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戴胄犯颜执法9.对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是( A )(2分)上以兵部郎中戴胄忠清公直A.上/以兵部郎中戴胄忠清公直B.上以/兵部郎中戴胄忠清公直C.上以兵部郎中/戴胄/忠清公直D.上以兵部郎中戴胄/忠清公直10.解释文中加点词语的意思.(2分)忿( ) 狱( )答案:愤恨、案件.11.翻译文中加点词语的意思.(2分)卿欲守法而使朕失信乎?答案:你是想只管遵守法律,而让我失信于天下吗?[内容来自raoxue.com]12.对弄虚作假者的处理,戴胄的意见与唐太宗的意见有何不同?戴胄的理由是什么?请简要概括.(2分)答案:唐太宗认为之前已经宣布过:弄虚作假不自首者死.坚持要兑现守信用.戴胄认为应该流放.其理由是真正的守信用应该维护国法,而不是凭君王一时的喜怒来决断事情.13.结合文意简要分析戴胄的品质.(2分)答案:戴胄向太宗进谏,提出不同意见,可见他是一个忠诚耿直的人,正直无畏,秉公守法,不畏权贵,据理力争.他严格依照法律处理犯事的官员,可见他是一个忠于职守、严于执法的人 翻译:贞观元年,大理寺少卿一职暂缺,公正执法的戴胄被李世民亲自点将,走马上任.贞观元年正月,“朝廷盛开选举”,大力选拔人才.一些人趁机对自己的做官资历造假,李世民知道后,下令他们自首,否则,以后查出来要判处死刑.这时候,一个任徐州司户参军叫柳雄的人,伪造在隋官资被发现了,李世民想把他杀掉.戴胄根据法律判处他流放.李世民非常愤怒,说道:“我下令不自首者处死,你却判其流刑,这不是向天下显示我说话不算数吗?你想要卖法吗?”戴胄说:“您如果是马上杀了那个人,臣是管不了的;既然交付大理寺处理,臣不能违背法律.”李世民又说道:“你只关遵守法律,难道让我说话失信吗?” 戴胄回答:“法律,是国家用来向天下公布大信用的;说出的话,只是当时凭喜怒发出来的罢了!陛下一时发怒,想要杀死他.已经知道不能这样,交由法律处理,这正是忍耐小的愤怒而保持大的信用.臣私下替陛下珍惜这一点.”李世民终于醒悟了,说道:“我执行法律有失,先生您能够加以纠正,我还有什么可值得担忧的呢?” 史书上说,戴胄经常就像这次一样犯颜执法,不断的推翻李世民一时气恼作出的决定,经过他的手处理的案子,从来就没有冤枉的.
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问题1:李崇明察文言文阅读答案加翻译
寿春县人苟泰有个三岁的儿子,遇到贼丢失了,几年都不知他在哪里.后来在同县的赵奉伯家里出现,
苟泰递诉状告到官府.他们两个人都说那个孩子是自己的儿子,而且都有邻居作证.郡县的官员不等
判夺这件案子.李崇说:“这个很容易就知道真相了.”将两个父亲和儿子分别安置,让他们独处几
十天,然后让人告诉那两个父亲说:“您的儿子生病,已经突然死了.现在您的行动禁制解除了,
回去准备丧事吧.”苟泰听到后嚎啕大哭,悲伤的不能自已.奉伯只是嗟叹就完了,并没有特别哀伤的样子.
李崇知道了,就把儿子还给苟泰
问题2:英语翻译[语文科目]
樵夫毁山神
康熙十五年,余姚有人在山中赶路,夜里住在山神寺.半夜,有只老虎出现,像人一样的说话,乞讨食物.神答应把邓樵夫给他.第二天早上,客人等待在庙外,果然看见一个樵夫经过,迎上去问:“你姓邓吗?”回答说:“是的.”就告诉他晚上听到的事情,告诫他不要前往.邓樵夫说:“我有母亲,靠打柴为生,一天不打柴,母亲就会饿肚子,关系到生死的事情,我还有什么可以畏惧的呢”就头也不回的走了.客人尾随他偷偷的看.邓樵夫刚刚打完柴,老虎突然从竹林间窜出,邓樵夫徒手与他搏斗了数个回合,抓住老虎的尾巴转了很久.老虎很愤怒,于是咆哮着高高跳起,逃跑了.邓樵夫跟上去将他杀了.客人上前慰劳他,邓樵夫说:“感谢你深厚的情义,何不带我到庙中去?”于是到了,死掉的老虎斥责山神,说:“如何?“于是将泥塑的山神砸掉了.
文言文
康熙十五年,余姚有客山行,夜宿山神寺.夜半,有虎跪拜,作人言,乞食,神以邓樵夫许之.明晨,客伺于神祠外,果见一樵夫过之,逆谓曰:“子邓姓乎?曰:“然.”因告以夜所闻见,戒勿往.邓曰:“吾有母,仰食于樵.一日不樵,母且饥.死生命也,吾何畏哉?”遂去不顾,客随而觇之.樵甫采樵,虎突出从竹间.樵手搏数合,持虎尾盘旋久之.虎不胜愤,乃震哮一跃,负痛遁去,樵遂而杀之.客逆劳之.樵曰:“感君高义,盍导我至庙中.”既至,大诟死虎斥神曰:“今竟如何?”遂碎其土偶.
问题3:英语翻译[语文科目]
贞观元年,戴胄任大理寺少卿.当时吏部尚书长孙无忌曾经被传召,没有解除佩刀进入东上阁.尚书右仆射封德彝,认为守门校尉没有察觉,其罪应当处死;长孙无忌误将佩刀带进去,责罚二十斤铜.皇上同意了.戴胄反驳说:“校尉没有察觉和无忌带刀进入,都是失误啊.臣子对于君王,不能够以失误为借口,法律上说:‘供奉君王汤药、饮食、舟船,有所失误没有按照法令的人,都处死刑.’陛下如果考虑到长孙无忌过去的功劳,(不加治罪,)那就不是司法部门该管的事了;如果按照法律处理,罚铜并不恰当.”太宗说:“法律,不是我一个人的法律,是天下人的法律啊,怎么能够因为无忌是皇亲国戚,就要屈法顺情从轻处理他呢”责令重新定议.德彝仍然执行原来的判决,太宗将要同意这个判决.戴胄又说:“校尉是因为无忌的失误才获罪的,按照法律,他的罪过应当比无忌要轻.若论失误,他们的情形是一样的,可是一生一死,轻重悬殊.我冒昧地坚持自己原来的请求.”太宗赞许他,终于免除校尉死刑.
问题4:文言文《戴胄执法》翻译[语文科目]
贞观元年,戴胄任大理寺少卿.当时吏部尚书长孙无忌曾经被传召,没有解除佩刀进入东上阁.尚书右仆射封德彝,认为守门校尉没有察觉,其罪应当处死;长孙无忌误将佩刀带进去,责罚二十斤铜.皇上同意了.戴胄反驳说:“校尉没有察觉和无忌带刀进入,都是失误啊.臣子对于君王,不能够以失误为借口,法律上说:‘供奉君王汤药、饮食、舟船,有所失误没有按照法令的人,都处死刑.’陛下如果考虑到长孙无忌过去的功劳,(不加治罪,)那就不是司法部门该管的事了;如果按照法律处理,罚铜并不恰当.”太宗说:“法律,不是我一个人的法律,是天下人的法律啊,怎么能够因为无忌是皇亲国戚,就要屈法顺情从轻处理他呢”责令重新定议.德彝仍然执行原来的判决,太宗将要同意这个判决.戴胄又说:“校尉是因为无忌的失误才获罪的,按照法律,他的罪过应当比无忌要轻.若论失误,他们的情形是一样的,可是一生一死,轻重悬殊.我冒昧地坚持自己原来的请求.”太宗赞许他,终于免除校尉死刑.
问题5:英语翻译先是,寿春县人苟泰有子三岁,遇贼亡失,数年不知所在.后见在同县人赵奉伯家,泰以状告.各言己子,并有邻证.郡县不能断.崇①曰:“此易知耳.”令二父与儿各在别处,禁经数旬,然后遣
寿春县人苟泰有个三岁的儿子,遇到贼丢失了,几年都不知他在哪里.后来在同县的赵奉伯家里出现,
苟泰递诉状告到官府.他们两个人都说那个孩子是自己的儿子,而且都有邻居作证.郡县的官员不等
判夺这件案子.李崇说:“这个很容易就知道真相了.”将两个父亲和儿子分别安置,让他们独处几
十天,然后让人告诉那两个父亲说:“您的儿子生病,已经突然死了.现在您的行动禁制解除了,
回去准备丧事吧.”苟泰听到后嚎啕大哭,悲伤的不能自已.奉伯只是嗟叹就完了,并没有特别哀伤的样子.
李崇知道了,就把儿子还给苟泰,指责奉伯欺诈.奉伯辞罪说:“以前我死了一个儿子,因此以假乱真
认了他.”
又有定州充军的解庆宾兄弟俩因为犯罪都要押到扬州.弟弟思安背着衙役悄悄跑了,庆宾事后怕衙役追
究怪罪,谋划良久,于是认领了城外一具死尸,假装是自己的弟弟被人杀害,将这具尸体运回出殡安葬.
尸体和思安很象,见到的人没有能分辨(不是思安)的.而且有个巫女阳氏自称见到鬼,说思安被害的
痛苦和渴望报仇.庆宾又诬篾怀疑思安是同军的兵士苏显甫,李盖所杀.经过州官审问,二人不能忍受
酷刑,都认罪了.案件就要结案了,李崇对案件有所怀疑而压下了.悄悄的派遣两个在州内无人认识的
人,装作从外面来得.见到庆宾说:“我住的州离这里有三百里,有一个人路过寄宿(我家),
晚上聊天,觉得那个人异样,于是便责问他的行踪.那个人说是充军背着衙役逃跑,姓解字思安.
当时我就要送那人去官府,他请求我说‘我有个哥哥叫庆宾,现在住在扬州相国城内,嫂子姓徐,
如果您放过我,因为这件事的缘故,我哥哥听到了一定会重重谢你,就算耗尽所有的家产也在所不惜.
现在我留在这里做人质,你要是去了没有收获,再将我送官也不晚啊.’因此来拜访您说明来意.
如果您给点钱就放了您弟弟.如果不相信,就去牢里看他吧.”庆宾忧愁的变了脸色,请来人在州内
稍待,马上就准备送他的财物.这个人详细的情形上报,李崇将庆宾抓住审问说:“你弟弟逃跑,为
什么乱人他人的尸体?”庆宾俯首认罪.再来询问李盖两人,他们说自己是被冤枉的.过了几日,思安
也被人抓住.李崇朝那个巫女阳氏来看,鞭打了她一百下.
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