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来闍黎新亭作」孟浩然
八解禅林秀,三明给苑才.地偏香界远,心净水亭开.
傍险山查立,寻幽石径回.瑞花长自下,灵药岂须栽.
碧网交红树,清泉尽绿苔.戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来.
弃象玄应悟,忘言理必该.静中何所得,吟咏也徒哉.
「齿坐呈山南诸隐」孟浩然
习公有遗坐,高在白云陲.樵子不见识,山僧赏自知.
以余为好事,携手一来窥.竹露闲夜滴,松风清昼吹.
从来抱微尚,况复感前规.于此无奇策,苍生奚以为.
「登总持寺浮图」孟浩然
半空跻宝塔,晴望尽京华.竹绕渭川遍,山连上苑斜.
四门开帝宅,阡陌俯人家.累劫从初地,为童忆聚沙.
一窥功德见,弥益道心加.坐觉诸天近,空香送落花.
「长安早春(一作张子容诗)」孟浩然
关戍惟东井,城池起北辰.咸歌太平日,共乐建寅春.
雪尽青山树,冰开黑水滨.草迎金埒马,花伴玉楼人.
鸿渐看无数,莺歌听欲频.何当遂荣擢,归及柳条新.
「田家元日」孟浩然
昨夜斗回北,今朝岁起东.我年已强仕,无禄尚忧农.
桑野就耕父,荷锄随牧童.田家占气候,共说此年丰.
「晓入南山」孟浩然
瘴气晓氛氲,南山复水云.鲲飞今始见,鸟坠旧来闻.
地接长沙近,江从汨渚分.贾生曾吊屈,予亦痛斯文.
「夜渡湘水(一作崔国辅诗)」孟浩然
客舟贪利涉,暗里渡湘川.露气闻芳杜,歌声识采莲.
榜人投岸火,渔子宿潭烟.行侣时相问,浔阳何处边.
「庭橘」孟浩然
明发览群物,万木何阴森.凝霜渐渐水,庭橘似悬金.
女伴争攀摘,摘窥碍叶深.并生怜共蒂,相示感同心.
骨刺红罗被,香黏翠羽簪.擎来玉盘里,全胜在幽林.
以下王维
竹里馆
独坐幽篁里,弹琴复长啸.
深林人不知,明月来相照.
山居秋暝
空山新雨后,天气晚来秋.
明月松间照,清泉石上流.
竹喧归浣女,莲动下渔舟.
随意春芳歇,王孙自可留.
归嵩山作
清川带长薄,车马去闲闲.
流水如有意,暮禽相与还.
荒城临古渡,落日满秋山.
迢递嵩高下,归来且闭关.
终南山
太乙近天都,连山接海隅.
白云回望合,青霭入看无.
分野中峰变,阴晴众壑殊.
欲投人处宿,隔水问樵夫.
过香积寺
不知香积寺,数里入云峰.
古木无人径,深山何处钟?
泉声咽危石,日色冷青松.
薄暮空潭曲,安禅制毒龙.
其他类似问题
问题1:王维孟浩然陶渊明山水田园诗的比较~[语文科目]
孟浩然的山水田园诗大多运用五言格律的形式写作.在他的诗中有壮阔山川景色的描绘,有山林隐逸者幽居情景的描写,有旅途情景的叙述,也有田园农家的生活的反映.
王维是盛唐山水田园诗派成就最高的诗人.他的诗极富诗情画意,宋代大文豪苏轼曾高度评价:味摩诘之诗,诗中有画",从此,"诗中有画"就成了王维诗的定评.王维的山水田园诗变化多恣,具有不同的风格与情调.有时气魄宏大\意境开阔,有时刻画细腻,引人深思,有时生动逼真,有时含蓄凝练.王维还善于来用多种色彩,生动地表现大自然的景象.
王维与孟浩然都是擅长写田园诗歌,两人虽然都以山水田园见长,但两人之间也有所不同.孟诗随有大自然清新宁静之美,却也常含淡淡的伤惜之情,而王诗则不同,是一种静谧闲适超尘决俗的意境,常含佛理.清代诗评家沈德潜在品评二人时,称赞孟诗“语淡而味终不薄”,而王诗“不用禅语,时得禅理”.孟浩然的诗我们还可以读出味来,而王维的诗却是“空”,渗透着禅理.
陶渊明的诗最突出的特点便是平淡自然与深厚醇美的统一.他的田园诗写的是平淡的田园风光和日常的农村生活,反映的是归隐后恬淡的心境与情趣.在表现方法上,这些诗歌多用白描手法,语言朴素自然,少见华丽,但这并不意味着平淡无味.在田园诗平淡的描写中蕴含着陶渊明对生活的热爱和对自然的热爱,表现出他美好的人格和崇高的理想.同时陶渊明的田园诗还富有意境,所选的景物多具有鲜明的特征,且饱含着诗人的感情,体现了诗人的个性特征.陶诗还善于将深刻的哲理融入诗歌的形象中,使平凡的素材表现出不平凡的意境.
问题2:王维和孟浩然的山水田园诗[语文科目]
诗歌鉴赏十二讲:山水田园诗
中国山水田园诗源远流长,诗人众多,风格各异.陶渊明等诗人形成我国东晋田园诗派,谢灵运、谢朓等诗人形成我国南朝山水诗派,王维、孟浩然等诗人形成我国盛唐山水田园诗派.诗人们以山水田园为审美对象,把细腻的笔触投向静谧的山林,悠闲的田野,创造出一种田园牧歌式的生活,借以表达对现实的不满,对宁静平和生活的向往.
仔细品味,这些诗或多或少有着共同的特点.
首先,都对山水表现出了极大的兴趣,给予了其他诗人作家无法企及的关注,且不惜以浓墨重彩描写大自然的一山一水,一草一木.
如孟浩然的《过故人庄》:
故人具鸡黍,邀我至田家.
绿树村边合,青山郭外斜.
开轩面场圃,把酒话桑麻.
待到重阳日,还来就菊花.
诗作首联交待了事情的缘由后,颔联即写诗人进村时所见的自然风景.诗人好似信手拈来农村常见的风景,但平淡之中可见深厚的功力和精心的锤炼.这两句不仅准确生动地描绘了村边棵棵浓密的绿树,村外坡坡横斜的青山,为我们呈现出一幅清新鲜明的山村风景画;而且一个“合”字,一个“斜”字,更将绿树环抱山村,青山横斜村外的神态点化出来,仿佛自然景物同山村人家融洽和谐,依依相合,洋溢着浓厚的情韵,极富亲切感和感染力.
颈联写进屋后主客畅谈的情景.如果说,颔联是描绘整个村庄大环境的话,颈联即是勾画故友农家的小环境:室外是打谷的晒场和菜园,室内是农家的酒菜和农事的谈吐,一股浓洌的田家风味和盘托出.诗人面对窗外典型的农家风光,屋内丰盛的农家饭菜,内心怡然欢快;加上主客知交,情味相投,频频举杯对饮,声声畅谈桑麻,心境是何等畅快温暖.尾联则述他日之约,情韵深长.诗作的人情物景都融入了一片天籁之中.
其次,诗人笔下的山水草木、鸟语花香并不是孤立的,而是构成了一个和谐的整体,形成了充满生命意识的画面.
且看杜甫以诗为画之作—《绝句》:
迟日江山丽,春风花草香.
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯.
诗句一开始,就从大处着笔,描绘出在初春灿烂的阳光照耀下,浣花溪一带明净绚丽的春景.第二句诗人进一步以和煦的春风、初放的百花、如茵的芳草来展现明媚的大好春光.第三句诗人选择初春最常见、也最具特征的动态景物来勾画.春暖花开,泥融土湿,秋去春归的燕子,正繁忙地飞来飞去,衔泥筑巢.第四句是勾勒静态景物.春日融融,日丽沙暖,鸳鸯也要享受这春天的温暖,在溪边的沙洲上静睡不动.从景物的描写来看,这一句和第三句动态的飞燕相对照,动静相间,相映成趣.三、四两句又以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯,与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合,使整个画面和谐统一,构成一幅色彩鲜明、生意勃发、具有美感的初春景物图,从而反映了诗人经过长期的颠簸流离后,暂时得到安宁生活的畅淡心情,也是诗人对初春时节自然界的一派生机、欣欣向荣的欢愉情怀的表露.
再者,也是更重要的,诗人笔下的所有山水说到底还是为了其中人物感情的抒发服务的.
如杜甫的即景小诗《绝句》:
绝句
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船.
这是一首安史之乱平定后,杜甫得知故友严武还镇成都消息后写的一首小诗.诗的上联是一组对仗句.草堂周围多柳,新绿的柳枝上有成对黄鹂在欢唱,一派欢愉景象,有声有色,构成了新鲜而优美的意境.“两个黄鹂鸣翠柳”,鸟儿成双成对,呈现出一片生机,具有喜庆的意味.次句写蓝天上的白鹭在自由飞翔.这两句连用四种鲜明的颜色,构成一幅绚丽的图景.首句还有声音的描写,这些都传达出无比欢快的感情.
诗下联也由对仗句构成,上句写凭窗远眺雪岭.岭上积雪终年不化,所以积聚了“千秋雪”,而雪山只有在空气澄清的晴日才能清晰看见.观赏到如此难得见到的美景,诗人心情的舒畅不言而喻.下句写向门外一看,可见到停泊在江边的船只.江船本是很常见的,但“万里船”却意味深长.因为它们来自“东吴”.多年战乱,水陆交通为兵戈所阻,船只一般是不能航行万里的.而战乱平定,交通恢复,才看到来自东吴的船只,诗人如何不喜上心头呢?这两句一言空间之广,一言时间之久,诗人身在草堂,却思接千载,视通万里,胸次是何等的开阔!
问题3:孟浩然的山水田园诗有哪些?10~30首不等知名度高的优先![语文科目]
来闍黎新亭作」孟浩然
八解禅林秀,三明给苑才.地偏香界远,心净水亭开.
傍险山查立,寻幽石径回.瑞花长自下,灵药岂须栽.
碧网交红树,清泉尽绿苔.戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来.
弃象玄应悟,忘言理必该.静中何所得,吟咏也徒哉.
「齿坐呈山南诸隐」孟浩然
习公有遗坐,高在白云陲.樵子不见识,山僧赏自知.
以余为好事,携手一来窥.竹露闲夜滴,松风清昼吹.
从来抱微尚,况复感前规.于此无奇策,苍生奚以为.
「登总持寺浮图」孟浩然
半空跻宝塔,晴望尽京华.竹绕渭川遍,山连上苑斜.
四门开帝宅,阡陌俯人家.累劫从初地,为童忆聚沙.
一窥功德见,弥益道心加.坐觉诸天近,空香送落花.
「长安早春(一作张子容诗)」孟浩然
关戍惟东井,城池起北辰.咸歌太平日,共乐建寅春.
雪尽青山树,冰开黑水滨.草迎金埒马,花伴玉楼人.
鸿渐看无数,莺歌听欲频.何当遂荣擢,归及柳条新.
「田家元日」孟浩然
昨夜斗回北,今朝岁起东.我年已强仕,无禄尚忧农.
桑野就耕父,荷锄随牧童.田家占气候,共说此年丰.
「晓入南山」孟浩然
瘴气晓氛氲,南山复水云.鲲飞今始见,鸟坠旧来闻.
地接长沙近,江从汨渚分.贾生曾吊屈,予亦痛斯文.
「夜渡湘水(一作崔国辅诗)」孟浩然
客舟贪利涉,暗里渡湘川.露气闻芳杜,歌声识采莲.
榜人投岸火,渔子宿潭烟.行侣时相问,浔阳何处边.
「庭橘」孟浩然
明发览群物,万木何阴森.凝霜渐渐水,庭橘似悬金.
女伴争攀摘,摘窥碍叶深.并生怜共蒂,相示感同心.
骨刺红罗被,香黏翠羽簪.擎来玉盘里,全胜在幽林.
问题4:王维 山水田园诗有什么特点精辟 简洁 谢谢(尽量别复制来,我看过,没能帮到我)[语文科目]
王维的诗,古人做了最重要的两点评价.
一、 诗中有画,画中有诗. 是说王维的诗能不失真意的摹刻下自然的风景,在读诗时宛若能欣赏一幅优美的图画,其诗“清新淡远,自然脱俗”.
二、 王维被称为“诗佛”,其好佛并同佛理,自己对佛家的思想很了解,在写作时融入了很多佛家的禅意(王维很少写过讲禅理的诗,但禅意却融入了他作品中),比如《酬张少府》中“松风吹解带,山月照弹琴.君问穷通理,渔歌入浦深”.
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