关于孔子我写一篇关于给孔子的一封信的征文，想在文中...

精选知识

从《论语》来看,都没有直接称呼他.直接说你的事,然后“子曰”,孔子直接回答.如：

子贡曰：“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰：“可也.未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋,如琢如磨’.其斯之谓与?”子曰：“赐也,始可与言《诗》已矣!告诸往而知来者.”

子夏问曰：“’巧笑倩兮,美目盼兮.’何谓也?”子曰：“绘事后素.”曰：“礼后乎?”子曰：“起予者商也,始可以言诗已矣.”

或问谛之说.子曰：“不知也.知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?”指其掌.

祭如在,祭神如神在.子曰：“吾不与祭,如不祭.”

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问题1：孔子的故事

　　孔子在旅行,经过一个村庄,他看到一个老人,一个很老的老人,他从井里面打水来浇地.那是非常辛苦的工作,太阳又那么大.孔子以为这个人可能没有听说过现在有机械装置可以打水——你可以用牛或者马代替人打水,这样比较容易——所以孔子就过去对老人说：“你听说过现在有机器吗?用它们从井里打水可以非常容易,而且你做十二个小时的工作,它们可以在半小时之内就完成.可以让马来做这件事情.你何必费这么大的力气呢?你是一个老人啊.”他肯定有九十岁了.

　　那个人说：“用手工作总是好的,因为每当狡猾的机器被使用的时候,就会出现狡猾的头脑.事实上,只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器.你这不是存心败坏我吗!我是一个老人,让我死得跟生出来的时候一样单纯.用手工作是好的.一个人会保持谦卑.”

　　孔子回到他的门徒那里.门徒们问：“您跟那个老人谈什么呢?”

　　孔子说：“他看起来似乎是老子的门徒.他狠狠地敲了我一棒,而且他的论点好象是正确的.”

　　当你用手工作的时候,不会出现头脑的影子,一个人保持谦卑、单纯、自然.当你使用狡猾的机器时,头脑就介入了.那些用头脑工作的人被称为头头：职员的头头,老师的头头——他们被称为头头.不要做头头.即使做一个职员也已经很不好了,何况做职员头头……那就完了.做一个老师已经够糟糕的了,何况做老师头头……要设法成为“手”.“手”是被批判的,因为它们不狡猾,不够具有竞争性；它们似乎是原始的.试着多用手来工作,你会发现那个影子出现得越来越少了.

问题2：给孔子的一封信1000不能抄袭[语文科目]

尊敬的孔爷爷：

我是一名二十一世纪的中学生,与您相隔着比银河还远的距离.您在别人的心里是神圣的大教育家、大思想家、大文学家,可我知道您一定是一位和蔼可亲的爷爷,你虽离我们远去,可您的精神永远留在了我们的心中.您的思想主张没有因为时间消逝而褪色,您曾撒下的“仁爱的种子”依旧在我们心中蓬勃生长.包含您思想的《论语》一书,如一盏指路明灯,能让我们在黑暗中找回正确方向；如一杯香浓的咖啡,让我们理解细细品味人生百态,才能感受到它的香甜；如一支支锋利的箭,让我们懂得“良药苦口利于病”的道理.您的思想主张启迪着我们,熏陶着我们……

孔爷爷,您知道吗?在我生活的这个时代,是一个充满竞争的时代,所以只有努力读书,才能为自己的未来铺上红地毯.而我读书却是“三天打鱼,两天晒网”,所以成绩也一塌糊涂,看着同学个个都“节节高升”,而我却一落千丈,心中也似打翻了五味瓶,直到《论语》,走进我的生活,孔爷爷您的谆谆教导是我如沐春风,您的“默而识之,学而不厌”让我深深懂得学无止境的道理,“温故而知新”后,让我感受到了读书的乐趣,学习的动力,当我在控制不住自己时,您的“学而时习之,不亦乐乎”让我自觉的整理好思绪,一头扎进书海.当我成为了“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的时候,您的“学而不思则罔,思而不学则殆”,如当头棒喝,让我自觉制定了好的学习方法……您的一言一行都深深影响着我、启迪着我所追寻的.

孔爷爷,您是世人心中的“大圣人”,您知道你在生活中的思想主张对当今社会是多么重要吗?正因为有了你当初的宽宏大量,才有了今天人与人之间和谐的纽带,您的思想也曾深深教育过我.

那一次,学校组织卫生大扫除,我和一个同学被安排打扫教室,面对外面大好春光,我竟昧着良心对那个同学说我生病了,需要她帮我扫一下,那个同学二话没说就答应了.我在外面玩的痛痛快后走进教室时,发现老师在对她训斥.原来她先帮我打扫好了卫生.而自己的区域却未来得及打扫,不知为什么,当时一种负罪的念头让我愧疚不已,当孔爷爷的“己所不欲,勿施于人”映入眼帘时,如一只利剑深深刺痛了我的心脏,是啊,自己都不愿承受的事情,为什么要强加在别人身上呢?如果那样,我和那些自私自利的小人又有社么么区别呢?孔爷爷,是您给我的人生上了生动的一课,终身受用的一课.

其实,孔爷爷,您教给我的何止这些呢?“三人行,必有我师焉”,让我学会了选择朋友,“不耻下问”让我攻克更多难题,学习更上一层楼,“君子成人之美,不成人之恶”让我学会了怎样做一个君子……孔爷爷,您的闪光思想照亮了您的子孙后代的茫茫路途,指引着他们的衣食住行,您的一言一语都是我们人生的课堂.孔爷爷,看到这些,您一定感到很欣慰吧.

此致

敬礼

挑选一下、就成原创的了、自己改改吧

问题3：给孔子的一封信600字[语文科目]

孔大爷：

尽管我知道就算给你写了信,也得不到你的回信,但是我还是决定给你写.除了不吐不快,也是因为这是作业.

也许你不知道,随着中国实力的发展,人们慢慢的也开始希望能在国际上听到有自己气息的声音.于是在老外们熟悉的名字中,他们找到了你的名字,“孔子”.并认此为自己的文化、传统、精神的渊源

但是我们寻找到的这个代言人,即使在我们自己眼里,似乎也只是一个苍白的符号.总有点觉得是一汪表面优美,却浅浅的池塘.若要去探索,却乏善可陈

每当读到一些古文,一些刻板的、忠厚中透露着迂腐的“君子”“孝道”“君臣忠义”的所谓经典故事,似乎在告诉人们,做一个“不合人性自然的好人”,逆反人的常性,是多么的“崇高”——难道这就是我们引以为豪的中华文化?难道这些想代表中华文化的“圣人”眼里,人生这么狭隘、功利?以至于我想起了那篇《病梅》,以病为美,以畸为美

我们不得不反思,为什么在那么多推崇中国文化的努力下,还有那么多年轻人,对中国文化嗤之以鼻?仅仅是叛逆吗?还是我们现在的所谓中国文化真的有问题?

——拂去这沸沸扬扬的混浊的“祭孔”,对你的追思——其实我们时常隐约能感受到另一种中华文化的、清淡而深刻智慧的气息——去除了那种混浊的野心,去除了人为做作：“物极必反”“知者不言,言者不知”“六亲不和,有孝慈.国家昏乱,有忠臣”每一个词都涉及到可能一生才能有所理悟的内涵

这就是老子的道德经,一本几千字的小册子,被托尔斯泰称之为“对自己一生影响最大的书”,也被盛产一流哲学家的德国哲学界奉为经典,自叹不如

很多人说你是中国的柏拉图.也许你们确实似乎有相似,但是你明显缺乏柏拉图的真诚、勇敢,更没有奠基出整个现代西方科学界的魄力和魅力.把你说成是“东方的柏拉图”是多么的勉强!多么的迎合西方的标准,多么的对自己的文化不自信!这恰恰显露了我们依然在用别人的眼色来看待自己,来迎合别人,显露了文化上的自卑——本质于对自己真正深刻文化的无知

用一个看起来光鲜的花瓶为旗帜,为中国文化的发扬造势,真的是明智的选择吗?我们自己的年轻人,已经出现的——发觉这花瓶背后苍白肤浅——所生的失望和厌恶——难道就不会出现在我们弘扬对象的外国人身上吗?

国外一些学术界,已经发现了以老子为代表的真正的中国文化的价值,而我们还在守着一个苍白、封闭而平庸的孔子.希望到最后,我们的文化精髓不会还需要靠外人来弘扬.

注：如果你感觉看不懂我写的现代汉语,可以晚上去找我们语文老师给你翻译,她懂古文.

问题4：孔子劝学翻译[物理科目]

君子说,学习不可以停止.靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的,但它比水更冷.木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以合乎圆规,即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样.所以木材经墨线量过就笔直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了.君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不会犯错误了.

问题5：孔子是我国最伟大的什么家?

思想家（儒家学派）,教育家（开办私学,三千弟子）,伦理学家（探究君臣父子兄弟伦常关系）,史学家（编纂春秋）,文献整理家（诗书礼易乐春秋）