《矛盾论》或者《实践论》的读后感怎么写？求一份《矛...

优质解答

《矛盾论》和《实践论》是毛泽东哲学思想的两篇代表性著作,是毛泽东哲学思想形成的主要标志,它们分别从辩证法和认识论两个方面对中国革命的历史经验做出了哲学总结,丰富和发展了马克思主义的辩证法与认识论.

　　《矛盾论》是讲辩证法的,但它主要讲人应如何分析社会矛盾、解决社会矛盾,促成事物的转化,达到改变社会结构、实现人的自由解放的目的.《实践论》是研究认识论的,但它首先讲人的特性和人的本质,讲社会和人的改造.《矛盾论》、《实践论》相互联系,统一于一个整体,闪耀着辩证唯物主义的光辉.

　　所谓的矛盾论就是对立统一的法则,是唯物辩证法的最根本的法则.矛盾论主要分为六个方面来说的：

　　1．两种宇宙观,这个辩证法的宇宙观,主要是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动,并根据这种分析,指出解决矛盾的方法,观察和分析各种事物对于现代人来说也是一种能力.

　　2．矛盾的普遍性,矛盾的普遍性或绝对性这个问题有两方面的意义.其一是说的是矛盾存在于一切事物的发展过程中；另一个是每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动.

　　3．矛盾的特殊性,矛盾有其特殊性,不同质的矛盾,只有用不同质的方法才能解决,一个大的事物,在其发展过程中,包含着许多的矛盾,以上所说的也印证了第二点矛盾的普遍性,我们发现矛盾了就要去解决它,解决它是忌带主观性、片面性和表面性.研究事物发展过程中的各个发展阶段上的矛盾的特殊性,不但必须在其联结上、在其总体上去看,而且必须从各个阶段中矛盾的各个方面去看.当然不但事物发展的全过程中的矛盾运动,在其相互联结上,在其各方情况上,我们必须注意其特点,而且在过程发展的各个阶段中,也有其特点,也必须注意.由此看来,不论研究何种矛盾的特殊性----各个物质运动形式的矛盾,各个运动形式在各个发展过程中的矛盾,各个发展过程的矛盾的各个方面,各个发展过程在其各个发展阶段上的矛盾以及各个发展阶段上的矛盾的各方面,研究所有这些矛盾的特性,都不能带主观随意性,都必须对它们实行具体的分析.离开具体的分析,就不能认识任何矛盾的特性.我们必须时刻记住列宁的话：对于具体的事物作具体的分析.

　　4．主要的矛盾和主要的矛盾方面,在研究矛盾特殊性的问题中,如果不研究过程中主要的矛盾和非主要的矛盾以及矛盾之主要的方面和非主要的方面这两种情形,也就是说不研究这两种矛盾情况的差别性,那就将陷入抽象的研究,不能具体地懂得矛盾的情况,因而也就不能找出解决矛盾的正确的方法.这两种矛盾情况的差别性或特殊性,都是矛盾力量的不平衡性.世界上没有绝对地平衡发展的东西,我们必须反对平衡论,或均衡论.同时,这种具体的矛盾状况,以及矛盾的主要方面和非主要方面在发展过程中的变化,正是表现出新事物代替旧事物的力量.

　　5．矛盾诸方面的同一性和斗争性,矛盾的同一性在《矛盾论》中是这样定义的：（1）事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面,各以和它对立着的方面为自己存在的前提,双方共处于一个统一体中；（2）矛盾着的双方,依据一定的条件,各向着其相反的方面转化.

　　

　　6．对抗在矛盾中的地位.对抗就是斗争,而斗争又是矛盾的解决的一种形式一种方法,从这个角度上说对抗在矛盾中的地位是极其重要的.

　　通过对《矛盾论》的深刻学习,使我深深体会到：

　　一、矛盾是开启科学思维的“钥匙”.《矛盾论》中说,矛盾存在于一切事物发展的过程中,矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终.矛盾具有多种特性,既有普遍性,又有特殊性；既有同一性,又有斗争性.同时还区分为主要的矛盾和矛盾的主要方面.把矛盾的这些特性掌握了,我们也就掌握了科学思维的“钥匙”.

　　因此,坚持用全面、联系、发展的观点,也就是用矛盾的观点来观察事物、分析事物,有助于接近客观、远离主观,真实地反映事物的相来面目,有利于加深对事物内部规律的认识,实现科学思维、立体思维.

　　二、矛盾是推动工作创新的“动力”.矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点.不同质的矛盾,只有用不同质的方法才能解决.这是《矛盾论》告诉我们的.现实工作中,我们正是坚持对具体的事物作具体的分析,才推动了一项项工作的创新.

　　因此,只要在工作中善于捕捉矛盾,善于把握矛盾,善于剖析矛盾,善于利用矛盾,就一定能够推动实践创新、理论创新、科技创新、制度创新以及其它各方面的创新,不断推动工作向前发展.从这个意义上来,矛盾也就是生产力.

　　三、矛盾是构建和谐社会的“润滑剂”.既然矛盾不处不在,既然事物发展的根本原因,不在于事物的外部而是在于事物的内部,在于事物内部的矛盾性.那么在处理人际关系、构建和谐社会上就要坚持多从事物内部找原因.

　　矛盾具有同一性,可以相互之间转化,也就是说,矛盾既具有积极的内核,又具有消极的内核,其结果之所以不同,关键是我们怎么去对待,去处理.只要把握行当,处理有度,就会出现意想不到的效果.诚如《矛盾论》中说,党内不同思想的对立和斗争是经常发生的,这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映.党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争,党的生命也就停止了.对于一个党如此,对于一个单位也是如此,对于一个国家更是如此.只要我们坚持用矛盾的观点来处理人际关系,我们就会减少矛盾、化解矛盾,转化矛盾,促进和谐.

　　《实践论》以认识和实践的关系为基本线索,系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容,本质特征和重要意义,坚持和发展了能动的、革命的反映论.毛泽东同志在《实践论》中阐述以下四个基本问题：（1）实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点.（2）认识的辩证过程,即从实践认识的过程,又从认识到实践的过程.（3）批判“唯理论”和“经验论”.（4）改造客观世界和主观世界的关系.

　　认识从实践开始,经过实践得到了理论的认识,还须再回到实践去.认识的能动作用,不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃,更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃.理论的东西之是否符合于客观真理性这个问题,要完全地解决这个问题,只有把理性的认识再回到社会实践中去,应用理论于实践,看它是否能够达到预想的目的.

　　但这时认识还没完,人们不但常常受到科学条件和技术条件的限制,而且也受着客观过程的发展及其表现程度的限制.许多时候须反复失败过多次,才能纠正错误的认识,才能到达于和客观过程的规律性相符合,因而才能够变主观的东西为客观的东西.

通过对《实践论》的深刻学习,使我深深体会到：

　　一、《实践论》中关于人们的认识,不论对于自然界、对于社会方面,都是一步又一步由低级向高级发展,即由浅入深、由片面到更多的方面.结合实践,我们对事物的认识也有这样一个发展过程.一方面,我们要注意积累工作中的认识和经验,另一方面,正向《实践论》中所说的那样,一个人的知识,不外直接经验的和间接经验的两部分.我们要注意需学习他人的经验,采取拿来主义,取人之长补己之短,帮助我们工作的完成.

　　二、 《实践论》中说,认识的过程,第一步,属于感觉的阶段；第二步,属于概念、判断和推理的阶段.只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合于实际（不是错觉）,才能得出正确的概念和论理来.就是说我们如果想要正确的认识,就得对现实事物充分了解,且感觉深刻而丰富,才能最终形成正确的结论.而在实际操作中,又要根据改变了的现实情况,不断地修正自己的工作方案,以期和客观过程的规律性相符合,得到预想的结果.目前我们面临一些困难,有困难就有机遇,克服困难,把握机遇,不凭空想象,脚踏实地,劲往一处使,我们的工作就会有进展出成绩.

　　三、《实践论》中说：当某一客观过程已经从某一发展阶段向另一发展阶段推移转变的时候,须得善于使自己在主观认识上也跟着推移转变,即是要使新的工作方案的提出,适合于新的情况的变化.我们反对思想上的顽固保守,也反对空谈盲动.我们要注意在实践中学习,并且不断地总结经验,提高我们的认知能力,我们就会从不懂不会到少懂明白,再到清楚明了,做好工作.

　　四、《实践论》中说：在绝对真理的长河中,人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性.无数相对的真理之总和,就是绝对的真理.社会实践中的发生、发展和消灭的过程是无穷的.人的认识的发生、发展、和消灭的过程也是无穷的.客观现实世界的变化运动永远没有完结,人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结.所以,我们要不断地认识、学习、提高,最终达到对事物的准确把握,更好地开展工作,完成我们的既定目标.

　　

　　综上所述,在今后的过程中,我将进一步加强对《矛盾论》、《实践论》的学习,对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的学习,努力学会运用马克思主义立场、观点和方法研究问题,解决问题,坚持用崇高理想鼓舞自己,用坚定信念鞭策自己,以党员的标准要求自己,不断提高自身素质,不断超越自我,实现人生最大的价值.

其他类似问题

问题1：实践论读后感800字左右,别太多[政治科目]

《实践论》是毛泽东同志最杰出的哲学著作之一.毛泽东同志在马克思辩证唯物主义的基础上,结合中国具体的社会实践,深刻地揭示了认识与实践的密切联系.在读完《实践论》全文之后,我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解.

《实践论》文题虽为“实践论”,但其论述的过程却始终不离开认识.通过不断阐述认识与实践的联系,从而更能深刻地表达实践、解释实践.

《实践论》首先说明了认识对生产和阶级斗争的依赖关系,而在马克思主义理论里,人的社会实践其内容正是生产活动、阶级斗争、政治生活科学和艺术的活动等等.因此认识对社会实践同样有着依赖关系.

通过阐述认识的发展过程,我们可以更清楚地了解到人的认识究竟怎样从实践产生,而又服务于实践.

首先,认识来源与实践.在实践过程中,人们通过自身的感官得出事物的各个表象、各种片面以及事物的外部联系,即对事物的感性认识.然后,随着社会实践的继续,人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系,感性认识达成飞跃,成为理性认识.而认识的飞跃,是绝对不能离开实践的.认识的不断深化,无不基于实践这一基础.

但是,认识的目的不是认识本身,而是用于实践、改造世界.因而认识来源与实践,并要回归实践.辩证唯物论的认识运动,在获得理性认识之后,还有更重要的过程,那便是从理性的认识到指导实践又一个飞跃.通过得来的认识指导实践,并且在实践中检验的发展认识,这是认识过程的继续.

认识运用于实践并得到证实之后,人们对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识运动便是完成了,对于过程的推移来说认识并没有完成.事物是不断变化和发展的,实践活动也会跟着变化发展,所以,认识同样要不断变化和发展.

于是,我们得出,在单个对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识中,通过实践发现真理,又通过实践证实真理和发展真理.从感性认识能动地发展到理性认识,又从理性认识能动地指导革命实践,改造主观世界和客观世界.

《实践论》不仅深刻而又系统地论述了认识与实践密切关系,同时也对一些与实践相关的问题给予了精辟独到的见解,使我深受启发.

关于人们在面临新的实践活动的信心问题.通常人们都不愿在没有把握、不清楚情况的时候去进行某种实践.在《实践论》的论述中,谈到了一个人的勇气与信心跟他对工作的内容和环境有没有规律性的了解直接相关.这对于我们有着重要的指导意义.我们在学习、研究以至将来的工作都会面临各种机会与挑战,而对于面临的实践活动我们的了解程度直接影响我们的信心.许多人总埋怨机会太少,机会是留给有准备的人的.我们要积极提升自我,积极了解各方面知识与经验,这样当机会来临时,我们才能把握机会,创造成功.

《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解,对于指导当时的中国革命,指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义.我们要认真学习它,并领悟其中的思想,应用于我们的实践,从而使我们更好的参与实践,收获成功.

你再删删

问题2：求一篇矛盾论与实践论的读后感1500字左右,要求原创的,好的话有额外奖励!yflong0109 AT 163.com,你懂得！

已发送,请查收!

问题3：矛盾论读后感[语文科目]

我在这篇读后感中无意于对有关矛盾的哲学命题作一点讨论,也没有这个水平,只是想对这篇论文的写作特点作一点归纳,以便对日后自己作论文有一些指导意义.

　　特点之一,全文构思严谨,有一个缜密的逻辑结构.

　　文章第一部分介绍两种宇宙观——即形而上学的见解和辩证法的见解,这是论述矛盾的世界观基础.“这个辩证法的宇宙观,主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动,并根据这种分析,指出解决矛盾的方法.”

　　第二部分论述矛盾的普遍性.这一部分作者写得比较简略,因为作者对党内绝大多数同志的认识水平已经作了客观的分析,认为“矛盾的普遍性已经被很多人所承认,因此,关于这个问题只需要很少的话就可以说明白；而关于矛盾的特殊性的问题,则还有很多的同志,特别是教条主义者,弄不清楚.……为了这个缘故,当着我们分析事物矛盾的法则的时候,我们就先来分析矛盾的普遍性的问题,然后再着重地分析矛盾的特殊性的问题,最后仍归到普遍性的问题.”作者对于客观情况有一个正确的分析,对全局有一个得心应手的把握.

　　第三部分讲矛盾的特殊性.作者分了几种情形.“首先是各种物质运动形式中的矛盾.”“任何运动形式,其内部都包含着本身特殊的矛盾.这种特殊的矛盾,就构成一事物区别于他事物的特殊本质.”进而,“不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质,而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质.”进而,“不但事物发展的全过程中的矛盾运动,在其相互联结上,在其各情况上,我们必须注意其特点,而且在过程发展的各个阶段中,也有其特点,也必须注意.”进而,“研究事物发展过程中的各个发展阶段上的矛盾的特殊性,不但必须在其联结上、在其总体上去看,而且必须从各个阶段中矛盾的各个方面去看.”这就是在部分的逻辑结构：各个物质运动形式的矛盾→各个运动形式在各个发展过程中的矛盾→各个发展过程的矛盾的各方面→各个发展过程在其各个发展阶段上的矛盾→各个发展阶段上的矛盾的各方面,层层明晰,浑然一体.第四部分讲主要的矛盾和主要的矛盾方面.作者在这一部分开头指出“在矛盾特殊性的问题中,还有两种情形必须特别地提出来加以分析,这就是主要的矛盾和主要的矛盾方面.”可见,

　　第四部分是对第三部分的细化.作者在这一部分的最后一段说明了研究主要矛盾和主要的矛盾方面跟研究矛盾特殊性的关系.“在研究矛盾特殊性的问题中,如果不研究过程中主要的矛盾和非主要的矛盾以及矛盾之主要的方面和非主要的方面这两种情形,也就是说不研究这两种矛盾情况的差别性,那就将陷入抽象的研究,不能具体地懂得矛盾的情况,因而也就不能找出解决矛盾的正确的方法.”这样就将第三部分和第四部分巧妙地联结到了一起.

　　第五部分讲矛盾诸方面的同一性和斗争性.这是对前面内容的深化.

　　第六部分讲对抗在矛盾中的地位.这又是对第五部分矛盾斗争性的细化,作者明确了“我们回答道：对抗是矛盾斗争的一种形式,而不是矛盾斗争的一切形式.”最后,

　　第七部分,作者进行了总结.这七个部分层次关系清楚,逻辑结构明晰；部分与部分之间、论点与论点之间衔接过渡自然.这充分表现了作者高屋建瓴的思想和统领全局的能力.

　 特点之二,例证丰富.作者是一位马克思主义者,他对马克思、列宁等革命导师和先行者的著作阅读广泛、理解深刻,可以熟练地援引马列主义的经典著作；同时,作者的国学根基也非常深厚,对古籍中的典故可以信手拈来,对《汉书》、《资治通鉴》、《水浒传》、《山海经》、《淮南此文来源于公务员测试网--文秘频道》等典籍都有引用.作者所列举的例此文来源于公务员测试网--文秘频道中,主要关于革命的例此文来源于公务员测试网--文秘频道（因为当时所处的历史条件和写作针对的对象）,但不局限于关于革命的例此文来源于公务员测试网--文秘频道,还有关于自然科学等等的例此文来源于公务员测试网--文秘频道.这些足以见出作者知识的渊博.可见渊博的知识是进行创作的前提条件.

　　特点之三,语言准确而生动.这是一篇哲学论文,对于论文而言,语言的准确性是第一位的.这篇论文语言的准确、精炼已经达到了炉火纯青的境界.作者通篇用的都是常见的词汇,但却十分精确地表达出了作者的思想内涵.比如说,作者论述运动的相对地静止的状态和显著地变动的状态时有这样一段.“……我们在日常生活中所看见的统一、团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、有常、平衡、凝聚、吸引等等,都是事物处在量变状态中所显现的面貌.而统一物的分解,团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、有常、平衡、凝聚、吸引等等状态的破坏,变到相反的状态,便都是事物在质变状态中、在一种过程过渡到他种过程的变化中所显现的面貌.”作者像连珠炮似地一下此文来源于公务员测试网--文秘频道罗列了十数个词汇来说明矛盾的统一的状态,个个不同,但个个精当,个个准确,让读者很清楚地明白了哪些是矛盾的统一状态,是相对地静止的状态.同时,作者驾驭语言的能力还体现在生动性上,作者能够用很通俗幽默的语言阐明深刻而严肃的哲学命题.如在讲矛盾的同一性要在一定的必要的条件之下这个道理时,有这样一段.“为什么鸡蛋能够转化为鸡此文来源于公务员测试网--文秘频道,而石头不能够转化为鸡此文来源于公务员测试网--文秘频道呢?为什么战争与和平有同一性,而战争与石头却没有同一性呢?为什么人能生人不能生出其他的东西呢?没有别的,就是因为矛盾的同一性要在一定的必要的条件之下.缺乏一定的必要的条件,就没有任何的同一性.”这些语言是老百姓都能看懂听懂的话,离人们的日常生活非常之近,作者用这么活灵活现的语言诠释了深奥的道理足以见出作者用语之生动.

　　相比之下,时下一些所谓的论文给自己披上了一层艰深晦涩的外衣,自以为这样就能够显出自己的学识和水平.这些作者忘记了论文的宗旨.我们作研究写论文的目的在于解决问题,向人们展示自己解决问题的方法、过程和结论因而促进理论的发展和社会的进步.而这些作者弄了一条厚厚的面纱把自己乔装打扮起来,自己以为很美,殊不知已经隔绝与别人进行目光对视和交流的机会,结果是于人于己都没有任何好处.

　　总之,这篇论文值得我学的东西太多了,应该好好品味和领悟.

问题4：毛泽东矛盾论的读后感[语文科目]

读后感只是想对这篇论文的写作特点作一点归纳,以便对日后自己作论文有一些指导意义.

特点之一,全文构思严谨,有一个缜密的逻辑结构.

文章第一部分介绍两种宇宙观——即形而上学的见解和辩证法的见解,这是论述矛盾的世界观基础.“这个辩证法的宇宙观,主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动,并根据这种分析,指出解决矛盾的方法.”

第二部分论述矛盾的普遍性.这一部分作者写得比较简略,因为作者对党内绝大多数同志的认识水平已经作了客观的分析,认为“矛盾的普遍性已经被很多人所承认,因此,关于这个问题只需要很少的话就可以说明白；而关于矛盾的特殊性的问题,则还有很多的同志,特别是教条主义者,弄不清楚.……为了这个缘故,当着我们分析事物矛盾的法则的时候,我们就先来分析矛盾的普遍性的问题,然后再着重地分析矛盾的特殊性的问题,最后仍归到普遍性的问题.”作者对于客观情况有一个正确的分析,对全局有一个得心应手的把握.

第三部分讲矛盾的特殊性.作者分了几种情形.“首先是各种物质运动形式中的矛盾.”“任何运动形式,其内部都包含着本身特殊的矛盾.这种特殊的矛盾,就构成一事物区别于他事物的特殊本质.”进而,“不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质,而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质.”进而,“不但事物发展的全过程中的矛盾运动,在其相互联结上,在其各情况上,我们必须注意其特点,而且在过程发展的各个阶段中,也有其特点,也必须注意.”进而,“研究事物发展过程中的各个发展阶段上的矛盾的特殊性,不但必须在其联结上、在其总体上去看,而且必须从各个阶段中矛盾的各个方面去看.”这就是在部分的逻辑结构：各个物质运动形式的矛盾→各个运动形式在各个发展过程中的矛盾→各个发展过程的矛盾的各方面→各个发展过程在其各个发展阶段上的矛盾→各个发展阶段上的矛盾的各方面,层层明晰,浑然一体.第四部分讲主要的矛盾和主要的矛盾方面.作者在这一部分开头指出“在矛盾特殊性的问题中,还有两种情形必须特别地提出来加以分析,这就是主要的矛盾和主要的矛盾方面.”可见,

第四部分是对第三部分的细化.作者在这一部分的最后一段说明了研究主要矛盾和主要的矛盾方面跟研究矛盾特殊性的关系.“在研究矛盾特殊性的问题中,如果不研究过程中主要的矛盾和非主要的矛盾以及矛盾之主要的方面和非主要的方面这两种情形,也就是说不研究这两种矛盾情况的差别性,那就将陷入抽象的研究,不能具体地懂得矛盾的情况,因而也就不能找出解决矛盾的正确的方法.”这样就将第三部分和第四部分巧妙地联结到了一起.

第五部分讲矛盾诸方面的同一性和斗争性.这是对前面内容的深化.

第六部分讲对抗在矛盾中的地位.这又是对第五部分矛盾斗争性的细化,作者明确了“我们回答道：对抗是矛盾斗争的一种形式,而不是矛盾斗争的一切形式.”最后,

第七部分,作者进行了总结.这七个部分层次关系清楚,逻辑结构明晰；部分与部分之间、论点与论点之间衔接过渡自然.这充分表现了作者高屋建瓴的思想和统领全局的能力.

特点之二,例证丰富.作者是一位马克思主义者,他对马克思、列宁等革命导师和先行者的著作阅读广泛、理解深刻,可以熟练地援引马列主义的经典著作；同时,作者的国学根基也非常深厚,对古籍中的典故可以信手拈来,对《汉书》、《资治通鉴》、《水浒传》、《山海经》、《淮南此文来源于文秘资源网》等典籍都有引用.作者所列举的例此文来源于文秘资源网中,主要关于革命的例此文来源于文秘资源网（因为当时所处的历史条件和写作针对的对象）,但不局限于关于革命的例此文来源于文秘资源网,还有关于自然科学等等的例此文来源于文秘资源网.这些足以见出作者知识的渊博.可见渊博的知识是进行创作的前提条件.

特点之三,语言准确而生动.这是一篇哲学论文,对于论文而言,语言的准确性是第一位的.这篇论文语言的准确、精炼已经达到了炉火纯青的境界.作者通篇用的都是常见的词汇,但却十分精确地表达出了作者的思想内涵.比如说,作者论述运动的相对地静止的状态和显著地变动的状态时有这样一段.“……我们在日常生活中所看见的统一、团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、有常、平衡、凝聚、吸引等等,都是事物处在量变状态中所显现的面貌.而统一物的分解,团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、有常、平衡、凝聚、吸引等等状态的破坏,变到相反的状态,便都是事物在质变状态中、在一种过程过渡到他种过程的变化中所显现的面貌.”作者像连珠炮似地一下此文来源于文秘资源网罗列了十数个词汇来说明矛盾的统一的状态,个个不同,但个个精当,个个准确,让读者很清楚地明白了哪些是矛盾的统一状态,是相对地静止的状态.同时,作者驾驭语言的能力还体现在生动性上,作者能够用很通俗幽默的语言阐明深刻而严肃的哲学命题.如在讲矛盾的同一性要在一定的必要的条件之下这个道理时,有这样一段.“为什么鸡蛋能够转化为鸡此文来源于文秘资源网,而石头不能够转化为鸡此文来源于文秘资源网呢?为什么战争与和平有同一性,而战争与石头却没有同一性呢?为什么人能生人不能生出其他的东西呢?没有别的,就是因为矛盾的同一性要在一定的必要的条件之下.缺乏一定的必要的条件,就没有任何的同一性.”这些语言是老百姓都能看懂听懂的话,离人们的日常生活非常之近,作者用这么活灵活现的语言诠释了深奥的道理足以见出作者用语之生动.

相比之下,时下一些所谓的论文给自己披上了一层艰深晦涩的外衣,自以为这样就能够显出自己的学识和水平.这些作者忘记了论文的宗旨.我们作研究写论文的目的在于解决问题,向人们展示自己解决问题的方法、过程和结论因而促进理论的发展和社会的进步.而这些作者弄了一条厚厚的面纱把自己乔装打扮起来,自己以为很美,殊不知已经隔绝与别人进行目光对视和交流的机会,结果是于人于己都没有任何好处.

总之,这篇论文值得我学的东西太多了,应该好好品味和领悟.

问题5：矛盾论读后感怎么写[政治科目]

"事物矛盾的法则,即对立统一的法则,是自然和社会的根本法则,因而也是思维的根本法则.它是和形而上学的宇宙观相反的.它对于人类的认识史是一个大革命.按照辩证唯物论的观点看来,矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中,矛盾贯串于一切过程的始终,这是矛盾的普遍性和绝对性.矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点,这是矛盾的特殊性和相对性.矛盾着的事物依一定的条件有同一性,因此能够共居于一个统一体中,又能够互相转化到相反的方面去,这又是矛盾的特殊性和相对性.然而矛盾的斗争则是不断的,不管在它们共居的时候,或者在它们互相转化的时候,都有斗争的存在,尤其是在它们互相转化的时候,斗争的表现更为显著,这又是矛盾的普遍性和绝对性.当着我们研究矛盾的特殊性和相对性的时候,要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别；当着我们研究矛盾的普遍性和斗争性的时候,要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别,否则就要犯错误.如果我们经过研究真正懂得了上述这些要点,我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们的革命事业的那些教条主义的思想；也能够使有经验的同志们整理自己的经验,使之带上原则性,而避免重复经验主义的错误.这些,就是我们研究矛盾法则的一些简单的结论."

这是一篇很好的教育作品,这篇论文告诉我们认识世界的方法,如何认识事物,分析事物,在发展事态下如何保持清醒的认识,这篇论文无论是昨天还是今天,都可作为我们处理事物的方向坐标.

记得自己在读高中时就已经读过马克思主义哲学中的矛盾,后来又读了毛主席的《矛盾论》.初学时,以为那矛盾就是我们日常生活中所说的“以子之矛,攻子之短”的自相矛盾.后来才渐渐发现矛盾内容更加丰富,更具有教育意义.

哲学中讲到：事物自身包含的既对立又统一的关系叫矛盾.换句话说,矛盾就是对立统一.其中,“对立”是指矛盾双方相互排斥,相互分离的属性、趋势,又叫“斗争性”.“统一”是指矛盾双方相互吸引,相互联结的属性、趋势,又叫“同一性”.

矛盾存在于一切事物中,矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终.矛盾具有普遍性与客观性,它是一切事物所固有的,不以人的主观意志为转移.然而,在我们的生活中却有许多人回避矛盾,否认矛盾,找不到认识矛盾和解决矛盾的科学方法.从老子“小国寡民”的构想,到陶渊明对“世外桃源”的向往,都在期望发现或建设一个没有任何矛盾的“理想世界”.其实,这样的世界是根本不存在的.古往今来,人们所处的世界都是充满矛盾的世界.没有矛盾就没有世界.因而我们应该承认矛盾的客观存在性,不能回避矛盾,否认矛盾.

矛盾论在我们日常生活中可以说是时时可以见到,处处可以用到,无时不有,无处不在.像具体问题具体分析、主要矛盾和次要矛盾的辨证关系、矛盾的主要方面和次要方面的关系原理等,对于我们的生活都有很大的帮助与启发.

首先从矛盾的普遍性与特殊性来说,矛盾的普遍性是事事有矛盾,时时有矛盾.而其特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有特点.正如毛主席所说：“如果不研究矛盾的特殊性,就无从确定一事物不同于其他事物的特殊本质,就无从发现事物运动发展的特殊原因,或特殊的根据,也就无从辨别事物,无从区分科学研究的领域.”“对症下药”、“量体裁衣”、“因材施教”、“因地制宜”等成语都告诉我们一个道理,就是要具体地分析事物的特点.并根据事物的特点去办事情.用哲学语言来说,就是要对具体问题具体分析.我国历代文学宝库中歌颂祖国壮丽山河的作品可谓浩如烟海,但后人却可以从其各不同的描述中,区分出特定的环境来.“天仓仓,野茫茫,风吹草低现牛羊”讴歌的是辽阔雄浑的北国草原；“日出江化红胜火,春来江水绿如蓝”描绘的则是风景迤俪的江南风景.即使同样写江南水乡,“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色”的秋江晚景,则又是另一番风貌了.鸿篇巨制《红楼梦》中写了四百多个有名有姓的人物,其中能给人留下深刻印象的典型人物不下数十个.这些人物一个个有血有肉,栩栩如生,读者完全可以凭借人物各自的特殊性,把他们区分开来,决不因千人一面而相互混淆.试想,如果作者们离开对山河风光和各种人物矛盾的特殊性的具体分析和深刻把握,能够创作出这些千秋传诵,光耀后世的文学瑰宝吗?

在事物发展过程中处于支配地位,对事物发展起决定作用的矛盾,叫做主要矛盾；其他处于从属地位,对事物的发展不起决定作用的矛盾,叫做次要矛盾.学习主次矛盾及其相互关系的原理,要求我们看问题,办事情既要善于抓住重点,又要学习统筹兼顾.党的十一界三中全会以来,我国坚持以经济建设为中心,大力发展社会主义经济,我国的GDP取得了长远的进步,但我们并没有因此忽视政治、文化和社会生活各个方面存在的种种矛盾、困难和问题,我们扎扎实实的加以解决,坚持经济与社会相互协调和可持续发展,实现社会的全面进步.正所谓：“弹钢琴要十个指头都动作,不能有的动,有的不动.但是,十个指头同时按下去,那也不成调子.要产生好的音乐,十个指头的动作要有节奏,要相互配合.”

然而主要矛盾和次要矛盾并不是一成不变的.他们会随着时间、地点、场合的变化而变化.我们应该注意他们的转变,不然就会给我们的生活和工作带来问题和困难.就像2003年的非典一样.自从十一界三中全会以来,我国坚持以经济建设为中心.但一场非典突如其来,让全国人民不知所措,陷入一种恐慌之中全国人民谈“典”色变.这时党中央意识到这个问题的严重性,适时做出调整,将全国的重心放到抗击非典上.在党中央的正确指导下,在全国人民万众一心的抗击下,我们取得了抗击非典的胜利.

从矛盾的主次方面来说,在事物内部居于支配地位,起主导作用的矛盾方面,叫做矛盾的主要方面；处于被支配地位,不起主导作用的矛盾方面,叫做矛盾的次要方面.矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理,要求我们看问题既要全面,又要善于分清主流和支流,分清矛盾的主要方面和次要方面.分清事物的主流与支流,对于我们认清形势,正确估计工作中的成绩与缺点,处理人与人之间的关系,具有重要的指导意义.“金无足赤,人无完人”.对同学不应求全责备.只要一个同学的优点是主要的,就要肯定他,向他学习.一个同学即使有比较严重的缺点,也要团结他,帮助他.只有这样,才能团结好我们的同学,才能建设好我们的班集体.

毛泽东的矛盾论给予我们解决问题的方法,让我们有了正确的理论指导,让我们从中受益匪浅.但我们并不能搞教条注意,经验主义,本本主义,照搬照抄,而是要具体问题具体分析,根据实际情况做出决定.建设有中国特色的社会主义也一样,要在矛盾论的指导下,结合中国的实际情况,坚持理论联系实际,把我国社会主义建设得更好；与此同时,在我们的日常生活中也要活用矛盾论中所学的知识,让它为我们的生活增添光彩,为我们的日常生活提供好的解决方法.