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围绕感点,引述材料.简述原文有关内容.读后感重在“感”,而这个“感”是由特定的“读”生发的,“引”是 “感”的落脚点,所谓“引”就是围绕感点,有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述; 材料长的,或摘录“引”发“感”的关键词、 句,或概述引发“感” 的要点.不管采用哪种方式引述,“引”都要简练、 准确,有针对性.如所读书,文的篇名,作者,写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了 交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个 " 简 " 字,决不能大段大段地叙述所读书,文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的 部分,略去与感想无关的东西.(2) 议 -- 分析材料,提练感点.亮明基本观点.在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析.既可就事论事对所 “引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘; 对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点.要选择 感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为 " 观点句 " .这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点." 观点句 " 在文中的位置是可以灵 活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山 的方法,把观点写在篇首.(3) 联 -- 联系实际,纵横拓展.围绕基本观点摆事实讲道理.写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈.就事论事撒不开,感不能深入,文 章就过于肤浅.泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼.联,就 是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由 古及今联系现实生活中的相反的种种问题.既可以从大处着眼,也可以从小处入 手.当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联” 与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点 ( 即 中心论点 ) 的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更 有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.(4) 结 -- 总结全文,升华感点.围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联 系实际.这 " 实际 " 可以是个人的思想,言行,经历,也可以是某种社会现象.联 系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系,前后脱 节.结既可以回应前文,强调感点;也可以提出希望,发出号召.不管采用哪种 方式结尾,都必须与前文贯通,浑然一体.读后感始终要受“读”的约束,开头 要引“读”,中间还要不时地回扣“读”的内容,结尾也要恰当回扣“读”的内 容不放松.以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活 掌握.比如," 简述原文 " 一般在 " 亮明观点 " 前,但二者先后次序互换也是可以的.再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了.
其他类似问题
问题1:赵尚志纪念馆观后感如题就是参观完赵尚志的纪念馆的感受
【有关读后感的作文】 《尚书》是中国最早的有关读后感的作文史书,上溯尧舜,下讫春秋秦穆公,内含官方命令、文告、讲演辞、谈话记录和事迹追述等,是一部重大政治文件汇编;史称孔子编纂而成,并用作教材,儒家尊为主要经典,又名《书经》.唐史家刘知几以为:“夫《尚书》者,七经之冠冕,百氏之襟袖,凡学者,必先精此书,次及群籍.”(《史通》卷四)
据说《尚书》原有百篇.秦始皇焚书坑儒后,几乎失传;汉以后落续搜集补充,至晋代汇编为现存的有关读后感的作文五十八篇.《尚书》文辞古奥,多有传讹缺失,考据家以为其中掺杂不少伪书;千载而下,注疏、论证不胜浩繁,见仁见智,融会贯通非易.
《尚书》中被疑为伪作的那些内容,当出诸魏晋以远一些意图表达史观的好事学者之手,应仍不乏了解前人政治智慧的参考价值.
我是考据学门外汉,唯作为现代杞人,有心以史为鉴,切望从古籍中寻找堪以启迪现世的经验.一旦打开煌煌经典《尚书》,诚惶诚恐,苦苦读来,粗识大意而已,还是悚然心惊,拍案而起,有感祖先远见卓识行之无效,乃至假冒伪劣尽出,误了国家民族命运前途,按捺不住,顾不得高低深浅,执意破谜解惑,挖掘病根,好发议论起来.逝者如斯,来者可追乎.
《尚书》大讲特讲为君之道,为政之道,亦即治国之道,三、四千年前已经头头是道,好象透彻到了无以复加的完美程度;遗憾的是,所谓“万宝全书缺只角”,偏偏短缺了致命地决定性的一章--“权力制衡”,以致一切
问题2:《智取生辰纲》读后感500字[语文科目]
失去了民心,便失去了胜算
——《智取生辰纲》读后感
《水浒》的《智取生辰纲》一段中,精明、谨慎的杨志步步留心,时时在意,可惜还是丢了生辰纲,杨志究竟败在何处?笔者认为,作为一名领导者,杨志败在没有赢得民心——失去了民心,便失去了胜算.
为了押送生辰纲的安全,一路上杨志选择炎热难耐的中午走,选择偏僻无人的小路走.这些都能够看出杨志的一番苦心,也是杨志的精明之举.然而,杨志却忽视了最大的问题——人的问题.因为事在人为,如果做事情的人心中不愿意,做出的事情效果一定不会好.杨志(暂时)领导着一个都管,两个虞候,十一个军健.一路上,为了赶路,杨志除了骂人就是打人,世上是没有人愿意自己被如此对待的,于是,“并不敢怨怅”的军健们不愿听杨志的指挥.两个怕吃苦的虞候也趁机到老都官面前挑拨离间,直接导致杨志被孤立,为黄泥冈的中计埋下隐患.在路途的艰难与众人的抱怨声中,杨志一行人终于走到了黄泥冈.对于杨志而言,黄泥冈布满了凶险;可对众人而言,黄泥冈却是被杨志催促、鞭打着走了二十余里之后的极好的栖息之所,烈日下的黄泥冈成为他们休息的最好理由,他们坚决地躺下了,不愿意再走了.看着杨志的依旧鞭打,老都管先是帮军健们说话,后来就变成了直接教训杨志,至此,杨志与老都管的矛盾正式爆发,杨志已实际上失去了领导者的地位与威信.
就在这矛盾的当口,对手适时出现了.吴用等人伪装成贩枣人,在黄泥冈歇凉,实际上是等待杨志,等待生辰纲,等待时机.恰好,杨志集团内部有矛盾,吴用等人便只需迷惑杨志的那些并没有经验的手下人.只要迷惑住了那些人,贩枣人的身份,卖酒人的身份,酒中是否有蒙汗药……这一系列可以引起杨志怀疑的细节问题便可以迎刃而解.吴用等人的计谋的直接指向杨志手下的众人,果然,众军健顺利上当:众军汉的哀求加上老都管的要求,杨志同意众人买酒;众人的一拥而上加上炎热的天气,杨志忍不住喝了半瓢酒.最后,杨志倒了,倒在地上,倒进吴用等人的圈套里,更是倒入自己与手下众人结下的矛盾里.
杨志败在失去了民心,如果说因为他只是一介武夫,败在此处尚情有可原,那么,作为有知识的现代人,如果不知道要为民着想,抓住民心,那又会如何呢?近阶段我国“非典”猖狂,听说国家为无钱治病的人出钱治病,此举深得民心.
问题3:参观赵尚志纪念馆有感650字[语文科目]
仰望是需要理由的,被仰望也是需要理由的.
我仰望屈原,是因为这位三闾大夫为我们留下了一个忧国忧民的背影;我仰望岳飞,是因为这位叱咤风云的一代名将留下了“收拾旧山河”的豪迈;我仰望陆游,是因为那至死“但悲不见九州同”的浓烈的爱国情结.
赵尚志,这位曾吧嗒吧嗒地抽着亚布力烟的1.62米的小个子将军,同样给了我仰望的理由.——不仅仅是因为将军带着他的队伍纵横北满,叱咤风云,与凶恶的日寇浴血搏杀,牵制了20万日军“精锐”不能南下,连日寇也不得不哀叹:“小小的满洲国,大大的赵尚志”,更因为将军那惊天地、泣鬼神的悲壮的人生经历和将军至死不渝的对理想的忠贞,对信仰的坚守.
读赵俊清先生的《赵尚志传》,对一个生活在和平年代的人来说,确实是一种人生的洗礼,一种有着充分的必要性的人生洗礼.
1940年1月,那时的抗日东北战场上斗争似乎更加残酷了.时年32岁的赵尚志遭遇人生又一次沉重打击:他被中共北满省委“永远开除”了党籍!
作为东北抗日联军的主要创建者和领导人,赵尚志已不是第一次遭遇这样的事情了.那是7年前,巴彦游击队失败了,中共满洲省委主要领导人不去检讨自己执行错误路线导致失败的真正原因,反而归咎于赵尚志,错误地开除了赵尚志这位1925年就加入了中国共产党的老党员的党籍.然而,当时只有25岁的赵尚志没有灰心丧气,苦苦的思索之后,他丢下半截“亚布力”,走进了一支义勇军的队伍——“朝阳队”,他要用自己的行动来证明对党的忠贞.为了改造这支队伍,赵尚志不惜作了一名马夫!那一次,赵尚志凭借自己的坚韧,最终赢得了党的信任,在被错误开除党籍两年后,他重新回到了党的怀抱!
这次呢?他知道开除他党籍两条主要理由中的任意一条都是不成立的.他不断地申诉,像将要离娘的孩子一样痴痴地渴求.在给北满省委的一份“请求书”上,他这样写到:
“党籍是每个共产党员的生命,因为我参加党作革命斗争已将十五年.党的一切工作,就是我的一生的任务.我请求党重新审查.同时,我认为党不能把我从党的部队里清洗出去,那将是同使我受到宣布死刑一样.我万分地向党请求党审查,给我从组织上恢复党籍,领导我的工作,我不能一天离开党,党也不要一天放弃对我的领导.”
尽管作为开除理由之一的“推行反党左倾关门主义路线”后来被证明并不存在,尽管另一条开除的理由“企图捕杀北满省委领导人”后来被证明是叛徒制造的谣言,尽管赵尚志以泣血的真诚向北满省委倾诉了自己的“请求”,但这一次赵尚志并没有看到他希望看到的结果:当年6月,北满省委只是去掉了“永远开除”中的“永远”二字,而赵尚志至死都在背着被开除党籍的罪名.
赵尚志被开除党籍了,但正像他在请求书里所表述的 “党的一切工作就是我的一生的任务”那样,他一刻也没有停止工作,一直战斗到生命的最后一息.
从被开除党籍的1940年1月到牺牲的1942年2月,赵尚志经历过担任第二路军副总指挥又被撤销第二路军副总指挥的沉浮,但也正是在这段时间,他创编了著名的《东北红星壁报》,写下了著名的时评《纪念红色的五月》,创作了军歌《十年血战还要争取最后的一朝》,写下了《关于东北抗日游击队过去与现在的略述》和《关于布置和建立东北游击队的报告》等重要文献.1941年10月,赵尚志带领一支4人小分队从苏联回到中国东北,这是他最后一次从异国回到了祖国的土地上.踏上祖国的黑土地,他表示,宁肯死在东北抗日战场也不回苏联,要为光复祖国,为东北同胞的解放献出最后一滴血.为此,他发展队伍,他率部去袭击梧桐河伪警察分驻所……也正是这样报国心切,他才急于发展队伍,也正是急于发展队伍,才给了敌特打进革命队伍的机会以至自己惨遭毒手,献出了年仅34岁的青春生命.
赵尚志的一生,先后3次被投进监狱,两次被错误地开除了党籍,但他从未改变对人生的信仰,对事业的忠诚.赵尚志用自己的热血,用自己的筋骨,用自己的短暂的人生,为中华民族树起了一座巍峨的丰碑.
胡锦涛主席在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利六十周年大会上,把赵尚志列为“中国人民不畏强暴、英勇抗争的杰出代表”之一.倘人逝后真有灵魂,将军的在天之灵可以得到安慰了.
仰望尚志,追求信仰的制高点;仰望尚志,追求忠诚的制高点.
问题4:智取华山观后感
其实小时候看过这部电影,只是角度与现在不一样,公司上次组织大家看这部影片,我因为要参加注协的比赛而错过了,后来一直忙,直到昨天晚上才看了这部影片.
这部影片说的是1949年,国民党兵败,胡宗南的残部逃往了华山,解放军要全面解放大西北就要夺取华山,但自古华山一条路,国民党占据了唯一的一条路,在敌强我弱的情况下,解放军的侦察部队采取了智取的形式,以少胜多,拿下了华山.
看完这部影片,我觉得,总的来说,这场战争是一场典型的心理战、谋略战、智慧战.
下面,我总结了国民党失败的原因和解放军成功的原因,以及结合现代企业的发展几个方面来谈谈自己的感想:
一、国民党失败的几个原因,觉得主要有以下几点:
一决策层不能认清形势,不听谏言,盲目乐观
在电影中有几个情节体现了这个方面:一是方子乔占据了华山之后,其参谋认为据守华山,等待胡部反扑不是良策,但方子乔认为胡部一定会回来,形势一派大好;二是方子乔被胡宗南升为司令后,举行了庆祝会.都体现了这一点.
二没有很好的战略部署
国民党余部占据了华山等待胡部反扑回来,但没有足够的粮草支持,犯了兵家大忌.另一方面轻信了自古华山一条路的传言,没有对周围环境进行充分了解,是兵败的主要原因.
三不注重细节,没有保持足够的职业敏感
在布兵守卫北峰时,盲目地相信北峰是绝对不可能上来的,当时命令守兵守都不用守,在侦察兵占了北峰时,枪声连续响了两次,都没有引起决策层足够的重视,加快了兵败的速度.
四无岗位责任心
无论是守山的士兵还是站岗的都没有切实地履行自己的责任,在领导到指挥部去参加庆祝会后,不是加倍警惕,而是呼呼大睡,导致失去了挽回的良机.
五不得民心
国民党的抢夺导致民心全失,是失败的另一个主要原因.
通过影片,联想到现代的商界,国民党失败的原因何尝不是现代公司失败原因?由于不能冷静地分析形势,战略部署不当导致走向毁灭,如名噪一时的巨人集团;由于不注重细节、产品质量低劣、对发现的问题不重视、不及时处理,导致失去消费群体,这类的公司比比皆是.
二、同时我也总结了一下解放军成功的原因,结合现代的企业以及我们公司的现状,我有以下几点看法:
一事前充分调查了解,做到了知已知彼
影片中解放军在进攻前对敌方的火力、布局,以及地形都进行了充分了解,是智取华山的第一步.
我觉得这一点在现在无论是市场的开拓,还是业务的执行都是适用的.在开拓新的市场时,我们通常要对市场的环境、需求进行充分的调查和了解,在执行业务时,我们也要对项目进行了解,评估风险,找到方法,调查了解是走向成功的第一步.公司地区市场的开拓、大型项目的成功都体现了这一点.
二知人善用,找适当的人做适当的事
影片中如找常生林带路、拿下西峰后要常生林去通知大部队等都体现了这一点.
红塔集团曾做了一个广告,叫山高人为峰,被评为中国最佳广告.珠穆朗玛峰,一旦攀上去,谁最高?人最高,把以人为本,人才战略表现得淋漓尽致.现代企业遇到的最大的瓶颈是什么?是人才瓶颈.企业要了解每个人的特点,然后安排适合的工作,才能发挥人才的最大价值.“千里马常有,而伯乐不常有”,人才的关键在于发现,而发现的途径有很多,在影片中常生林的发现是因为一位老乡的推荐,而在现实中,就拿我们公司来说,推荐只是一个方面,公司还通过了演讲、写作、考试等多种形式和途径来发现人才,做到了人尽其用.
三团队协作,相互鼓励、相互帮助,不抛弃、不放弃
在上山时,相互鼓励,在过老虎嘴时王同志掉下去之后,团队没有放弃他,在有危险时相互进行提醒.
这一点在现代尤为重要,无论是整个公司还是一个项目,强调的都是团队的协作精神而不是个人英雄主义,决策者要有自己的立场但也要善于采纳其他人员的意见,“名君贤将,所以动而胜人.”群策群力才能很好地完成工作,才能促进公司的发展.
在我们公司一个大型项目往往不是一个部门所能独立完成的,有时报表审计、工程审计、管理咨询、资产评估同时存在一个项目中,但无论是以哪个部门为主承接了这类的业务,各个部门之间都做到了很好的协作,互相取长补短.而在团队中,有人难免存在不足,有时也有这样那样的错误,但公司不是将其抛弃,而是不断地帮助其改正、完善,最终实现了人才与公司的共同发展,这也是我们公司发展到今天的一个重要原因.
四视百姓(客户)如亲人,以真心待人
在找到常生林的家后,当晚恰逢雷雨,屋顶漏雨时,侦察兵们用自己的被子去补屋顶,侦察兵们的行为感动了常生林的亲人,为后来常生林的带路作了铺垫.
在现代的商界中,百姓指的也就是我们的客户,在服务方面要真心地对待客户,设身处地地为客户着想,才能赢得客户的回报.公司一再改善员工的服务态度,培养员工的服务意识和服务理念,强调“客户是至亲至友”就体现了这一点.
五注重细节,抓住心理,适时宣传,投其所好
在侦察时发现老百姓的粮食,注重了细节,消除了老百姓的戒心,抓住了老百姓渴望安定、太平的心理,适时地进行了宣传,从而获得了上山之路的重要线索,在上山之后劝降国民党的士兵时同样也采取了心理战术,做到了不战而屈人之兵.特别是在常生林把侦察兵带到山脚下,刘参谋的一句为常生林父亲报仇的话,让常生林如加足了马力,毫不犹豫,两三下就蹭到了山领,这就充分抓住了人物的心理.
在现代的商界中,无论是产品、服务还是形象都要注重细节,而在一个公司的发展进程中,心理战术也是很重要的.要抓住顾客的心理才能推销出去自己的产品;抓住了对手的心理才能在谈判中取得胜利;抓住了竞争对手的心理才能在商场中立于不败之地.
服务方面要注重细节,好的公司通常会很注重细节的,从项目的洽谈到项目的完成及后续服务,他们的服务都是很细致周到的. 我们公司这方面应该说是做得比较好的,客户服务部在这方面做了大量的努力,但执业人员还需进一步加强.
在注重了细节,赢得了客户的初步信任后,紧接着就是一个宣传问题,也就是一个营销问题,在宣传的时候着重要看客户现在和将来需要些什么,在分析了客户的需要后,重点宣传他可能会需要的和正需要的,抓住客户的心理,这就会是一次成功的营销.然后通过我们的服务、产品质量,在客户中树立良好的口碑,通过客户中的相互推介,达到我们的目的.××项目的成功,打开了一大片的市场,靠的就是我们的产品质量和服务质量在行业中的口碑和客户间的相互推介.
六置之死地而后生
在过了老虎嘴之后遇上断崖,当侦察兵靠着对面崖上的树和手中的绳过了断崖之后,树连着绳都掉下了悬崖,侦察兵们再无退路,才有了后来的种种行为.
在关键时候,不能给自己留退路,人急生智,一旦知道自己没有退路的时候,才会想尽办法去完成目标,公司也一样.在我们公司,每一片地区市场的开拓,每一个大型项目的委派无不体现了这一点.
七敢于尝试,勇于开拓
在上山时、过老虎嘴、在以小胜多,深入敌方腹地时都充分体现了这一点.
这一点特别适用于现代的市场开拓,要做常人认为不可能的事,不敢做的事.世上只有想不到的事,没有做不到的事,只是时间问题.象我们公司从最初的几个人到现在的几百个人,业务从最初的代理记账到现在的几大板块齐头并进,从不知名的小公司到行业百强,这都是敢于尝试,敢于开拓的结果.
八讲究谋略、良好的战略部署、纪律严明、管理层在关键时候敢于承担,敢于决策,临危不乱,能冷静地认清形势
上山后,当时间不允许侦察兵返回去通知大部队时,刘参谋果断地做了决策,并充分地进行了部署,对小组成员进行了充分的分工,明确了注意事项.在拿下北峰、西峰后又能保持清醒的头脑,冷静地认清形势,让常生林去通知大部队,这些都体现了这一点.
《孙子兵法》有这么一句话:“胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜”.胜兵是指胜利之师,第二个胜是以战略、谋划、策划取胜,也就是胜利之师先搞谋划再打仗.孙子告诉了我们,先要做好战略.现代的企业缺乏的不是资金,不是技术,缺乏的是战略.相应的企业的领导人缺乏的不是知识,不是经验,不是能力,缺乏的是战略意识,战略思维和战略的运筹能力.随着竞争的加剧,制定战略就成了一个重要的问题.战略在历史上就四个字:战争谋略,简称战略,具体一点,就是指导战争的谋略.
这里有一个例子,讲的是两个商人到一个地方考察资源,走着的时候,前面遇到了一个熊.一个商人从包里拿出一个运动鞋,另一个商人问:“换鞋子干什么?你能跑过这个熊吗?”这个商人回答:“我跑不过熊,我能跑过你”.这就是一个战略问题.
松下也是一个很好的例子,二十一世纪中叶,松下做战略规划的时候,做了250年.现在松下已经走了几个二十五年,走的很有生命力,年产值用百亿计算.今天的企业也要有一个长期的战略规划,如果没有,不到五年马上就落后了.
决策层光靠聪明,靠悟性是管不好企业的,重要的是需要研究市场发展的大势,需要研究企业内在的特点和规律.靠战略转型,从本土化向国际化转型.今天的时代是全球化时代,你中有我,我中有你.比如说油价上升,就影响了美国进口,这也就影响了中国的出口,这又影响了很多地方的企业,这并不会因为企业小就不受影响,就像在海边漫步,浪来了,把别人的脚打湿了,自己躲也躲不了.
在这方面我们公司应该是做得比较好的,公司发展到今天,就是因为有好的战略部署,高层决策者起到了至关重要的作用.公司在省内取得了一定的成绩后,及时地调整了战略,开始向省外市场发展,走横向联合之路,逐步实现做大做强.组织纪律严明,公司员工都能按照事前的部署作战,是成功的又一个因素.
九怀感恩之心
如不是百姓怀感恩之心,那么解放军就不会那么快找到上山的路.现在公司也一样,公司对客户怀感恩之心就会提供更好的服务,公司对员工怀感恩之心就会更加关心员工,帮助员工成长;客户无论是对公司员工还是对公司怀感恩之心都会带来更多的业务,从而促进公司的发展;员工对公司怀感恩之心就会更加认真、勤奋地工作,也会以更好的工作质量、服务质量回报给客户,也才会将公司的事业当成自己的事业,与公司共荣辱.也正因为如此,公司才有了今天辉煌.
问题5:观赵尚志纪念馆有感600字
仰望是需要理由的,被仰望也是需要理由的.
我仰望屈原,是因为这位三闾大夫为我们留下了一个忧国忧民的背影;我仰望岳飞,是因为这位叱咤风云的一代名将留下了“收拾旧山河”的豪迈;我仰望陆游,是因为那至死“但悲不见九州同”的浓烈的爱国情结.
赵尚志,这位曾吧嗒吧嗒地抽着亚布力烟的1.62米的小个子将军,同样给了我仰望的理由.——不仅仅是因为将军带着他的队伍纵横北满,叱咤风云,与凶恶的日寇浴血搏杀,牵制了20万日军“精锐”不能南下,连日寇也不得不哀叹:“小小的满洲国,大大的赵尚志”,更因为将军那惊天地、泣鬼神的悲壮的人生经历和将军至死不渝的对理想的忠贞,对信仰的坚守.
读赵俊清先生的《赵尚志传》,对一个生活在和平年代的人来说,确实是一种人生的洗礼,一种有着充分的必要性的人生洗礼.
1940年1月,那时的抗日东北战场上斗争似乎更加残酷了.时年32岁的赵尚志遭遇人生又一次沉重打击:他被中共北满省委“永远开除”了党籍!
作为东北抗日联军的主要创建者和领导人,赵尚志已不是第一次遭遇这样的事情了.那是7年前,巴彦游击队失败了,中共满洲省委主要领导人不去检讨自己执行错误路线导致失败的真正原因,反而归咎于赵尚志,错误地开除了赵尚志这位1925年就加入了中国共产党的老党员的党籍.然而,当时只有25岁的赵尚志没有灰心丧气,苦苦的思索之后,他丢下半截“亚布力”,走进了一支义勇军的队伍——“朝阳队”,他要用自己的行动来证明对党的忠贞.为了改造这支队伍,赵尚志不惜作了一名马夫!那一次,赵尚志凭借自己的坚韧,最终赢得了党的信任,在被错误开除党籍两年后,他重新回到了党的怀抱!
这次呢?他知道开除他党籍两条主要理由中的任意一条都是不成立的.他不断地申诉,像将要离娘的孩子一样痴痴地渴求.在给北满省委的一份“请求书”上,他这样写到:
“党籍是每个共产党员的生命,因为我参加党作革命斗争已将十五年.党的一切工作,就是我的一生的任务.我请求党重新审查.同时,我认为党不能把我从党的部队里清洗出去,那将是同使我受到宣布死刑一样.我万分地向党请求党审查,给我从组织上恢复党籍,领导我的工作,我不能一天离开党,党也不要一天放弃对我的领导.”
尽管作为开除理由之一的“推行反党左倾关门主义路线”后来被证明并不存在,尽管另一条开除的理由“企图捕杀北满省委领导人”后来被证明是叛徒制造的谣言,尽管赵尚志以泣血的真诚向北满省委倾诉了自己的“请求”,但这一次赵尚志并没有看到他希望看到的结果:当年6月,北满省委只是去掉了“永远开除”中的“永远”二字,而赵尚志至死都在背着被开除党籍的罪名.
赵尚志被开除党籍了,但正像他在请求书里所表述的 “党的一切工作就是我的一生的任务”那样,他一刻也没有停止工作,一直战斗到生命的最后一息.
从被开除党籍的1940年1月到牺牲的1942年2月,赵尚志经历过担任第二路军副总指挥又被撤销第二路军副总指挥的沉浮,但也正是在这段时间,他创编了著名的《东北红星壁报》,写下了著名的时评《纪念红色的五月》,创作了军歌《十年血战还要争取最后的一朝》,写下了《关于东北抗日游击队过去与现在的略述》和《关于布置和建立东北游击队的报告》等重要文献.1941年10月,赵尚志带领一支4人小分队从苏联回到中国东北,这是他最后一次从异国回到了祖国的土地上.踏上祖国的黑土地,他表示,宁肯死在东北抗日战场也不回苏联,要为光复祖国,为东北同胞的解放献出最后一滴血.为此,他发展队伍,他率部去袭击梧桐河伪警察分驻所……也正是这样报国心切,他才急于发展队伍,也正是急于发展队伍,才给了敌特打进革命队伍的机会以至自己惨遭毒手,献出了年仅34岁的青春生命.
赵尚志的一生,先后3次被投进监狱,两次被错误地开除了党籍,但他从未改变对人生的信仰,对事业的忠诚.赵尚志用自己的热血,用自己的筋骨,用自己的短暂的人生,为中华民族树起了一座巍峨的丰碑.
胡锦涛主席在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利六十周年大会上,把赵尚志列为“中国人民不畏强暴、英勇抗争的杰出代表”之一.倘人逝后真有灵魂,将军的在天之灵可以得到安慰了.
仰望尚志,追求信仰的制高点;仰望尚志,追求忠诚的制高点.
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