写费俊龙的作文不要是资料上的!通过典型事例表现人物...

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问题1：写费俊龙的作文写关于费俊龙的外貌和事迹的作文有那些，很着急的，最好短一些。Thank you![语文科目]

金秋时节闸蟹肥,销往外埠的阳澄湖闸蟹已经配上了激光防伪商标并辅以锁具相扣,倒也颇为壮观.神舟六号载人飞船航天员费俊龙的家乡就位于阳澄湖湖畔的江苏省昆山.

巴城,这里的大闸蟹文化节尤显热闹.不知蜂拥此间的食客在大快朵颐的时候,是否知道这个平日宁静的鱼米之乡走出了另一位中国航天员的优秀代表费俊龙.

费俊龙依旧无暇返乡品尝阳澄湖大闸蟹的美味,因为他先在北京西北郊的航天城封闭训练,后又到达酒泉,为神六发射做着最后的准备.其实,即使没有神六的发射任务,费俊龙从军廿三载,探家也只不过六次.而且不知是否和其从事的工作有关,除了费俊龙的家人,其老家邻居几乎都从未见过他返家.

费俊龙1964年出生,在家中排行老三,因为前面已经有两位姐姐,所以当费俊龙出生时,费爸爸给他起了一个女性化的小名“三囡囡”.小俊龙自小乖巧,且爱吃家乡特产大闸蟹,所以每年闸蟹最肥的时候,费老妈妈就格外思念自己爱吃大闸蟹的儿子.费老妈妈也在期待着自己的“三囡囡”可以登上神六,问鼎太空.

费家的房子在富裕的昆山地区并不显眼,而且略显老旧.当地居民大部分并不知道当年的“三囡囡”已经成为中国的航天英雄.甚至费俊龙中学就读的巴城中学,在神五发射前不少师生都不知道他们的学长也有希望登上太空.

费俊龙的姐姐开着一间专卖闸蟹的铺子,门匾上书“童叟无欺,诚信为本”,她向记者介绍费俊龙十来岁就经常下田干农活挣工分了,一天下来不过才挣3个工分.田间劳动辛苦繁重,费俊龙却胆大心细,体力活再繁重,他也没摔伤碰伤过.如果那时费俊龙背河泥时一步不慎摔倒,也就不会有今天的航天员费俊龙了.因为招考飞行员全身要求不能有一条疤痕.

1982年,费俊龙17岁,空军赴当地招考飞行员,费俊龙经过严格选拔顺利选飞成功.当年苏州地区总共向空军部队输送了6名飞行员,后来驾机上天的只有3人,至今留在部队的只有费俊龙一人.

1986年,从长春某部航校毕业的费俊龙分配到武汉某部航校担任教官,费俊龙第一次回家探了次亲,那时费俊龙离家入伍已有4年之久.

1991年费俊龙与同为航校毕业的妻子喜结连理,费俊龙的妻子如今也是一位杰出的航天人,在中国航天工业医学研究所任职.20世纪90年代,费俊龙先后调往甘肃、北京等地空军部队任职.期间的1996年,费俊龙曾荣立二等功.

1998年,费俊龙成为中国第一批宇航员集训队员后,数度赴俄罗斯加加林宇航员训练中心进行训练,期间费俊龙曾经回过两次家,但家里任何人都不知道他为什么出国.直到2003年2月,费俊龙和其他航天员一样被“强制”要求回家探亲时,他的双亲才隐约感觉费俊龙正在从事一项重大使命.同年10月15日,杨利伟冲天成功,费爸爸自豪中透着几许失望,不过却说：“谁第一个被选中都是一样的!中国人飞太空的事业,这才是第一步.”

妻子王洁,有一个13岁的儿子费迪.

问题2：费俊龙的英雄事迹

1982年,17岁的费俊龙在部队招收飞行员中脱颖而出.他通过层层选拔,最终被航校录取.尚未过世爷爷获取此消息后,跑到儿子房间大发雷霆,称谁放走他孙子,他就跟谁急.后来老人见无法说服儿子与他一起阻拦孙子招飞读军校一事,老人急得连忙跑到学校,要求费俊龙当着他的面撕毁那份通知书.结果费俊龙让爷爷坐下,耐心地劝说爷爷,称没有国家哪有小家,并用周恩来总理的事例说服爷爷.最终爷爷同意了孙子投笔从戎,攻读航校. “既然选择了上天,那就要好好飞.”从军前父亲的嘱托,成了费俊龙的人生座右铭.两年后,他以全优的成绩从空军飞行学院毕业,正式成为一名空军飞行员.担任飞行教员,他被评为空军优秀飞行教员；担任飞行技术检查员,他将各种事故归类分析,编写了一部题为《警钟长鸣》的飞行事故调查报告.过人的勇气、过硬的技术与冷静的头脑,使他在32岁那年成了一位年轻的空军特级飞行员. 1985年9月,费俊龙以全优的成绩留校任教.此后,他当过教员、中队长、机关工作人员、技术检查员,一直到1998年被选为航天员.在那十几年的时间里,费俊龙主要从事飞行教学训练,带出了三十多名学员.在教学的过程中,他也一直没有停止过飞行,练就了过硬的飞行技术. 1992年7月份,费俊龙带着一名教员,进行试飞高空训练,飞行在一万米的高空.飞到快接近8000米时,油箱指示灯亮了,警示燃油不够了.当时离机场比较远,费俊龙就按空滑迫降的方法飞回来,回来后发现油箱里一点油都没有了,幸亏他选的方案是最省油的. 正当费俊龙准备在蓝天上继续挥洒自己的人生画卷时,新的选择出现了：中国载人航天工程呼唤中国的第一代航天员.1998年1月,他从1500多名优秀空军飞行员中脱颖而出,与杨利伟、聂海胜、翟志刚等人一起成为中国人民解放军航天员大队的一员. 从基础理论学习到体质训练,从专业技术学习到航天环境耐力和适应性训练,从飞行程序与任务模拟训练到心理训练和救生与生存训练,江南人的灵性和细腻,农家子弟的追求与毅力,使费俊龙在每个训练项目上都获得了优异成绩. 费俊龙的细腻与执著甚至到了令教员也感到吃惊的地步.有一次训练时,教员出了一道题：“导致某异常情况返回的故障模式有几种?”教员准备的标准答案是5种,费俊龙竟答了6种.检验结果,费俊龙是对的. “都40岁的人了,还和准备中考的儿子一样,比着学.”说起自己的丈夫,妻子王洁嗔怪中含着赞赏,“3个人的家务,都推给我了.” 每次费俊龙回家都是相当低调,到了家里就是下厨做饭,陪家人聊天,帮家里干活,几乎不怎么出门.就连自己的姐姐、姐夫也是在2000年去北京看望费俊龙时,看到他在俄罗斯加加林宇航员训练中心集训的照片,才了解弟弟的工作是伟大而又神圣的.二姐夫黄建明说：“现在才知道费俊龙和杨利伟就住上下楼!” 在数度赴俄罗斯加加林宇航员训练中心进行训练前后,费俊龙回过两次家,家人只知道他出过国.今年春节,费俊龙一家三口又回到昆山看望亲人,费爸爸听说儿子和他的战友均被要求回家探亲,老人意识到他们将开始一项重要的工作. “神五”任务中,费俊龙顺利通过初选,进入五人梯队,但没有通过复选.他静下心来,深入分析自身原因,把五年来学的理论课本从头看了一遍,那段时间,他早晚训练,白天全部用于学习,笔记就写了十多万字.他全身心地投入到了备战“神六”的各项工作中. 在“神六”训练中,费俊龙与聂海胜组成一个乘员组.面对“神六”由于飞行天数增加后,对航天员身体条件、对抗航天环境的耐力和适应性等方面提出的更高要求,为达到训练目的,在常人难以忍受的环境中,他反复训练,练就了良好的心理素质和过硬的对抗航天环境的适应能力. 为适应太空失重状态而专门安排的头低位卧床训练中,费俊龙和他的战友们一样头向下躺在倾斜的床上,连续五天,吃喝拉撒等日常生活几乎都要保持卧姿,长时间血液往头部分布,连看书都成为一种奢侈,因为时间一长,眼睛就会流泪不止,但他咬牙坚持了122个学时. 神舟六号计划在太空进行多天飞行.

问题3：描写龙的样子的作文

龙并不是中国特有的,许多民族都有关于龙的神话传说.但是像中国这样,以龙为荣、为尊,而且各种事物都多少跟龙有点关系的国家却是绝无仅有的.在中国,带有龙名的地方数以千计,其中又有以数字为题的,如吉林省的二龙、江西省的三龙、辽宁省的四龙；有些以龙的身体为题,如江西省的龙头、四川省的龙角、贵州省的龙额、黑龙江省的龙爪；有些以龙群为题,中国含「龙」字的江河,可查的就有四十多个,而我们熟识的黄、青、赤、白、黑龙,就分别在四川省（黄龙河）、河北省（青龙河和赤龙河）、天津（青龙湾河和黑龙港河）、甘肃省（白龙江）、上海（白龙港河）和黑龙江省（黑龙江）,有以他们命名的江河.几乎每一省都、龙潭,还有数不清的龙王庙.

日常生活中也有龙的踪迹.衣有龙袍、龙冠；食有龙虾、龙眼、龙须面；建筑有龙宫、龙亭；行有龙舟、龙车.家具有龙椅、龙床.正月十五要舞龙灯,五月端午要赛有龙葵、龙舌兰、龙须草、龙须菜、龙柏、龙爪槐.风水宝地叫龙穴,抽水的水车叫龙骨水车,大吊车叫龙门吊.天上和龙有关的名词不下数百.一千年前编辑的《太平广记》搜集的龙的神话小说,就有八十一则.在中国,龙简直无所不在.龙的文化,源远.

龙又是原始人的图腾,是一种只存在于图腾中而不存在于生物界的虚幻生物.今天所知道的龙的形象综合了各种生物的特征∶蛇身、兽腿、鹰爪、马头、蛇尾、鹿角、鱼鳞断发展变化的,在漫长的历史过程中经过战争和联合,信奉龙图腾的民族逐渐成为领导,龙的图腾渐成为整个中华民的图腾的形象逐渐被吸收、被充实到龙的形象中去,因此龙的特征愈来愈

人们还把各种美德和优秀的品\质都集中到龙的身上.我们从许多故事和传说中看到∶龙是英勇善战的,它什么强暴也不怕；龙是聪明多智的,它甚至能预见未来；龙的本领高强,它能大能小,变化多端,兴云布雨,鸣雷闪电,开河移山,法力无边；龙是富裕的,龙宫成了宝藏的集中地；龙又是正直的、能为人民著想的,为了解救人间乾旱之苦,它甚至不惜冒犯天条.在龙的身上集中了人们美好的愿望,也常把世间的杰出人物称为人中之龙,诸葛亮号称卧龙先生就是大家熟识的例子.

龙帝与天帝

龙帝,亦即天帝,也叫玉皇大帝,传说就是华夏民族的始祖——黄帝的化身.在《史记．封禅书》中记载,黄帝和老百姓在首山采掘铜矿,把开采出来的铜铸成一\\\\只很大的铜鼎,放在荆山脚下.铜鼎铸成时,有龙垂胡髯下迎黄帝升天.黄帝就骑到龙背上去,他手下的群臣还有妻儿也都纷纷往上爬,一共上了七十多人.这时,龙升上天去,剩下的小臣挤不上,一个个都抓著龙的胡须.龙髯受不了重量而断了,黄帝带著的弓也被拉落下来,臣僚们只得抱著龙髯和弓号哭.黄帝升了天后便成为了天帝.

在《史记．天官单点说,就是说黄帝就是黄龙的化身.黄龙即是龙帝,五行属土,位居中央,是龙族之首,也是道教的宗教观中天庭的主宰.在汉代的典籍中亦有提及∶「黄龙者,四方之长,四方之正色,神灵之精也.能巨,能细,能幽,能明,能短,能长,乍存,乍亡.王者不滤池而渔,德达深渊,则应和气而游于池沼.」,说明了黄龙的形象.

传说中的龙

古人把龙看成神物、灵物,而且变化无常,能细能巨,能短能长,既能深入水底,亦能腾云登天.关于龙的传说,在中国古代经典著作中几乎每一本书都有,而关于龙的传说和神话亦不胜枚举.经典如《易经》,便将龙作了一完整系统的论述,并赋以哲学的含义.八卦中整体用龙来说明的就是乾卦,也是《易经》的第一卦.

除这之外,历朝历代都不断有龙的传说和神话出现,不少以「龙」字命名的地方亦有其龙的传说.上至黄帝的时代,便有黄帝乘龙升天、应龙助黄帝战胜蚩尤的传说；夏禹治水,传说便有神龙以尾巴画地成河道,疏导洪水；汉高祖刘邦,传说便是其母梦见与赤龙交配而怀孕出生.从许多故事和传说中看到人们常把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上.传说中每年二月初二炒玉米的传统,就是纪念义龙为解人间乾旱之苦,甚至不惜冒犯天条.传说玉龙因不忍人民受乾旱之苦,义助人民降雨而被玉帝所囚,并立下规条,只有金豆开花才会予以释放.人民因感激玉龙义举而齐集一起炒玉米,因样子像金豆开花而令看管的太白金星看错,并释放了玉龙.而每年二月初二炒玉米的传统亦保留了下来.

当然,传说里有义龙为善,便自然亦有恶龙为祸.随著民智开启,佛教信仰开始传入等因素,民间对龙王的形象有了改变,作为道教传统之一的龙王,亦开始出现反派的角色.在中国不少以「龙」字命名的地方亦有其龙的传说,其中亦不乏恶龙肆虐的故事.就像黑龙江,传说以前便有白龙为祸,后来江边的一个村中,有一家人临产,并诞下了一黑龙.原来黑龙是来帮助除掉白龙的,村民依照其指示支持,最后白龙被除,人们为纪念黑龙而将江取名黑龙江.四川省的九寨沟有一卧龙湖,湖底有一奶黄色石梁,传说是白龙的化身.九寨沟附近有两条大河,一条叫黑水河,传说以前住著一条大黑龙；一条白龙江,住著一条小白龙.传说黑龙因妒忌九寨沟的风光而将那里的水吸乾,小白龙知道后,便将白龙江的水喷洒到九寨沟,回复其美景.黑龙知道后便跟白龙展开恶斗,黑龙在不敌时使计放毒,小白龙被逼逃到九寨沟其中一个湖泊中.黑龙为查白龙的下落而惊动了藏族的万山之神,最后被山神所囚,不能再作恶.万山之神为表彰白龙而给它一套金黄色的铠甲,这就是卧龙湖的传说由来.

宋代画家董羽认为,龙集九种动物的特征于一身：“角似鹿,头似牛,嘴似驴,眼似虾,耳似象,鳞鱼,须似人,腹似蛇,足似凤.”这是传说中龙的外貌.

文学作品中的龙王

龙在民间文学艺术中都是人格化了的,海龙王有为民造福的,也有与民为害的.在神话小说《封神榜》、《西游记》,戏曲杂剧《柳毅传书》、《张羽煮海》中,都有善恶不同、性格似人的龙王出现.

在《西游记》中,有许多关于龙的描写以及龙的故事.随著民智开启,佛教信仰开始传入等因素,民间对龙王的形象有了改变.在这以前,龙王的印象大体都是正面的,但到了佛教开始兴盛后,龙王的地位开始下降,在《西游记》中已变成了配角,甚至是丑角.《西游记》中,孙悟空大闹的就是大家熟识东海青龙王敖广的龙宫,四海龙王面对孙悟空时也无力反抗,只能颤颤惊惊地献上金刚棒、黄金甲等宝物,而出场时间也寥寥可数；而因为放火烧了龙宫,差点被玉帝处死,幸好被观音菩萨所救,成为了唐三藏的白马的龙王,正是另一个大家熟识的西海白龙王敖闰的三太子.

《封神演义》中的龙王

除了在《西游记》中提及过四海龙王外,另一部章回小说《封神演义》中亦有龙王的出现.《封神演义》又叫《封神榜》,是明朝中叶至晚叶时期,由许仲琳编定,亦有一说法是由扬州道教思想家陆西星所改作.

《封神演义》是以周武王讨伐商纣王的故事为主干,描述姜子牙封神的故事.在《创龙传》中,田中芳树多番提及到四海龙王奉天帝的命令,协助周朝讨伐商纣,而且在《封神演义》中亦的而且确有龙王的出场.但在《封神演义》中,四海龙王在周武伐纣的战争中并没有担当任何重要角色.事实上就如《创龙传》中龙堂始所言,在任何文学作品和典籍中,并没有提及过四海龙王曾参与周武革命的战争.龙王在《封神演义》中的角色,差不多跟在《西游记》中一样,变成了配角、丑角.

在《封神榜》中,哪吒扮演了孙悟空在《西游记》中的角色.顽劣的哪吒不知自己身上带著的肚兜和腕镯是仙人的宝贝,在九河湾洗澡时将肚兜放在水中,做成了东海震动,连水晶宫也震动起来.东海龙王敖广（亦有一说法称敖光）派人调查,但派去的人却被顽劣的哪吒以宝贝打死了.敖广再派自己的三太子调查,但三太子也一样被哪吒所杀,更被哪吒剥皮抽筋.最后敖广向哪吒父亲李靖大兴问罪,并声言要向天帝奏告.哪吒心里不服气,追回在路上的敖广揍了一顿.最后四海龙王向天帝上奏此事,抓著了李靖一家解上天庭审判.这时哪吒一人担当过错,剖腹剜肠、剔骨肉还父母,这才平息了此事.最后哪吒在师傅太乙真人的帮助下复活,并担当了武王伐纣战争中的先锋.在这以后,在《封神演义》中便没再提到龙王.由此可见,四海龙王协助周朝讨伐商纣的说法,确实纯粹是田中芳树的创作,并无确切的神话和传说的背景支持.

龙泉乡的传说

《创龙传》中提到,龙泉乡是在青海省某处地方,事实上青海省又有没有龙泉乡呢?前段已有说过,差不多每个省都有以「龙」命名的地方,而以龙泉为名的地方亦有好几个.那龙泉在什么地方?一般认为是现在浙江省的龙泉县,在唐朝以前,此地称为龙泉乡,唐朝开始在此建县.龙泉的名字,是因一柄「龙泉宝剑」而来.据春秋时代越国的史书《越绝书》上有这样的记载∶楚王听说吴国有个干将,越国有个欧冶子,都是铸剑名家.于是派人用重金请两位名家为楚国铸几把铁剑.二人应聘之后,凿通了茨山,把山中的溪水排乾,找到了铁矿精华,铸成三柄宝剑,一曰龙渊,一曰太阿,一曰工布.后来因避唐高祖李渊的讳,龙渊剑便改称为龙泉剑.刚才说到的浙江省龙泉县,县城以南有一剑池湖,相传就是欧冶子铸剑的地方,也称为龙渊,因此此地才称为龙泉.

但是还有几处地方也叫龙泉.浙江省除了刚才的龙泉县外,亦有一处龙泉在永嘉县.据《水经注》说,泉眼之中水纹成为蛟龙的形状,牲畜都不敢在这里饮水.河南省西平县也有个龙泉.古书上说此泉水可以砥砺刀剑,使刀锋坚利.江西有一龙泉场,南唐时曾立为龙泉县,现在叫遂州.贵州有一龙泉坪,明清时也称为龙泉县,后来改为凤泉县、凤岗县.那么,青海省有没有龙泉乡?在可考的数据中,没有.也许有小村小乡是这样叫也说不定,但是否真能通往昆仑就不得而知了.

龙王

龙是中国古代神话的四灵之一.《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」,列有以方位为区分的「五帝龙王」,以海洋为区分的「四海龙王」,以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字.唐玄宗时,诎祠龙池,设坛官致祭,以祭雨师之仪祭龙王.宋太祖沿用唐代祭五龙之制.宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵.封青龙神为广仁王,赤龙神为嘉泽王,黄龙神为孚应王,白龙神为义济王,黑龙神为灵泽王.清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」,令河道总督以时致祭.在《西游记》中,龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺,称为四海龙王.

由此,龙王之职就是兴云布雨,为人消灭炎热和烦恼,龙王治水成了民间普遍的信仰.道教《太上洞渊神咒经》中的「龙王品」就称,「国土炎旱,五榖不收,三三两两莫知何计时」,元始天尊乘五色云来临国土,与诸天龙王等宣扬正法,普救众生,大雨洪流,应时甘润.

龙王神诞之日,各种文献记载和各地民间传说均有差异.旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍.每逢风雨失调,久旱不雨,或久雨不止时,民众都要到龙王庙烧香祈愿,以求龙王治水,风调雨顺.

龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物,为众鳞虫之长,四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首.古籍记述其形象多不一.一说为细长有四足,马首蛇尾.一说为身披鳞甲,头有须角,五爪.《本草纲目》则称「龙有九似」,为兼备各种动物之所长的异类.其名殊多,有鳞者谓蛟龙,有翼者称应龙,有角者名[多它]龙,无角名虬.小者名蛟,大者称龙.传说多为其能显能隐,能细能巨,能短能长.春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,无所不能.在神话中是海底世界主宰（龙王）,在民间是祥瑞象征,在古时则是帝王统治的化身. 参考资料：baidu

问题4：怎么写有关龙的作文啊

遥远的地方有一条江,它的名字就叫长江,世界的东方有一群人,他们都是龙的传人……”相信这首歌我们一定耳熟能详,但我还是每一次听到这首歌时,总是激情澎湃,为自己是中国人而感到自豪、骄傲.

小时候,大人们总是跟我讲龙的传说,如”画龙点晴”、“叶公好龙”、“屠龙之技”……总是令我入了迷.心中的龙变得无所不能,威力无边,龙缩小如蚕蚁,伸展能遮天,有时显露于云端,有时隐形入深渊,龙能呼风唤雨、腾云驾雾,翻搅起四海云水.长大了,小时候脑海里清晰的龙变得模糊起来,直到现在学了一个单元的有关龙的知识,我才记起小时候对龙的无比崇敬,也知道了龙是至高无上权力的象征上.皇帝穿得衣服叫“龙袍”、坐得椅子是龙椅……故宫里单是太和殿便装饰有一万三千多条龙.当然,龙在老百姓心目中,是祥和、幸福欢腾的象征,除了这些,我还知道了那变幻万千的龙,原来只是存在于人们的想像中.

尽管龙不存在于这个世界上,但它还是存在于我们的心目中,长江从三峡大坝上喷涌而下,那是龙在轰鸣；列车在京九线上呼啸而过,那是龙的身影；西昌基地火箭直冲云霄,那是龙在飞腾……现实生活中,龙存在于人们的生活中,如,人们在祈祷幸福时,用“金龙献瑞”、“龙凤呈祥”、“龙飞凤舞”……“赛龙舟”、“舞龙灯”这些节日活动,让人百看不厌,每个人脸上都洋溢着快乐的笑容.

“龙的子孙万”、“龙的传人”,这表示了中国人对自由完美的向往和追求,他们因自己是龙的传人而为整个中国感到自豪.愿意中国能像龙一样腾空飞速前进.

问题5：关于龙的作文怎么写[语文科目]

龙是我国古代的一种传说,现实中我们既看不见也不着,所以这篇文章的真正目的不是单纯的要你想写说明文那样,而是让你写出“龙”的隐性含义.你可以写“龙”代表的是一种中国人的信仰,一种中国人的精神,一个民族的文化,一种伟大的华夏文明……这些都是“龙”的价值和意义所在.可以从以上几个方面入手,会是一篇很好的文章!