...作者：王维太乙近天都，连山到海隅.白云回望合，青霭...

精选知识

全诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大.首联写远景,以艺术的夸张,极言山之高远.颔

联写近景,身在山中之所见,铺叙云气变幻,移步变形,极富含孕.颈联进一步写山

之南北辽阔和千岩万壑的千形万态.末联写为了入山穷胜,想投宿山中人家.“隔

水”二字点出了作者“远望”的位置.

其他类似问题

问题1：望终南山 此诗表达了作者的什么思想感情

1、望终南山唐 张元宗红尘白日长安路,马足车轮不暂闲.\x0d唯有茂陵多病客,每来高处望南山.\x0d这首诗就是普通文人的牢骚之作了.张元宗,唐太和（唐文宗年号,又称大和,827年—835年 ）时人,其他资料找不到.这首诗也很平常,写长安的繁华路人无暇顾及南山景色,而自己穷病无助,才能经常到高处望望南山.无论是仕途失意还是主动隐居,“唯”和“多病”两词可以看出作者内心绝非通达清静.2、望终南山唐 李世民重峦俯渭水,碧嶂插遥天.\x0d出红扶岭日,入翠贮岩烟.\x0d叠松朝若夜,复岫阙疑全.\x0d对此恬千虑,无劳访九仙.这首诗也没什么可分析的,写作背景不用考虑,前三句写作者所看到的景色,没有个人感情.最后一句是感叹,看到这些景色,心里开朗舒适,不用去访仙求道了.写景的诗句对仗倒是工整.皇帝生活相对平稳,不会遭遇贬谪,一般也不用去沙场征战,因此所写诗歌无论是内容还是思想还是艺术性都相对欠缺.但是封建社会由于对王权的崇敬,所以也会录入一些皇帝的诗,还要放在其他人前面.

问题2：这首诗表达了作者怎样的思想感情急

[赏析]《终南望余雪》是一首咏雪诗.诗的前三句从“望”字着眼,句句写雪景,描绘了从长安城里看到的终南山阴岭的秀色.最后一句露出作者原意,抒发了感慨,由雪霁后寒气加重,想到城中人的受冻.全诗紧扣诗题：正面写终南山之雪,以“城中增暮寒”反衬终南山余雪.

问题3：“再塑生命”的含义是什么?表达了作者怎样的思想感情?[语文科目]

再塑生命”从字面意思看,是“重新塑造生命、重新获得生命”的意思.但在本文中,再塑生命是指：

（1）“爱的光明照到了我的身上”,本来,“我在那个寂静而又黑暗的世界里,根本就不会有温柔和同情.”但是,在莎莉文老师的教育下,“我”的灵魂被唤醒,再次拥有“光明、希望、快乐和自由”（这里的“光明”一词是用其喻义）.

（2）是莎莉文老师让“我”又回到自然,理解自然.

（3）莎莉文老师还教“我”懂得“什么是爱”.正如作者自己所言：“她就是那个来对我启示世间的真理、给我深切的爱的人.”从这个意义上说,莎莉文老师是“再塑生命的人”,用中国通俗的话说,就是“再生父母”.“再塑生命”一词表达了作者对莎莉文老师的无比敬爱和感激之情.

问题4：书湖阴先生壁抒发了作者什么样的感情

貌似是对大自然的喜爱之情与对湖阴先生的敬佩之情? 以前学过. 貌似大纲是这样子的.

问题5：《游终南山》的赏析,要求从题目、作者想表达的思想感情、写作手法上赏析.急用!尽量详尽吧.[语文科目]

　　欣赏这首诗,必须紧扣诗题《游终南山》,切莫忘记那个“游”字.

　　就实际情况说,终南尽管高大,但远远没有塞满天地.“南山塞天地”,的确是硬语盘空,险语惊人.这是作者写他“游”终南山的感受.身在深山,仰望,则山与天连；环顾,则视线为千岩万壑所遮,压根儿看不见山外还有什么空间.用“南山塞天地”概括这种独特的感受,虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”,简直可以说是“妥帖”得不能再妥帖了.

　　日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的.“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊人.然而这也是作者写他“游”终南山的感受.日月并提,不是说日月并“生”；而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜.终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出.身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这不就象从石上“生”出来一样吗?张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼.孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”（《文心雕龙.夸饰》）,但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”.当然,“险”、“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”、“海上生明月”那样的情韵.

　　“高峰夜留景,深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”.在同一地方,“夜”与“景” （日光）互不相容；作者硬把它们安排在一起,怎能不给人以“奇”的感觉?但细玩诗意,“高峰夜留景”,不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后,终南的高峰还留有落日的余辉.极言其高,又没有违背真实.从《诗经.大雅.崧高》“崧高维岳,骏极于天”以来,人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸.孟郊却避熟就生,抓取富有特征性的景物加以夸张,就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径,显得很新颖.在同一地方,“昼”与“未明”（夜）无法并存,作者硬把二者统一起来,自然给人以“险”的感觉.但玩其本意,“深谷昼未明”,不过是说在其他地方已经洒满阳光之时,终南的深谷里依然一片幽暗.极言其深,很富有真实感.“险”的风格,还从上下两句的夸张对比中表现出来.同一终南山,其高峰高到“夜留景”,其深谷深到“昼未明”.一高一深,悬殊若此,似乎“夸过其理”.然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态,于以见终南山高深广远,无所不包.究其实,略同于王维的“阴晴众壑殊”,只是风格各异而已.

　　“长风驱松柏”,“驱”字下得“险”.然而山高则风长,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶,都向一边倾斜,这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖.“声”既无形又无色,谁能看见它在“拂”?“声拂万壑清”,“拂”字下得“险”.然而那“声”来自“长风驱松柏”,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂,也都在发声.说“声拂万壑清”,就把视觉形象和听觉形象统一起来了,使读者于看见万顷松涛之际,又听见万壑清风.

　　这六句诗以写景为主,给人的感受是：终南自成天地,清幽宜人.插在这中间的两句,以抒情为主.“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语.山“中”而不偏,山中人“正”而不邪；因山及人,抒发了赞颂之情.“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词.山中人既然正而不邪,那么,山路再“险”,心还是“平” 的.以“路险”作反衬,突出地歌颂了山中人的心地平坦.

　　硬语盘空,险语惊人,也还有言外之意耐人寻味.赞美终南的万壑清风,就意味着厌恶长安的十丈红尘；赞美山中的人正心平,就意味着厌恶山外的人邪心险.以“即此悔读书,朝朝近浮名”收束全诗,这种言外之意就表现得相当明显了.