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周易是一部描述事物变化规律的工具书.距今已有3000多年历史,原作者周文王姓姬名昌.
我国先祖认为：世上一切均有阴阳二气,孕育而成,金、水、木、火、土五行,生、死、衰、亡决定事物的未来.
周, 中国商末周初的一个历史时期.易,变化.周易预测：是基本按先祖五行变化规律而对事物进行预先推测估算.
周公,名旦,周文王之子,武王之弟.是西周初年的政治家、思想家.因以周太王所居地为其采邑,故称周公.
周公自幼笃行仁孝,多才多艺.文王在时,他以孝仁而异于群子；武王即位,则以忠诚辅翼武王,一次,武王有疾,群臣忧惧,卜求先王救助.“周公于是乃自以为质,设三坛,周公北面立,戴璧秉圭,告于太王、王季、文王.”愿以自身替武王之身,且称曰：“旦巧能,多才多艺,能事鬼神.”
及武王死,成王在襁褓中,周公毅然挑起了“摄行政当国”的重担,并且教诲开导成王.
周公就是以其终生辅国安邦.孔子一生所追求的正是周公式的事业.
周公“敬德保民”的政治思想,是儒家政治思想的直接来源.儒家思想学说中的一个重要概念“礼”,也源于周公.
自东汉以来,人们常以“周、孔”并称.唐韩愈则把周公列入儒家道统的关键人物之一.
周公解梦是我们古代文化遗产是劳动人民智慧的结晶,虽难登大雅之堂,但在民间却流传甚广.每个人都要做梦,梦之与人犹灵魂之与人,与之俱来,随之而去,伴随人之一生.只要人的大脑之思维能力还在,梦就会长久不衰.做梦不分贵贱、不分长幼、不分尊卑、不分男女、不分中外,只是梦的内容有所不同而已.
梦如同人的身影一般,既司空见惯,又神秘莫测,既虚无飘渺,又真实可见.若说梦是幻觉,然梦中之人物事件,醒后皆历历在目；若说梦是真实之表现,然醒后难找与梦中人物事件完全一致者.有时日有所思,夜即梦之；有时梦中所见,日即遇之.梦之神秘至此,我们的祖先亦早知之,即产生梦文化.
梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分,虽难登大雅之堂,但在民间却流传甚广,《周公解梦》即流传在民间的解梦之书.在术数史上,很难发现解梦之术,列于此,只因梦文化在民间甚为流传,并能从梦中预测吉凶.
至于《周易》的“周”字,历来说法颇多,如,有人认为：周是“易道周普无所不备”的意思；也有人认为：周易是指的周朝.周朝为一般人所接受,很多人都以为《周易》的“周”字就是年代的意思.
到了西汉,儒家学派将《周易》与《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等奉为经典,称为“六经”.于是《周易》又被称为《易经》.
其他类似问题
问题1：周易,《周公解梦》,《易经》这三者有什么关系吗?我们经常说“周公”,周公是谁呢?《易经》呢?有那个好心人可以回答这个问题呢?[语文科目]
《周易》简介
周易是一部描述事物变化规律的工具书.距今已有3000多年历史,原作者周文王姓姬名昌.
我国先祖认为：世上一切均有阴阳二气,孕育而成,金、水、木、火、土五行,生、死、衰、亡决定事物的未来.
周, 中国商末周初的一个历史时期.
易, 变化.
周易预测：是基本按先祖五行变化规律而对事物进行预先推测估算.
周公,名旦,周文王之子,武王之弟.是西周初年的政治家、思想家.因以周太王所居地为其采邑,故称周公.
周公自幼笃行仁孝,多才多艺.文王在时,他以孝仁而异于群子；武王即位,则以忠诚辅翼武王,一次,武王有疾,群臣忧惧,卜求先王救助.“周公于是乃自以为质,设三坛,周公北面立,戴璧秉圭,告于太王、王季、文王.”愿以自身替武王之身,且称曰：“旦巧能,多才多艺,能事鬼神.”
及武王死,成王在襁褓中,周公毅然挑起了“摄行政当国”的重担,并且教诲开导成王.
周公就是以其终生辅国安邦.孔子一生所追求的正是周公式的事业.
周公“敬德保民”的政治思想,是儒家政治思想的直接来源.儒家思想学说中的一个重要概念“礼”,也源于周公.
自东汉以来,人们常以“周、孔”并称.唐韩愈则把周公列入儒家道统的关键人物之一.
周公解梦是我们古代文化遗产是劳动人民智慧的结晶, 虽难登大雅之堂,但在民间却流传甚广.每个人都要做梦,梦之与人犹灵魂之与人,与之俱来,随之而去,伴随人之一生.只要人的大脑之思维能力还在,梦就会长久不衰.做梦不分贵贱、不分长幼、不分尊卑、不分男女、不分中外,只是梦的内容有所不同而已.
梦如同人的身影一般,既司空见惯,又神秘莫测,既虚无飘渺,又真实可见.若说梦是幻觉,然梦中之人物事件,醒后皆历历在目；若说梦是真实之表现,然醒后难找与梦中人物事件完全一致者.有时日有所思,夜即梦之；有时梦中所见,日即遇之.梦之神秘至此,我们的祖先亦早知之,即产生梦文化.
梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分,虽难登大雅之堂,但在民间却流传甚广,《周公解梦》即流传在民间的解梦之书.在术数史上,很难发现解梦之术,列于此,只因梦文化在民间甚为流传,并能从梦中预测吉凶.
古人根据梦的内容不同,把梦分为以下十五类：
直梦 即梦见什么就发生社么,梦见谁就见到谁.人的梦都是象征性的,有的含蓄,有的直露,后者就是直梦.如你与朋友后就不见,夜里梦之,白日见之,此直梦也.
象梦 即梦意在梦境内容中通过象征手段表现出来.我们所梦到的一切,都是通过象征手法表现的.入梦到登天,其实人是无法登天的,在此,天是具有象征意义的.如天象征阳刚、尊贵、帝王；地象征阴柔、母亲、生育等等.
因梦 由于睡眠时武官的刺激而作的梦.“阴气壮则梦涉大水,阳气壮则梦涉大火,藉带而寝则梦蛇,飞鸟衔发则梦飞”,此即因梦.
想梦 想梦是意想所作之梦,是内在精神活动的产物,通常所说“日有所思,也有所梦”即想梦也.
精梦 由精神状态导致的梦,是凝念注神所作的梦,使近于想梦的一种梦.
性梦 是由于人的性情和好恶不同引起的梦.性梦主要不是讲做梦的原因,而是讲做梦者的对梦的态度.
人梦 人梦是指同样的梦境对于不同的人有不同的意义.
感梦 由于气候因素造成的梦为感梦.即由于外界气候的原因,使人有所感而作之梦.
时梦 时乃四时,由于季节因素造成的梦为时梦.“春梦发生,夏梦高明,秋冬梦熟藏,此谓时梦也”
反梦 反梦就是相反的梦,阴极则吉,阳极则凶,谓之反梦.在民间解梦,常有梦中所作与事实相反之说,在历代典籍中,亦多有反梦之记载,成语中亦有黄梁美梦的典故,唐·沈既济《枕中记》,说卢生在梦中享尽了荣华富贵,醒来时,蒸的黄粱米饭尚未熟,只落得一场空.可见反梦在人的梦中占有很大的比重.
籍梦 也就是托梦,此类梦在古代书籍中也有不少记载.人们认为神灵或祖先会通过梦来向我们预告吉凶祸福.
寄梦 就是甲的吉凶祸福在乙的梦中出现,乙的吉凶祸福在甲的梦中出现,或者异地感应做同样的梦.寄梦是由于人们之间的感应而形成的梦.
转梦 转梦是指梦的内容多变,飘忽不定.
病梦 病梦是人体病变的梦兆,从中医角度来讲,是由于人体的阴阳五行失调而造成的梦.
鬼梦 即噩梦,梦境可怕恐怖的梦.鬼梦多是由于睡觉姿势不正确,或由于身体的某些病变而造成的梦.
《易经》是我国古代的一部用来占筮的书,一般称为《周易》.在《左传》中已有《周易》的记载,如《左传 · 襄公九年》：“姜曰：‘亡,是于《周易》曰：“随,元亨利贞……”.’《左传 · 昭公七年》：“孔成子以《周易》筮之.”说明《周易》最晚在春秋战国时代已经出现了.目前,对《周易》成书的时代,学术界尚有争论,但西周前期却有大多数所接受.
至于《周易》的“周”字,历来说法颇多,如,有人认为：周是“易道周普无所不备”的意思；也有人认为：周易是指的周朝.周朝为一般人所接受,很多人都以为《周易》的“周”字就是年代的意思.
而《周易》的“易”字解释则更为纷繁.
一说：“易之为字,从日从月,阴阳具矣.”“易者,日月也.”“晶月为易,刚柔相当.”
一说：“易 ,飞鸟形象也.”
一说：“易,即蜴.蜥蜴因环境而改变自身颜色,日之易,取其变化之义.”
清代陈则震著《周易浅述》,将“易”的定义归之为二：
曰：交易,阴阳寒暑,上下四方之对待是也；
曰：变易,春秋秋冬,循环往来是也.
无论何种解释,说《周易》是讲阴阳两种势力相互作用,产生万物,“刚柔相推,变在其中”,则是不会错的.
无论何种解释,说《周易》是讲阴阳两种势力相互作用,产生万物,“刚柔相推,变在其中”,则是不会错的.
到了西汉,儒家学派将《周易》与《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等奉为经典,称为“六经”.于是《周易》又被称为《易经》.
经过历代的演变,《周易》成为我们今天见到的样子,分为《经》、《传》两部分.
经主要是六十四卦和三百八十四爻,并各有卦辞,爻辞加以说明,为占卜之用.
六十四卦,是以六个一组的“---”与“- -”构成的.“---”象征阳、刚；“- -”象征阴、柔.因此,“---”称作“阳爻”,“- -”称作“阴爻”.
“---”用奇数一、三、五、七、九中最大的数九表示,又称为“九”.
“- -”用偶数二、四、六、八、十中的六表示,又称作“六”.
“卦”由下而上构成,最下方的称为“初”.依次而上.称为“二”“三”“四”“五”,最上面的称为“上”.
在六十四的后面,是“卦辞”,是解说全卦的,亦称“彖辞” .彖是兽名,有利齿.卦辞是周文王在被殷纣王囚禁时,推演六十四卦做出的解说.《史记 · 自序》：“西伯（周文王未称王时的爵位）囚 里,演周易.”
卦辞后面是爻辞,是解说六爻中的每一爻的.关于爻辞的作者,纷说不一,的说是周文王所作,也有人说是周文王的儿子周公所作.
《传》是解释卦辞、爻辞的七种文字共十篇,称为“十翼”.翼有辅助的意思,意即辅助解释《经》.十翼有《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》共十篇.
《史记 · 孔子世家》中说：“孔子晚喜易,序 、象、说卦、文言,读易韦三绝.”
“十翼”是否为孔子所为呢?目前比较多的意思认为,“十翼”不可能是一个人所为,但会有孔子及其弟子的文字在内,原因是“十翼”中论说,矛盾颇多.
《彖传》 是卦辞的解释,从六爻的全体形象,说明卦的意义.
《象传》分大象、小象.大象仍是对卦的解释,不同于《彖传》 的是将六爻还原成三爻的八卦,从八卦象征的事物来说解全卦.小象则以各爻的位置来解释每一爻辞.
《系辞传》也称《大传》是对《易》的整体论说,是具有很深蕴含的哲学著作.
《文言传》是对六十四卦中的“乾卦”和“坤卦”的详细解说.
《说卦传》分为两部分,前半部分是对《易》的简明论说,后半部分是说明八卦的现象.
《序卦传》对六十四卦排列顺序进行解说.
《杂卦传》将六十四卦中相对的两 卦为一组,用一句话解释.
以上便成成为《易经》的全部内容.
问题2：周易,周公解梦,易经有什么关系?
周易是一部描述事物变化规律的工具书.距今已有3000多年历史,原作者周文王姓姬名昌.
我国先祖认为：世上一切均有阴阳二气,孕育而成,金、水、木、火、土五行,生、死、衰、亡决定事物的未来.
周,中国商末周初的一个历史时期.易,变化.周易预测：是基本按先祖五行变化规律而对事物进行预先推测估算.
周公,名旦,周文王之子,武王之弟.是西周初年的政治家、思想家.因以周太王所居地为其采邑,故称周公.
周公自幼笃行仁孝,多才多艺.文王在时,他以孝仁而异于群子；武王即位,则以忠诚辅翼武王,一次,武王有疾,群臣忧惧,卜求先王救助.“周公于是乃自以为质,设三坛,周公北面立,戴璧秉圭,告于太王、王季、文王.”愿以自身替武王之身,且称曰：“旦巧能,多才多艺,能事鬼神.”
及武王死,成王在襁褓中,周公毅然挑起了“摄行政当国”的重担,并且教诲开导成王.
周公就是以其终生辅国安邦.孔子一生所追求的正是周公式的事业.
周公“敬德保民”的政治思想,是儒家政治思想的直接来源.儒家思想学说中的一个重要概念“礼”,也源于周公.
自东汉以来,人们常以“周、孔”并称.唐韩愈则把周公列入儒家道统的关键人物之一.
周公解梦是我们古代文化遗产是劳动人民智慧的结晶,虽难登大雅之堂,但在民间却流传甚广.每个人都要做梦,梦之与人犹灵魂之与人,与之俱来,随之而去,伴随人之一生.只要人的大脑之思维能力还在,梦就会长久不衰.做梦不分贵贱、不分长幼、不分尊卑、不分男女、不分中外,只是梦的内容有所不同而已.
梦如同人的身影一般,既司空见惯,又神秘莫测,既虚无飘渺,又真实可见.若说梦是幻觉,然梦中之人物事件,醒后皆历历在目；若说梦是真实之表现,然醒后难找与梦中人物事件完全一致者.有时日有所思,夜即梦之；有时梦中所见,日即遇之.梦之神秘至此,我们的祖先亦早知之,即产生梦文化.
梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分,虽难登大雅之堂,但在民间却流传甚广,《周公解梦》即流传在民间的解梦之书.在术数史上,很难发现解梦之术,列于此,只因梦文化在民间甚为流传,并能从梦中预测吉凶.
至于《周易》的“周”字,历来说法颇多,如,有人认为：周是“易道周普无所不备”的意思；也有人认为：周易是指的周朝.周朝为一般人所接受,很多人都以为《周易》的“周”字就是年代的意思.
到了西汉,儒家学派将《周易》与《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等奉为经典,称为“六经”.于是《周易》又被称为《易经》.
问题3：什么是《易经》?周易,《周公解梦》,《易经》这三者有什么关系吗?[语文科目]
不是一回事.易经有三本,周易是传世的一本.
按照南怀瑾的说法：
《周易》,是周文王在kui里坐牢的时候,他研究《易经》所作的结论.我们儒家的文化,道家的文化,一切中国的文化,都是从文王著作了这本《易经》以后,开始发展下来的.所以诸子百家之说,都渊源于这本书,都渊源于《易经》所画的这几个卦.
事实上还有两种《易经》,一种叫《连山易》,一种叫《归藏易》,加上《周易》,总称为“三易”.《连山易》是神农时代的《易》,所画八卦的位置,和《周易》的八卦位置是不一样的.黄帝时代的《易》为《归藏易》.
《连山易》以艮卦开始,《归藏易》以坤卦开始,到了《周易》则以乾卦开始,这是三易的不同之处.说到这里,我们要有一个概念,现在的人讲《易经》,往往被这一本《周易》范围住了,因为有人说《连山易》和《归藏易》已经遗失了、绝传了.事实上还有没有?这是一个大问题,可以说现在我们中国人所讲的“江湖”中这一套东西,如医药、堪舆,还有道家这一方面的东西,都是《连山》、《归藏》两种易学的结合.
《连山》、《归藏》以外,《周易》的本身这门学问中,有一个原则亦叫作“三易”,意思是说《易经》包括了三个大原则：就是一、变易；二、简易；三、不易.研究《易经》,先要了解这三大原则的道理.
（1）变易
第一,所谓变易,是《易经》告诉我们,世界上的事,世界上的人,乃至宇宙万物,没有一样东西是不变的.在时、空当中,没有一事、没有一物、没有一情况、没有一思想是不变的,不可能不变,一定要变的.譬如我们坐在这里,第一秒钟坐下来的时候,已经在变了,立即第二秒钟的情况又不同了.时间不同,环境不同,情感亦不同,精神亦不同,万事万物,随时随地,都在变中,非变不可,没有不变的事物.所以学《易》先要知道“变”,高等智慧的人,不但知变而且能适应这个变,这就是为什么不学易不能为将相的道理了.
由这一点,我们同时亦了解到印度佛学中的一个名词“无常”.这个名词被一些佛教徒把它慢慢地变成迷信的色彩,城隍庙里塑一个鬼,高高瘦瘦,穿白袍,戴高帽,舌头吐得很长,名“白无常”,而说这个“无常鬼”来了,人就要死亡,这是迷信.实际上“无常”这名词,是一种佛理,意思是世界上没有一种东西能永恒存在的,所以名为“无常”,这就是《易经》中变易的道理.我们中国文化中的《易经》,是讲原则,宇宙中的万事万物,没有不变的,非变不可,这是原则.印度人则是就现象而言,譬如看见一幢房子盖起来,这房子将来一定会倒,看见人生下来,也一定会病、会老、会死,这是看现象而名之为“无常”.
（2）简易
第二简易,是宇宙间万事万物,有许多是我们的智慧知识没有办法了解的.在这里产生了一个问题,我常常跟朋友们讲,也可以说是哲学上的一个对比,天地间“有其理无其事”的现象,那是我们的经验还不够,科学的实验还没有出现,“有其事不知其理”的,那是我们的智慧不够.换句话说,宇宙间的任何事物,有其事必有其理,有这样一件事,就一定有它的原理,只是我们的智慧不够、经验不足,找不出它的原理而已.而《易经》的简易也是最高的原则,宇宙间无论如何奥妙的事物,当我们的智慧够了,了解它以后,就变成为平凡,最平凡而且非常简单.我们看京剧里的诸葛亮,伸出几个手指,那么轮流一掐,就知道过去、未来.有没有这个道理?有,有这个方法.古人懂了《易经》的法则以后,懂了宇宙事物以后,把八卦的图案,排在指节上面,再加上时间的关系,空间的关系,把数学的公式排上去,就可以推算出事情来.这就是把那么复杂的道理,变得非常简化,所以叫作简易.那么,《易经》首先告诉我们宇宙间的事物随时都在变,尽管变的法则很复杂,宇宙万事万物再错综复杂的现象,在我们懂了原理、原则以后,就非常简单了.
（3）不易
第三不易,万事万物随时随地都在变的,可是却有一项永远不变的东西存在,就是能变出来万象的那个东西是不变的,那是永恒存在的.那个东西是什么呢?宗教家叫它是“上帝”、是“神”、是“主宰”、是“佛”、是“菩萨”.哲学家叫它是“本体”,科学家叫它是“功能”.管它是什么名称,反正有这样一个东西,这个东西是不变的,这个能变万有、万物、万事的“它”是不变的.
这是《易经》的三个原则,先要懂得.
——————————————————详细资料见南怀瑾《周易杂说》,书店都有卖.
问题4：解梦、周易、周公解梦近期觉得压力很大,新产品开发起来因为没做好推广,积压了很多.昨晚梦见自己走在崎岖的山路上,险象环生,好几次差点坠落下来,虽然别人都是走的很轻松.好不容易到了
梦见自己走在崎岖的山路上,别人都走的非常轻松：梦中的山路代表着人生的方向和目标.梦见自己走在崎岖的山路上,表示做梦者在追求目标时,面对了很多挫折和困难.做梦者可能觉得自己正在走的路并不顺利也不轻松,而别人却不同,他们能够走得顺利和轻松,不像自己的那样.此梦暗示做梦者觉得自己比别人承受了更多的压力.
梦见有好几次差点坠落下来：此梦暗示做梦者曾经想过放弃或逃避.
梦见好不容易到了山顶,发觉是个庙堂：到达了山顶表示做梦者成功做到了某些事情,但是过程确实非常艰辛.庙堂是一个祈祷许愿的地方,能够找到心灵的寄托.你梦见庙堂,可能暗示你希望得到解救.
庙堂里住着很多老人：老人代表智慧和精神力量.梦中老人说的话能够指引你走一条更完善的路,给你人生的答案,所以必须牢记.
梦见自己踏坏了还冒着热气的柏油路,被几个老人骂了一顿：路在梦中代表着人生的方向和目标.梦中的柏油路还未成路就被你踏坏了,可能暗示你对人生路感到失望,对前程没有希望,不想追求目标了.梦中老人骂你一顿是想要鼓励你,千万不要放弃追求你的目标,因为你的人生还是充满希望的,不要气馁.
梦见一个人游荡,没有目标,不知道回家的路：游荡代表寻找人生的方向,所以当你梦见自己游荡的时候,表示你失去了人生方向和目标,失去了动力.梦见不知道回家的路,则暗示你失去了对某些真理或事实的信念,甚至失去了自信,因为你正处于人生的转折点.
梦见朋友匆匆打发你走,而他们也走了：此梦暗示做梦者内心感到无助,或是找不到能够真心帮助自己的人,或是找不到支持自己的人.
梦见下山的路有很多条,不知道该走哪一条：此梦反映出做梦者对人生感到迷茫,不知道如何选择自己的人生路,也不知道应该确立什么目标.
梦见折来折去,凭感觉选了一条路,却发现很多人注视着自己的赤脚,而感到不好意思：此梦暗示做梦者犹豫了很久,才选择了自己的人生方向.足部让我们能够站立在地上,所以足部代表着根基和行动.足部受鞋子的保护,代表着牢固的根基.你梦见自己赤脚,表示你对自己没有信心,或是失去了牢固的根基,而且还让很多人知道,无法掩饰,所以才会觉得不好意思.
梦见一个人孤零零：此梦暗示做梦者内心有种被事情或别人拒绝的感觉,无助,并且觉得没有人明白自己.
梦见捡到很多零钱,还有大钞,但是内心犹豫着是否把钱占为己有：钱代表着财富、成功和价值,如果遇到了这些事情仍需犹豫不决,则暗示做梦者缺乏自信.
总的来说,你的内心非常痛苦,因为你对人生感到迷茫.
此梦暗示你就算遇到困难也不要气馁,不要放弃,要好好的选择自己的人生方向,更要好好的确立你的人生目标,对自己要有信心,对人生要有希望,任何事情坚持到底就是胜利.压力大的时候,要放松自己,不要压抑自己的情绪.这只是过渡期而已,只要你不放弃,一定能够熬过这段困难的时刻.
问题5：周易与易经什么关系
周易和易经在很大程度是一回事.通常说的周易只不过是狭义的易经,广义的易经还包括易传.
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