和自然一起消失的还有我们的灵魂,我们的整个心灵生活.上帝之死不足以造成末日,真正的世界末日是在人不图自救、不复寻求生命意义的那一天到来的.

活着的往事——这是灵魂之所以具有孕育力和创造力的秘密所在.

圣埃克絮佩里创作的童话中的小王子说得好：“使沙漠显得美丽的,是它在什么地方藏着一口水井.”

未完成让很多东西看起来很伟大很完美.包括文学作品,也有婚姻爱情.很多东西如果停止了追,就失去了意义,魅力也随之而去.

不要试图求得别人的理解也不要试图去完全了解别人,这是不可能的也是有失尊重的.在我看来,后者倒像是把对方当成了研究对象.所以倒不如在保持一定距离的同时给予对他人的信任,岂不落的双方都轻松?

未完成是人生的常态,也是一种积极的心态……当然,如果一个人在未完成的心态中和死亡照面,他又会感到突兀和委屈,乃至于死不瞑目.但是,只要我们认识到人生中的事情是永远做不完的,无论死亡何时到来,人生永远未完成,那么,我们就会在生命的任何阶段上与死亡达成和解,在积极进去的同时也保持着超脱的心境.

死神喜欢蹑行,当我们听见它的脚步声时,我们甚至来不及停住唇上的生命之歌,就和它打了照面.

沉默是绝望者最后的尊严.沉默是复仇者最高的轻蔑.

……又问他（苏格拉底）葬礼如何举行,他笑到：“如果你们能够抓住我,愿意怎么埋葬就怎么埋葬吧.”

（生命中不能承受之轻）我们也许可以称这种晕眩为一种虚弱的自我迷醉.一个人自觉软弱时,决定宁可屈从而不再坚挺,就是被这种软弱醉倒了,甚至会希望变得更加软弱,希望在大庭广众中倒下,希望倒下去,再倒下去.

亚里士多德说：“离群索居者不是野兽,便是神灵.”

正如托尔斯泰所说,在交往中,人面对的是部分的人群,而在独处时,人面对的是整体和万物之源.

殊不知在人类历史上,以救主自居的世界征服者们造成的苦难远远超过普通的歹徒.

我甚至相信,人最接近上帝的时刻不是在上帝向人显示奇迹的时候,而是在人认识到世上并无奇迹却仍然对世界的美丽感到惊奇的时候.

我们为什么会渴望爱?我们心中为什么会有爱?我的回答是：因为我们都是孤儿.

韩愈把毁谤的根源归结为懒惰和嫉妒.

有两种自卑.一种是面对上帝的自卑,这种人心怀对于无限的敬畏和谦卑之情,深知人类一切成就的局限,在任何情况下不会忘乎所以,不会狂妄.另一种是面对他人的自卑,这种人很在乎在才智、能力、事功或任何他所看重的方面同别人比较,崇拜强者,相应地也就藐视弱者,因此自卑很容易转变为自大.

问题2：好词好句摘录包括书名

人最宝贵的是生命.生命属于人只有一次.人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候,不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨,也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚.这样,在临终的时候,他就能够说：‘我已把自己整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗 -------------《钢铁是怎样炼成的》

神要是公然去跟人作对,那是任何人都难以对付的. ------------《荷马史诗》

生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题. ---------------《哈姆霄特》

你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓,如果上帝赋予我财富和美貌,我会让你无法离开我,就像我现在无法离开你一样.虽然上帝没有这么做,可我们在精神上依然是平等的. -----------《简·爱》

你越没有心肝,就越高升得快,你毫不留情地打击人家,人家就怕你.只能把男男女女当作驿马,把它们骑得筋疲力尽,到了站上丢下来,这样你就能达到欲望的最高峰. ---《高老头》

我只想证明一件事,就是,那时魔鬼引诱我,后来又告诉我,说我没有权利走那条路,因为我不过是个虱子,和所有其余的人一样. ------------《罪与罚》

幸福的家庭是相同的,不幸的家庭各有各的不同. ---------《安娜·卡列尼娜》

爱情应该给人一种自由感,而不是囚禁感. -------------《儿子与情人》

自己的行为最惹人耻笑的人,却永远是最先去说别人坏话的人. ----------《伪君子》

世界上有这样一些幸福的人,他们把自己的痛苦化作他人的幸福,他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望,它却变成了种子,长出鲜花和香膏,为孤苦伶仃的苦命人医治创伤. -------------------《汤姆叔叔的小屋》

当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时,它盖住了梦想,与它混为一体,如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样. ------------《追忆似水年华》

强迫经常使热恋的人更加铁心,而从来不能叫他们回心转意. --------《阴谋与爱情》

我们经历着生活中突然降临的一切,毫无防备,就像演员进入初排.如果生活中的第一次彩排便是生活本身,那生活有什么价值呢? ------------《生命中不能承受之轻》

谁都可能出个错儿,你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错. -----《好兵帅克历险记》

在各种事物的常理中,爱情是无法改变和阻挡的,因为就本性而言,爱只会自行消亡,任何计谋都难以使它逆转.--------《十日谈》

暂时只想起来这么多,希望可以帮到你!

问题3：读书笔记摘抄15篇(每篇好词8个、好句2句、好段1段、书名)谢谢了(每篇好词8个、好句2句、好段1段、书名)谢谢了[语文科目]

《钢铁是怎样炼成的》这本书使我爱不释手,保尔 柯察金那顽强的品格多么令人钦佩!如果你读了这本书,就会明白具有钢铁品质的人是“大写”的人.

保尔一生十分坎坷,在双目失明的情况下他还坚持写书,对自己毫不顾惜.书中写道：他呕心沥血写的稿件丢失了,多么令他灰心失望啊,但他重新振作起来,用顽强的毅力完成了巨著.书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的.当他回首往事的时候,不应该为碌碌无为而悔恨…….”保尔可谓强者的化身.

对照保尔,想想自己,感到脸上一阵阵烘热.记得今年大年初一,家家户户沉浸在节日的气氛中,我家却十分冷清.爸爸工作繁忙出差了,妈妈因病卧床不起.听着孩子们在外面的嬉闹声,我的眼泪在眼眶里直打转,片刻就“簌簌”落下眼泪来.妈妈见我落泪了,指着床头的书说：“轩轩,那本《钢铁是怎样炼成的》你看完了吗?”我再次把这本书翻阅,保尔的形象又浮现在眼前.对,我该做一个坚强的男子汉!我应该为家人分忧解难,决定下厨做饭菜.妈妈脸上露出了笑容,紧紧拉住我的手说：“你真是咱们家顶天立地的男子汉啊!”我指着《钢铁是怎样炼成的》这本书说：“是它教会我的!”

每当我遇到困难而退缩时,每当我受挫折而落泪时,我就会想起保尔那高大的身影,要把自己炼成一块真正的钢铁!

问题4：读书摘记 阅读篇目+作者+好词摘抄+喜欢的句子摘抄+读了这篇文章,我的感想

人说巴甘长的像女孩：粉红的脸蛋上有一层黄绒毛,笑起来眼睛像弓一样弯着.

　　他家在内蒙古东科尔沁的赫热塔拉村,春冬萧瑟,夏天才像草原.大片绿草上,黄花先开,六片小花瓣贴在地皮上,马都踩不死.铃兰花等到矢车菊开败才绽放.每到这个时候,巴甘比大人还要忙：他采一朵铃兰花,跑几步蹲下,再采红火苗似的萨日朗花.那时他三四岁,还穿着开裆裤,经常露出两瓣屁股.

　　妈妈说：“老天爷弄错了,巴甘怎么成男孩儿了呢?他是闺女.”

　　妈妈告诉巴甘不要揪花没,说花会疼.他就把花连土挖出来,浇点水,随便载到什么地方.这些地方包括箱子里,收音机后面,还有西屋的皮靴里.到了冬天,屋里还能发现干燥裂缝的泥蛋蛋,上面有指痕和干得像烟叶一样的小花.

　　巴甘的父亲敏山被火车撞死了.他和妈妈一起生活,庄稼活------比如割玉米,由大舅江其布帮忙.大舅独身,只有一皮3岁的雪青骟马.妈妈死后大舅搬过来和巴甘.

　　妈妈不知得的是什么病,其实巴甘也不知什么是“病”.妈妈躺在炕上,什么活都不干,额头上蒙一块折叠的蓝色湿毛巾.许多人陆续来看望她,包括从来没看到过的、穿一件可笑红风衣的80岁的老太太,穿旧铁路制服的人,手指肚裂口贴满白色胶布的人.这些人拿来点心和自己种的西红柿,拿来斯琴毕力格的歌唱磁带,妈妈像看不见.平时别说点心,就四塑料的绿发夹,她也会惊喜地捧在手里.

　　“巴甘,拿去吃吧!”妈妈指者有嫦娥图安的点心盒子,说罢瞌目.不管这些人什么时间进来,什么时间走,也不管他们临走时久久凝视的 目光.巴甘坐在红堂柜下面的小板凳上,用草茎编辫子,听大人说话,但他听不懂.有时妈妈和大舅说话,把巴甘撵出屋.他偷听,妈妈哭一声盖过一声,舅舅无语.这就是“病”?

　　晚上,巴甘躺在妈妈身边.妈妈摸着他的头顶的两个旋儿,看他的耳朵、鼻子、捏他的小胖手.

　　“巴甘,妈妈要走了.”

　　“去那里?”

　　“妈妈到了哪个地方,就不再回来了”

　　巴甘警觉的坐起身.

　　“巴甘,每个人有一天都要出远门,去一个地方.爸爸不是这样的吗?”

　　巴甘问：“那么,要去哪里?”

　　“你哪里也不去,和大舅在一起.我走了之后,每年夏天变成蝴蝶来看你.”

　　变成蝴蝶?妈妈这么神奇,她以前为什么不说呢?

　　“我可以告诉别人吗?”巴甘问.

　　妈妈摇头.过一会儿,说：“有一天,村里人来咱们家,把我抬走.那时候我已经不说话,也不睁眼睛了.你不要哭,也不要喊我.我不是能变成蝴蝶吗?”

　　“变成蝴蝶就说不出话?”

　　妈妈躺着点头,泪从眼角拉成长条流进耳朵.

　　她说的真准.有一天,家里来了很多人,邻居桑杰的奶奶带巴甘到西屋,抱着他.几个人把妈妈抬出去,在外面,有人掀开她脸上的纱布,妈妈的脸太白了.人们忙乱着,雨靴踩的到处是泥,江其布舅舅蹲者,用手捏巴甘颤抖的肩头.

　　从哪个时候起,赫热塔拉开始大旱,牧民们觉的今年旱了,明年一定不旱,但年年都旱.种地的时候撒上种子,没雨.草长的不好,放羊的人把羊赶了很远还吃不饱,反把膘都走丢了.草少了,沙子多起来,用胳膊掏洞.里面的沙子湿润深黄,可以攥成团.村里有好几家人搬到了草场好的地方.

　　巴甘看不到那么多花了.过去,洼地要么有深绿的草,要么在雨后长蘑菇,都会有花.现在全是沙子,也看不到蝴蝶,以前它们在夏季的早晨飘过去,像纸屑被鼓风机吹得到处飞舞.妈妈变成蝴蝶之后,要用多长时间才能飞回赫热塔拉呢?中途累了,也许要歇一歇,在通辽或郑家屯.也许它见到河里的云彩,以为是真的云彩,想钻进去睡一会儿,结果被水冲走了.

　　那年敖包过节后,巴甘坐舅舅的马车拉化肥,在来哈河泵站边上看见蝴蝶.它已经十多岁了,跳下马车,追那之紫色的蝴蝶.舅舅喊：

　　“巴甘!巴甘!”

　　喊声越来越远,蝴蝶在沙丘上飞,然后穿过一片蓬蓬柳.它好象在远方,一会儿又出现在眼前.巴甘不动了,看者它往远处诶.一闪一闪,像树叶子.

　　后来,他们俩把家搬到奈蔓塔拉,舅舅给一个朝鲜族人种水稻,他读小学三年纪.

　　这里的学校全是红砖大瓦房,有升国旗的旗杆.玻璃完好,冬天也不冷.学校有一位青年志愿者,女的,金发黄皮肤,叫文小山,香港人.文老师领他们班的孩子到野外唱歌,夜晚点着篝火讲故事,大家都喜欢她和她包里无穷无尽的好东西：塑料的扛枪小人、指甲油、米老鼠形状的圆珠笔、口香糖、闪光眼影、藏羚羊画片.每样东西文老师都有很多个,放在一个牛仔包里.她时刻背者这个包,遇到谁表现好-------比如敢大声念英语单词,她就拉开包,拿一样东西奖励他.

　　有一天下午,文老师拿来一卷挂图,用图钉钉在黑板上.

　　“同学们,”文老师指着图,“这是什么?”

　　“蝴蝶.”大家说.

　　图上的蝴蝶张开翅膀,黄翅带黑边儿,两个触须也是黑的.

　　“这是什么?”

　　“蛆虫.”

　　“对.这个呢?”她指着一个像栗子带尖的东西,“这是蛹.同学们,我们看到美丽的蝴蝶其实就是蛹变的,你别看蛆虫和蛹都很丑,但变了蝴蝶之后……”

　　“你胡说!”巴甘站起来,愤怒的指着老师.

　　文老师一楞,说：“巴甘,发言请举手.”

　　巴甘坐下,咬了一下嘴唇.

　　“蛹在什么时候会变成蝴蝶呢?春天,大地复苏……”

　　巴甘冲上讲台,一口咬住文老师的胳膊.

　　“哎吆!”文老师大叫,教室里乱了.巴甘在区嘉布的耳光下松开嘴,文老师捧着胳膊看带血的牙痕,哭了.巴甘把挂图扯下,撕烂,在脚下踩.鼻子还在流者血.区嘉布的衣裳扣子被扯掉,几个女生惊恐的抱在一起.

　　“你疯了吗?”校长来了.用手戳巴甘的额头,巴甘后仰坐地.他把巴甘拎起来,在戳,“疯了!”巴甘再此坐地.

　　校长向文老师赔笑,用嘴吹她胳膊上的牙痕,向文老师赔笑的还有江其布舅舅,他把一只养牵来了送给文老师.校长经过调查,得知巴甘没有被疯狗咬过,让文老师不要害怕.然而,巴甘被开除了.

　　一天晚上,文老师来到巴甘家,背着哪个包.她让江其布舅舅和黄狗儿出去呆一会儿,她想和巴甘单独谈一谈.

　　“孩子,你一定有心结.”文老师蹲下,伸出打着绷带的手摸巴甘的脸,“告诉老师怎么了?”

　　蝴蝶?蝴蝶从很远的地方飞过来,也许是锡林郭勒草原,姥姥家就在那里.蝴蝶在萨日朗的花瓣里喝水,然后洗脸,接着飞.太阳落山之后再飞.在满天星光之下,蝴蝶像一个精灵,它也许是白色的,也许是紫色……

　　“蝴蝶让你想起了什么?孩子.”

　　巴甘摇头.

　　文老师叹口气,她从包里拿出一双白球鞋------皮的,蓝鞋带儿,给巴甘.

　　巴甘摇头.他的黄胶鞋已经破了,帆布的邦露出肉来.他没鞋带儿,就用麻绳从脚底系到脚背.

　　文老师把新鞋放在炕上,巴甘抓起来塞进她包里.

　　文老师走出门,看见江其布淳朴可怜的笑脸,再看巴甘.她说：“蝴蝶是美丽的.巴甘,但愿我没有伤害到你,上学去吧.”

　　巴甘回到了学校.

　　巴甘到了初中一年级的时候,成了旗一中的名人.在自治区中学生数学竞赛中,他获得了第三名,成为邵逸夫奖学金获得者.

　　暑假时,盟里组织了一个优秀学生夏令营去青岛,包括巴甘.青岛好,房子从山上盖到山下,屋顶红色,而沙滩白的像倒满另外面粉,海水冲过来上岸,又退回去.

　　夏令营最后一天的活动是参观黄海学院：楼房外墙上爬满了常青藤,除了路,地上全是草,比草原的绿色还多.食堂的椅子都是固定的,用屁股蹭,椅子也不会发出声响.吃什么自己拿盘子盛,可以把鸡翅、烧油菜和烧大虾端到座位上吃.吃完,把铁盘子扔进一个红塑料大桶里.

　　吃完饭,他们参观生物馆.

　　像一艘船似的鲸鱼骨架、猛犸的牙齿,猫头鹰和狐狸的标本,巴甘觉的这里其实是一个动物园,但动物不动.当然,鱼在动,像化了彩装的鱼不知疲倦的游过来游过去,背景有灯.最后,他们来到昆虫标本室.

　　蝴蝶!大玻璃柜子里粘满了蝴蝶,大的像豆角叶子那样,小的像纽带扣,有的蝴蝶翅膀上长着一对圆溜溜的眼睛.巴甘心里咚咚跳.讲解的女老师拿一根木棍,讲西双版纳的小灰蝶,墨西哥的君主斑蝶,凤眼峡蝶…… 巴甘走出屋,靠在墙上.

　　蝴蝶什么到了这里?是因为青岛有海吗?赫热塔拉和奈曼塔拉已经好多年没有蝴蝶了.蝴蝶迷路了,它们飞到海边,往前飞不过去了,落在礁石上,像海礁开的花.

　　夏令营的人走出来,没有人发现他.巴甘看见了拿木棍的女老师,他走过去,鞠一一躬.老师点点头,看着这个戴者“哲里木盟”字样红帽子的孩子.

　　巴甘把钱掏出来有纸币和手绢包的硬币,捧给她：“老师,求您一件事,请把它们放了吧!”

　　“放了吧,放它们飞回草原去.”

　　“放什么?”

　　“蝴蝶.”

　　女老师很意外,笑了,看巴甘脸涨得通红并有泪水,又止住笑,拉住他的手进屋,一言不发地看着他.

　　巴甘沉默了一阵儿,一股脑儿把话说了出来.妈妈被抬出去,外面下着雨,桑杰的奶奶用手捂者他的眼睛.每个人最终都要去一个地方吗?要变成一样东西吗?

　　女老师用手绢揩试泪水.等巴甘说完.她从柜子里拿出一个木盒：“你叫什么名字?”

　　“巴甘”

　　“这个送你.”女老师手里的水晶中有一只美丽的蝴蝶,紫色镶金纹,“是昆山紫凤蝶.”她把水晶碟放进木盒给巴甘,眼睛红着,鼻尖也有点红.她说：“美好的事物永远不会消失,今生是一样,来生还是一样.我们相信它,还要接受它.这是一只巴甘的蝴蝶.”

　　窗外有人喊：“巴甘,你在哪儿?车要开了……”

问题5：摘抄好好词好句（一定要写清楚书名、作者）一定要写清楚书名、作者.5小时之内回答,[语文科目]

①人最宝贵的是生命,生命属于人只有一次.人的一生应当这样度过：当他回首往事时,不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞耻.这样,临终前他就可以自豪地说：“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗.” ————《钢铁是怎样炼成的》 尼古拉·奥斯特洛夫斯基

②一曲幽径,蜿蜒曲折中不忘了留一点空白,让人遐思空白背后“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”的风景旖旎.

一波微澜,波涛汹涌之后不忘了留一点空白,使人神游“星垂平野阔,月涌大江流”的雄浑壮阔、心潮澎湃的风景奇丽.

一片诗词,缠绵绯测之间不忘了留一点空白,让人品味空白之后的一声长啸：“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”的一片诗情到碧霄.

一方净土,沉默不言中不忘了留一点空白,让人渲染出“大漠孤烟直,长河落日圆”的奇观.

蓝天,留下了空白,才有了“纤云弄巧、飞星传恨”的波澜；历史,因你留下了空白,才会有了青冢空留,遐思不断. ——《拣尽空白 终见风景》 福建考生

③ 让我在心烦意乱之际,能够冷静地思考,吟上一句“人生天地间,若白驹过隙,忽然而已”；让我在忙碌中,能够偷得浮生半日闲,欣赏一段“他年傍得蟾宫客,不在梅边在柳边”的还魂爱情.如五柳先生,“怀良辰以孤往,或植杖而耘籽”；如东坡先生,“颂明月之诗,歌窈窕之章”；如守着瓦尔登湖的梭罗,如遥望乞力马扎罗之雪的海明威.他们都是诗人,在属于自己的空白天地中,诗意地栖居.

为生命留下一点空白,为这个骄躁不安的世界留一点空白,哪怕只是一点点,却能挽救无数溺水的精神失陷者. ——《月圆是画,月缺是诗》福建考生

④ 我不能想像这样一个人,他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举,而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽,我不能想像,一个聪明人竟然能够在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情——想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里,而自己却没有发狂成为疯子. ———— 《象棋的故事》 斯台芬·茨威格

⑤世界上一切好东西对于我们,除了加以使用外,实在没有别的好处. ——《鲁滨逊漂流记》丹尼尔·笛福

⑥这里有一种无处投诉的罪行.这里有一种眼泪不足以象征的悲哀.这里有一种绝大的失败,足以使我们的一切成功都垮台. ————《愤怒的葡萄》 斯坦培克

⑦遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度,反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺. ————《红字》 霍桑

⑧天才和我们相距仅仅一步.同时代者往往不理解这一步就是千里,后代又盲目相信这千里就是一步.同时代为此而杀了天才,后代又为此而在天才面前焚香. ————《侏儒的话》 芥川龙之介

⑨倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙,你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐,你要承受你心天的季候,如同你常常承受从田野上度过的四时. ————《先知》 喀利尔·纪伯兰

⑩我看到了各个民族彼此敌视,而且默默地,无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀.我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章,使这种种敌视和残杀更为巧妙,更为经久. ————《西线无战事》 埃里希·马里亚·雷马克