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nowaday ,more and more people focus on the topic concerning morality ,such as the event about xiaoyueyue ,which caused a hot debate in China.we could get some lesson and thoughts from the event.To our shame,we never did help to her and put her side.therefore ,we ought to think more about the morality and make the socialty harmonious.please have an open hand to who is in need and in danger.
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问题1:小悦悦事件感想
有的中国人贪生怕死,对于未知劫数的恐惧,所以他们冷漠了,他们变得死寂了,他们在那一刻已丧本心.值得庆幸的是,我们懂得反思.但不可思后而弃之.从另一方面讲,不能完全是这十八个人的错,是中国这个社会促使他们如此,他们怕官司缠身,他们怕自己毁了,他们怕这个社会,他们怕自己伤不起.——————中国终究如此,太多名与利,太多的私欲,若史前多几人敢于革命,敢于献身.那中国,何至于此.正如央视评论,示范性很重要.我想若中国人古往今来品行端正,以礼待人,唯后人之傲,必定头可以抬起,尊先世之道,然礼仪之邦可大成,为人敬仰.不过再多的“若”都是空谈,指望后世不在这样说罢了.
问题2:小悦悦事件给你的感受是什么?那个老婆婆肯定是值得歌颂的!你也几次提到炎黄子孙,龙的传人,那我们的民族性是什么?是看到家族里面有人犯错,就鄙视他,自己与他划清界限.那么我们的民族
感谢当今飞速发展的传媒.给我们抨击假丑恶的机会,给我们认清低俗与坏的事情的本质的机会.给真理和真像一个申诉的途径的机会.小悦悦的悲剧,究竟是怨谁呢?18位路人为何如此冷漠?当网友大声谴责他们冷血的时候,请想一想如果在场的是你,你会毫不犹豫的去救她么?在经历了几十年的社会洗礼,和流年的变迁之后.你会无所顾忌的去救她么?或许你会陷入那么一点点的犹豫.而这个犹豫其实便是整个中国的犹豫!
是冷漠自私,麻木无情的毒源!
曾几何时,我们会毫不犹豫的扶起跌倒的老人.
曾几何时,我们会义不容辞的救起无助的伤者.
曾几何时,我们还会理所当然的遵从内心的善念,在人们需要我们帮助的时候,伸出援助之手.
然而!中国南京法院向全中国的人们宣告!“做好事得到的是惨报,中国的公平公徒为虚名!”
在彭宇案之后,多少热心助人的人选择了避让,多少内心淳朴的人选择了麻木,又有多少心存善念的人选择了冷漠!多少红领巾的世界观就此受到冲击,他们会发心底难以置信的问自己的老师,难道您教育我们的乐于助人是错误的么?
彭宇的正义没有得到伸张,因为好心扶起老人,却被判邢.被扶起的老人无良诬告,她的良心大概被某种人类的好朋友吃了.这个不要紧.老人可以无良,她的家人也可以无良诬告,但是!作为中国全社会道德与秩序的维护者,你也要诬告么?南京法院的行政人员们,难道你以为你是青天白日大老爷,英明神武,断案如神,就可以肆意妄判么?
你以为你是谁?包拯?你以为我们是谁?
中国不再是以前尚未开化的中国了!中国人也不是以前愚昧无知的中国人了!
再也不会有见到总理就跪下的中国农民!
也再也不会有逆来顺受麻木无知的小农姿态了!
如果把人民当做傻瓜,那么必然会受到人民的声讨!
回到小悦悦事件,回到18个人.我想到了一组镜头.其实很多时候人们确也便是如此的.
当一个人下了很大的决心,终于决定要救人的时候,经常会有“好心人”及时送上一句真诚又温暖的提醒:“不能帮!”好心人表情决绝伴随着痛苦,而又真诚.
真诚是替救人者的人生与前途考虑的.是啊,人生只有一次,多年的奔波奋斗实属不易,不能因为此刻的善举倾家荡产甚至锒铛入狱.在自我保护的本能下,人们通常选择了避让.
而痛苦则是为了强行克制人本性的善念造成的.记得孟子说过一个例子来证明人之初性本善的,大概是说有一孩童掉入枯井,路人也会伸手拉他一把.
多么伟大的人物说出的经典,但就在前两天,很容易的就被推翻了.于是人性,道德的墙也随之轰然倒塌.
然而,非人无善念,实国无善理.
当一个农民偷了一辆自行车判刑10年与李刚的儿子撞死人还叫嚣着:”我爸是李刚“的富家哥判刑三年还”保外就医“时.人们就知道了.
当彭宇好心遭雷劈之后,人们就懂得了.
懂得了在这个社会的生存之道!
韩非云:法不阿贵.法律不宽恕贵族,一律平等.然而在我看来,今天倒有一个新写法叫“法不厄贵” .
厄:束缚.约束的意思.法不厄贵:法律不束缚贵族,
我们做不了什么,就像,我只能写文章来表达我内心之情感一样.这里再次借用鲁迅的结尾.
呜呼!我说不出话,但以此纪念小悦悦,纪念中国式的悲哀,.
问题3:对小悦悦事件有何感想
归根结底还是人与人之间的信任危机使然,因为人们之间的各种误会和观念,导致彼此不那么信任,多一事不如少一事的心态便也滋生.就像现在大街上跌倒了老人没人敢扶,是因为扶人者害怕自己遭讹诈,做了好事不讨好.好人难做或许成了每个人在面对突发危难事件时的一种纠结和犹豫的自我保护符,在面对他人遭遇生死的关头,也不敢再轻易出手相助,选择了冷漠,选择了漠视.
事实上,公众内心更多的是恻隐之心、向善之心、扶危救困之心,正可谓世上还是好人多.要在全社会形成互帮互助的社会风气,让我们的城市更加和谐、美好!
问题4:【小悦悦事件】 英文评论大学英语课前的Free Talk要讲.打算用这个题材.本人英文很烂啊,不知道怎么用英文表达出我的心情.望英文达人给我予指导.可以QQ我:537582958.[英语科目]
这件事不仅是小悦悦与18个人的悲哀,更是中国社会的悲哀.
它是证明华夏文明迅速流失的有力证据.以往,别人认为精神是内在的,没有人文外在的区别,人文内在仍会存在.然而,我们太乐观了,居安思危永远只是居危思安.河则有岸,淇则有泮,我们却做出了一件又一件令人发指的事情.我们总是责怪上层政策不力,却从未以天下为己任,试图改变哪怕一点社会冷暖.如果每个人笃信自己能够做出一点改变,那么即使没有政策,我们群众仍然是中流砥柱.中流砥柱倒了,上面的政策再好也会被扭曲,也会显得苍白无力.
不积跬步无以至千里,不积小流无以成江海.让我们放下争吵,放下彼此的谩骂,好好反省自己.陶冶下自己的性情吧,哪怕练练字也好.恻隐之心,人皆有之.那么他的否定形式大家想过没有呢?心无恻隐枉为人啊!
翻译:It is not only a small jinfenshijia will and 18 individual sorrow, but also China's social sorrow.
It is proof of the loss of Chinese civilization rapidly convincing evidence. Before, others think that spirit is internal, no human external difference, the humanities inner will still be there. However, we are too optimistic, in time of peace prepares for war forever just in dangerous think Ann. The river is a shore, q are panxi, but we made a and a shocking things. We always blame poor upper policy, but never take the world as our duty, to try to change a little social changes in temperature. If everyone believe oneself can make some change, so even if no policy, we still is the mainstay. Mainstay fall down, on the policy again good also will be distorted, also can appear pale.
BuJiKuiBu miles without that, no product small flow without into rivers. Let's put down the quarrel, put down each other's abuse, to reflect upon your own. Edify down her temperament right, even if the practice on the word of it. Pity, the person all has. So he's the negative form you want to have? No CeYin waste a heart!
问题5:小悦悦事件给你有什么感想[政治科目]
人类的嘛 总会是有那么些无情的.
唉 没办法.那些人怕被叫上麻烦,怕惹是生非.
其实我们也不要那么计较 那是他们个人的问题.
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