黄岐山，风门古径，榕江...的来历与故事.位于广东省揭...

优质解答

黄岐山

揭阳城北郊离城二十里地方，从东向西横亘着一座山脉叫黄岐山。黄岐山原名称黄紫山，取其黄紫相间，艳色辉煌的意思。也不知是从哪一年开始的，人们逐渐将黄紫两字去掉，称为黄岐山，取其凤鸣岐山周文王出世之佳意，希望黄岐山下的揭阳地方也出个周文王来。就这么过去了很多年，周文王式的人物，这里一个也没有过，但陈吊眼称王、陈壁娘练兵、侬智高反叛、杨文广平南、段红玉和桃花峒之类的传说却还不少，这些人火候不到，一个个都成了悠悠过客，谁也成不了周文王。再以后，黄岐山下出了一个叫白无天，逼死了一对叫做山英山珍的情侣，激怒了天上赤脚大仙。大仙那时站在云端上，轻轻儿向跳崖碰死在山上的山英和山珍吹了一口气，这一对年青的情侣就变成对白天鹅，凌空飞翔在蓝天上。

白无天见山英和山珍变成天鹅比翼双飞，醋意大发，嫉妒上来，就叫人朝天鹅放箭，定要将他俩射下来。赤脚大仙见了，发起怒来，就把手中龙头杖一挥，霎时天昏地暗，飞砂走石，将白无天变成了一只蛤蟆。那蛤蟆恶性不改，蹲在山顶上，还直望着白天鹅流口水。

赤脚大仙见他恶心不死，就用宝杖朝他一指，癞蛤蟆立即化成块大石头，只是心还不死，涎水依旧流个不住，他人作恶涎也毒，凡是毒涎流到之地，草木一片荒黄。赤脚大仙便按下云头，用脚跟轻轻地朝蛤蟆石一踩，立即就踩出个凹形来，蓄住蛤蟆涎，不让其四处横流。赤脚大仙恐怕蛤蟆日后变成妖精逃走，就将宝杖插在山颠上，再拔下根发丝，化作捆魔索，捆住蛤蟆，并紧紧系在仙杖上。大仙朝仙杖吹了一口气，这仙杖便化成一座镇魔木塔，矗立在黄岐山之巅。过了五百年，那蛤蟆石受了日月精华，渐渐变动。有一年春天阴雨时节，蛤蟆石活动了，幸好有捆魔索缚住，跳走不开。它正挣扎，就被霹雳大仙发现了，立即将雷金槌打下来，将蛤蟆击毙了。因击得太狠，电花四射，竟将镇魔塔烧毁了。不知过了多少年，为了建塔镇魔，人们重新在原来建木塔的地方重建起了一座石塔，将蛤蟆精镇压住，从此，蛤蟆不再祸害人间。

风门古径

广东四大古径之一，位于炮台镇东桑浦山中段，为古代闽粤大道必经的隘口处，山风凉爽宜人，岭顶平坦，有百年古树、古井、古庙，并有新修碑廊。旁有桑浦山最高峰将军峰，如剑插天，万山拱卫，屹立威严。前接南陇水库，为桑浦山上最大水库，环湖皆山，林木葱笼，夕阳照耀，蔚霞满天，群山倒影，金碧灿然，宛如一幅美妙绝伦的山水画。

风门古径是桑浦山门户之一，上有风格独特的风门古庙，庙高有四百年树龄的古榕，枝叶满盖，老干参天。还有常年不竭、清洌甘甜的仙泉井。近年又在庙左侧辟建碑廊，海内外名家墨宝琳琅满目，为风门古径增加了传统而又新鲜的文化氛围。右侧新建有三层楼接待室和“桑浦山文化陈列馆”；前下方是“腾龙溅玉”大石柱。古庙、老榕、清泉、碑廊、石刻、龙柱……融汇成一体，形成一处优美的自然景观. 近几年来，风门古径在各界大力支持下，新建的石牌坊式山门，雄伟壮光，潮籍先贤曾习经的“风门古径”四个大字增添了山门的份量和气派。新筑的山道，婉转而平坦；此外尚有怀远亭、黄榕树及潺潺流泉，一直伴随着游客到古庙之前。

榕江

榕江旧称古州，为江南八百州之一，历史文化悠久，民族文化底蕴深厚，民族风情原始古朴、原汁原味，文物古迹保存完好，旅游资源丰富多彩，享有“风情浓郁、璞玉浑金、无迹不古、山水独秀”的美称。

　主要表现在：

　　1、民族风情、民族文化原始古朴，底蕴深厚，群众基础深。榕江共有15个少数民族，其中以侗、苗、水、瑶四大主体少数民族占总人口84.4%，构筑了榕江县独具地域文化色彩的民族文化。同时，各民族支系众多，独具特色，个性显明，其中侗族有8个支系，苗族有15个支系，水、瑶民族乡有6个，加上长期封闲，没有受到外来文化的冲击，民族文化保存完好，形成了榕江独特绚丽多彩的民族文化。

　　2、榕江是苗、侗文化祖源地。苗族先人沿江而上到达黔东南的第一站是古州榕江，然后再分化到各县，这在苗族史学研究中已是不争的事实。无论从苗族古歌、黔东南州志及有关县志中都有印证，榕江城内的苗王庙为苗族独一无二的祭祖庙都说明这一事实。2000年，北京、上海等地研究民俗学和旅游的专家、学者、教授在认真考察了榕江月亮山后，一致认为榕江月亮山苗族的历史文化是世界苗族中最古老、最原始的。侗族于苗族之后进入榕江，现有八个支系，是黔南州侗族支系最多的县，五十年代中期国家民委创造的侗文都是以车江章鲁村的语言作为标准音而创建的。早在1997年湖南师大的旅游资源专家考察了榕江资源后，就得出“榕江是苗侗文化祖源地”的结论。

　　3、旅游资源相对集中，连线连片。全县旅游资源80%左右都集中在三条精品旅游线上。

　　4、区位优势好。榕江地处都柳江中上游，处在321国道线和202省道的交叉口连接口，是贵州东出湖南、南下广西的重要通道，是桂林、张家界、荔波樟江、黄果树、舞阳河各大景区之间的联络点。