论文：从艺术心理学的角度去分析一个成功的案例，1000字，

精选知识

对艺术实践过程中通感现象的心理分析

关键词：主体（人）；客体（艺术作品）；艺术实践；通感现象；心理分析

摘 要：艺术实践活动中经常出现感官移借、感官互通的心理现象,这种移借和互通在艺术心理学上统称为通感现象.人们在创作和欣赏艺术作品时,不可能就事论事,而是通过艺术作品唤起更多的体验,这种体验是主体先期获得的与其相似的经验并被客体所唤起,使主体感悟到艺术家在作品中想要达而没表达的东西,这就是艺术作品的意境（也叫二独创作）.本文对通感现象的形成从艺术心理学上作了一番分析,目的是使更多的人了解通感现象在艺术实践活动所起的作用,这有利于主体艺术修养的提高.

在艺术实践活动中我们经常遇到一种现象,如在我们欣赏美术作品时出现的对画面色彩的温度感；在欣赏音乐和文学作品是大脑意象中出现的视觉画面感；又如我们在称赞歌手时常说的“这个人歌唱的真甜美”等等,这些感官转换的现象在艺术心理学上称为通感现象,也就是人的各感官在艺术实践活动中出现的互通现象.艺术实践过程中出现的通感现象早已有之,如在罗马统治时期,希腊作家普鲁塔克和我国北宋著名的文学家、书画家苏轼都有过关于这方面的论述,如他们提出的“诗是有声的画,画是无声的诗”的论点.在本文中,不打算从历史发生学的角度来加以考证,只对这种通感现象在艺术实践活动中产生的心理过程,以及在艺术欣赏中的运用做一番心理分析,以便在艺术课教学上能更好地帮助学生了解和感悟艺术作品.

通感一词的涵义在艺术心理学上指主体（人）,在情感观照的媒介（艺术产品）过程中出现的感官移借、感官互通现象,是一种各感官联觉感受和创造性认识艺术作品的过程.提出者是我国当代著名的学者、作家钱钟书先生在20世纪60年代初针对艺术实践活动中经常出现的感官移借现象加以概括总结后提出的,并从艺术心理学的角度规范了这一现象的内涵,以便人们在这个问题上的理解和认识.

通感一词最早是在对唐诗的创作特征分析时出现的,现已成为唐诗语言艺术六种表达方式之一（散中见整、互文见义、指代关系、灵活倒文、通感、平字见奇）.由于艺术有着共同的特性（都是以形象、情感为表达目的）,所以通感现象不仅存在于文学艺术中,也同样存在于其他艺术种类中.下面就从艺术心理学的角度分析一下通感现象产生的心理因素、形成的过程以及在艺术欣赏实践中的运用.

通感现象产生的心理基础与先决条件

1、审美需要

艺术欣赏实践活动是主体对客体媒介作用的过程,两者之间是一种辨证的关系,但占主导地位的是主体的人.我们知道人们在社会生活中,除了追求物质满足外还要不断追求精神上的满足,追求美的事物,并从美的事物中感受到一种物质所不能替代的精神方面的愉悦和兴致.这种追求是建立在人的审美需要基础上的,只有当主体对美有所需要时艺术实践活动才能进行下去,所以从艺术心理学角度来看,审美需要是艺术欣赏实践和通感现象产生的心理基础.

2、大脑信息的存储

大脑信息的存储是通感现象产生的先决条件.大脑对信息的存储并非是通感现象产生的一个环节,而是它的前期准备过程,这个过程主要是通过主体的各感觉器官来对外部事物获取大量的信息,并在大脑中加以存储.主体只有在大脑中存储了丰富多样的信息后,才能在艺术欣赏实践活动中对艺术作品产生联觉的感悟作用,从而使主体更好地理解和认识艺术作品.如果我们的大脑存储的信息太少或太单一,就很难在大脑内部产生通感现象,因此也就不能很好的理解认识艺术作品.

例如：我们在欣赏王式廓的绘画作品《血衣》时,如果我们前期有关作品的信息存储的多而广,就很容易利用这些信息在大脑内部唤起各感官对作品联觉认识,并与画家产生共鸣.我们从画中劳苦大众翻身斗争恶霸地主的场面中看到群众呐喊愤怒的情绪、画面前景那全身瘫痪的青年人、拿着卖身契的虚弱老人、画中高举血衣控诉的妇女及抱者母亲大腿哭泣的孩子、愤怒声讨的群众等等生动的形象,深深地刺激着我们的视线,这时大脑有关类似情节已存的信息就会随着对画面的进一步欣赏感受而被唤起,同时大脑利用这些已存的信息进行各感官的联觉感悟作品,我们仿佛看到了电影《白毛女》中喜儿的凄惨遭遇、雕塑作品《收租院》中挣扎在死亡线上穷苦的农民形象（视觉上的）；又仿佛听到了二胡曲《江河水》那痛苦、凄惨、悲愤的旋律中所表达的对万恶旧社会控诉（听觉上的）等等.

这种以感官移借来感悟艺术作品的方式,可以很好地帮助主体更深刻地理解和认识媒介,从对艺术作品的感性认识（表层）最终达到理性认识（里层）,这也是通感现象的功能所在.所以前期大脑通过各感官获取信息的存储是非常重要的,它决定着通感现象的产生.

这里需要注意的是主体的大脑在获取信息时要广泛全面,并靠记忆的方式加以存储.我们不但要以有意识记忆的方式获取信息,同时也要注重无意识记忆方式对信息的获取.有意识记忆方式主要是指在大脑的支配下有意识获取信息的方式.如：我们对书本知识的获取、有目的的对事物的理解和认识等；无意识记忆是指并非在大脑支配下获取信息的方式.如：生活中的突发事件及各种经历和经验.相比而言前者记忆方式对信息的获取较为系统和规范,是有目的性的,但这种记忆方式由于对大脑皮层的刺激较弱,记忆的强度不高,所以在大脑记忆过程中经常出现反复性,否则随着时间的推移,这种最初获取的信息就会逐渐消失.如我们在学习过程中就经常出现这种现象.而后者无意识记忆方式在实际运用范围上要广泛的多,获取的信息也较不规范和系统、也比较复杂.但这种记忆却往往能给大脑留下深刻的印象,这是因为无意识记忆对大脑皮层的刺激较为强烈的结果,具有偶然性、突发性的特点,要不常说一个人最难忘的事情也就是对其刺激最深的事情.因此,事物对大脑皮层刺激的越厉害,它给大脑留下的印象就越深,也就越容易记住.

但是,这两种记忆方式不是孤立存在的,而是相辅相成和相互作用的,无意识记忆往往需要有意识记忆的理性分析、归纳和总结.而有意识记忆也要靠无意识记忆来丰富自己.这两种记忆方式是大脑获取信息的基本方式也是通感现象产生的先决条件.

二、通感现象的形成过程

主体在艺术欣赏实践活动中所出现的通感现象,从人的生理学上来看这种感官之间是不可能互通的,如音乐只能听不能看,相反绘画作品是看的不可能听.但是从艺术心理学上看,这种感官的互通现象是可以实现的.正如前面所提到的色彩的温度感,色彩是一种视觉上的感受,而人们却能从大脑意象中产生触觉上的温度感.又如音乐是一种听觉感受,人们却能从大脑意象中转化为视觉画面的感觉.这里的感官互通并非是真实的,而是大脑意象中的互通,是一种暗箱似的运作,外部是看不到的.这种现象的出现是人类长期生产实践和艺术实践过程的产物,人类在自然的进化过程中,为了适应外部事物的变化和发展,感觉器官在大脑的支配下进行不断的调整,获取信息的能力加强,从而促进了大脑的发育.在艺术欣赏实践过程中,占主要地位的是主体的人,而主体中起主要作用的是人的大脑,大脑在通感现象的形成过程中对主体的各个环节起着支配作用.下面从艺术心理学上分析一下通感现象形成的各个环节及作用.

例图：艺术欣赏实践中通感现象产生的心理过程：

[听觉] [意象听觉]

[视觉] [意象视觉]

[触觉] [媒介：艺术产品] [大脑] [情感感受] [联觉作用] [ 意象触觉]

[嗅觉] [意象嗅觉]

[味觉] [意象味觉]

反过来帮助主体更深 非现实、创造性的和

刻地感悟理解媒介. 理想化的感官意象.

从上图中我们可以看出,通感现象的产生是一个复杂的心理过程,是主体作用于客体的结果.在此过程中,除了客体媒介外,其他各环节都是主体的心理活动.通感现象产生的过程主要包括以下几个环节：

（1） 主体对客体的情感观照

这是主体在艺术欣赏实践活动中的首要环节,也是主体对媒介的感性认识阶段,属于表层范围的.当主体产生对美的事物追求的愿望（审美需要）时,主体才会有意识地、主动地参与艺术的欣赏实践活动,并对艺术产品进行审美活动.（包括生活美和艺术美两方面）

主体在欣赏实践活动中,首先要用感官感知艺术作品,也就是主体对客体媒介的观照活动,这里的主体和客体是一种辨证关系.主体的观照活动是一种有意识的认识感悟媒介的活动,并与情感活动相联系的.因为,一部好的艺术作品包含着艺术家对生活的情感体会、审美态度,所以主体在欣赏作品时自然也要带着情感来感知艺术作品.此外,主体在观照媒介的活动中具有主动性的特点,这种特点表现在主体是带着情感来感知媒介的.一部好的艺术作品,如果主体没有对客体的情感观照,也就不可能真正地感知艺术作品的内涵.如果主体在观照媒介的活动中只是看看了知、听听完事,这也就失去了欣赏的意义了.所以,只有主体带着一种情感去感受客体,艺术欣赏实践活动才能进行下去,主体最终才能实现从感性认识到理性认识、从表层到里层的飞跃.

而客体媒介在艺术欣赏实践过程中是被认知体,处于被动地位.但也有它能动的因素在其中.这种因素主要表现为：艺术家所创作的艺术作品首先要有具体可感的形象,要能够使主体正确地感知作品所要表达的内容,并能唤起主体对作品的情感感知.这也是所有优秀艺术作品共有的特征.如果一部艺术作品的内容脱离生活和现实,或艺术家缺乏对生活的情感体验和作品的情感表达,也就不可能唤起主体的情感感知.因为,在我们的大脑中无法找到这类已存储的信息,自然也就感受不到作品要表达东西.所以说,一部好的艺术作品能唤起主体对媒介的情感,同时也有利于主体对作品的认识.

（2） 大脑对信息的分析

大脑对信息的分析是通感现象形成的第二个环节.是属于理性认识的初级阶段.这时大脑要对前一个环节所感知的信息进行分析和归类,同时也被作为新的信息来加以储存.这里的分析主要是指对艺术作品的题材、体裁加以分析.（如：现代题材、古代题材、生活题材、爱情题材、战争题材、历史事件题材、山水花鸟题材、科幻题材、工农兵题材等等）.同时也要分析作品所选用的体裁形式是否符合题材所要表现的内容,体裁是艺术作品表现的完整形式.一部好的艺术作品应该是题材与体裁相统一的,也就是作品的内容与形式相统一.

（3）情感感受与联觉感悟作用

这个环节是通感现象产生的最重要的环节.我们知道情感活动是艺术实践活动的主要特征之一,它贯穿着艺术实践活动的全过程,艺术活动如果没有情感活动相伴随,艺术也就失去了意义,俗话说科学以理服人,艺术则以情动人.这里的情感感受与情感观照是有很大区别的,情感观照只是对媒介初步的情感感知,具有直接的、外在的、表面的情感感知的特征,是主体的表层认识阶段,这时主体还没有进入欣赏艺术作品的阶段,要注意区分看画和欣赏画、听音乐和欣赏音乐的不同.

情感感受是艺术欣赏过程的理性认识阶段,它是建立在情感观照基础上的,是情感感悟的深化.在这一环节中,主体基本体验到了艺术家在艺术作品里所表达的情感,并在大脑的支配下有意识的唤起前期已存储的与媒介所表达的情感相类似的信息,帮助大脑感悟认识艺术作品.这些信息是多感官性的（包括听觉的、视觉的、触觉的、嗅觉的和味觉的）,具有各感官联合感悟艺术作品的特征,所以也称联觉感悟.只要有利于艺术作品的理解,各感官的信息都可以利用,并可以打破生理上的界限,使感官之间产生互通,也就是本文所谈的通感.需要注意的是,这里所谈的通感现象是心理学意义上的概念而不是生理学的,是主体大脑内部情感和思维活动,是暗箱式的,外部是看不到的.这里所谈的主体各感官之间的相互移借和互通从生理学意义上是不可能产生的,但从心理学意义上看是可以实现的,它是一种大脑内部感悟事物的方式,是大脑意象中各感官之间的互通,这种意象中的感官互通方式在艺术欣赏实践活动中有着重要的现实意义.

首先,它能帮助主体从多感官的角度来体验和感悟艺术作品,并唤起主体的情感感受.其次,使主体的想象力得到充分的发挥,帮助我们体会到艺术作品之外的东西（艺术作品的意境）,也就是艺术家要表达而没有全部表达出来的那些内容,同时也使主体在对艺术作品的认识上产生独到的和创造性的发挥,并通过想象和联想来完成补足艺术家所要表达的内涵或形象,与艺术作品所表达的情感产生共鸣.第三,可以帮助主体从表层对艺术作品的认识（感性认识）进入到里层对艺术作品的认识（理性认识）,使主体真正体会到作品中艺术家所要表达的人生哲理、情趣志向、伦理道德、美与丑、真理与谬论等等内涵,从而使主体心灵上和情感上得到一种满足.

以上具体谈了一下主体产生通感现象的心理过程及作用,第三个方面谈以下通感现象中感官互通的方式.

三、感官向意象感官转换的方式

感官向意象感官的转换主要指的是在艺术欣赏实践活动中,主体以某一感觉器官直接感知或感悟媒介（艺术作品）,并在情感感受的作用下唤起大脑内部意象中的其他感觉器官对艺术作品的认识.前者的感觉器官是真实的、实在的.而后者所提的感觉器官并非是真实的、实在的,而是大脑内部思维所引起的一种虚幻的、意象中的感官.所以我们在用这种意象感官解释艺术作品时都要加上“仿佛”二字.如我们仿佛看到；我们仿佛听到等.这种意象感官的感悟方式具有主体自身创造性的理解认识艺术作品的特征.

感官向意象感官转换的方式是多种多样的.如视觉不仅可以向意象视觉转换,同时还可以向其他意象感官转换,所以这种转换方式大体上可分为两种,一种是同一感官之间的转换；另一种是不同感官之间的转换.如一个漂流海外多年的老华侨每当在异乡听到家乡的《思乡曲》时就会唤起对家乡的思恋,他仿佛听到了年迈的老母亲的声声呼唤（同一感官听觉向意象听觉的转换）；仿佛看到了家乡的景象,那风貌依旧古朴的房屋,那用木桩做栅栏围起的院子,那门前不知用了几代的石磨盘,那后院茂盛的枣树等等（不同感官听觉向意象视觉的转换）；仿佛闻到了家乡泥土的方向的芳香（不同感官听觉向意象嗅觉的转换）；仿佛在盛夏季节感触到了家乡那凉爽的微风和严冬季节屋内那土炕的温暖（不同感官听觉向意象触觉的转换）；仿佛在秋天收获的季节里品尝的了那又甜又脆的大枣的甜美（不同感官听觉向意象味觉的转换）.这些联觉感悟认识艺术作品的方式正是本文所提的艺术欣赏实践活动中的通感.由于这种通感并非是真实的,但是在主体大脑意象中确实存在,所以我们称它为通感现象.

通感现象在艺术实践活动中的运用是非常广泛的,它不仅运用于艺术欣赏实践活动中,同时也大量运用于艺术的创作实践活动中.通感现象在艺术欣赏实践活动中的运用可以极大的调动和发挥主体对媒介想象认识作品及创作性认识作品的能力,从而帮助主体对媒介的认识从表层的感性认识发展到里曾的理性认识.另外由于主体的个人经历不同、获取信息的途径不同、存储信息的方式不同等因素,所以造成了主体认识媒介的多样性,这就是在艺术欣赏实践活动中为什么出现“一千个人欣赏哈姆雷特就会出现一千个哈姆雷特”的现象.这是由于通感过程是一个想象及创造感悟艺术作品的过程所造成的,但是它只发生在主体的情感感受和联觉感悟阶段,然而在最终的理性认识阶段上是相统一的,不会出现大的分歧.此外通感还可以帮住主体体会和感悟媒介中所没有表达出的内涵并与艺术家产生一种心灵上的沟通,从而使主体在艺术欣赏实践活动中从心灵上得到一种极大的满足.

以上是本人在艺术实践活动中对出现的通感现象的一点体会,并做了一些肤浅的分析,文中可能出现不妥之处,敬请广大同行批评指正.

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下课了,有很多同学跑上讲台,想跟你谈谈话,可一头忙碌的你一句：“什么事?”正欲张嘴的我们不好意思开口了.那时,我们多想你笑着与我们放松地聊一聊啊!

“笑一笑,十年少,我们学习会更好；笑一笑,真轻松,苦恼、伤心抛脑后.”我以前也写过这样的儿歌或小诗,但都没敢唱,什么时候能在你面前开心地唱一唱呢?

最后,老师,我要对你说：新年要到了,祝愿你健健康康,幸幸福福,和和美美,快乐乐地度过每天!好人一生平安!

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老师,我想对您说：谢谢您了!是您让我和同学之间的友情更浓厚.当我将要离开一六七团学校时,您和同学们都是那样的依依不舍.您牺牲休息时间,给我和同学们合影留念,珍贵的镜头永远珍藏在我的心里.您还组织全班同学为我举行了欢送会.欢送会上,同学们纷纷向我表达惜别之情,还给我赠送了礼物.您更是千叮咛,万嘱咐,就象是在送自己的孩子出远门儿…….亲爱的老师,又是您,让我很快融入一六五团学校这个新集体.记得我第一次走进这个校门,内心是那么忐忑,那么犹豫：陌生的同学,陌生的老师,他们会欢迎我吗?这时候,您微笑着向我走来,把我领到教室里,并亲切地问我：敢不敢向同学们做一下自我介绍?我从您的眼神里看到了鼓励,当我介绍完自己,同学们用掌声和微笑接纳了我.啊,我又在和谐的氛围里学习和生活了.

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像一棵树,春在土壤中探头,夏在风雨中成长,秋在金风中成熟,冬在寒风中磨砺.春去秋来,在这岁月的长河中,一棵幼苗可以被洗刷掉翠绿的稚嫩,最终长成一棵亭亭玉立的树.我,也是如此.我甚至可以感觉到身体内骨骼咯吱作响的拔节声,我甚至可以感觉到血液流淌的清越声,我甚至可以感觉到思维与视野正在打开与爆破的“啪、啪”声,我长大了.

好久不见而偶遇的人会称赞道：个子长高了、懂事了.身边的亲人,会发现我的字体张扬了,写出特点了,好看了.是的,从一个整天只知道嘻嘻哈哈的小女孩,出落成一个大姑娘,总会有一些变化.

不再有什么说什么,知道往心里装一些事儿了.独立性强了,很自负地认为可以独当一面,不接受哪怕是合理而应有的帮助.

在父母面前不再像以前那么亲热自然,而多了几分别扭.无论是否合时宜,都会把自己的观点阐明,哪怕知道会有不该有的结果.不再像以前和父母斗嘴,因为坚持那句古词“叛逆是幼稚的表现”.而现在,更多的是离开,冷淡.

打开了总是退缩的门,也许现在做得还是不够积极,可已经知道,年轻不后悔,“年轻没有什么不可以”,有了这种前所未有的冲劲,我想我会成长得更快,更健康.

是的,我,变了很多.

在这个花季总有一些异样的事像关门一样在等你,就像人生,而经历,就是成长,在坎坷中汲取的财富,是长大的你应该拥有的.

让我们举杯,来欢庆成长,这漫长而又短暂、色彩纷繁而迷人的成长!我们会在成长中,带着最自我的变化,最自我的一面,一路走下去!

问题5：作文：妈妈我想对你说1000字

妈我想对你说

妈妈,在此我先对你们说一声谢谢!为的是感谢你们的养育之恩,我还要道一声,你们辛苦了,为的是感谢你们为了我奔波劳累.

妈妈,你们视我为明珠,把我捧在手上,不敢太用力地握,怕捏碎；又不敢握太松,又怕掉落地上.就这样,我在你们的呵护下健康欢乐的成长.

妈妈,我想对您说声谢谢!因为您每次在我受挫折时,鼓励我告诉我“失败乃成功之母”,不要泄气,继续努力总有一天会成功.这句话鼓励着我,这股勇气窜到了我身上.

妈妈,我想对您说声我懂了!我懂得您平时教育我,批评我是为了让我能成才就好像园丁只有不停地给花儿浇水,种子才可以慢慢长大,变成娇艳的花朵.

妈妈,我也想对您说声我懂了!我知道您教我做人的道理,不为别的,只想让我成为一个好人,就像红烛只是想照亮别人出发点,就这么的单纯.妈妈,我真的想对您说声对不起!因为我有时会误解,您付出了汗水,可是,现在我已不是那无知的小小孩,从此我会将心比心,来体谅您.妈妈,虽然我不会永远的得到第一,但是我知道我是你们的唯一.虽然你们普普通通,但你们的爱是独一无二的,是别人给不了我的.虽然我有时候不理解你们,但是我会努力的控制.

总之,千言万语也道不尽,说不清您对深深的爱!

最后:妈妈,我想对您说;"让我用爱为你打造爱的天堂!愿你永远健康快乐!”

总有一个人将我们支撑,总有一种爱将我们包围.这个人就是母亲,这种爱就是母爱!

也许妈妈会说：“不是天天在一起嘛,还有什么话没说!”可这是我埋藏已久、你从未听过的心里话呀!也许您从不知道,每天做完功课熄灯躺在床上休息时,我的小脑袋就开始放电影啦：好笑的事情；精彩的故事；做不完的作业；穿什么衣服?发明什么东西?吃什么&hllip;&hllip;还有就是您没完没了的唠叨,想着想着就睡着了,是这些东西伴着我在一天一天成长的啊!

妈妈,我想对您说,您是世界上最好的妈妈!每天洗衣、买菜、做饭、打扫卫生,把家里收拾的井井有条.在生活上,您更是无微不至的关心我.记得有一次,我得了感冒,高烧不退,这下可把您急坏了,您一会儿找退烧药给我吃,一会儿帮我量一量体温,可还是没有什么效果.深更半夜,您只好和爸爸把我送进医院.医生检查后,说先要做个过敏皮试,我平时最怕打针啦!一听打针,就浑身难受.你安慰我、鼓励我后,我才平静心情,咬紧牙关,挺了过来.挂完水走出医院,天已经朦朦亮了.回到家里,您把我安顿好后,拖着疲惫的身体,又匆匆忙忙去上班了.经过您的精心护理,没过几天,我的病就好了.这都全是您的功劳啊!古人说：“谁言寸草心,报得三春晖”,我时常想,等我长大了,我一定要好好报答您.

可是,妈妈啊!您身上的缺点也真不少!为了让我有充足的时间看书,您很少让我帮您做事情,弄得我真正做事时经常手忙脚乱,这时您就会批评我笨手笨脚.或者事情就摆在眼前,但也没有做事情的意识.您经常说我自己的书桌从不收拾,窗台也不擦干净,回家后换下的鞋子乱丢,有时是偷懒,有时真的没有这个习惯,我会努力去改正这些缺点,可您也得给我改过自新的机会呀!有一次,我把书桌收拾得干干净净,后来被爸爸找东西时弄得乱七八糟,您看到后二话不说,批头盖脸就批评我起来了.当时,我想跟你把事情解释清楚,但是,您的火气很大,我一解释您就说我顶嘴,就说我以前如何如何,所以,我只能一声不吭.以后可不要在还没知道事情的来龙去脉的时候就随便批评人.了

我的主要任务当然还是学习啦!每当我考得不好的时候,您的脸色马上就会“晴转阴”,弄不好我还会挨上几巴掌!有一次数学考试,一张简单的试卷让我考砸了,错题全是由于自己没有认真审题或计算错误造成的,我自己也非常后悔,更担心过不了妈妈这一关,不过这次您不仅没有发火,还鼓励我不要因为一次考不好就自暴自弃,帮助我分析原因,您知道我多么希望您能经常这样啊!我自己会努力改正学习当中的一些坏习惯,如果您能够多鼓励我,少批评我,我想我一定会进步更快!我的学习您可没有少操心,请家教,上辅导课,我都没有什么怨言,在那里我的确学到了许多在学校里没有学到的东西,对我的帮助很大,不过有时我觉得自己玩的时间不够多,我也知道放假的时候您和爸爸带我到青岛、到西安旅游是为了让我放松心情,可下次千万别再在出去玩的时候给我布置学习任务啊!

“世上只有妈妈好”,妈妈尽管您有不少缺点,但您永远都是我的好妈妈!

“世上只有妈妈好,有妈的孩子像个宝……”大家应该都听过这首儿歌,它让人觉得倍感亲切,同样也使我感动.至今为此,我还记得那一次——

　　那天,考试成绩公布出来了.可能同学们考得都不是很理想,天空也阴暗暗的.黑压压的乌云使我的心情更糟糕了,原本弹奏着欢快歌曲的淅淅沥沥的小雨,也让我感觉在为我弹奏悲伤的乐曲.每个人的身上仿佛都散发着忧愁的,悲伤的,难过的气息,一个个垂头丧气,苦闷着脸,我也不例外.

　　我愁眉苦脸地回到家,把书包往沙发上一扔,便整个人倒在沙发上了,我闭上眼睛,思考着考砸的原因：为什么会考成这样?是重点知识没掌握,还是没认真仔细考试呢?您悄无声息地来到我身边,轻轻地问我：“女儿,怎么了,遇到什么烦心事了?来,告诉妈妈.”我慢慢睁开眼,首先映入眼帘的是您那亲切和蔼的面孔.“妈妈,我考试考的不是很理想.”我小声地说道,生怕您责骂我.可是,责骂的声音并没有传来,而是传来了温和的声音,“不是很理想啊!把你的试卷拿出来,我们一起分析一下错误原因吧!”于是,我把考试卷从书包里拿出来,递给您.您接过试卷,便认真地看起来.霞光照射在您的身上,好不美丽!后来,我和您把每道错题都分析了一遍,找出了原因.并且,您还鼓励我下次继续努力.让我感动至极.

　　困难来了,您告诉我：我一定行.痛苦来了,您告诉我：我不是弱者,阳光总在风雨后!失败来了,您告诉我：我不是失败了,只是还没有成功.妈妈像太阳,我像小花.小花在太阳的保护下,健康茁壮地成长.您教我做人要谦虚,骄傲会使人落后.在我考试失败的时候,您从不骂我,只是告诉我并鼓励我：一份耕耘,一份收获,只有付出了,才会有收获. 总之,千言万语也道不尽,说不清您对我深深的爱,是您的爱点亮了我的生命之灯,是您的爱洗静了我心灵的尘埃,是您的爱让我发现世间那么的美好,是您的教育让我懂得忍耐的重要.

　　　妈妈,您就像是一路阶梯,让我们走向成功； 妈妈,您就像是冬天里的阳光,让我感到温暖；妈妈,您就像是一盏明灯,为我照亮人生的道路……妈妈,您是那样不求回报,那样舍己为,那样奔波劳累,那样不辞辛苦.

　　最后我想对您说：“妈妈,我爱你!”