史上著名的五位刺客的故事概括

精选知识

出自史记刺客列传.后世的刺客有名的不多.秋瑾?汪精卫?

曹沫：齐桓公与鲁庄公结盟时,曹沫突然手持匕首挟持桓公,要求归还侵略鲁国得到之地.迫使齐桓公答应.

专诸：在公子光为吴王僚准备的酒席上,假装厨师,将匕首放进烤好的鱼的腹中并送上去.刺杀吴王僚后公子光自立为王,就是吴王阖闾.

豫让：为智伯报仇,屡次刺杀赵襄子,易容改声.最后未成功而身死.赵国有志之士听到豫让之死,都为他伤心、流泪.

聂政：为严仲子只身刺杀韩相国侠累.死前为了不拖累家人,自我毁容后自杀.

荆轲：为燕太子丹刺杀秦始皇,图穷匕见,功败垂成.

其他类似问题

问题1：中国历史最著名的刺客和他们的故事

荆轲刺秦王 专诸假扮厨师用鱼肠剑杀吴王僚 要离身高仅五尺自断一臂杀全家获得吴王僚之子公子庆忌的信任,趁其不备将其杀死,然后自杀.

问题2：历史上有哪些著名杀手?

春秋战国：专诸、要离、朱亥、高渐离、曹沫、荆轲、聂政、豫让.

汉：刺秦的张良.

近代：汪精卫.

（一)曹沫,春秋早期人,鲁国刺客.也就是曹刿论战的那个人.此人出身卑贱但足智多谋.记载,鲁与齐战,三战皆北,被迫在柯地签订不平等条约.在庄严的仪式上,曹沫突然间用匕首顶住齐恒公,逼他退还鲁国的土地.在死亡的威胁下,齐恒公被迫答应.卑贱者爱使用非常手段,他不会象贵族那么死心眼儿.

正规的战法是战法,不正规的战法也是战法.

（二）专诸,春秋晚期人,吴国刺客.是个重诺轻死的亡命徒,类似侠客.公子光善遇专诸,答应死后为他赡养老 母弱子,目的很明确,就是派他搞刺杀.刺杀是为了政变,其结果,必然一死.是典型的行刺.

（三）要离,也是吴王的刺客,吴王要他刺杀另一个吴公子__庆忌.要离是个枯黄干瘦的弱者,庆忌是个武艺非凡膂力过人的壮汉.要离断臂刺庆忌,在战国时期是惊天动地的事.

（五）聂政,战国中期人,韩国刺客.聂政刺韩累,也属于快意恩仇.他的故事之所以出名,是刺客背后还有烈女,即聂政的姐姐聂荣.郭沫若写过一个剧本《棠隶之花>就是写这件事.

（六)荆轲,战国末期人,燕国刺客.荆轲刺秦是历史上最赫赫有名的行刺事件,鉴于文学作品和电视剧比比皆是,就不再赘述.

（七）高渐离：事件：高渐离击秦王 秦王吞并了天下,立号为皇帝.在荆轲刺杀失败后,于是通缉太子丹和荆轲的门客,门客们都潜逃了.高渐离更名改姓给人家当酒保,隐藏在宋子这个地方作工.时间长了,觉得很劳累,听到主人家堂上有客人击筑,走来走去舍不得离开.常常张口就说：“那筑的声调有好的地方,也有不好的地方.”侍候的人把高渐离的话告诉主人,说：“那个庸工懂得音乐,私下说是道非的.”家主人叫高渐离到堂前击筑,满座宾客都说他击得好,赏给他酒喝.高渐离考虑到长久他隐姓埋名,担惊受怕地躲藏下去没有尽头,便退下堂来,把自己的筑和衣裳从行装匣子里拿出来,改装整容来到堂前,满座宾客大吃一惊,离开座位用平等的礼节接待他,尊为上宾.请他击筑唱歌,宾客们听了,没有不被感动得流着泪而离去的.宋子城里的人轮流请他去做客,这消息被秦始皇听到.秦始皇召令进见,有认识他的人,就说：“这是高渐离.”秦始皇怜惜他擅长击筑,特别赦免了他的死罪.于是薰瞎了他的眼睛,让他击筑,没有一次不说好.渐渐地更加接近秦始皇.高渐离便把铅放进筑中,再进宫击筑靠近时,举筑撞击秦始皇,没有击中.于是秦始皇就杀了高渐离.终身不敢再接近从前东方六国的人了.“最不像刺客的刺客”非他莫属.

（八）朱亥 事件：朱亥锤晋鄙 朱亥这位奇人有点神秘不可测,隐于市井之间以杀猪为业.公元前257年,秦王派大军围攻赵国,赵国危在旦夕,派信使来魏国求援,魏国便派晋鄙率十万大军前去增援.秦王知道消息后,开始威胁魏王.魏王害怕了,急命走到中途的晋鄙停止前进.信陵君深知唇亡齿寒的道理,几次促请魏王坚持出兵救赵,魏王就是按兵不动.信陵君不愿坐以待毙,就自己筹集了车马,带着门客们前去援赵.经过城门的时候,侯嬴（战国时期魏国人.最初为看守城门的一个门卫,直到七十岁才被信陵君奉为上宾）把他止住,面授机宜：“公子切勿鲁莽行事,我有妙计一策”.信陵君依计而行,从魏王的宠姬那里窃来了虎符,把朱亥带着到晋鄙那里夺取兵权,朱亥同志当场把不听调遣的晋鄙一铁锤锤死.于是信陵君顺利夺取了兵权,指挥大军前往救赵,终于击退了秦军,保全了赵国.怀疑《大铁锤传》写的就是这位朱力士.后来的张子房不知是否受了朱亥锤晋鄙的启发,也请来朝鲜力士锤秦始皇,可惜大失水准,不然历史又要改写了.朱力士一击必中,兵器奇特,可谓“最有水准的刺客”.

（九）张良：在博浪沙刺秦.

（十）汪精卫：清末的刺杀摄政王.

找了这么多不容易,

问题3：收集杭州籍历史文化名人5位,简要写出他们的事迹.两个问题都要答

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沈 括（1033一1097年）

北北宋钱塘人沈括,是我国历史上一位多才多艺的大学者,十一世纪第一流的科学家.

青少年时随父沈周先后到过润州、泉州、开封、江宁等地,增长了不少书本外的知识,为他以后做学问奠定了良好的基础.

沈括自幼好学不倦,对天文、地理、数学、物理、化学、生物、医药、水利、军事、文学、音乐各个方面部有兴趣,并取得了卓越的成就.在东京（开封）任过昭文馆编校、司天监等职,使他有机会阅读了大量丰富的皇家藏书.他晚年提出的用太阳历,即“十二气历”的主张,使他成为世界上第一个提出太阳历和农历结合的人.他对传统历法的缺点作了科学分析,说传统历法用闰月的方法来调整太阳和月亮的运行周期,是费力又不解决问题.他为此主张采取太阳历,按十二节气把一年分成十二个月.1930年,英国气象局局长肖伯纳也曾提出了与沈括相同的理论,但比沈括晚九百多年.

1070年（熙宁三年）,沈括积极参加了王安石变法,成为王安石主要助手之一,担任过“权三司使”（主管财政经济）,“兼判军器监”等职.

1090年（元佑五年）沈括五十八岁,住在润州梦溪园（今江苏镇江东门外）,撰成《梦溪笔谈》,这部巨著是他一生所学和实践的结晶.全书共三十卷,分为故事、辩证,乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议等十七目、六百零九条.其中涉及到科学技术的条目就有二百多条,如铜壶滴漏的讨论、凹面镜的解释、透光镜的探讨、立体地形模型的制造、指南针使用方法的经验、地磁偏角的发现等等.全书广博的内容,独特的创见,被英国科技史专家李约瑟称为“中国科学史上的座标”.

沈括一生中曾有两次较长时间居住在杭州,并曾到浙江察访和在秀州（今嘉兴）任职.一次是他十九岁随父返归故里,父病亡,他将父亲安葬于钱塘龙居里,直至二十二岁父丧终才离去.第二次是三十六岁时护送母亲灵柩回杭,葬于龙居里,三十九岁才返京复职.沈括四十一岁时,奉命来浙江治理水利,察访两浙,向朝廷建议兴筑温、台、明等州以东的堤堰,增辟耕地.他在考察雁荡山时,对形成雁荡山奇妙群峰的原因,首次作了科学的解释.沈括对故乡杭州寄满深深眷恋之情,在《梦溪笔谈》中,对杭州的人物事迹、科技成果、政策得失等等,都悉心记载.沈括六十五岁病故于梦溪园,临终时嘱咐后人将遗体归葬故乡杭外.今杭州市区后市街附近的沈公井巷是他的旧居.墓在距杭州市不远的安溪乡.

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龚 自 珍（ 1792 ～ 1841 ）

晚清思想家,史学家.一名巩祚,字瑟人.浙江仁和（今杭州）人.

二十七岁为举人.道光元年（1821）官内阁中书,任国史馆校对官.九年,始成进士.官至礼部主事.十九年,弃官南归.二十一年,于江苏云阳书院猝然去世.

龚自珍初承家学渊源,从文字、训诂入手,后渐涉金石、目录,泛及诗文、地理、经史百家.受当时崛起的“春秋公羊学”影响甚深.面对嘉道年间社会危机日益深重,他弃绝考据训诂之学,一意讲求经世之务,一生志存改革.青年时代所撰《明良论》、《乙丙之际著议》等文,对封建专制的积弊,进行了揭露和抨击.他的思想为后来康有为等人倡公羊之学以变法图强开了先声.中年以后,虽然志不得伸,转而学佛,但是“经世致用”之志并未消沉.他支持林则徐查禁鸦片,并建议林则徐加强军事设施,做好抗击英国侵略者的准备.龚自珍一生追求“更法”,虽至死未得实现,但在许多方面产生了有益的影响.在社会观上,他指出社会动乱的根源在于贫富不相齐,要求改革科举制,多方罗致“通经致用”的人才.在哲学思想上,阐发佛教中天台宗的观点,提出人性“无善无不善”,“善恶皆后起”的一家之谈.在史学上,发出“尊史”的呼吁,并潜心于西北历史、地理的探讨.在文学上,则提出“尊情”之说,主张诗与人为一.他生平诗文甚富,后人辑为《龚自珍全集》.

3在那些为发展我国古代建筑技术而做出了重要贡献的名师巧匠中,北宋初年的木结构专家喻皓就是一位突出代表.

喻皓小传

　　喻皓生活的年代正是五代末、北宋初.他是浙江杭州一带人,是一位出身卑微的建筑工匠,他的生卒年代因历史上的记载缺乏,只知道他在北宋初年当过都料匠（掌管设计、施工的木工）,长期从事建筑实践.在这长期的实践中,他勤于思索、并善于向别人学习,因而在木结构建造技术方面积累了丰富的经验,尤其擅长建筑多层的宝塔和楼阁.

4唐朝书家——褚遂良　

　　

　　褚遂良隋文帝开皇卜六年（公元596年）——唐高宗显庆四年（公元659年）,终年64岁.杭州钱塘人,字善登,唐初名医,高宗时封河南郡公,故人称“褚河南”.他的书法,初学虞世南,晚年取法钟繇、王羲之,融汇汉隶,丰艳流畅,变化多姿,自成一家.与欧阳询、虞世南、薛稷并称初唐四大书家.相传虞世南死后,唐太宗叹息无人可以论书.魏征称赞说：“褚遂良下笔遒劲,甚得王逸少体.”魏征认为,他对王字理解的深刻,有辨认王字真伪的能力.

　　《唐人书评》说他的字是：“字里金生,行间玉润,法则温雅,美丽多方.”他所写的《雁塔圣教序》,最有自家之法.在此碑中,他把虞、欧法融为一体,皆波势自然.从气韵上看直追王逸少,但用笔,结字,圆润瘦劲之处却是褚法.

　　他不仅书法写得「古雅绝俗,瘦硬有余」,而且还有一双精妙神奇的书法鉴赏慧眼.唐贞观十二年,因著名书法家虞世南不幸病逝,便召见褚遂良,并任命他为侍书.

　　有一次,唐太宗征得一卷古人墨宝,便请褚遂良看看这是否是出自王羲之的手笔.褚遂良看了一会儿,便说：「这是王羲之的赝品.」唐太宗听了颇为惊奇,忙问褚遂良是怎么看出来的.褚遂良便要唐太宗把这卷书法拿起来,透过阳光看.褚遂良则用手指着「小」字和「波」字,对着唐太宗说：「这个小字的点和波字的捺中,有一层比外层更黑的墨痕.王羲之的书法笔走龙蛇,超妙入神,不应该有这样的败笔.」唐太宗听了,打从心眼里佩服褚遂良的眼力.

　　此后,唐太宗征集到王羲之的墨迹,每逢真假难辨之时,总要请褚遂良帮他鉴定.后来,还奉命将这些珍贵的书法编定目录,珍藏于宫廷内府.

　　

　　他的传世书迹有楷书《孟法师碑》、《雁塔圣教序》、《伊阙佛龛》.

　　《孟法师碑》,全称《唐京师至德观主孟法师碑》：楷书,书体熔合欧、虞为一体,遒丽似虞,端庄似欧.既有虞世南书法典雅宽舒的结体,又有欧阳询书法刚健险劲的运笔.字形更为方正端丽,行笔过度富于顿挫起伏变化.有些字又具有隶书笔意,古雅凝重,是褚氏中年书法的代表作.唐贞观十六年（642年）立.

　　《慈恩寺圣教序》,也称《雁塔圣教序》：楷书,是褚遂良的代表作,书后六年即去世,也可说是晚年留下的杰作,字体瘦劲,极富丰神.唐高宗永徽四年（公元653年〕立两块石刻均在陕西西安慈恩寺大雁塔下.前石刻《圣教序》,后石刻《圣教记》.

5周邦彦：（1056-1121）北宋词人.字美成,号清真居士,钱塘（今浙江杭州）人.历官太学正、庐州教授、知溧水县等.徽宗时为徽猷阁待制,提举大晟府.精通音律,曾创作不少新词调.作品多写闺情、羁旅,也有咏物之作.格律谨严.语言典丽精雅.长调尤善铺叙.为后来格律派词人所宗.旧时词论称他为“词家之冠”.有《清真居士集》,已佚.

【主要词作】

苏幕遮(燎沉香) 蝶恋花(月皎惊乌栖不定)

兰陵王·柳 少年游(并刀如水)

问题4：（10字以内)请概括出在我国历史上被视为壮举的刺客行刺的故事由著名导演张艺谋执导的武侠片《英雄》曾是影坛上的一个大热点,该片讲述了一个“问英雄,谁是英雄”的刺秦故事.请概括出[语文科目]

荆柯刺秦王,图穷匕首现.还有句话是说他的：风萧萧兮易水寒,壮士一去不复返

问题5：历史上有哪些“出名”的杀手?只需说出名字即可越多越好 最好直接说英文名 例如:开膛手杰克,明星连环杀手

英国19世纪末的开膛手杰克

李克农

毛人凤

LIANG

剪刀石头布

明星连环杀手

会十面埋伏的理发师王