....但是分不太清楚是安徒生的作品还是格林兄弟的.他...

精选知识

格林童话和安徒生童话的比较

格林兄弟和安徒生兄弟其实是同时期不同国家的童话作家.（格林1785~1863,安徒生1805~1875）,由于同属于欧洲国家而安徒生又热衷于旅行（从1840年开始安徒生共旅行经过29个国家,旅行为安徒生生活中很重要的一部分,而且安徒生大部分童话完成于这个时期）,所以其实产生这些童话的背景其实是相同的,即法国大革命后民族民主运动高涨并成为浪漫主义思潮产生的基础,同时民族之情扩大为对本土文化、艺术的保存与研究.

此时社会的主要矛盾为资本主义的发展与封建统治阶级的矛盾,因此格林童话和安徒生童话中的主角并不局限于公主,王子和骑士,其中小资产阶级的手工业者如磨房主,裁缝,鞋匠,铁匠占据很大比例,此外士兵也成为许多童话中的主角,应该于19世纪初期新兴资产阶级和封建统治阶级的大量斗争不无关系.

若要比较他们童话的不同之处,我想应该从这么几个方面进行：童话的来源,童话内容以及童话最终带来的意义.

童话的来源方面,格林兄弟的童话主要来自对民间传说的搜集,当时德国文化里复古思想严重,许多学者纷纷加入到对民间故事的挖掘整编中,格林兄弟对此更是不余遗力.恩格斯曾说过在德国的西北部仍然有一望无际的旷野,雨夜中掠过的闪电等让人内心忧伤的景象,这都是产生格林童话的地方,并保留了童话中的遗迹.

而安徒生则是一个具有高度创造性的国家,他的童话多来源于自己的创作.《安徒生传》中的说法是有一天安徒生认真地思考谁最需要他为之写作,他的答案是丹麦的孩子.特别是穷苦的孩子.因为他曾经寂寞过,没有上学的机会,没有玩具甚至没有朋友.为了使这些孩子凄惨的生活有一点温暖,他要带给他们美好的东西,使他们热爱生活、热爱美和真理.他就要为他们写些美丽并富有现实意义的作品.他觉得最能表达他的这种意念的文学形式就是童话,并因此开始了童话的创作.

童话来源的差别不可避免地产生了童话内容的区别.《格林童话》源于民间,因而以通俗、质朴见称,表现了纯真的自然美.不少主人公憨态可掬,滑稽可爱.在格林童话中．自然与神奇、现实与浪漫交相辉映,融为一体,使故事既有真实性,又有梦幻感.语言上朴实无华,充满着浓郁的乡土气息,读来令人备感亲切.

而安徒生童话既真实地描绘了穷苦人的悲惨生活,又渗透着浪漫主义的情调和幻想.属于“人造童话”,而安徒生童话由于文学性和艺术性过强,更多时候看起来并不像是将童话艺术话,而是将文学作品赋予童话的气息.

因此这些内容的区别也带来了意义上的区别：童话主要面向的读者是儿童,因此质朴的格林童话贴近童话本身并为广大儿童所喜爱,安徒生的童话也许有一部分不能为儿童所完全领悟,但却赢得了更多的成人读者.格林童话里充满了喜剧和奇迹,而安徒生童话则充满了对信仰和灵魂的赞美.

格林童话的主人公分为两类：一类是善的化身诸如：裁缝、磨坊工、士兵、长工等.他们初遭不幸,几经周折,最后获得成功；另一类是恶的象征诸如：巫婆、魔鬼、强盗、继母等.他们多是一时得逞,最后以失败而告终.作者总是把二者对立起来描写,同情、歌颂前者,鞭答、讽刺后者.表达了鲜明的爱惜和美好的愿望,揭示了简单的人生哲理和价值观念.

而安徒生童话里不乏此类作品,但流传更远意义更深重的则是一些充满诗意、幻想和信念的作品,如〈海的女儿〉里人鱼公主为了成为人以及对王子的爱却最终不能陪伴王子,投身大海化作泡沫.整个故事里蕴藏着的安徒生对人间的爱,对人这种高等动物的热切希望.丑小鸭最终变成白天鹅则歌颂了对美的追求和向往.而《没有画的画册》和《光荣的荆棘路》则集中地表现出他所歌颂的这种诗情.这实际上是安徒生童话的“灵魂”.在所有安徒生的童话中,人们可以发觉这种诗情,不时忽隐忽现地发出闪光.

此外格林童话和安徒生童话都有一定的消极意义,有取的是在这方面两者也各不相同.格林童话的消极意义在于过多地夸大在成功中的非努力因素,其中最主要的莫过于美貌和运气.据说西方许多父母给小孩讲格林童话时总要告诉他们美貌并不是决定因素,最后主人公的成功和自己的善良与努力息息相关,可以看出格林童话里的“以貌取人”相当严重.此外格林童话里许多成功都是靠运气（靠宝物,魔法等）这与故事的背景（资产阶级爆发户一般的崛起）有关,但终究有着否定努力的消极意义.

美国有关学者研究了著名童话作家格林兄弟所写的168个童话,包括《灰姑娘》、《白雪公主》、《睡美人》、《小红帽》及《糖果屋》,差不多所有童话都提及外表,平均每个童话提及14次,而且每五个童话中,就有一个会将丑陋与邪恶连在一起,丑陋者经常成为被谴责的对象.

而夸大成功中的运气成分在格林童话中更是不胜枚举,〈傻瓜汉斯〉,〈三个幸运儿〉,〈好交易〉等童话里一些缺乏成功基本条件（地位,财产甚至智商!）的主人公不依靠任何努力仅靠运气便取得巨大成功.

安徒生童话里虽然也有类似的缺点,但并不严重,安徒生童话的消极意义在于悲剧性的故事不在少数,其中充满了对理想无法实现的忧郁.如〈卖火柴的小女孩〉,〈海的女儿〉等.这应也与他的生活背景有关.弗兰克曾写过〈忧郁的丹麦人－－一个真实的安徒生〉.文中的安徒生一生相貌丑陋不敢谈婚论嫁最后被指责为同性恋,他一生梦想着出人头地但在大部分人眼中他并不是一位文学巨匠,虽然他的童话给是全世界孩子最好的礼物.

安徒生早期的作品充满绮丽的幻想、乐观的精神,体现现实主义和浪漫主义相结合的特点.（打火匣》、《小意达的花儿》、《拇指姑娘》、《海的女儿》、《野天鹅》、《丑小鸭》等）中期幻想成分减弱,现实成分相对增强.在鞭挞丑恶、歌颂善良中,表现了对美好生活的执着追求,也流露了缺乏信心的忧郁情绪.（卖火柴的小女孩》、《白雪公主》、《影子》、《一滴水》、《母亲的故事》等）,而后期晚期童话比中期更加面对现实,着力描写底层民众的悲苦命运,揭露社会生活的阴冷、黑暗和人间的不平.作品基调低沉.（《柳树下的梦》、《她是一个废物》、《单身汉的睡帽》、《幸运的贝儿》等）.其实也是一个唯美的作家对美产生怀疑并越来越忧郁的过程.

而不管他们有着怎样的区别甚至有一些不足取的消极意义,但人类不能失去童话.这是人类最美好,最纯真,最悲伤的艺术.童话不是粮食,童话是撒落在头顶的音乐,是苍白心灵的需求, 是那么一点珍贵的希望和梦幻.童话作者岂不知残酷的现实,但是童话的意义恰恰在此 .童话的美好不再于是否会实现,而仅仅是存在.童话不能实现,童话也不必实现.

参考资料：http://www.blogcn.com/User8/ye3/blog/1843177.html

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问题1：格林童话和安徒生童话的区别[语文科目]

　　格林童话和安徒生童话的比较

　　格林兄弟和安徒生兄弟其实是同时期不同国家的童话作家.（格林1785~1863,安徒生1805~1875）,由于同属于欧洲国家而安徒生又热衷于旅行（从1840年开始安徒生共旅行经过29个国家,旅行为安徒生生活中很重要的一部分,而且安徒生大部分童话完成于这个时期）,所以其实产生这些童话的背景其实是相同的,即法国大革命后民族民主运动高涨并成为浪漫主义思潮产生的基础,同时民族之情扩大为对本土文化、艺术的保存与研究.

　　此时社会的主要矛盾为资本主义的发展与封建统治阶级的矛盾,因此格林童话和安徒生童话中的主角并不局限于公主,王子和骑士,其中小资产阶级的手工业者如磨房主,裁缝,鞋匠,铁匠占据很大比例,此外士兵也成为许多童话中的主角,应该于19世纪初期新兴资产阶级和封建统治阶级的大量斗争不无关系.

　　若要比较他们童话的不同之处,我想应该从这么几个方面进行：童话的来源,童话内容以及童话最终带来的意义.

　　童话的来源方面,格林兄弟的童话主要来自对民间传说的搜集,当时德国文化里复古思想严重,许多学者纷纷加入到对民间故事的挖掘整编中,格林兄弟对此更是不余遗力.恩格斯曾说过在德国的西北部仍然有一望无际的旷野,雨夜中掠过的闪电等让人内心忧伤的景象,这都是产生格林童话的地方,并保留了童话中的遗迹.

　　而安徒生则是一个具有高度创造性的国家,他的童话多来源于自己的创作.《安徒生传》中的说法是有一天安徒生认真地思考谁最需要他为之写作,他的答案是丹麦的孩子.特别是穷苦的孩子.因为他曾经寂寞过,没有上学的机会,没有玩具甚至没有朋友.为了使这些孩子凄惨的生活有一点温暖,他要带给他们美好的东西,使他们热爱生活、热爱美和真理.他就要为他们写些美丽并富有现实意义的作品.他觉得最能表达他的这种意念的文学形式就是童话,并因此开始了童话的创作.

　　童话来源的差别不可避免地产生了童话内容的区别.《格林童话》源于民间,因而以通俗、质朴见称,表现了纯真的自然美.不少主人公憨态可掬,滑稽可爱.在格林童话中．自然与神奇、现实与浪漫交相辉映,融为一体,使故事既有真实性,又有梦幻感.语言上朴实无华,充满着浓郁的乡土气息,读来令人备感亲切.

　　而安徒生童话既真实地描绘了穷苦人的悲惨生活,又渗透着浪漫主义的情调和幻想.属于“人造童话”,而安徒生童话由于文学性和艺术性过强,更多时候看起来并不像是将童话艺术话,而是将文学作品赋予童话的气息.

　　因此这些内容的区别也带来了意义上的区别：童话主要面向的读者是儿童,因此质朴的格林童话贴近童话本身并为广大儿童所喜爱,安徒生的童话也许有一部分不能为儿童所完全领悟,但却赢得了更多的成人读者.格林童话里充满了喜剧和奇迹,而安徒生童话则充满了对信仰和灵魂的赞美.

　　格林童话的主人公分为两类：一类是善的化身诸如：裁缝、磨坊工、士兵、长工等.他们初遭不幸,几经周折,最后获得成功；另一类是恶的象征诸如：巫婆、魔鬼、强盗、继母等.他们多是一时得逞,最后以失败而告终.作者总是把二者对立起来描写,同情、歌颂前者,鞭答、讽刺后者.表达了鲜明的爱惜和美好的愿望,揭示了简单的人生哲理和价值观念.

　　而安徒生童话里不乏此类作品,但流传更远意义更深重的则是一些充满诗意、幻想和信念的作品,如〈海的女儿〉里人鱼公主为了成为人以及对王子的爱却最终不能陪伴王子,投身大海化作泡沫.整个故事里蕴藏着的安徒生对人间的爱,对人这种高等动物的热切希望.丑小鸭最终变成白天鹅则歌颂了对美的追求和向往.而《没有画的画册》和《光荣的荆棘路》则集中地表现出他所歌颂的这种诗情.这实际上是安徒生童话的“灵魂”.在所有安徒生的童话中,人们可以发觉这种诗情,不时忽隐忽现地发出闪光.

　　此外格林童话和安徒生童话都有一定的消极意义,有取的是在这方面两者也各不相同.格林童话的消极意义在于过多地夸大在成功中的非努力因素,其中最主要的莫过于美貌和运气.据说西方许多父母给小孩讲格林童话时总要告诉他们美貌并不是决定因素,最后主人公的成功和自己的善良与努力息息相关,可以看出格林童话里的“以貌取人”相当严重.此外格林童话里许多成功都是靠运气（靠宝物,魔法等）这与故事的背景（资产阶级爆发户一般的崛起）有关,但终究有着否定努力的消极意义.

　　美国有关学者研究了著名童话作家格林兄弟所写的168个童话,包括《灰姑娘》、《白雪公主》、《睡美人》、《小红帽》及《糖果屋》,差不多所有童话都提及外表,平均每个童话提及14次,而且每五个童话中,就有一个会将丑陋与邪恶连在一起,丑陋者经常成为被谴责的对象.

　　而夸大成功中的运气成分在格林童话中更是不胜枚举,〈傻瓜汉斯〉,〈三个幸运儿〉,〈好交易〉等童话里一些缺乏成功基本条件（地位,财产甚至智商!）的主人公不依靠任何努力仅靠运气便取得巨大成功.

　　安徒生童话里虽然也有类似的缺点,但并不严重,安徒生童话的消极意义在于悲剧性的故事不在少数,其中充满了对理想无法实现的忧郁.如〈卖火柴的小女孩〉,〈海的女儿〉等.这应也与他的生活背景有关.弗兰克曾写过〈忧郁的丹麦人－－一个真实的安徒生〉.文中的安徒生一生相貌丑陋不敢谈婚论嫁最后被指责为同性恋,他一生梦想着出人头地但在大部分人眼中他并不是一位文学巨匠,虽然他的童话给是全世界孩子最好的礼物.

　　安徒生早期的作品充满绮丽的幻想、乐观的精神,体现现实主义和浪漫主义相结合的特点.（打火匣》、《小意达的花儿》、《拇指姑娘》、《海的女儿》、《野天鹅》、《丑小鸭》等）中期幻想成分减弱,现实成分相对增强.在鞭挞丑恶、歌颂善良中,表现了对美好生活的执着追求,也流露了缺乏信心的忧郁情绪.（卖火柴的小女孩》、《白雪公主》、《影子》、《一滴水》、《母亲的故事》等）,而后期晚期童话比中期更加面对现实,着力描写底层民众的悲苦命运,揭露社会生活的阴冷、黑暗和人间的不平.作品基调低沉.（《柳树下的梦》、《她是一个废物》、《单身汉的睡帽》、《幸运的贝儿》等）.其实也是一个唯美的作家对美产生怀疑并越来越忧郁的过程.

　　而不管他们有着怎样的区别甚至有一些不足取的消极意义,但人类不能失去童话.这是人类最美好,最纯真,最悲伤的艺术.童话不是粮食,童话是撒落在头顶的音乐,是苍白心灵的需求, 是那么一点珍贵的希望和梦幻.童话作者岂不知残酷的现实,但是童话的意义恰恰在此 .童话的美好不再于是否会实现,而仅仅是存在.童话不能实现,童话也不必实现.

问题2：安徒生童话和格林童话有哪些?

作者：安徒生

安徒生童话

《打火匣》、《皇帝的新装》、《飞箱》 、《丑小鸭》 、《没有画的画册 》、《跳高者 》、《红鞋 》、《衬衫领子》 、《一个豆荚里的五粒豆》 、《一个贵族和他的女儿们》 、《守塔人奥列》 、《蝴蝶》 、《贝脱、比脱和比尔 》、《烂布片》 、《织补针》 、《拇指姑娘 》、《跳蚤和教授》、《区别》、《一本不说话的书 》、《夏日痴 》、《笔和墨水壶 》、《风车 》、《瓦尔都窗前的一瞥》 、《甲虫 》、《幸福的家庭 》、《完全是真的 》、《 蓟的遭遇 》、《新世纪的女神》 、《各得其所》 、《一星期的日子》 、《钱 猪 》、《在辽远的海极 》、《荷马墓上的一朵玫瑰》 、《 野天鹅》 、《母亲的故事》 、《犹太女子 》、《牙痛姑妈》 、《金黄的宝贝》 、《民歌的鸟儿》 、《接骨木树妈妈》 、《沙丘的故事》 、《小克劳斯和大克劳斯》 、《迁居的日子》 、《鬼火进城了》 、《幸运的套鞋》 、《鹳 鸟》 、《枞 树》 、《香肠栓熬的汤》 、《牧羊女和扫烟囱的人》 、《天上落下来的一片叶子》 、《恶毒的王子》 、《演木偶戏的人》 、《舞吧,舞吧,我的玩偶》 、《安妮·莉斯贝》 、《素琪》 、《藏着并不等于遗忘 》、《谁是最幸运的》 、《钟 声》 、《顽皮的孩子》 、《识字课本》 、《老约翰妮讲的故事》 、《老墓碑 》、《墓里的孩子》 、《姑 妈》 、《老路灯》 、《老头子做事总不会错》 、《老房子》 、《天鹅的窠》 、《创造》 、《冰姑娘》、《小鬼和小商人》、《阳光的故事》 、《依卜和小克丽斯玎》 、《梦神》、 《老上帝还没有灭亡》 、《园丁和他的贵族主人》 、《书法家》 、《茶壶》 、《小小的绿东西》 、《一点成绩》 、《天国花园》 、《最难使人相信的事情》 、《一枚银毫》 、《肉肠签子汤》 、《光棍汉的睡帽》 、《做出点样子来》 、《老橡树的最后一梦（一篇圣诞童话）》 、《字母读本》 、《沼泽王的女儿》 、《跑得飞快的东西》 、《钟渊》 、《狠毒的王子（一个传说）》 、《风所讲的关于瓦尔德玛·多伊和他的女儿们的事》 、《踩面包的姑娘》 、《守塔人奥勒》 、《安妮·莉丝贝特》 、《墨水笔和墨水瓶》、《墓中的孩子》 、《家养公鸡和风信公鸡》 、《演木偶戏的人》 、《教堂古钟》 、《风所讲的关于瓦尔德玛·多伊和他的女儿们的事》 、《在鸭场里》、《新世纪的缪斯》 、《普赛克》 、《蜗牛和玫瑰树》、《害人鬼进城了》、《风磨》 、《银毫子》 、《伯尔厄隆的主教和他的亲眷》 、《在幼儿室里》、《金宝贝》 、《狂风吹跑了招牌》 、《茶壶》 、《民歌的鸟》 、《贝得、彼得和皮尔》 、《隐存着并不就是被忘却》 、《看门人的儿子》 、《搬迁日》 、《谎报夏》 、《姨妈》 、《癞蛤蟆》 、《碎布块》 、《谁最幸福》 、《看鸡人格瑞得的一家》 、《蓟的经历》 、《你能琢磨出什么》 、《好运气可能在一根签子里》、《彗星》 、《一个星期的每一天》 、《阳光的故事》 、《曾祖父》 、《烛》 、《最难令人相信的事》、《一家人都怎样说》 、《跳吧,舞吧,我的小宝宝》 、《“真可爱”》 、《亚麻》 、《海的女儿》 、《邻居们》 、《小意达的花儿》 、《夜莺》 、《她是一个废物》

问题3：格林童话与安徒生童话有什么不同不要告诉我它们是两个不同的人写的不同的书[语文科目]

《格林童话》带有浓厚的地域特色、民族特色,富于趣味性和娱乐性,对培养儿童养成真、善、美的良好品质有积极意义.

安徒生童话诗意的美和喜剧性的幽默.前者为主导风格,多者体现在歌颂性的童话中,后者多体现在讽刺性的童话中.

问题4：请大家评论一下格林童话和安徒生童话吧

安徒生童话具有独特的艺术风格：即诗意的美和喜剧性的幽默.前者为主导风格,多体现在歌颂性的童话中,后者多体现在讽刺性的童话中.

安徒生的创作可分早、中、晚三个时期.早期童话多充满绮丽的幻想、乐观的精神,体现现实主义和浪漫主义相结合的特点.代表作有《打火匣》、《小意达的花儿》、《拇指姑娘》、《海的女儿》、《野天鹅》、《丑小鸭》等.中期童话,幻想成分减弱,现实成分相对增强.在鞭挞丑恶、歌颂善良中,表现了对美好生活的执着追求,也流露了缺乏信心的忧郁情绪.代表作有《卖火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母亲的故事》、《演木偶戏的人》等.晚期童话比中期更加面对现实,着力描写底层民众的悲苦命运,揭露社会生活的阴冷、黑暗和人间的不平.作品基调低沉.代表作有《柳树下的梦》、《她是一个废物》、《单身汉的睡帽》、《幸运的贝儿》等.

安徒生的童话不单是为了丰富孩子们的精神生活,也为了启发成年人,因此,它不仅为儿童,也为成人所喜爱.而他的童话具有一般成人文学所欠缺的特点：丰富的幻想,天真烂漫的构思和朴素的幽默感.这些都植根于现实生活.他的许多脍炙人口的童话都具有这种特色.如《夜鹰》、《豌豆上的公主》、《皇帝的新装》、《牧羊女》、《扫烟囱的人》等都充满了浓郁的生活气息.在他的童话中,他以满腔热情表达了他对人间的爱,对人间的关怀,对人的尊严的重视,对人类进步的赞颂.如《海的女儿》等.

格林兄弟是德国民间文学搜集整编者.出身官员家庭,均曾在马尔堡大学学法律,又同在卡塞尔图书馆工作和任格延根大学教授,1841年同时成为格林科学院院士.他俩共同编成《儿童与家庭童话集》（1857年出最后一版,共216篇故事）.其中的《灰姑娘》、《白雪公主》、《小红帽》、《勇敢的小裁缝》……等名篇,已成为世界各国儿童喜爱的杰作.此外,格林兄弟从1808年起,开始搜集德国民间传说,出版《德国传说》两卷,共585篇.他们还编写了《德语语法》（1819～1837）、《德国语言史》（1848）及《德语大辞典》（1852）前4卷等学术著作,为日耳曼语言学的发展做出了贡献.

生活在19世纪德国的格林兄弟,他们是语言学家和古文化研究者.两人在上大学期间结识了海德堡浪漫派诗人布伦塔诺和阿尔尼姆,他们搜集整理的德国民歌集《男童的神奇号角》给了兄弟二人启发.后来,这哥俩在黑森、美茵河等地访问善于讲童话的人,收集他们口中的故事,几年下来竟有百余篇.

格林童话”以一种特有的文学风格传遍了世界每个角落；它的影响超越了它的国界,也超越了它的时代.

在色彩斑斓、瑰丽奇幻的世界童话之园,格林童话就像是一只精美绝伦的小宝盒,一代又一代人枕着它进入梦乡,进入幻想的天国.故事蕴涵了人生经验,也传达了人生智慧.经典小故事,人生大哲理!

问题5：求安徒生童话和格林童话读书笔记,400字左右的,[语文科目]

它是在安徒生心情不太好的时候写的.那时他有一个剧本《梨树上的雀子》在上演,像他当时写的许多其他的作品一样,它受到了不公正的批评.他在日记上说：“写这个故事多少可以使我的心情好转一点.”这个故事的主人公是一只“丑小鸭”——事实上是一只美丽的天鹅,但因为他生在一个鸭场里,鸭子觉得它与自己不同,就认为他很“丑”.其他的动物,如鸡、狗、猫也随声附和,都鄙视他.它们都根据自己的人生哲学来对他评头论足,说：“你真丑得厉害,不过只要你不跟我们族里任何鸭子结婚,对我们倒也没有什么大的关系.”它们都认为自己门第高贵,了不起,其实庸俗不堪.相反,“丑小鸭”却是非常谦虚,“根本没有想到什么结婚”.他觉得“我还是走到广大的世界上去好.”就在“广大的世界”里有天晚上他看见了“一群漂亮的大鸟从灌木林里飞出来……他们飞得很高——那么高,丑小鸭不禁感到说不出的兴奋.”这就是天鹅,后来天鹅发现“丑小鸭”是他们的同类,就“向他游来……用嘴来亲他.”原来“丑小鸭”自己也是一只美丽的天鹅,即使他“生在养鸭场里也没有什么关系.”这篇童话一般都认为是安徒生的一起自传,描写他童年和青年时代所遭受的苦难,他对美的追求和向往,以及他通过重重苦难后所得到的艺术创作上的成就和精神上的安慰.

红鞋：

这是一起充满了宗教意味的小故事,来源于作者儿时的回忆.安徒生的父亲都虔信上帝.这现象在穷困的人中很普遍,因为他们在现实生活中找不到任何出路的时候,就幻想上帝能解救他们.安徒生儿时就是在这种气氛中度过的.信上帝必须无条件地虔诚,不能有任何杂念.这个小故事中的主人公珈伦偏偏有了杂念,因而受到惩罚,只有经过折磨和苦难,断绝了杂念和思想净化了以后,她才“得到了宽恕”,她的灵魂才得以升向天国——因为她究竟是一个纯真的孩子.关于这个故事安徒生手记中说：“在《我的一生的童话》中,我曾说过在我受坚信礼的时候,第一次穿着一双靴子.当我在教堂的地上走着的时候,靴子在地上发出吱咯、吱咯的响声.这使我感到很得意,因为这样,做礼拜的人就都能听得见我穿的靴子是多么新.但忽然间感到我的心不诚.我的内心开始恐慌起来：我的思想集中在靴子上,而没有集中在上帝身上.关于此事的回忆,就促使我写出这篇《红鞋》.”