读书破万卷下笔如有神的下一句

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最佳答案检举 奉赠韦左丞丈二十二韵

杜甫

纨袴不饿死,儒冠多误身.

丈人试静听,贱子请具陈：

甫昔少年日,早充观国宾.

(读书破万卷,下笔如有神.)

赋料扬雄敌,诗看子建亲.

李邕求识面,王翰愿卜邻.

自谓颇挺出,立登要路津.

致君尧舜上,再使风俗淳.

此意竟萧条,行歌非隐沦.

骑驴十三载,旅食京华春.

朝扣富儿门,暮随肥马尘.

残杯与冷炙,到处潜悲辛.

主上顷见征,歘然欲求伸.

青冥却垂翅,蹭蹬无纵鳞.

甚愧丈人厚,甚知丈人真.

每于百僚上,猥诵佳句新.

窃效贡公喜,难甘原宪贫.

焉能心怏怏?只是走踆踆.

今欲东入海,即将西去秦.

尚怜终南山,回首清渭滨.

常拟报一饭,况怀辞大臣.

白鸥没浩荡,万里谁能驯!

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问题1：读书破万卷,下笔如有神怎么理解[语文科目]

出自《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷,下笔如有神.” 形容读书很多,学识渊博.“读书破万卷,下笔如有神”,是唐代大诗人杜甫的名句.后人对这两句诗作过不同的解释,清代仇兆鳌的《杜诗详注》,对于“读书破万卷”中的“破”字举有三说,一曰：“胸罗万卷,故左右逢源而下笔有神”.二曰：“书破,犹韦编三绝之意.盖熟读则卷易磨也”.三曰：“识破万卷之理”.这三说,集中地反映了对“破”字的不同理解.概括起来就是：突破、磨破、识破.

问题2：读书破万卷下笔如有神 你是怎样理解的

当你阅读过许多种类的书以后,再写东西时就会文思泉涌有如神注.

万卷不仅仅是指书很多,应该是很多种类的书.因为能写出好的文章往往需要含盖很多领域的知识层面!

问题3：“读书破万卷,下笔如有神.”怎么理解?[语文科目]

古人说“读书破万卷,下笔如有神”,道出了读书的重要.其实,读好书,多读书,对于陶冶品德情操,学习和提高为人立世的各种能力,都是大有益处的.培根也说过“读书足以怡情,读书是以长才”,的确,广泛地阅读可以培养人的审视和审美能力.由于审视角度的狭窄、审美趣味的平庸与溃乏,学生作文存在着看问题偏狭趣味不高的毛病,以至造成文思枯涩,文章干瘪.阅读文质兼美的文章,学生就可以借别人的审视眼光和审美趣味来培养自己的眼光,在广泛的涉猎中不断吸纳,为写作激情的博发奠定审视基础.
当然,阅读的方式是多样的,灵活的,可以自由阅读,也可以组织学生介绍、品评、演示、朗诵阅读的内容.阅读的目的是明确的,可以学思维、学思想以提高分析论说的能力；也可以学审视、学审美、以提高记叙描写的文化意韵；也应该学语言、学构思,以提高表达谋篇的能力.

“读书破万卷,下笔如有神.”这是杜甫脍炙人口的名句.

杜甫的话无疑是对的,熟能生巧,勤能补拙,这是古今中外学问家的经验之谈.但是,如果读书贪多而嚼不烂,缺乏驾驭知识的能力,自然会产生“胸中无适主”的感觉.

从古至今,靠苦读起家的事例举不胜举.然而,正如著名学者彼得拉克所说：“书籍使人博学多识,但也使一些食而不化之人疯疯癫癫.”历史上,由苦读而弄得“疯疯癫癫”的也不乏其人,名家笔下的范进、孔乙己,正是被“死读书”坑了一辈子的典型.由此可见,读书若不得要领,“破万”并非是什么好事,也未必就能“下笔如有神”.

问题4：读书破万卷,下笔如有神是谁说的?

杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

问题5：读书破万卷下笔如有神的理解

形容书读多了,下笔如有神助

“读书破万卷,下笔如有神”,是唐代大诗人杜甫的名句.后人对这两句诗作过不同的解释,清代仇兆鳌的《杜诗详注》,对于“读书破万卷”中的“破”字举有三说,一曰：“胸罗万卷,故左右逢源而下笔有神”.二曰：“书破,犹韦编三绝之意.盖熟读则卷易磨也”.三曰：“识破万卷之理”.这三说,集中地反映了对“破”字的不同理解.概括起来就是：突破、磨破、识破.

所谓：“突破”,即多读而“胸罗万卷”,就是说要博览群书.汉代著名思想家王充说：“人不博览者,不闻古今,不见事类,不知然否,犹目盲耳聋鼻痈者也.”古今中外,任何一个有杰出成就的学者大学,无一不是勤奋好学、博览群书者.王充本人一生读书近一万三千卷,“博通众流百家之言”,所以他才能写出《论衡》这部伟大著作.

所谓“磨破”,即熟读而致“书破”.孔子晚年读《周易》,竟使编联竹简的牛皮绳多次磨断,即所谓“韦编三绝”.根据实际需要,先出一部分书籍反复阅读,深入理解,加深记忆,这是行之有效的读书方法.苏东坡有诗云：“故书不厌百回读,熟读深思子自知.”这是经验之谈.有书不读,束之高阁,书无异于废纸；读书囫囵吞枣,一览而过,“按册子便在,掩了册子便忘”.读得再多又有何益?

所谓“识破”,即精读而透彻理解书中之理.精读,一要抓住重点,宁精勿杂；二要深入钻研,务求精通.“书富如海,百货皆有,人之精力,不能兼收尽取”,所以读书要善于选择,取其精华,不可滥读.先好了重点,确定了主攻方向,就要深入、刻苦钻研,直到真正弄懂弄通为止.宋代哲学家陆九渊说：“学必无所蔽而后可”.意思是说,学习一定要达到没有迷惑不解的地步才可以.如果读书不注意识理,漫无目的,一味多读,必然如郑板桥所说：“读书破万卷,胸中无适主”.

不论取“破”字的何种含义,“读书破万卷”都是适用于专门搞学术研究的人.对于做学问的人来说,是“万卷虽多当俱眼”.唐代的书,一卷少则几千字,多则上万字,万卷书不过一亿字.相当于现在32开本500页的书300本的文字量.对于专门从事学术研究的人来说,这个阅读量是远远不够的.因此,杜诗中的“万”字应取其非常多之意,即“多读胸有本”.