试评述历史上的非马克思主义政治观.

优质解答

（1）认为政治是一种社会价值追求,是一种规范性的道德.这种政治观被称为道德政治观或伦理政治观.这种观念仅仅从社会价值的层次上把握政治,重哲学思辩和抽象的伦理价值而轻社会现实,无法现实地反映社会政治生活,也不能深刻揭示社会政治的本质.（2）认为政治是一种超自然、超社会力量的体现和外化；这种政治观被称为神学政治观.这样的政治观往往与宗教崇拜紧密结合在一起.（3）认为政治是围绕着权力的活动,对于政治含义的这种理解被称之为权力政治观.它忽视了政治生活中确实存在着特定的价值和道德,也没有指明权力背后的实际动因,因此,对于政治本质的把握是不深刻和不全面的.（4）认为政治是公共管理活动,这种看法被称之为管理政治观.在西方,有许多政治学家从管理公共事务的角度来探讨和阐述政治的含义.（5）认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动.它没有揭示社会价值权威性分配及其方式形成的深层动因,同时,把政治活动仅仅限定于分配性决策,也具有片面性.

其他类似问题

问题1：对马克思主义历史和现实意义的评价[政治科目]

马克思主义中国化,主要是指把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合.运用马克思主义的立场、观点和方法研究和解决中国革命、建设和改革不同历史时期的实际问题,形成具有中国特色、中国风格、中国气派的中国化马克思主义.马克思主义中国化的总体要求,就是立足中国国情、研究中国问题、形成中国理论、指导中国实践.

马克思主义时代化,主要是指把马克思主义基本原理同时代特征、时代主题、时代精神相结合,不断吸收新的时代内容,使马克思主义与时代发展同步伐、同进步.马克思主义时代化是马克思主义中国化的必要途径.实现马克思主义时代化,根本要求就是反映时代精神、回答时代课题、引领时代潮流,推动马克思主义与时俱进.当今世界正处在大发展大变革大调整时期,这给我国发展带来新的机遇和挑战.新的形势和任务,要求我们不断推进马克思主义时代化.

马克思主义大众化,主要是指把马克思主义的基本原理、基本观点等通俗化、具体化,使之更好地为人民群众所理解、所接受并自觉地加以运用.应让理论面向大众,使马克思主义从课堂上和书本里走出来,变为人民群众认识和改造世界的锐利思想武器；用通俗的语言和大众喜闻乐见的形式,使马克思主义理论为人民群众所认同、所掌握,并用以指导自己的行动.

历史意义：我们党之所以强调推进马克思主义中国化、时代化、大众化,是因为它们与我国的革命、建设和改革事业是相互联系、相互促进、内在统一的.在长期的奋斗历程中,我们党通过马克思主义中国化、时代化、大众化所形成的毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想,为我国革命、建设和改革事业提供了正确的理论指导,也极大地丰富和发展了马克思主义.实践发展无止境,理论创新也无止境.当前,世界在不断变化,中国特色社会主义实践在深入推进,新情况、新问题层出不穷,迫切需要我们紧密结合我国国情和时代特征大力推进理论创新,在实践中检验真理、发展真理,用发展着的马克思主义指导新的实践.因此,只有不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化,才能为人们进一步认识和改造世界、推动党和国家事业发展提供强有力的理论指导,使中国特色社会主义道路越走越宽广；才能不断赋予马克思主义新的生机和活力,使马克思主义焕发出强大的生命力、创造力、感召力,放射出更加灿烂的真理光芒.

问题2：对马克思主义的历史和现实意义的评价想要做个ppt.在一千字以内

马克思主义中国化,主要是指把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合.运用马克思主义的立场、观点和方法研究和解决中国革命、建设和改革不同历史时期的实际问题,形成具有中国特色、中国风格、中国气派的中国化马克思主义.马克思主义中国化的总体要求,就是立足中国国情、研究中国问题、形成中国理论、指导中国实践.

马克思主义时代化,主要是指把马克思主义基本原理同时代特征、时代主题、时代精神相结合,不断吸收新的时代内容,使马克思主义与时代发展同步伐、同进步.马克思主义时代化是马克思主义中国化的必要途径.实现马克思主义时代化,根本要求就是反映时代精神、回答时代课题、引领时代潮流,推动马克思主义与时俱进.当今世界正处在大发展大变革大调整时期,这给我国发展带来新的机遇和挑战.新的形势和任务,要求我们不断推进马克思主义时代化.

马克思主义大众化,主要是指把马克思主义的基本原理、基本观点等通俗化、具体化,使之更好地为人民群众所理解、所接受并自觉地加以运用.应让理论面向大众,使马克思主义从课堂上和书本里走出来,变为人民群众认识和改造世界的锐利思想武器；用通俗的语言和大众喜闻乐见的形式,使马克思主义理论为人民群众所认同、所掌握,并用以指导自己的行动.

历史意义：我们党之所以强调推进马克思主义中国化、时代化、大众化,是因为它们与我国的革命、建设和改革事业是相互联系、相互促进、内在统一的.在长期的奋斗历程中,我们党通过马克思主义中国化、时代化、大众化所形成的毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想,为我国革命、建设和改革事业提供了正确的理论指导,也极大地丰富和发展了马克思主义.实践发展无止境,理论创新也无止境.当前,世界在不断变化,中国特色社会主义实践在深入推进,新情况、新问题层出不穷,迫切需要我们紧密结合我国国情和时代特征大力推进理论创新,在实践中检验真理、发展真理,用发展着的马克思主义指导新的实践.因此,只有不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化,才能为人们进一步认识和改造世界、推动党和国家事业发展提供强有力的理论指导,使中国特色社会主义道路越走越宽广；才能不断赋予马克思主义新的生机和活力,使马克思主义焕发出强大的生命力、创造力、感召力,放射出更加灿烂的真理光芒.

问题3：运用马克思主义的基本立场,方法和观点,对历史时事或当前国外时政、社会热点问题做出评论与分析,[政治科目]

　　用联系的观点分析贸易保护主义

　　现今,中国已正式加入世界贸易组织,这是中国继70年代末实行对外开放政策以来的第二次对外开放,对中国今后的经济发展已产生了深远的影响.既要对外开放市场又要保护民族工业.开放型适度贸易政策是建立在对外开放基础上的有目的、有选择的保护,并不是什么都保护,更不能保护落后的产业或企业.自20世纪70年代以后国际贸易领域中形成的以非关税壁垒为主,以关税壁垒为辅的新的贸易保护主义.其特点是：打着公平贸易的旗号、利用WTO规则实行贸易保护,依据国内法履行国际条约,利用区域贸易组织保护成员国利益,保护手段更趋多样化,制定实施战略性贸易政策.

　　新贸易保护主义尽管其历史不长,但因其形式的多样性、手段的有效性和技术法规的合理性而为各国政府所青睐.我国虽已初步建立起有自我特色的壁垒体系,但与发达国家相比,体系的系统性、规范性和差异性尚有待于完善和提高,政策的艺术性有待加强,技术手段的多样性则有待于进一步提高.新贸易保护主义是自由市场经济国家的末路,不可能从根本上解决金融危机!面对共同的危机,需要的是同舟共济、共克时艰,任何试图独善其身、走出困境的想法和做法都是幼稚的!

　　唯物辩证法认为,世界是普遍联系和变化发展的,每一事物内部的各个要素、部分、方面及其发展的各个阶段、过程都是相互联系的；事物与周围事物之间相互联系着；世界就是一个相互联系的统一的整体.因此,任何一个国家和地区都不能靠单边的贸易保护发展自己.

　　当今世界的经济是一个联系的有机体,存在着必然的联系,没有一个国家可以独立存在.我国的贸易是世界贸易的一部分,会对世界贸易起作用,同时,世界贸易的形式也会影响中国的贸易.

　　在全球经济一体化的背景下,世界贸易组织（WTO)坚持以市场经济为体制要求、以贸易自由化为原则,任何一个国家的贸易保护都会带来双重伤害：不仅伤害了出口国的利益,也会伤害那些本想保护自己的进口国的利益.美国国会通过的新经济刺激方案,被世人认为是贸易保护主义的典型,不仅难解当前美国的就业困境,而且对外贸易必受严重打击,并将进一步加剧经济危机的全球蔓延.美国如果放弃贸易保护主义,低价的进口产品不仅使国民大受其益维持旺盛内需,而且大量外国直接投资的流入可以弥补国内储蓄率低下之不足.在当前的全球经济危机中,抵制贸易保护主义比任何时候都显得更为迫切.

　　从某种程度上说,一个国家参与世界经济的程度和范围,成为衡量该国经济发展水平的重要标志.我国要想发展自己的经济,就必须逐步开放市场,把中国的市场纳入到整个世界市场经济体系中去,而不能独立于这个体系之外,并进一步提高中国企业在国际上的竞争能力,培养它们在竞争环境中生存和发展的本领.充分利用国际国内两个市场、两种资源,对国内幼稚产业采取动态的保护措施,对在国外有发展潜力的产业和产品,实施鼓励出口措施,促进技术进步和产业结构调整,推动国民经济迅速发展.由于各国环境标准存在差异,发达国家凭借其经济和技术优势制定了较高的环境标准,使得发展中国家处于十分不利的地位,客观上为发达国家的市场设置了贸易壁垒,从而有违公平贸易的基本准则.

　　在对待贸易保护主义的问题上,我们必须坚持用联系的观点看问题.对事物的联系进行具体地分析,反对形而上学孤立的看问题.

　　在当前全球化经济发展的时代,任何一个国家和地区以及贸易组织,都与世界联系为一个整体,其发展必然要受到全球经济发展的影响和制约.不同的国家在同一历史时期实行的贸易政策会不同,一个国家在不同的发展时期实行的贸易政策也不会相同.中国现今的适度保护贸易政策体现了开放和保护的特点,这一政策是符合我国目前的客观经济形势和基本国情的,也是我国加入WTO的必由之路.适度保护贸易政策可以建立一个庞大的国内市场,培养企业在国内市场的竞争力,让其成长壮大后再去参与高水平的国际竞争；适度保护贸易政策有利于产业结构调整,优化资源配置,淘汰不合理和落后的产业.

问题4：如何评价历史政治人物[政治科目]

政治人物是指以政治为业,或积极投入政治活动或公共事务的人,无论其动机是私人利益、党派利益、或国家利益.在现代民主体制中,职业政治人物常通过组织或加入政党、参与选举,以争取在政府中担任职务.广义的政治人物还包括其他各种政体的政府首脑、政党或军事领袖,或其他政权中的要人.

历史唯物主义认为,历史是人民创造的,但并不否定领袖、英雄人物在历史上的作用,一些杰出的历史人物,往往会对社会、经济、政治、思想、文化等发生重大影响.如果排除他们,无视他们所起的历史作用,那么历史也就不成其历史.

评价历史人物要坚持马克思主义的唯物辩证法,要坚持历史唯物主义,实事求是,尊重历史真相.对历史政治人物的评价要做到：对历史政治人物的功过是非和历史作用做出恰当评价；对历史政治人物在某一具体事件的立场、观点、态度作出分析评价；对历史政治人物相互之间的评价或现实中的人对某一历史政治人物的评价做出正确的分析判断,并要能说明自己的观点.

在评价历史政治人物时,应从这些方面做出评价.首先,应确定历史人物的时代背景.在评价任何一个历史人物时,都要把他放在一定的历史范围内进行考察,即寻找该历史人物活动与当时历史条件之间的关系,这是马克思列宁主义的绝对要求,因为只有考察历史人物个人背后的社会历史条件,发现历史规律,才能了解历史人物活动的实质.

第二,要确定历史政治人物的阶级性.在评价历史人物时,马克思主义的基本要求是不应停留在个人动机上面,而是要深入揭示其代表的阶级利益以及特定的名族关系的环境,这实质是寻找他们时代的一定思想的代表.恩格斯说“主要人物是一定的阶级和倾向的代表,因而也是他们时代的一定思想的代表,他们的动机不是从纯粹的个人欲望中,而正是从他们所处的历史潮流中得来的”.

第三,要确定历史政治人物在历史上的作用.主要看他是否顺应了历史发展潮流,是否推动或阻碍了生产力发展及人类社会进步,防止以偏概全,因为人无全人,要一分为二,全面客观.这是确定历史人物历史作用的最根本标准.对不同类的历史人物,在确定其历史作用时应有不同侧重.

中国近现代政治名人之一蒋介石是一个具有传奇色彩的人物,后人对他的评价也是褒贬不一.而传统历史教科书对他的定位也是反面的.蒋介石就是一个反革命、反人民的坏家伙,很多人对蒋介石的了解就是这样.事实上,蒋介石是一个复杂的人,对他的评价要从多方面考虑.

中国有盖棺定论的说法,但是重要的历史人物往往难以定论.对蒋介石的争论无论是在政界还是在学界都未停止,在台湾,对他的评价经历了从“神话”到“丑化”的过程；在大陆,对他的评价则经历了从“漫画”到“写实”的过程.说他是三分功七分过、功过相当、功大于过等.

蒋介石对中华民族的贡献有许多,而其中最大的功绩有两点,一是在清末军阀割据的乱世中,领带两次北伐,统一了乱世中的中国,他的这项成就是十分伟大的.二是在抗日战争时蒋介石领导的正面战场的对日作战,抗日期间,蒋介石伤亡损失极重,几乎国军的全部力量都用于正面对抗日军铁蹄,国军的全力参与是抗日战争胜利的重要原因,而蒋介石在其中发挥的巨大的作用也显而易见.

蒋介石也做了许多不为国人所容许的事情,比如采取的“攘外必先安内”政策,在国家危机关头竟其内讧,打内战,这不就是使他国有坐收渔翁之利之便吗.另外,蒋介石还杀害民主人士,挑起第二次国共内战,与美国勾结等等.这些都是他人生中的败笔,但正是这些功过才构成了蒋介石这一个独特的人.

问题5：马克思是如何评价历史人物的?[历史科目]

马克思在评价历史人物时,本着唯物主义的观点,实事求是,客观地给予了别人公平公正的评价!马克思的《资本论》中关于前人的评论,就充分说明了这一点!