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1.烘托渲染,互相印证的手法,更加突出闻一多先生的视死如归精神.
2.概括突出李先生工作的业绩,更加激励斗志;使文笔更加符合议论文的语体特点.
3.并列关系 递进关系
4.卓越
其他回答
1.反衬,形成对比
其他类似问题
问题1:闻一多先生的说和做全部练习题[语文科目]
课后习题
一.作为学者的方面:做了再说,做了不说.
作为革命家的方面:说了就做,言行一致.
都是为了救国,是对整个社会认识的转变.
二.
1.写诗的兴趣、兴致减少了,而转入研究古代典籍方面.
2.让我们国家民族文化繁荣昌盛起来的方法,即从文化上寻找振兴民族的途径.
3.把我们这个国家、民族当成是一个病人,即闻一多当时从文化研究上探求救国的方法才仅仅走出了第一步.
4.“它”指深宵灯火.深宵只有孤灯相伴,本来应感到寂寞,但是闻一多不然,在孤灯的陪伴下、照料下全力进行学术研究,成绩斐然.“漂白了的四壁”表现了闻先生深夜研究的怡然自得的情景.
5.用心极专,说明除了学术研究外没有任何事情能使他分心.
阅读
1.概括短文的大意.
闻一多先生为探索救国救民的道路潜心学术,取得累累硕果.
2.闻一多研究唐诗宋词的目的是什么?(可以用文中原文回答)
他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史,炯炯目光,一直远射到有史以前.他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方.
3.文中“目不窥园,兀兀穷年,足不下楼,沥尽心血”这些词语表现了什么?
运用四个四字词语,表现了闻一多先生严谨,认真,一丝不苟,刻苦,锲而不舍的治学精神.
4“一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙.”这句话用了什么样的修辞手法?有何作用?
运用了比喻,写出了闻一多先生严谨的治学态度,研究成果的来之不易.
可以吗?
问题2:闻一多先生的说和做 快,急“人家说了再做,我是做了再说.” “人家说了也不一定做,我是做了也不一定说.” 作为学者和诗人的闻一多先生,在30年代国立青岛大学的两年时间,我对他是有着深
1、深刻印象指的是:那时候,他已经诗兴不作而研究志趣正浓.闻先生也总是头发零乱,他是无暇及此的.饭,几乎忘记了吃,他贪的是精神食粮;夜间睡得很少,为了研究,他惜寸阴、分阴.深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂白了的四壁”.
2、指代古代典籍
3、废寝忘食
4、和杜甫做比较,进一步表达闻一多先生废寝忘食的科学钻研精神.
5(1)肖像描写 废寝忘食的科学钻研精神
(2)细节描写 “做”的具体表现,“行”的伟人
问题3:闻一多先生的说和做 《闻一多先生的说和做》起这个名有什么作用?[语文科目]
答案:因为闻一多先生与众不同,所以取这个名字是最合适的.且高度地概括和赞扬了闻一多先生的说与做.
揭示文章主旨 的作用.文章题目的意思是;从问一多学者和革命家两方面表现他的说和做,言行一致
人家说了再做,我是做了再说." "人家说了也不一定做,我是做了也不一定说." 课文开头引用闻一多先生这两句话起什么作用?这两句话用了什么写法?表现了闻一多怎样的品质?
——领起全文,表现闻一多"做"的特点--"做了再说,做了不说"
——对比写法.严谨踏实的治学态度,言行一致的高尚人格和谦虚谨慎的美德.
2、闻一多前期思想品格上的主要特点"做"了再"说" 、"做"了也不 "说",为了表现这一特点,作者选取了哪些材料来证明?
——三件事例:《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》
3、作者选取的这三件事,选择的角度是什么?详略安排有什么不同?
——写作《唐诗杂论》是从"做"了再"说"这个角度选材的;其它两个事例是从
“做"了也不一定"说"角度选材的.其中第一件事详写,后两件事略写.
4、 "诗兴不作而研究志趣正浓"是什么意思?
——"诗兴不作"就是写诗的兴致减少了.20年代,闻一多写了许多爱国诗篇.
从20年代末起,转入对我国古典文化的深入研究.
5、闻一多向古代典籍钻探的目的是什么?(用原文回答)
——"他想吃尽、消化尽.文化史" "他要给我们.文化药方"
6、 "他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方"是什么意思?
—— "开一剂救济的文化药方"是比喻,指寻找使民族文化繁荣昌盛起来的方法. 自20年代末起,闻先生过了十多年"书斋生活",企图从文化上寻找振兴民族的途径,目的在于救国.
7、“ "望闻问切"也还只是在"望"的初级阶段.”这一句该怎样理解?
——“望闻问切"是拟人,把我们的民族比成一个病人. 意思是闻一多从文化研究上来探求救国的方法,也还仅仅是走出了第一步.
8、 “目不窥园,足不下楼",“头发零乱"”睡得很少"这些细节,表现了闻先生怎样的研究态度和精神?
——专心致志的研究态度,持之以恒的精神.
9、深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,"漂白了的四壁".这句是什么意思?
——深夜只有孤灯相伴,本应感到寂寞,但闻一多却乐在其中,全力进行学术研究. "它"指深夜灯火. "漂白了的四壁"引自闻一多诗《静夜》,表现诗人对祖国前途和人民命运的关切.引用"漂白了的四壁",意在表现闻先生深夜潜心研究的怡然自适,与"大开光明之路"一脉相承.
10、“他潜心贯注,心会神凝,成了"何妨一下楼"的主人.”这句该怎样理解?
——"潜心贯注""心会神凝"""何妨一下楼"意思一致,都是说闻一多研究极其用功,用心极专极深,别的任何事情不能使他分心.
三、闻一多先生前期和后期思想品格上的主要特点是什么?前后期有什么变化?又有什么共同的地方?
——前期:为探索救国救民的出路而潜心学术,取得累累硕果.
锲而不舍,沥尽心血
后期:投身民主运动,做争取民主的战士,青年运动的领导人.
无所畏惧,视死如归
(卓越的学者、言行一致的志士、伟大的爱国斗士)
四、 出示“说”和“做”表格.
五、问题探究:闻一多先生的事迹很多,作者为什么只选取这六件事?
——闻先生一生经历复杂,著作等身,可以记述的事很多很多.作者只从大量材料中选取了这六件事,可见作者所选材料,讲究典型性,以少胜多.
对作为“学者的方面”,作者只选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现;
对作为“革命家的方面”,则选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例证.
单这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了.
六、找一找,圈点勾画
这一部分对闻一多先生的叙述中,穿插了生动细致的描写,试用横线画出来并加以分析,说说体现了他哪些精神和品格.
(一)分析下列描写的作用
1.“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年的文化史”,“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”
——突出了闻先生的研究学问,目的是在于救国
2.“目不窥园,足不下楼”,“头发零乱”“睡得很少”
——这些细节,表现了闻先生的刻苦精神
3.“一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙”
——表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度.
(二)从中看出闻一多先生是怎样一个人?
——把这两方面结合起来看,闻一多先生是一位治学严谨、成就卓越的学者,一位言行一致的民主战士.
七、这篇文章在叙述中运用了哪些形象的描写?并说说这些描写的作用.
——课文中对闻一多的语言、肖像有许多具体描写,还有细节描写.
——都能起到具体再现闻一多先生那令人尊敬的高大形象的作用,使他的精神、品格、作风仿佛都成了可以具体感知的东西.
八、请用简练的语言说一说闻一多先生作为学者的形象.
——先生是一位为探索救国救民的出路而废寝忘食,潜心学术,不畏艰辛、治学严谨、终于在学术上取得累累硕果的卓越学者,言行一致的爱国者.
十、总结全文:
1、本文以闻一多先生的“说和做”总领全文,作者前半部分介绍了闻先生写作《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》三本书的情况,刻画了闻一多先生前期潜心学术,不畏艰辛,废寝忘食,数十年如一日的敬业精神,着力表现闻一多先生“做了再说,做了不说”的精神,体现了闻先生“学者的方面”;
后半部分写闻一多先生“说”了就“做”,言行完全一致,作者选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威三件事作为例证,表现了闻先生“革命家的方面”.两部分互为补充,使闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情以及言行一致的高尚人格跃然纸上.
2、我们要学习他怎样的精神?
——我们要学习他始终如一、言行一致和用一颗赤诚的心爱国的崇高品质.
3、课文结构分析
学者方面: 做了再说,做了也不说
闻一多先生的说和做 口的巨人,行的高标
革命家方面:说了就做
(希望楼主满意.你咬狠嗨P握!>
问题4:闻一多先生的说和做习题1.文章在描写人物方面有何特色?分别从哪几个方面来描写人物?请举出相关例句.并说说各句的表达效果.2、 8、9段在文中起到什么作用?3、阅读8-20段,说说折断段文字[语文科目]
1钻探说出了闻一多先生去做那些还没挖出来的东西,也就是文学的新做,
而钻研只是仿照古人的东西;
2“废寝忘食”只用与专心,而从中可以看出 闻一多先生对文学的热爱与如痴如罪;
3 简练 有力,用正面描写和侧面烘托,表现了一个伟大诗人的形象;
4他从唐诗下手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血.杜甫晚年,疏懒得“一月不梳头”.闻先生也总是头发零乱,他是无暇及此的.饭,几乎忘记了吃,他贪的是精神食粮;夜间睡得很少,为了研究,他惜寸阴、分阴.深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂白了的四壁”.
仿佛又让我看见了 杜甫的影子 “安得广厦千万间,大庇天下寒士惧欢颜”.
答得不好,见谅^.^
问题5:闻一多先生的说和做 缩写急~求你们了帮个忙,明天还要交呢
“人家说了再做,我是做了再说.”
“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说.”
作为学者和诗人的闻一多先生他正向古代典籍钻探,有如向地壳寻求宝藏.他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方.
他并没有先“说”,但他“做”了.作出了卓越的成绩.
“做”了,他自己也没有“说”.十年艰辛,一部“校补”赫然而出.他又向“古典新义”迈进了.
作为争取民主的战士,青年运动的领导人,闻一多先生“说”了.起先,小声说,只有昆明的青年听得到;后来,声音越来越大,他向全国人民呼喊,叫人民起来,反对独裁,争取民主!他“说”了.说得真痛快,动人心,鼓壮志,气冲斗牛,声震天地!
他“说”了:“我们要准备像李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门.” 他“做”了,在情况紧急的生死关头,他走到队伍的前头,昂首挺胸,长须飘飘.他终于以宝贵的生命,实证了他的“言”和“行”.
闻一多先生,是卓越的学者,热情澎湃的优秀诗人,大勇的革命烈士.
他,是口的巨人.他,是行的高标.
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