真正的宋史关于宋江他们的没有清楚的记载？

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历史上宋江实有其人.近人余嘉锡著有《宋江三十六人考实》（载《余嘉锡论学杂著》）,收集考辨甚力,可以参看.《宋史·侯蒙传》载：“宋江寇京东,蒙上书言：‘江以三十六人横行齐魏,官军数万,无敢抗者.其才必过人’.”汪应辰《文定集·显谟阁学士王公墓志铭》谓：“河北剧贼宋江者,肆行莫之御.”张守《毗陵集·秘阁修撰蒋圆墓志铭》谓：“宋江啸聚亡命,剽掠山东一路,州县大振,吏多避匿.”《宋史·徽宗纪》：“宣和三年二月……方腊陷处州,淮南盗宋江等犯淮阳军,遣将讨捕；又犯京东、江北,入楚、海州界,命知州张叔夜招讨之.”《张叔夜传》所叙最详：“宋江起河朔,转略十郡,官军莫敢婴其锋.声言将至,叔夜使间者?所向.贼径趋海濒,劫巨舟十余,载卤获.于是募死士得千人,设伏近城,而出轻兵踞海诱之战.先匿壮卒海旁,伺兵合,举火焚其舟.贼闻之,皆无斗志.伏兵乘之,禽其副贼,江乃降.”

《临安县志》《西湖大观》《杭州府志》《浙江通志》等史籍都记载了北宋时杭州知府中的提辖武松勇于为民除恶的侠义壮举.上述史籍中,武松原系浪迹江湖的卖艺人,“貌奇伟,尝使技于涌金门外”,“非盗也”.杭州知府高权见武松武艺高强,人才出众,遂邀请入府,让他充当都头.不久,因功被提为提辖,成为知府高权的心腹.后来高权因得罪权贵,被奸人诬谄而罢官.武松也因此受到牵连,被赶出衙门.继任的新知府是太师蔡京的儿子蔡鋆,是个大奸臣.他倚仗其父的权势,在杭州任上虐政殃民,百姓怨声载道,人称蔡鋆为“蔡虎”.武松对这个奸臣恨之入骨,决心拼上性命也要为民除害.一日,他身藏利刃,隐匿在蔡府之前,候蔡虎前呼后拥而来之际,箭一般冲上前去,向蔡鋆猛刺数刀,当即结果了他的性命.官兵蜂拥前来围攻武松,武松终因寡不敌众被官兵捕获.后惨遭重刑死于狱中.当地“百姓深感其德,葬于杭州西泠桥畔”,后人立碑,题曰“宋义士武松之墓”.

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《宋史》卷三百五十一《候蒙传》：宋江寇京东，蒙上书曰“江以三十六人横行齐、魏，官军数万无敢抗者，其才必过人。今青溪盗起，不若赦江，使讨方腊以自赎。”帝曰：“蒙居外不忘君，忠臣也。”

卷三百五十三《张叔夜传》：宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至，叔夜使间者觇所向，贼径趋海滨，劫巨舟十余，载虏获。于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海，诱之战。先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟。贼...

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孝、义

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问题2：梁山有宋江庙吗?是山东泰安吧,

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去了可真后悔啊!什么也没有 就一个破山 还脏不垃圾的!服务还差

还水泊梁山呢 一点水都没有 钱包还丢了!

反正我没有看见什么宋江像

问题3：宋史记载“国家根本,仰给东南”.说明了什么?[历史科目]

南宋苏湖熟,天下足

你问的问题是宋史,看来你已经读过了,但是朋友你忽略了那是南宋以前的历史.自从魏晋以后,经济中心逐渐南移,到了北宋,经济重心已经转移到了太湖流域,所以有“苏湖熟,天下足”的说法,由此可见,经济重心也就是养给中心建议竟仰仗东南最初是在北宋.

问题4：有谁知道《宋史·文天祥传》的全文翻译?是全文翻译啊!

全文翻译如下：

文天祥字宋瑞,又字履善,吉州吉水人.身材高大相貌堂堂,漂亮白皙像玉石,眉清目秀,顾盼生辉.在童子时,看到学校祭供的同乡．先辈欧阳修、杨邦义、胡铨像,谧号都叫“忠”,就景仰他们,说：“死后如果不侧身在他们中间享受祭供,就不是大丈夫.”年二十岁考中进士,在集英殿考策问.当时理宗在位时间长,政务渐渐懈怠,文天祥以遵循天意不懈怠作答,长达一万多字,不起草稿,一挥而就,皇帝亲自选拔为第一名.考官王应麟奏道：“逭份答卷古义好像明镜,忠心像铁石,所以臣敢为获得人才而庆贺.”随即遭父丧,回家.

开庆初年,大元军队进攻宋朝.宦官董宋臣游说皇上迁都,人们都不敢说他不对.文天祥当时进京任宁海军节度判官,上书“乞求斩处董宋臣,使民心一致”.没有回答,就自动罢职回家.后来逐渐升任刑部郎官.董宋臣再度进京任都知,文天祥又上书极力论说他的罪过,也没有回答.出朝任瑞州知州,改为江西提刑,升为尚书左司郎官,屡次被谏官弹劾罢免.授任军器监权直学士院.贾似道声称有病,乞求退休,以此要挟君主,降诏不同意.文天祥起草制书,用词讽刺贾似道.当时接受起草内制都要先递上文稿,文天祥不递交文稿,贾似道不高兴,让御史张志立弹劾罢免他.文天祥几次被贬斥,援用钱若水旧例退休,当时年三十七.

咸淳九年,起用任湖南提刑,因而见到前任丞相江万里.江万里一向认为文天祥有气节,谈到国事,担心忧伤地说：“我老了,观察天时人事当会生变,我看人看得多了,拯救国运的责任,莫非是在你身上吧?你要努力.”十年,改为赣州知州.

德佑初年,江上告急,诏令天下起兵勤王.文天祥捧着诏书哭泣,派陈继周征发州中豪杰,联合溪峒少数民族,派方兴召吉州军队前来,各位英雄都回应,集中一万人的军队.事情上报,任命为江西提刑安抚使召他进京.友人阻止他,说：“如今蒙古大军分三路击鼓前来,攻破京郊,逼近内地,你以仓促集合的一万多人前往抵抗,这跟驱赶羊群去和猛虎搏斗又有何不同.”文天祥说：“我也知道会遗样.但国家养育群臣百姓三百多年,一旦有急难,征集天下军队,却没有一个人一匹马进京门,我对这种情况感到非常痛心.所以不自量力,要以身殉国,希望天下忠臣义士将会有闻风而起的.以义而胜者谋立功,人数众多就能成功,这样国家还能保住.”

文天祥生性喜欢豪华,平常自己享用很丰厚,跟前满是歌舞伎.这时,自己痛加裁减,将全部家产都用作军费.每次同宾客幕僚说到时事,往往流泪,拍着几案说道：“以他人的快乐为快乐以别人的忧愁为忧愁,吃别人的饭要为别人的事去死.”八月,文天祥领兵到临安,任平江府知府.当时因为丞柑陈宜中未还朝,不派遣.十月,陈宜中到来,才派他去.朝廷议论正要提拔吕师孟任兵部尚书,封吕文德和义郡王,想要靠他们去求和.吕师孟越发傲慢放肆.

文天祥上殿辞行,上疏说：“朝廷容忍约束多,奋发刚断少,乞求斩杀吕师孟祭鼓,以振作官兵的士气.”并且说：“宋有鉴于五代的战乱,削除藩镇,建立州县,一时间虽然足够纠正尾大不掉指挥不灵的弊病,可是国家也因此逐渐衰弱.所以敌军到一州就攻陷一州,到一县就攻陷一县,中原地区失陷,悲痛后悔不及.如今应该将天下分成四镇,立都督在那里统领指挥.将广西加上湖南而在长沙设帅府；将广东加上江西而在隆兴设帅府；将福建加上江东而在番阳设帅府；将淮西加上淮东而在扬州设帅府.责令长沙攻取鄂州,隆兴攻取蕲、黄,番阳攻取江东,扬州攻取两淮,使得地盘扩大国力增强,足够用来抵抗敌人.约定日期一齐奋击,有进无退,日夜谋取敌军.他们防御增加力量分散,疲于奔命,百姓中间的英雄豪杰又趁机在他们中间出没,这样做的话那敌军是不难击退的.”当时议论认为．文天祥的论说不切实际,书奏没有回答.

十月,文天祥进入平江,大元军队已经从金陵出发进入常州.文天祥派将领朱华、尹玉、麻士龙同张全援救常州,到了虞桥,麻士龙战死,朱华带广军在五牧作战,打了败仗,尹玉的军队也打败,争抢过河,拉住张全的兵船,张全的军队砍断他们的手指,都淹死,尹玉带着残兵五百人连夜交战,等到天亮全都战死.张全一箭不发,逃了回来.大元军队攻陷常州,进入独松开.陈宜中、留夔炎召文天祥,放弃垩江,守卫余杭.

明年正月,任临安府知府.没多久.宋朝投降,陈宜中、张世杰都逃出.于是便任文天祥为枢密使.不久授任右丞相兼枢密使,派他到军中请求讲和,同大元丞相伯颜在皋亭山直言争论.丞相发怒扣留他,连同左丞相吴坚、右丞相贾余庆、知枢密院事谢堂、签书枢密院事家铉翁、同签书柜密院事刘岊,一起往北到达镇江.文天祥和他的门客杜浒十二人,在夜里逃进真州.苗再成出城迎接,一边高兴一边落泪说：“两淮的军队足够用来复兴,但二位将帅有矛盾,不能够联合罢了.”文天祥问：“有什么办法吗?”苗再成说：“现在先约淮西军队前往建康,对方一定全力来抵御我们西边的军队.指挥东边各位将领,以通、壶的军队攻打湾头,以高邮、宝应、淮安的军队攻打杨子桥,以扬州部队攻打瓜步,我以船队直接袭击镇江,在同一天内大规模发动.湾头、杨子桥尽是沿江势单力薄的军队,并且日夜盼望我们军队的到来,一攻就能拿下.联合进攻瓜步的三面,我从江中的一面逼近,即使很有智慧的人也不能替他们想办法了.瓜步攻下以后,以东部军队进京口,西部军队进金陵,拦截浙的退路,他们的元帅是可以擒到的.”文天祥连连称好,马上写信给二位制置使,派使臣到各处去约定联合.

文天祥还未到时,扬州有逃脱回来的士兵说：“暗中派一位丞相进真州劝降了.”庭芝相信这话,以为文天祥是来劝降的.派苗再成立即杀他.苗再成不忍心.骗文天祥出去察看城防,将制置司的条令拿给他看,把他关在门外.在门外很久,再派二路人马分别侦察文天祥,如果果真是劝降的人就杀掉他.二路人马分别同文天祥交谈,看到他忠义,也不忍心杀他,派二十名士兵替他引路到扬州去,四鼓时分抵达城下,听到等待开门的人谈论,制置司下令防备文丞相很严,众人相视吓得吐舌,于是便往东进入海路,碰到敌军,藏在土团墙裹才得以躲过.但是饿得谁都起不来,跟砍柴的人讨到些残羹剩饭.进到板桥,敌军又来,大家跑到竹丛中藏起来,敌兵进到襄面搜他们,抓住了杜游、金应以后离开.虞候官张庆被箭射中眼睛,身上受了两处伤,文天祥恰好未被抓住.杜游、金应拿出怀里藏的金子给士兵,得以放回,雇了二名樵夫用筐子抬着文天祥到达高邮,乘海船到达温州.

闻说益王未即位,于是上表劝说继位,以塑文殿学士、侍读的官职召到福州,任右丞相.随即同陈宜中等人意见不一.七月,以同都督到辽西,于是出发,招收军队进入汀州.十月,派参谋官赵时赏、咨议官赵孟濚率领一路军队攻取宁都,参赞官吴浚率领一路军队攻取雩都,刘洙、萧明哲、陈子敬都从江西起兵前来会合.邹湿以招谕副使在宁都聚集军队,大元军队进攻他,邹?的军队战败,一同起事的刘钦、鞠华叔、颜斯立、颜起岩都死亡.武冈教授罗开礼,兴兵收复永丰县,不久战败被俘,死在狱中.天祥听说罗开礼死了,为他服丧哭泣致哀.

至元十四年正月,大元军队进入汀州,文天祥转移到漳州,乞求保卫皇帝.赵时赏、赵孟溁也领兵回来,独独吴浚的军队未到.没多久,吴浚投降,来游说文天祥.文天祥绑起吴浚,勒死他.四月,进入梅州,都统王福、钱汉英骄横,斩首示众.五月,从江西离开,进入会昌.六月,进入兴国县.七月,派参谋张汴、监军赵时赏、赵孟溁等集众兵逼近赣城,邹?带赣州各县军队攻打永丰,副将黎贵达带吉州各县军队攻打泰和.吉州八个县收复了一半,惟有赣州攻不下.临洪各州,都投降.潭赵璠、张虎、张唐、熊桂、刘斗元、吴希奭、陈子全、王梦应在邵、永之间起兵,收复了几个县,抚州何时等都起兵响应文天祥.分宁、武宁、建昌三县的豪杰,都派人到军中听候指挥.

元江西宣慰使李恒发兵援救赣州,而且亲自指挥军队在兴国进攻文天祥.文天祥未料到李恒的军队突然来到,便带兵撤走,到永丰投靠邹湿0邹湿的军队先败,李恒穷追文天祥不放直到方石岭.巩信极力抵抗,全身中箭,战死.到了空坑,士兵全都溃散,文天祥妻妾子女全都被抓.趟时赏乘坐便轿,后来士兵问他叫什么,赵时赏说“我姓文”,众人以为是文天祥,把他抓住带回,文天祥因此得以逃走.

孙桌、彭震龙、张汴都死在战场,缪朝宗上吊自杀.吴文炳、林栋、刘洙都被抓住回到隆兴.赵时赏大骂不屈,有人受牵连而被抓来,往往挥手斥走,说：“小小签厅官罢了,抓到这儿干什么?”因此得以逃脱的人很多.临刑前,刘洙还有点想替自己辩解,赵时赏叱骂道：“不过一死罢了,何必这样?”于是林栋、吴文炳、萧敬夫、萧焘夫都被杀.

文天祥收拾残兵跑到循州,驻兵南岭.黎贵达暗中想要投降,抓住并且杀了他.至元十五年三月,进驻丽江浦.六月,进入船澳.益王去世,卫王继立.文天祥上表弹劾自己,乞求进京朝见,不批准.八月,加文天祥少保、信国公.军中瘟疫流行,士兵死亡几百人.文天祥仅有一个儿子,跟他的母亲都死了.十一月,进驻潮阳县.潮州强盗陈懿、刘兴屡次叛乱屡次归附,危害潮州百姓.文天祥打跑陈懿,抓住刘兴杀了他.十二月,前往南岭,邹?、刘子俊又从江西起兵前来,再次攻打陈懿的党羽,陈懿暗中引导元帅张弘范的军队到了潮阳.文天祥正在五坡岭吃饭,张弘范的军队突然来到,众人来不及抵抗,都低头趴在草丛中.文天祥慌忙要跑,千户王惟义上前抓住他.文天祥吞下龙脑香,却没死.邹飒自杀,众人扶着他进南岭后死去.属下官兵从空坑逃脱的,到遣时刘子俊、陈龙复、芦明哲、萧资都死去,杜浒被抓,因为忧愁而死.仅有赵孟滦逃走,张唐、熊挂、吴希奭、陈子全兵败被俘,全都因此而死.张庐,是广汉张栻的后人.

文天祥到潮阳,见张弘范,左右命令他下拜,不拜,张弘范便用客礼见他,同他一道进入厘山,让他写信招张世杰前来.文天搓说：“我不能捍卫父母,却教人背叛父母,可能吗?”还是坚持向他索要招降信,便写下所作的《过零丁洋诗》给他们.诗的末句说：“人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”张弘范笑着放过了他.厘山攻陷,军中大宴会,张弘范说：“国家已亡,丞相的忠孝已经尽到,若能改变心意以事奉宋的态度事奉我们皇上,可能仍是宰相.”文天祥悲痛落泪,说：“国亡不能够拯救,做人臣子的死有余罪,难道还敢偷生避死而且有二心吗?”张弘范觉得他很仁义,派使者护送文天祥到首都.

文天祥在路上,绝食八天,未死,就又进食.到了燕,驿馆招待得很丰盛,文天祥不睡,坐着到天明.便转移到兵马司,派士兵看守他.当时世祖皇帝常从南朝官员中寻求人才,王积翁说：“南朝人裹没有比得上文天祥的.”于是便派王积翁宣示圣旨,文天祥说：“国家灭亡,我当殉国.如蒙释放,能够以平民回归家乡,今后以方外身份充数顾问,是行的.如果马上要我做官,不光是些亡国士大夫不能同他们谋求共存,而且将自己一生的努力全都抛弃,我有何用?”王积翁想要联合宋旧官谢昌元等十人请求释放文天祥让他为道士,留梦炎不同意,说：“文天祥一出去,再号召江南,那将把我们十个人放在什么地方!”事情便作罢.文天祥在燕共三年,皇上知道文天祥始终不屈服,同宰相商量要释放他,有人提出文天祥在江西起兵的事情来说,结果没有释放.

至元十九年,有一福建僧人说土星侵犯帝座星,疑心生变.没多久,中山有个疯子自称“宋主”,有兵一千人,想要救回文丞相.京城也有匿名信,说某天火烧城外苇草,率领两侧士兵起事,丞相可以不必发愁这样的话.当时强盗刚杀掉左丞相阿金马,勒令除去城下苇草,将瀛国公以及宋宗室迁移到开平,怀疑所称的丞相就是文天祥.召进宫中告诉他道：“你还有什么请求?”文天祥回答说：“文天祥蒙受宋恩典,担任宰相,怎么可以事奉第二国?希望赐我一死就足够了.”但还是不忍心,马上挥手让他退下.谏官极力赞成依从文天祥的请求,听从了他们.一会儿降韶阻止他们,而文天祥已经死了.文天祥临刑时非常从容,对吏卒说：“我的事情结束了.”向着南方拜别以后就义.几天后,他妻子欧阳氏收他的尸体,面色如生,享年四十七.他的衣带中写有赞文说：“孔子说成仁,孟子说取义,惟有取义,才能仁至.读圣贤书,学习何用,从今以后,可以问心无愧.”

论日：从古以来有志之士,想要得大义于天下,不因成功失败顺利挫折动摇其决心,君子称作“仁”,因其符合天理,即民心之安.商朝衰落,周朝有取代的德行,盟津的军队没有约定就来会合的有八百诸侯.伯夷、叔齐就凭逭两个男子想要拉住马而阻止他们,即使是三尺小孩也知道不行.后来,孔子认为他们贤良,就说：“求仁而得仁.”宋朝到德佑亡国了,文天祥往来军队中间,起初想要凭口舌劝说保存宋,不能成功,护送两位孱弱的王子颠沛在岭海一带,来谋求复兴,兵败被俘.我朝世祖皇帝因为有天地般宽广的气量,既认为他气节高尚,又爱惜他的才能,留他好几年,就好像老虎关在笼子里,想尽办法驯服他,终究没能成功.看他从容就义,视死如归,这是因为他有比活命更重要的追求,能不称他为“仁”吗.宋朝三百多年,取士的科目,没有比进士更兴盛的,考进士没有比中状元更荣耀的.自从文天祥死后,世上那些喜欢发表高论的人,认为科举不足以获得伟大的人物,难道是这样吗!

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问题5：宋史记载：“国家根本,仰给东南.”这反映了.5 - 解决时间：2010-8-28 22:02 A国家重点支持东南地区的发展B经济重心南移C东南地区人民赋税严重D政治中心南移[历史科目]

B、经济重心南移.

解释：1、宋以前的经济重心在河南-陕西.经五代战乱,经济破坏,人口下降,抢劫经济中心地位.

2、江南战争较少,躲避战争迁入大量人口、人才,经济渐渐发展了,成为新经济中心.提供了宋朝主要的粮食、税收等.所谓“仰给东南”