势_故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势.任势者，...[语文]

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　　见《孙子兵法"势篇》：“善战者,求之于势,不责于人;故能择人而任势.任势者,其战人也,如转木石;木石之性:安则静,危则动,方则止,圆则行.故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也.计利以听,乃为之势,以佐其外.势者,因利而制权也.”

　　善于用兵打仗的人,总是努力寻求有利的态势,而不是对下属求全责备,并且能够选择人才去凭借、创造有利的态势.善于利用态势指挥军队作战,就如同滚动木头、石头一般.木头和石头的特点是,置放在平坦安稳之处就静止,置放在险峻陡峭之处就滚动.方的容易静止,圆的滚动灵活.在这里,孙子借用“木”、“石”之性,对“势”做了形象生动的概括,阐明了中国战略的“任势”思想.要想以小的代价获得胜利,要想比较容易地战胜自己的对手,就必须“任势”,就必须借助各种有利的外部条件,就必须首先形成有利的战场态势之后用兵决战.同样的力量,放在不同的地方,产生的效果不一样,如把木石放在平稳的地方或陡险的地方,所产生的“势能”或“动能”就不一样.同样的力量,构成的形状不同,产生的效果也会不一样,如“方形”和“圆形”的运动效果就不一样.所以,高明的将帅轻而易举地战胜对手,并不是一味地把自己的力量拼到极限,而是通过改变自己力量的位置和形状,即通过力量的战场部署和作战编成,造成有利的战场态势,就像将圆石从万丈高山推滚下来那样,形成排山倒海般的力量,最后战而胜之.

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问题1：“心非木石岂无感?”的下一句

心非木石岂无感,吞声踯躅不敢言.

鲍照《拟行路难》

泻水置平地,

各自东西南北流；

人生亦有命,

安能行叹复坐愁.

酌酒以自宽,

举杯断绝歌路难.

心非木石岂无感,

吞声踯躅不敢言.

问题2：善战者求之于势,

故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势.

所以,善战者追求形成有利的“势”,而不是苛求士兵,因而能选择人才去适应和利用已形成的“势”.

问题3：他说心非木石岂无感,我该怎么回答

吞声踯躅不敢言

问题4：故善战者,其势险,其节短.势如扩弩,节如发机……故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势

故善战者,其势险,其节短.势如扩弩,节如发机:

所以善于作战的指挥者,他所造成的态势是险峻的,进攻的节奏是短促有力的.“势险”就如同满弓待发的弩那样蓄势,“节短”正如搏动弩机那样突然.

故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势:

所以,善战者追求形成有利的“势”,而不是苛求士兵,因而能选择人才去适应和利用已形成的“势”.

问题5：这个字念什么啊 （木石)[语文科目]

柘 拼音:zhè

部首:木,部外笔画:5,总笔画:9

五笔86&98:SDG 仓颉:DMR

笔顺编号:123413251 四角号码:41962 UniCode:CJK 统一汉字 U+67D8

基本字义

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● 柘

zhèㄓㄜˋ

◎ 落叶灌木或乔木,树皮有长刺,叶卵形,可以喂蚕,皮可以染黄色,木材质坚而致密,是贵重的木料：黄.蚕.丝.

◎ 古同“蔗”,甘蔗.