...;寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任.杜鹃再拜忧天泪，...

精选知识

同年在此处的解释不是同一年生的.有很多出处：

漳滨:“余婴沉痼疾.窜身清漳滨.” ——刘桢【赠五官中郎将诗四首】

魏文帝为太子时与刘桢友善,李之芳历礼部尚书,薨于太子宾客之位,故用此典.

蒿里：哀歌.崔豹《古今注》曰：薤露、蒿里.并哀歌也.本出田横门人.横自杀.门人伤之.作悲歌.言人命奄忽如薤上露.易晞灭也.亦谓人死魂魄归於蒿里.故有二章.至孝武时.李延年乃分二章为二曲.薤露送王公贵人.蒿里送士大夫庶人.使挽柩者歌之.亦呼为挽歌.

如杜甫杜甫《哭李尚书》里的诗句：漳滨与蒿里,逝水竟同年

也有：得病随亡,故曰同年的解释

当然,也有一种尊称之意.如双方互称“兄台”不一定是说对方都比对方大,当然,在此次不能如此类比.

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问题1：求几首黄遵宪的诗1.2.写伦敦的 名字记不得了..>

实在找不到更多更全的了,先发这些,希望对你有点帮助.

苏伊士运河

龙门竞比禹功高,亘古流沙变海潮.

万里争推东道主,一河横跨两州遥.

破空椎凿地能缩,衔尾舟行天不骄.

他日南溟疏辟后,大鹏击水足扶摇.

锡兰岛卧佛

大风西北来,摇天海波黑,茫茫世界尘,点点国土墨.

虽曰：中国海,无从问禹迹.近溯唐南蛮,远逮汉西域,

旧时《职贡图》,依稀犹可识.自明遣郑和,使节驰络绎,

凡百马流种,各各设重译,金弃铸多罗,玉环献摩勒,

每以佛光明,表颁帝威德.苏禄率群臣,渤泥挈尽室.

阑斑被绣缦,扶服拜赤帟.是中蛮夷长,窃号公侯伯,

比古小诸侯,尚足称蒲璧.其他鸟了部,争亦附商舶.

有诏镇国山,碑立高百尺,以此明得意,此刻之罘石.

及明中弃后,朝贡渐失职.岂知蕞尔国,既经三四摘.

铁围薄福龙,大半供鸟食.我行过九真,其次泊息力.

婆罗左右望,群岛比虮虱.咸归西道主,尽拔汉赤帜,

日夕兴亡泪,多於海水滴.行行复行行,便到师子国.

浩浩象口水,流到殑伽山.遥望窣堵波,相约僧跻攀.

中有卧佛像,丈六金身坚.右叠重累足,左握光明拳,

虽具坚牢相,软过兜罗绵.水田脱净衣,鬊云堆华鬘,

大青发屈蠡,围金耳垂环.就中白毫光,普照世大千,

八十种好相,一一功德圆.是谁摄巧匠?上登忉利天,

刻此牛头檀,妙到秋毫颠.或言佛涅盘,娑罗双树间,

此即茶维地,斯语原讹传.惟佛有神力,高踞两山巅,

至今双足迹,尚隔十由延.或言古无人,只有龙鬼仙,

其后买珠人,渐次成市廛.此亦妄造语,有如野狐禅.

实别经行地,与佛大有缘,参天贝多树,由此枝叶繁.

独怪如来身,不坐千叶莲,既付金缕衣,何不一启颜?

岂真津梁疲,老矣倦欲眠.如何沈沈睡,竟过三千年?

吁嗟佛灭度,世界眼尽灭.最先王舍城,大辟禅师窟,

迦叶与阿难,结集佛所说.尔来一百年,复见大会设,

恒河左右流,犍槌声不绝.其后阿育王,第一言佛法,

能役万鬼神,日造八万塔,举国施与佛,金榜国门揭.

九十六外道,群言罢一切.复遣诸弟子,分授十万偈,

北有大月氏,先照佛国月,四开无遮会,各运广长舌.

汉家通西域,声教远相接,金人一入梦,白马来负笈,

绳行复沙度,来往踵相蹑.总持四千部,重译多於发,

华言通梵语,众推秦罗什.后分律法论,宗派各流别,

要之佉卢字,力大过仓颉.南有狮子王,凿字赤铜鍱,

当时东西商,互通度人筏,但称佛弟子,能避鬼罗杀,

遂使诸天经,满载商人箧.鸟喙{艹邪}子洲,畏鬼性呆怯,

一闻地狱说,心畏睒摩杀,赖佛得庇护,无异栖影鸽.

国主争布金,妃后亦托钵,尊佛过帝天,高供千白氎,

乐奏梵音曲,讼听番僧决,向来文身人,大半著僧衲.

达摩浮海来,一花开五叶,语言与文字,一喝付抹杀,

十年勤面壁,一灯传立雪,直指本来心,大声用棒喝.

非特道家流,附会入庄列,竟使宋诸儒,沿袭事剽窃.

最奇宗喀巴,别得大解脱,不生不灭身,忽然佛复活.

西天自在王,高踞黄金榻,千百毡裘长,膜拜伏上谒,

西戎犬羊性,杀人日流血,喃喃诵经声,竟能消杀伐,

藏卫各蕃部,无复事鞭挞.即今奔巴瓶,改法用金梜,

论彼象教力,群胡犹震忄习慑.

综佛所照临,竟过九州阔,极南到朱波,穷北逾靺鞨,

大东渡日本,天皇尽僧牒.此方护佛齿,彼土迎佛骨,

何人得钵缘,某日是箭节,庄饰紫金阶,供食白银阙,

倒海然脂油,震雷响金钹,香云幢幡云,九天九地彻,

五百虎狮象,遍地迎菩萨.谓此功德盛,当历千万劫,

有国赖庇护,金瓯永无缺.岂知西域买,手不持寸铁,

举佛降生地,一旦尽劫夺.

我闻舒五指,化作狮子雄,能令众醉象,败窜头笼东.

何不敕兽王,俾当敌人冲?我闻觕大力,手张祖王弓,

射过七铁猪,入地千万重.何不矢一发,再张力士锋?

我闻四海水,悉纳毛孔中,蛟龙与鱼鳖,众生无不容.

何不口一吸,令化诸毛虫?我闻大千界,一击成虚空,

譬掷陶家轮,极远到无穷.何不气一喷,散为鞞蓝风?

我闻三昧火,烧身光熊熊,千眼金刚杵,头出烟焰红.

何不呼阿奴,一用天火攻?我闻安息香,力能敕毒龙,

尾击须弥山,波涛声汹汹.何不呼小婢,悉遣河神从?

我闻阿修罗,横攻善见宫,流尽赤蚌血,藕丝遁无迹.

何不取天仗,压制群魔凶?我闻毗琉璃,素守南天封,

薜荔鸠盘茶,万鬼声喁喁.何不饬鬼兵,力助天王功?

惟佛大法王,兼综诸神通,声闻诸弟子,递传术犹工.

如何敛手退,一任敌横纵,竟使清净土,概变腥膻戎?

五方万天祠,一齐鸣鼓钟.遥望西王母,虎齿发蓬蓬,

合上皇帝号,万宝朝河宗.佛力遂扫地,感叹摧肝胸.

佛不能庇国,岂不能庇教,奈何五印度,竟不闻佛号!

古有《韦陀》画,云自梵天造,贵种婆罗门,挟此肆凌傲.

凡夫钝根辈,分定莫能校.自佛倡平等,人各有业报,

天堂与地狱,善恶人所召.卑贱众首陀,吹螺喜相告,

亦有婆罗门,渐渐服教导.食屑鹁鸠行,夜行鸺鹠叫,

涂灰身半裸,拜月脚左跷,各弃事天业,回向信三宝.

大地阎浮提,慈云遍覆帱.何意梵志辈,势盛复鼓噪,

灰死火复然,尾大力能掉,别创温都名,布以人皇诏,

佛头横著粪,诃骂杂嘲诮,尽驱出家人,一一出边徼.

外来波斯胡,更立祆神庙,千牛祭火光,万马拜日曜.

嗣后摩诃末,采集各经要,一经衍圣传,一剑镇群暴,

谓此哥罗尼,实以教忠孝,天使乘白马,口宣天所诰,

从则升九天,否则杀左道,教主兼霸王,黄屋建左纛.

继以蒙古主,挟势尤桀骜,以彼转轮王,力大谁敢较.

迩来耶稣徒,遍传《新旧约》,载以通商舶,助以攻城炮,

谓天只一尊,获罪无所祷,一切土木像,荒诞尽可笑,

顶上舍利珠,拉杂付摧烧,竟使佛威德,灯灭树倾倒,

摩耶抚钵哭,迦叶捧衣悼.像法二千年,今真末劫到.

恶王魔波旬,更使众魔娆.天人八部众,谁不生悲恼?

噫嗟五大洲,立教几教皇?惟佛能大仁,首先唱天堂.

以我悲悯心,置人安乐乡.古分十等人,贵贱如画疆.

惟佛具大勇,自弃铜轮王.众生例平等,一律无低昂.

罪畏末日审,报冀后世偿.佛说有弥勒,福德莫可当,

将来僧只劫,普渡胥安康.此皆大德慧,倾海谁能量.

古学水火风,今学声气光,辩才总无,博综无不详.

独惜说慈悲,未免过主张,臂称穷鸽肉,身供饿虎粮,

左手割利刃,右手涂檀香.冤亲悉平等,善恶心皆忘.

愈慈愈忍辱,转令身羸尫.兽蹄交鸟迹,一听外物戕.

人间多虎豹,天上无凤凰,虎豹富筋力,故能恣强梁,

凤凰太文彩,毛羽易摧伤,惟强乃秉权,强权如金刚.

吁嗟古名国,兴废殊无常.罗马善法律,希腊工文章.

开化首埃及,今亦归沦亡.念我亚细亚,大国居中央,

尧舜四千年,圣贤代相望.大哉孔子道,上继皇哉唐,

血气悉尊亲,声名被八荒.到今四夷侵,尽撤诸边防.

天若祚中国 黄帝垂衣裳,浮海率三军,载书使四方,

王灭镇象主,鬼族驯狼,归化献赤土,颂德歌白狼,

共尊天可汗,化外胥来航,远及牛贺洲,鞭之如群羊.

海无烈风作,地降甘露祥,人人仰震旦,谁侮黄种黄?

弱供万国役,治则天下强.明王久不作,四顾心茫芳.

问题2：黄遵宪《台湾行》 诗句反应的历史事件是什么?此事给中国社会带来了怎样的影响?[历史科目]

甲午战争 ①台湾等大片领土的割让,进一步破坏了中国主权的完整,刺激了列强瓜分中国的野心,民族危机进一步加深.而且还造成了台湾和大陆难以弥补的隔阂,遗患至今.

②巨额赔款,加重了中国人民的负担.同时,加速了日本军国主义的发展.清政府因此大借外债,致使列强控制了中国的经济命脉.

③通商口岸的开放,使帝国主义侵略势力深入到中国内地.

④允许在华投资办厂,其他列强引用“利益均沾”的条款,争先恐后地在中国开设工厂,严重阻碍了中国民族资本主义的发展.

问题3：梁启超《少年中国说》是诗词?[语文科目]

非诗也非词,因为诗词是有严格的平仄和格式的.

梁启超《少年中国说》文章不拘格式,文句多用比喻、对比.有议论文的特点,但非议论文,因为议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体.议论文有三要素,即论点、论据和论证.

《少年中国说》有“散文”的特点：1.形散而神不散.2.意境深邃,注重表现作者的生活感受,抒情性强,情感真挚.3.语言优美凝练,富于文采.由于它即属于抒情散文又属于哲理散文,所以易误认为是议论文.

由于它是文言文的,当然不是现代散文,在我们古代,为区别于韵文、骈文,凡不押韵、不重排偶的散体文章,包括经、传、史书在内,一律称之为散文.

《少年中国说》极力歌颂少年的朝气蓬勃,指出封建统治下的中国是“老大帝国”,热切希望出现“少年中国”,振奋人民的精神.文章不拘格式,多用比喻,具有强烈的鼓动性.酣畅淋漓,多用比喻、对比,具有强烈的进取精神,寄托了作者对少年中国的热爱和期望.因此被认为是.近代散文篇名.

问题4：关于古诗的问题：黄遵宪的今别离其一是送别诗吗?[历史科目]

是的!

问题5：英语翻译[语文科目]

离情别思就像那轮船的双轮一样飞转,顷刻间已经绕了千万圈.

目睹飞驰的双轮,眼见时空的快速变换,我内心的忧愁在滋长.

古代也有山川,古代也有孤舟.

古代的车舟同样“载离别”,（但毕竟速度有限,从而时空转换也有限）让人感受到行动举止的“自由”.

现代火车和轮船具有古时不可能有的快速度,因此会加倍增生人的离愁别绪.

明明知道人们分手的时刻那么短暂、宝贵,却不让人们有缠绵之意.

火车或轮船长鸣后,一刻都不多停留.

即使有几千斤重的船舵,行船仍然迅速灵活.

怎能没有逆风吹来,但也不畏惧逆风.

送行的人还没来得及返回,行者就已到达天的尽头（这里是指船行得快）

望着远处船忽然就不见了,只有烟波荡漾（这里形容船急速,让人望洋兴叹）

去的时候如此速度,回来路途会堵塞么?

但愿你回来时,能够乘快艇速归~

这是自己翻译的,凑合看吧,大意应该就是这样.