...对这段惨痛的历史，我们怎能不忘记？这句话在表意上...

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表述不当.怎能不忘记,改成怎能忘记或者怎能不记得

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问题1：法国作家维克多·雨果描述英法联军洗劫圆明园的信（全文）我这里只有一点要摘： “一天,两个强盗闯进了圆明园.一个强盗洗劫,一个强盗防火.似乎得胜之后,便可以动手行窃了.赃物有两

　　雨果怒斥火烧圆明园

　　雨果（1802—1885）是法国著名文豪.在英法侵略者纵火焚毁我国圆明园以后,1861年11月,他曾复信给一个名叫巴特勒的上尉,怒斥这桩丑行.下面是他复信的摘要.

　　先生,您问我对这次远征中国的看法,您觉得这次远征值得称誉,干得漂亮,而且您很客气,相当重视我的感想.按照您的高见,这次在维多利亚女王和拿破仑皇帝的双重旗帜下对中国的远征,是英法两国的光荣；您想知道我对英法两国的这一胜利究竟赞赏到何等程度.

　　既然您想知道我的看法,那么我答复如下：

　　在世界的一隅,存在着人类的一大奇迹,这个奇迹就是圆明园.艺术有两种渊源：一为理念——从中产生欧洲艺术；一为幻想——从中产生东方艺术.圆明园属于幻想艺术.一个近乎超人的民族所能幻想到的一切都荟集于圆明园.圆明园是规模巨大的幻想的原型,如果幻想也可能有原型的话.只要想象出一种无法描绘的建筑物,一种如同月宫似的仙境,那就是圆明园.假定有一座集人类想象力之大成的宝岛,以宫殿庙宇的形象出现,那就是圆明园.为了建造圆明园,人们经历了两代人的长期劳动.后来又经过几世纪的营造,究竟是为谁而建的呢?为人民.因为时光的流逝会使一切都属于全人类所有.艺术大师、诗人、哲学家,他们都知道圆明园.伏尔泰亦曾谈到过它.人们一向把希腊的巴特农神庙、埃及的金字塔、罗马的竞技场、巴黎的圣母院和东方的圆明园相提并论.如果不能亲眼目睹圆明园,人们就在梦中看到它.它仿佛在遥远的苍茫暮色中隐约眺见的一件前所未知的惊人杰作,宛如亚洲文明的轮廓崛起在欧洲文明的地平线上一样.

　　这一奇迹现已荡然无存.有一天,两个强盗闯进了圆明园.一个强盗大肆掠劫,另一个强盗纵火焚烧.从他们的行为来看,胜利者也可能是强盗.一场对圆明园的空前洗劫开始了,两个征服者平分赃物.真是丰功伟绩,天赐的横财!两个胜利者一个装满了他的口袋,另一个看见了,就塞满了他的箱子.然后,他们手挽着手,哈哈大笑着回到了欧洲.这就是这两个强盗的历史.

　　在历史面前,这两个强盗一个叫法国,另一个叫英国.对他们我要提出抗议,并且谢谢您给了我抗议的机会.统治者犯下的罪行同被统治者是不相干的；go-vern-ment有时会是强盗,可是人民永远不会.

　　法兰西帝国从这次胜利中获得了一半赃物,现在它又天真得仿佛自己就是真正的物主似的,将圆明园辉煌的掠夺物拿出来展览.我渴望有朝一日法国能摆脱重负,清洗罪恶,把这些财富归还被劫掠的中国.

　　先生,这就是我对远征中国的赞赏.

问题2：人们是怎样发现英法联军洗劫圆明园的?

英法联军军队众多,目标大,周围不可能没有发觉.

问题3：洗劫圆明园是八国联军还是英法联军

英法联军 ,1860年10月6日,英法联军绕经北京城东北郊直扑圆明园,至晚7时,法侵略军攻占了圆明园.管园大臣文丰投福海而死.

问题4：1860年英法联军洗劫圆明园不要转发的!简介!

我知道.

1860年10月6日,英法联军侵入了北京,他们一路杀人.他们闯进圆明园时,不禁被震惊了.园中的宝物太多了,看都看不完.……（他们看宝物到抢劫的时候,我不知道过程.）他们抢宝物的时候,手和脚都并用起来,实在拿不上了,居然就衔在嘴里,挂在脖子上.要是拿不动,他们就拿车来运,拿马呀牛呀这些牲口来拖.疯狂的野兽（指英法联军）把实在运不走的（比如十二生肖喷水池）就肆无忌惮地破坏,毁掉.为了销毁罪证,10月18日（好像是）和19日,三千多个侵略者奉命在园内放火（支使放火的大概是英国的额尔金）,大火整整烧了三天三夜,烟云足足笼罩了整个北京城.我国这一园林艺术的瑰宝,建筑艺术的精华,就这样化成了一片灰烬.

抄我的人,去死吧（我是指复制我的的人,事情就是这样的.）

问题5：1860年洗劫圆明园的侵略军到底是英法联军还是八国联军?

第二次鸦片战争期间,英法联军火烧圆明园,掠夺大量珍宝,圆明园付之一炬.最后有《天津条约》《北京条约》

八国联军是1900年侵华战争,签订《辛丑条约》