梦溪笔谈读后感我要一片梦溪笔谈的读后感，要求文采精...

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《梦溪笔谈》之《卷九 人事一》中,有怎么一段故事,非常有意思：

许怀德为殿帅.尝有一举人,因怀德乳姥求为门客,怀德许之.举子曳襴拜于庭下,怀德据座受之.人谓怀德武人,不知事体,密谓之曰：“举人无没阶之礼,宜少降接也.”怀德应之曰：“我得打乳姥关节秀才,只消如此待之!”

大意：许怀德做殿帅的时候,曾经有一个举人（读书之人）,拖许怀德的奶妈求情,想成为许怀德的门客,许怀德同意见面.举人于是来拜见许怀德,跪拜于院中,许怀德坐在中堂之上,坦然受之.有亲信以为许怀德是习武之人,不懂礼仪,于是轻声提醒许怀德说：“举人虽不用入院迎接,也当中堂迎接才是”.许怀德回答：我听说他是打通奶妈的关系的秀才,只用这样对待就足够了!”（大意如此）

在查找“没阶之礼”这个词涵义的时候发现,这个故事也见于宋朝彭乘的《墨客挥犀》卷八里面.

这个故事很有意思,里面可以反应出2样东西.第一,是许怀德的用人观,可以窥见,他对这个举人的态度是很蔑视的,认为通过奶妈关系进来的,不算什么有才之人,不用客气.其二,是其中秘书的作用,即文中提醒许怀德的人.按照现在的说法,此人应当为殿帅助理或者是秘书,办公室主任之类.

看来,宋代的文秘制度还是非常发达的.当然,故事中人物,其实在中国古代早已有之,幕僚这个词就指的这类人,这类人既有参谋的意味,也才有一些承担秘书工作的时候.而本故事中到底是属于参谋人员出的主意还是一般秘书的主意,卷粉没有考证.不过,卷粉倒是觉得,这位殿帅还是较为认真的,一是一,二是二,要有真本事,再大的礼都可以行,否则,依靠关系走后门的,盖以贱论.这对有真才实学的人应该是比较公平的,只是,中国古代和先进,这样的人这样的观点这样的做法比较还只是少数,对绝大部分的人而已,内心里更喜欢不按规则办事的“后门”. 《梦溪笔谈》之《卷九 人事一》中,有怎么一段故事,非常有意思：

许怀德为殿帅.尝有一举人,因怀德乳姥求为门客,怀德许之.举子曳襴拜于庭下,怀德据座受之.人谓怀德武人,不知事体,密谓之曰：“举人无没阶之礼,宜少降接也.”怀德应之曰：“我得打乳姥关节秀才,只消如此待之!”

大意：许怀德做殿帅的时候,曾经有一个举人（读书之人）,拖许怀德的奶妈求情,想成为许怀德的门客,许怀德同意见面.举人于是来拜见许怀德,跪拜于院中,许怀德坐在中堂之上,坦然受之.有亲信以为许怀德是习武之人,不懂礼仪,于是轻声提醒许怀德说：“举人虽不用入院迎接,也当中堂迎接才是”.许怀德回答：我听说他是打通奶妈的关系的秀才,只用这样对待就足够了!”（大意如此）

在查找“没阶之礼”这个词涵义的时候发现,这个故事也见于宋朝彭乘的《墨客挥犀》卷八里面.

这个故事很有意思,里面可以反应出2样东西.第一,是许怀德的用人观,可以窥见,他对这个举人的态度是很蔑视的,认为通过奶妈关系进来的,不算什么有才之人,不用客气.其二,是其中秘书的作用,即文中提醒许怀德的人.按照现在的说法,此人应当为殿帅助理或者是秘书,办公室主任之类.

看来,宋代的文秘制度还是非常发达的.当然,故事中人物,其实在中国古代早已有之,幕僚这个词就指的这类人,这类人既有参谋的意味,也才有一些承担秘书工作的时候.而本故事中到底是属于参谋人员出的主意还是一般秘书的主意,卷粉没有考证.不过,卷粉倒是觉得,这位殿帅还是较为认真的,一是一,二是二,要有真本事,再大的礼都可以行,否则,依靠关系走后门的,盖以贱论.这对有真才实学的人应该是比较公平的,只是,中国古代和先进,这样的人这样的观点这样的做法比较还只是少数,对绝大部分的人而已,内心里更喜欢不按规则办事的“后门”. 《梦溪笔谈》之《卷九 人事一》中,有怎么一段故事,非常有意思：

许怀德为殿帅.尝有一举人,因怀德乳姥求为门客,怀德许之.举子曳襴拜于庭下,怀德据座受之.人谓怀德武人,不知事体,密谓之曰：“举人无没阶之礼,宜少降接也.”怀德应之曰：“我得打乳姥关节秀才,只消如此待之!”

大意：许怀德做殿帅的时候,曾经有一个举人（读书之人）,拖许怀德的奶妈求情,想成为许怀德的门客,许怀德同意见面.举人于是来拜见许怀德,跪拜于院中,许怀德坐在中堂之上,坦然受之.有亲信以为许怀德是习武之人,不懂礼仪,于是轻声提醒许怀德说：“举人虽不用入院迎接,也当中堂迎接才是”.许怀德回答：我听说他是打通奶妈的关系的秀才,只用这样对待就足够了!”（大意如此）

在查找“没阶之礼”这个词涵义的时候发现,这个故事也见于宋朝彭乘的《墨客挥犀》卷八里面.

这个故事很有意思,里面可以反应出2样东西.第一,是许怀德的用人观,可以窥见,他对这个举人的态度是很蔑视的,认为通过奶妈关系进来的,不算什么有才之人,不用客气.其二,是其中秘书的作用,即文中提醒许怀德的人.按照现在的说法,此人应当为殿帅助理或者是秘书,办公室主任之类.

看来,宋代的文秘制度还是非常发达的.当然,故事中人物,其实在中国古代早已有之,幕僚这个词就指的这类人,这类人既有参谋的意味,也才有一些承担秘书工作的时候.而本故事中到底是属于参谋人员出的主意还是一般秘书的主意,卷粉没有考证.不过,卷粉倒是觉得,这位殿帅还是较为认真的,一是一,二是二,要有真本事,再大的礼都可以行,否则,依靠关系走后门的,盖以贱论.这对有真才实学的人应该是比较公平的,只是,中国古代和先进,这样的人这样的观点这样的做法比较还只是少数,对绝大部分的人而已,内心里更喜欢不按规则办事的“后门”. 《梦溪笔谈》之《卷九 人事一》中,有怎么一段故事,非常有意思：

许怀德为殿帅.尝有一举人,因怀德乳姥求为门客,怀德许之.举子曳襴拜于庭下,怀德据座受之.人谓怀德武人,不知事体,密谓之曰：“举人无没阶之礼,宜少降接也.”怀德应之曰：“我得打乳姥关节秀才,只消如此待之!”

大意：许怀德做殿帅的时候,曾经有一个举人（读书之人）,拖许怀德的奶妈求情,想成为许怀德的门客,许怀德同意见面.举人于是来拜见许怀德,跪拜于院中,许怀德坐在中堂之上,坦然受之.有亲信以为许怀德是习武之人,不懂礼仪,于是轻声提醒许怀德说：“举人虽不用入院迎接,也当中堂迎接才是”.许怀德回答：我听说他是打通奶妈的关系的秀才,只用这样对待就足够了!”（大意如此）

在查找“没阶之礼”这个词涵义的时候发现,这个故事也见于宋朝彭乘的《墨客挥犀》卷八里面.

这个故事很有意思,里面可以反应出2样东西.第一,是许怀德的用人观,可以窥见,他对这个举人的态度是很蔑视的,认为通过奶妈关系进来的,不算什么有才之人,不用客气.其二,是其中秘书的作用,即文中提醒许怀德的人.按照现在的说法,此人应当为殿帅助理或者是秘书,办公室主任之类.

看来,宋代的文秘制度还是非常发达的.当然,故事中人物,其实在中国古代早已有之,幕僚这个词就指的这类人,这类人既有参谋的意味,也才有一些承担秘书工作的时候.而本故事中到底是属于参谋人员出的主意还是一般秘书的主意,卷粉没有考证.不过,卷粉倒是觉得,这位殿帅还是较为认真的,一是一,二是二,要有真本事,再大的礼都可以行,否则,依靠关系走后门的,盖以贱论.这对有真才实学的人应该是比较公平的,只是,中国古代和先进,这样的人这样的观点这样的做法比较还只是少数,对绝大部分的人而已,内心里更喜欢不按规则办事的“后门”. 《梦溪笔谈》之《卷九 人事一》中,有怎么一段故事,非常有意思：

许怀德为殿帅.尝有一举人,因怀德乳姥求为门客,怀德许之.举子曳襴拜于庭下,怀德据座受之.人谓怀德武人,不知事体,密谓之曰：“举人无没阶之礼,宜少降接也.”怀德应之曰：“我得打乳姥关节秀才,只消如此待之!”

大意：许怀德做殿帅的时候,曾经有一个举人（读书之人）,拖许怀德的奶妈求情,想成为许怀德的门客,许怀德同意见面.举人于是来拜见许怀德,跪拜于院中,许怀德坐在中堂之上,坦然受之.有亲信以为许怀德是习武之人,不懂礼仪,于是轻声提醒许怀德说：“举人虽不用入院迎接,也当中堂迎接才是”.许怀德回答：我听说他是打通奶妈的关系的秀才,只用这样对待就足够了!”（大意如此）

在查找“没阶之礼”这个词涵义的时候发现,这个故事也见于宋朝彭乘的《墨客挥犀》卷八里面.

这个故事很有意思,里面可以反应出2样东西.第一,是许怀德的用人观,可以窥见,他对这个举人的态度是很蔑视的,认为通过奶妈关系进来的,不算什么有才之人,不用客气.其二,是其中秘书的作用,即文中提醒许怀德的人.按照现在的说法,此人应当为殿帅助理或者是秘书,办公室主任之类.

看来,宋代的文秘制度还是非常发达的.当然,故事中人物,其实在中国古代早已有之,幕僚这个词就指的这类人,这类人既有参谋的意味,也才有一些承担秘书工作的时候.而本故事中到底是属于参谋人员出的主意还是一般秘书的主意,卷粉没有考证.不过,卷粉倒是觉得,这位殿帅还是较为认真的,一是一,二是二,要有真本事,再大的礼都可以行,否则,依靠关系走后门的,盖以贱论.这对有真才实学的人应该是比较公平的,只是,中国古代和先进,这样的人这样的观点这样的做法比较还只是少数,对绝大部分的人而已,内心里更喜欢不按规则办事的“后门”.

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以虫治虫说明开展生物防治,利用某些农作物害虫的天敌消灭虫害,是促进农业增产的一项有效的措施.

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能写出这么一本古代科技名著,与沈括的丰富而曲折的人生经历不无关系.沈括出生在宦官之家,祖父和父亲沈周都曾任大理寺丞,外曾祖父曾任刑部尚书,外公许仲容曾任太子洗马,二舅许洞是进士,而他自己在十四岁的时候就在母亲的指导下读完家中藏书.成年后他曾先后担任东海县令、宁国县令,平定过海州之乱,整治沭水,主持修历工作,参与过王安石变法,担任过军事将领,却在52来岁的时候因永乐城之败开始他的谪居生活.“筑室于京口之陲,巨木蓊然,水出峡中,停萦杳绕,环地之一偏者,目之‘梦溪”,沈括在这地方定居下来并撰写出了《梦溪笔谈》.

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《梦溪笔谈》是我国古代科学技术成果的资料库,反映了我国古代特别是北宋时期自然科学取得的辉煌成就,为我们研究古代科技提供了便利.

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问题4：梦溪笔谈方家以磁石磨针锋,则能指南,然常微偏东,不全南也.水浮多荡摇,指爪及碗唇上皆可为之,运转尤速,但坚滑易坠,不若缕悬为最善.其法取新纩中独茧缕,以介子许蜡,缀于针腰,无风处悬之,[物理科目]

【原文】

方家以磁石磨针锋,则能指南,然常微偏东,不全南也.水浮多荡摇.指爪及碗唇上皆可为 之,运转尤速,但坚滑易坠,不若缕悬为最善.其法取新纩中独茧缕,以芥子许蜡,缀于针 腰,无风处悬之,则针常指南.其中有磨而指北者余家指南、北者皆有之.磁石之指南, 犹柏之指西,莫可原其理.

【译文 】

方家用磁石磨成针(的形状针头锋利),于是可以指向南方,然而常常略微偏东,不全在正南方,(放在)水上常震动摇摆.(在)手中或碗边都有可能这样,运转的速度很快,但在坚硬光滑(的表面)容易滑落掉下,不过(在这几种方法中)以悬挂为最好的.这个方法是取新产的丝绵中独好的茧丝一缕,用芥菜的种子蘸蜡(抹在上面),系在针的中间(位置),在没有风的地方悬挂,则针常常指向南方. 其中有的针则指向北方. 余家(的方法)指南,指北的都有.

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梦溪笔谈是北宋科学家沈括用笔记体裁写成的一本科学著作.其中保存了大量的科技史料,还记载了许多平民在科技上的创作,被誉为中国科学史上的里程碑.