格列夫游记第一章读后感是第一章!

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书中的主人公格列佛是个爱好出游的人,他渴望着周游世界,走遍世界的每个角落.也许正是他那无畏的探索精神,才让我们也领略到了这奇特的四个国家吧.我想,利立浦特与布罗卜丁奈格,也就是小人国和大人国,都是大家耳熟能详的故事了.利立浦特的居民们虽然都不过是一般人手掌那么大的人,但他们却十分的勤奋与聪明.格列佛为这个国家出了不少力,最后却遭到了朝廷中人的弹劾,被迫离开这个国家.这也从某个角度折射了当时英国政府的昏暗、各党派之间的争斗以及与法国的战争等等,充分表现出了作者高超的写作技巧.在大人国,格列佛又从小矮人的角度仰视人类,讽刺了人类的一些不好的习性.其中的飞岛给我留下了深刻的印象,飞岛上的人们只重视音乐与数学,一点没有想到要全方面发展,才能让国家强大起来.而且那些致力研究一些奇怪实验的人,譬如用蜘蛛网作防线,用嗅觉、触觉辨别颜色,还有把粪便还原为原来的食物等等.这些实验都是很愚蠢,有的实验甚至根本没有意义,但他们却依然热衷于做这些实验,而不去造更好的房子或是种植出更优良的粮食,让土地都变的荒废后还不以为然,真的令人不解.作者辛辣地讽刺了那些只会纸上谈兵的科学研究者,并讽刺了人类的疯狂和邪恶的本性,人性随着历史的前进一步步地堕落,走向深渊.在慧嘶马国中,格列佛结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧嘶马.在慧嘶国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼,他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”,在他们的国度里一切都是真实的、透明的,是人们所追求和向往的地方.在这里,你不需要考虑别人说话的真假,因为他们不知道说谎是什么.但是,格列佛却因过于崇拜慧嘶马,而成了愤世嫉俗的偏执狂,根本看不到人的优点,把人看作与野胡一样,最终格列佛也成为了作者嘲讽的对象.这部小说真实地描绘出了一幅格列佛出游的图画,让读者看到了社会上美好的一面与黑暗的一面,由此也想到了很多.

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问题1：格列夫游记第一卷第一章的读后感[语文科目]

《格列夫游记》——读后感

不论是不是真正读过,或者通读过,大约谁都知道《格列夫游记》是一部世界名著.在中国读者中,乔纳森.斯威夫特的名字或者不如莎士比亚、狄更斯、萧伯纳来得响亮,可是这些响亮名字的作品,真正读过的又有几人呢?相反,小人国、大人国的故事倒差不多称得上家喻户晓了.在“家喻户晓”的同时《格列夫游记》在一般人的心中仿佛成了一本儿童读物,那么到底是不是呢?如果不是,它究竟又是怎样的一部书呢?

《格列夫游记》是一部奇书,但我不同意有些评论家的观点,认为这是一本儿童读物,神奇的想象,夸张的手段,寓言的笔法,固然是一般儿童读物普遍的特点,但《格列夫游记》是以其杰出的讽刺而垂名世界文学史的.而斯威夫特的大名,至少在英国讽刺作家中,至今仍罕有其匹.

《格列夫游记》一共由四部分组成,第一卷利立浦物游记和第二卷布罗卜丁奈格游记写于一七二一年至一七二二年之间.第四卷慧因国游记先于第三卷,写于一七二三年.第三卷比较松散,铺的面较开,以勒皮他游记为主,兼及巴尔尼巴比,拉格奈格,格勒大锥和日本四个地方的游记,从一七二四到一七二五写了两年.四个部分应该说是相互独立的,表面上的某种联系或者对照也许只存在于第一卷和第二卷之间.格列夫由小人国中的“巨人山”一下变为大人国中的可怜的矮子.当然,不论是从正面颂、还是从反而颂,斯威夫特的情感和思想,在四个部分中都是一以贯之的.那就是不留情面地对十八世纪前半期的英国社会进行全面的批判,尤其对统治阶级的腐败、无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、自大等作痛快淋漓的鞭挞,范围也似乎要越出十八世纪的初期的英国,而将茅头指向罪孽深重、愚蠢肮脏,毫无理性的整个人类.

第一卷是标准的讽刺.虽说大家现在都承认小人国实际就是暗指英国利立浦特宫廷也就是英国宫廷的缩影,但人们还是不得不佩服斯威夫特惊人的想象力.他何以会想得出小人国这么一个点子来的呢?格列夫与利立浦特人之间的大小比例为1：12.这一比例在全书中从头到尾都得到严格遵守,不曾出一点差错.从写作技巧上讲,这种视觉上的选择是天才的,而它所产生的效果则是无处不在的幽默.我们当然知道作者是在讽刺,在挖苦,然而这种讽刺和挖苦是理性的、冷静的,甚而至于是较温和的.作者还没有完全激动起来,他只是在煞有其事的给你讲故事,讲一连串在读者看来是闻所未闻的有趣故事.

读者就是这样被他——斯威夫特——这些故事给迷住了,忘记了他的每一个故事其实差不多都是有所指的.不论是“高跟党”还是“低跟党”,“大端派”还是“小端派”,甚至于像财政大臣这样具体的人,都可以从当时的英国上层社会找到他们的影子.有些评论家甚至认为,那么一些“有所指”的讽刺,其实也完全适用于整个人类,而并不仅仅限于英国.

第一卷中讽刺是正面的、直接的.格列夫俨然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物组成的立利浦特雄视阔步.虽然他也时常受到骚扰,经历种种不如意.在大街上走路必须时刻注意,以免不小心就将人踏死,或者将房屋踩塌,可他永远是居高临下的,无论皇帝还是大臣,任其自傲自狂,在格列夫的眼中,永远只是一群荒唐愚蠢的,微不足道的小动物.这里的比例是1：12,格列夫从头至尾享受着“俯视”的便宜和痛快.当然,就是这么一个小人国,其内部和腐败的纷争,也终有一天会将其自身毁灭.

第二卷布罗卜丁奈格游记与第一卷适成对比,格列夫来到了大人国,一下子由“巨人山”缩为“格里尔特里格”.置身大人国,自己仿佛变成了一个利立浦特人.比例倒了过来,成了12：1.格列夫的视角一下由居高临下变为处处仰视.这一强烈的对照手法是有象征意义的.这种反讽相当尖刻,具有叫对方无法还手的力度.斯威夫特也显然越说越没有顾忌了.

不论作者是出于何种考虑,第三卷的出现多少有点破坏了《格列夫游记》作为一个整体的形式的完美性,就组成第三卷的那一系列断片来说,本身也缺乏力度,结构显得较为松散.涉及的范围扩大了,可更多的倒好像是作者在说笑话,许多地方还谈不上是讽刺.第三卷充当了一种缓冲剂,缓和了第二卷和第四卷之间强烈的感情.

第三卷是由五个游记组成的.勒皮他游记是第一个,它讽刺的主题显而易见,就是英国对爱尔兰的统治和剥削.在接下来的巴尔尼巴比游记中,斯威夫特的讽刺是直接的,不加掩饰的,讽刺的对象是拉格多大科学院.此外,斯威夫特还讽刺了文学和历史学的所谓新批评主义的方法.

第四卷慧因国游记看来是最有争议的一部分了.斯威夫特在这一卷里到底想告诉我们一些什么?两百多年来,人们对这一问题的探讨已远远超出了学术的范围.《格列夫游记》一出版就受到了广泛的欢迎.但几乎就在斯威夫特刚刚告别人世之后,一场旷日持久的针对第四卷的抨击就开始了.斯威夫特到底是不是反人类的呢?人类的发展,一方面展示了它的真正的文明和美德,同时也更全面地,更清楚地暴露了它的堕落和丑恶.而讽刺作家不过在这条路上走得更远罢了.其实,批判或讽刺往往并非出于恶意,倒可能是因为更深的爱；也许是“怒其不争”吧.

这就是斯威夫特的反人类吗?如果是,我们也就不妨接受吧,我们由此看到了最强烈,最深刻、最有力度、最不妥协的讽刺,《格列夫游记》的价值和斯威夫特的伟大也正基于此.

读《格列夫游记》,仿佛徜徉在作者斯威夫特的想象力的海洋中,他用或辛辣、或讽刺、或讥嘲的笔触,构造了一个妙想天开的奇特世界.奇特的国家,奇怪的人物,以及主人公的奇异遭遇,组成了斯威夫特或理想、或反理想的国度,让读者们既沉迷于他的天马行空的想象,又为书中深刻的内涵而动容.使《格列夫游记》成为世界文学史上的一块里程碑.

问题2：《格列佛游记》第一章读后感[语文科目]

《格列佛游记》是美国文学史上的一部伟大的讽刺小说,据说伏尔泰、拜伦、高尔基和鲁迅也很推崇斯威夫特的作品.我深深地崇拜着鲁迅,他用枯黄却瘦劲的手指着青年前进的方向,于是我便朝着那个方向,看上了《格列佛游记》--爱屋及乌.但是看过之后,大呼"上当"也于事无补,唯一值得安慰的是可以问问别人对斯威夫特怎么看,来显示自己是"文学青年",更实际地是写一篇不伦不类的读后感交上去凑数.每当回想起当年看这本名著的时候,历史的沧桑感便涌上了心头,那些日子真是没有成就感受,很失败.一天仅仅十几页,举"目"维艰,冷不防冒上一句"往事不堪回首",发自于肺腑啊!打个比方,读《围城》是一种愉悦的享受,就像是用地道战地雷战打鬼子,越打越过瘾,正打在关头上,钱钟书先生将大笔一搁,鬼子投降了；读《骆驼祥子》也挺爽,应该属于三大战役的那种,共军三下五除二地把蒋介石赶到了台湾,我也三下五除二地干掉了老金；但读《格列佛游记》就大不一样了,是一种受罪,就像血战台儿庄一样,拉锯战,特艰苦卓绝,不但要跟斯威特作斗争,还要与瞌睡虫作斗争,不过"不破楼兰终不还"的我还是取得了"格列佛大捷",但损失惨重,至今想起来还余悸不已.因此,此后,看到鲁迅拿着烟斗一副正气凛然的样子,总会口不自禁地唱道："都是你的错,是你骗了我,还让我不知不觉满足被骗的虚荣"…… 但是,尽管受了骗,并未影响鲁迅在我心的地位,我依然固执地认为：斯威夫特是不能与鲁迅同日而语的.鲁迅,我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家；斯威夫特何许人也?英国十八世纪罪恶腐朽的资产阶级中的一员.他们的阶级属性有着本质区别（如果赶上 "文革"就好了,分清敌我很重要啊）.其二,鲁迅是国产的,斯威夫特是洋货（这好像是废话）.至于第三点,我认为是最最重要的,鲁迅的文章虽艰深生涩但我依稀可辨,斯威夫特的译本虽然都是大白话,但我就是不知所言,所言何干.经过一番换位思考,我作出如下推测：大不列颠的可爱青年们也必然不知道鲁迅在说些什么,要表达些什么,以及"可能吧--那简直就是一定的"那种鲁迅特色的矛盾句式.他们正如我一样.究其原因,彼此在不同的国度,承着不同的文化,对于过去,对于历史,自己的从小就了解,别人的很少去触及.而没有一定的知识垫底,去读这种在特定时期特定环境下的指桑骂槐的作品,看不懂是不足为奇的.我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系,当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、 鞋跟之高低等"原则"问题的"高跟党"与"低跟党"的妙处.我错怪斯威夫特了,我要有一颗宽容的心.而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了,给我的感觉是他很正义.他讽刺地道出了当时英国的特点："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心."他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体,而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡（yahoo,不是"雅虎"）.他大谈人的天性,就是心甘情愿被金钱所奴役,不是奢侈浪费就是贪得无厌.看完《格列佛游记》之后,我们不能不审视自己,我们身上有没有这些顽疾劣根的影子.有一句话,我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气,藉荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后,应是一种苦涩的忧世情怀.没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵.

问题3：格列夫游记读后感800字左右[语文科目]

对人类的启示 ——读《格列佛游记》有感

《格列佛游记》是爱尔兰著名作家乔纳森?斯威夫特的代表作,并曾经被美国《生活》杂志评为“人类有史以来的最佳书籍”.

本书的作者斯威夫特（1667—1745）于1667年出生在爱尔兰都柏林的一个贫苦家庭,其父早已死去；于是由叔父领大.斯威夫特在读完大学后从政,并且发表了一些小说,在中年以后,斯威夫特又写了许多讽刺当局者的文章,但却因此被打击报复,晚年潦倒,于1745年辞世.

《格列佛游记》讲述了主人公格列佛游历海外诸国的奇遇.格列佛共到达过4个国度,分别是“小人国”、“巨人国”、飞岛国”和“慧骃国”.而本书所叙述的便是这四个想象中的国家的风土人情以及主人公的遭遇.

小人国国民身高仅6寸,格列佛置身其中便像一座“巨人山”.然而小人国是所有国家中最为腐败的：无论是小人国的国王还是官吏都非常得昏庸与无知；而小人国的两党以鞋跟高矮为区分标志以及“吃鸡蛋”的问题则更是对当时“两党之争”与“教礼之争”的影射与讽刺.

巨人国则是一个“理想中的伊甸园”,巨人国的国民无论是智力还是体力都超过了小人国,无论是君王还是大臣或是社会风气、政治体系也都比小人国好许多.此处不但是与先前的小人国进行了鲜明的对比,而且更是对社会不良风气的讽刺与劝诫.并告诉我们应该以别人的优点作为榜样,而不能妄自称大或是不求上进.

飞岛国的国王非常得残暴与凶狠,这是作者对当时“日不落帝国”对爱尔兰的殖民统治的最佳写照.而飞岛国的科学家们似乎从事着高尚的事业；然而实际上,这些研究根本是无用的、脱离实际的.

慧骃国则是挑明了是对人类的不良行为的讽刺、轻视与劝诫.在这卷中,作者直截了当地写了“慧骃”与“野胡”这两种动物的区别.马因为自己高尚的品德从而成为了人类的主人；然而以前高高在上的人类在退化、腐朽之后却反而成为了马的奴隶与一种野蛮的动物.这是对人类的直接的讽刺.并告诫我们：在生活中不能偷懒,不能得过且过,而是要向好的方面发展,那样才能使自己变得更优秀.

而此书对于整个人类集体又有什么启示哪?作者叙述的这四个国度中,受腐化最为严重的是小人国；而最为清明与理想化的则是大人国.而这两个国家的道德与命运则是相关的；也暗示了读者,如果道德愈发低下,那么人类的体型就会越来越小,而智慧也会越来越小,所以要向好的方面发展,而不能愈加堕落、腐败.飞岛国则是劝诫人类不可去做无意义的事情,而要将生命投入到“建设”、“道德”等高尚的领域；并且不能胡思乱想、脱离实际；而且也不能只在个别的方面用功,而要全面发展.慧骃国中并没有什么不良的政策或是风气,在慧骃国中,甚至没有什么代表“邪恶”品性的词语,这一点作者非常得崇尚,在字里行间,便流露出了这种感情,当然,这一点是我应该学习的.在慧骃国中,作者没有直接描写慧骃国的国王,而只是着力写了慧骃们的“伟大品质”；这些伟大的品质是与人类的堕落做对比的,这种手法更是让本书更加富有语言的表达性与深刻的哲理性,是对人类的严重警告与劝诫.

作为一个学生,我的主要任务是学习知识以及优秀的品德.我要摒弃不良的习惯、清除不正确的思想；而是要学习“友谊、热爱、坚持……”等高尚的品德,成为一个品学兼优的学生.

这是我当年的暑假作业,鉴于老师的要求,格式与八股文无异.将就着看看吧

问题4：格列佛游记第一章读后感（小人国）[语文科目]

格列佛初到小人国通过自己友善的行为获得了小人国国王和人民的好感,使得国王同意恢复了他的自由并得以参观全国.通过格列佛的叙说,我们初步了解了小人国,但这些描述都是表面现象,但越往后却越随着格列佛的入住发生的一系列事件,让我们对小人国的了解开始逐渐深入.当小人国遇到了外敌的骚扰,面临战争时,国王派大臣请求格列佛的帮助,格列佛很高兴地同意了,并且凭借着勇敢和在小人国人面前高大强壮的身体的优势帮助小人国赢得了战争,得到了国王的嘉奖.对于格列佛在战争中的表现,作者描写的很细致也很生动.但是,对于国王要霸占失败国的要求,格列佛很不同意,这也使他自己与国王间的关系破裂,为下面的章节出现的危机而埋下伏笔.

在小人国风情这一章节叙述了格列佛眼中的小人国的风俗人情,主要谈到的是小人国的法律,选官制度与其教育制度.对于小人国的法律,我持赞赏的态度,小人国严惩告密者,诈骗者,并且奖重于罪,守法的好公民也能得到奖励.这于我们的人类世界是大不相同的.对于选官,他们认为道德比才能重要.这就讽刺了现实社会人们的道德沦丧,呼吁人们重视道德的作用.而政坛有危机则讲述格列佛在小人国开始遭遇排挤和危险的艰难处境.开篇讲格列佛在小人国的生活,他的衣食住行,表现了小人国国王对他的重视,由此却引发了大臣对他的嫉恨,为后来受到大臣的排挤与诽谤作下铺垫,当后来有大臣告诉格列佛国王听信了别的大臣的谗言,认为他叛国要把双眼弄瞎时,让善良的格列佛大为吃惊与无奈,这节主要描写的是主人公的心理,为下文离开小人国埋下伏笔.

在最后一个章节里写了格列佛是如何顺利地离开小人国回到自己亲爱人祖国人,而且把格列佛来到伯利夫斯古国受到欢迎,又是怎样发现船,并且修好船,怎样摆脱利立普特古国国王的刑罚,得到但利夫斯古国皇帝的慷慨馈赠,离开后又顺顺利利登上回英国的船回到家乡的过程写得十分合乎情理,衔接非常人自然,叙述也很连贯.

《格列佛游记》的艺术特色主要体现在讽刺手法的运用上,尖锐深邃的讽刺是这部作品的灵魂.作者的讽刺手法非常的丰富,运用反语来进行讽刺,并以类似漫画的夸张技巧描写各种怪诞的事物,如野胡、拉普他人和长生不死的人等等,并且善于用严肃认真的口吻叙述渺小无聊的事物.

作者通过格列佛在巨人国与国王的对话,借国王之口尖锐地指出,英国所发生的一系列历史事件,只不过是一大堆阴谋、叛乱、屠杀、革命和流放,是贪婪、党派纷争、虚伪、背信弃义、残暴、愤怒、仇恨、嫉妒、淫欲等所产生的最恶的恶果.

通过《格列佛游记》去知道了格列佛是一个心地善良、知恩图报、做事果断的人,我非常的喜欢,我以后也一定要做一个与格列佛一样的人.

问题5：跪求1篇《格列佛游记》读后感600字左右

格列佛游记》读后感

《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林,父亲是一位定居在爱尔兰的英国人.他是一个遗腹子,由叔父扶养成人.他的代表作《格列佛游记》发表于1726年,被当作是儿童文学作品,实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说.

在这本书中,写得是主人公,一位外科医生格列佛的冒险故事,其中一些令人心惊肉跳.在小人国里,他成了庞然大物,刀枪不入,一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里,他变成了巨人们的玩偶,被玩弄于手掌间,并与苍蝇和蜂子斗争；后来,他来到神秘的飞岛国,这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量,随心所欲地移动,这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧骃国,在这个人马颠倒的世界里,更有许多不可思议的故事.读着读着,我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界.那些玩偶般的小人,高大威猛的巨人,长得像鱼的飞岛国居民,以及慧骃和耶胡们,都给我留下了深刻的印象.

我觉得最特别的要数飞岛国的居民.他们的眼睛都长在一侧,而且是一个爱好乐器的民族,在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器.那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋,否则他们总爱异想天开.……读了这本书后,我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神,他是个与众不同的男子汉,他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动.作为一名医生,他专门搭乘去各地旅行的船只,以为船员看病为由,去环游世界,到处冒险.

读了这本书以后,我渐渐觉得这些书其实很有意思,而且不会看不进去,反而读过几遍之后,越发爱上了这些书.书是人们进步的阶梯,在书的世界遨游是每个人的梦想.打开手中的书,一头扎进去吧,总有一天会发现其中的乐趣.

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当我翻开了《格列佛游记》时我立刻就被眼前的目录所吸引了：小人国历险、大人国历险、会飞的国家……这些字眼似乎被作者施加了魔力,我一看到这些就想快点往下看,想快点了解怎么会有小人国和大人国,国家又怎么会飞.带着这些疑问我认真地读起了第一章.

这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行,后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家,最后终于回到了自己的国家的事情.情节曲折、玄妙,又不乏幽默.把格列佛的历险写的栩栩如生,有趣极了.与其说是“格列佛游记”倒不如说成是“我与格列佛的游记”呢,因为我在阅读这本书时几乎入迷了,好像就是我和他一起历险一样.但是我又从心里佩服他的机智勇敢,他总是给我一中“逆境丛生”的感觉,这点就是他历尽艰险后从新踏上自己的国土的主要原因,所以我坚决要向他学习这种精神,否则的话,若我以后遇到这种事情的话说不定早已经一命呜呼了呢

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长假里,我读了英国作家乔纳森?斯威夫的《格列佛游记》.小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张,描述酷爱航海冒险的格列佛,四处周游世界,经历了大大小小惊险而有趣的奇遇.

游记中的大人国、小人国的离奇故事深深吸引了我,然而给我印象最深的1710年格列佛泛舟北美,巧遇了荒岛上的慧因国,结识了具有仁慈、诚实美德的慧因国国王的故事.在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字样,人们更不懂他们的含义.他们不懂什麽是“怀疑”,什麽是“不信任”.在他们的国度中,一切都是真实的、透明的.

我很羡慕格列佛能有幸到慧因国,哪里是我们所追求和向往的理想境地,在这里你不需要顾虑别人说话的真假.而在现实社会中,有人用花言巧语骗取别人的血汗钱；有人拐卖儿童谋取暴利；有人甚至为了金钱而抛弃自己的亲生父母……难怪,我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕,小心上当受骗.

我也盼望着有一天我们的社会也能像慧因国那样,孩子们的眼中不再有疑虑,教育与现实是统一的.我愿为此努力,也希望大家一起,从我做起,从身边做起,让这个社会多一点真诚,少一点虚伪

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这个暑假,我读了一本书,名叫《格列佛游记》.这本书的作者是英国十八世纪前期最优秀的讽刺专家和政治家——江夸生· 斯威夫特.

这一天晚上,我看完了这本书的最后一页,似乎意犹未尽.

此时我头疼的厉害,想要炸开似的.我用力德睁开惺忪的睡眼,映入我眼帘的是一种似乎很熟悉又似乎从未见过的古建筑.我环视四周,竟发现自己一生素白的古装,躺在浸着莫名液体的水晶棺里动弹不得.天：我大脑深处的某种东西隐约的告诉我,这是楼兰.

有许多人抬着水晶棺往某个地方走去.我凝听着,楼兰古老的民族音乐浸透哀愁.潜意识告诉我,这是个葬礼,而将被埋葬的人就是我!我试着侧过头,看到了同样身着素装的许多人.那个步履蹒跚、包头大哭的老妈妈是我的“阿妈”,那个两鬓苍白、佝偻着腰的老大爷是我的“阿爸”.是的,就在我生日的那天晚上.外族人又攻入了我们城市,飞来的流矢剑射中了饭桌前的我,于是,一个生日宴席伴着刀光剑影变成了葬礼.

孔雀神知道我有多么不愿意离开至亲至爱的亲人们,我的泪混入了水晶棺内的液体中,我张开嘴却发不出一丝声音.我已经死了,只能葬入了沙漠的尽头.

啊,不要!我一惊,便从睡梦中醒了.原来这只是个梦呀!吓坏我了.我觉得很巧,斯威夫特经历了4次旅游,都是有许多重大发现,并且他从中都很直接讽刺、横扫了英国的社会和其他的方面.那我的这一次古楼兰游记,不仅经历了一次生离死别,还让我认识到战争的可怕.

《格列佛游记》这本书每一章从中透露着不同的思想,令人深思,令人了解许多当时社会存在的问题.这本书无论从内容还是写法上,我都喜欢.而做的这个梦只是借题发挥.

夕阳欲坠,一群圣洁的白鸽迎着粉色的霞晕在云层重时真时幻.我对着苍穹,回忆着《格列佛游记》,更是回忆古楼兰!

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长假里,我读了英国作家乔纳森?斯威夫的《格列佛游记》.小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张,描述酷爱航海冒险的格列佛,四处周游世界,经历了大大小小惊险而有趣的奇遇.

游记中的大人国、小人国的离奇故事深深吸引了我,然而给我印象最深的1710年格列佛泛舟北美,巧遇了荒岛上的慧因国,结识了具有仁慈、诚实美德的慧因国国王的故事.在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字样,人们更不懂他们的含义.他们不懂什麽是“怀疑”,什麽是“不信任”.在他们的国度中,一切都是真实的、透明的.

我很羡慕格列佛能有幸到慧因国,哪里是我们所追求和向往的理想境地,在这里你不需要顾虑别人说话的真假.而在现实社会中,有人用花言巧语骗取别人的血汗钱；有人拐卖儿童谋取暴利；有人甚至为了金钱而抛弃自己的亲生父母……难怪,我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕,小心上当受骗.

我也盼望着有一天我们的社会也能像慧因国那样,孩子们的眼中不再有疑虑,教育与现实是统一的.我愿为此努力,也希望大家一起,从我做起,从身边做起,让这个社会多一点真诚,少一点虚伪.