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杭州春望
白居易
望海楼明照曙霞,护江堤白踏晴沙.
涛声夜入伍员庙,柳色春藏苏小家.
红袖织绫夸柿蒂,青旗沽酒趁梨花.
谁开湖寺西南路,草绿裙腰一道斜.
此诗为长庆三年(823)或四年春白居易任杭州刺史时作.诗对杭州春日景色作了全面的描写,前六句
都是一句一景,最后两句为一景.七处景色都靠“望”字把它们联在一起,构成一个完整的画面.
首句写登楼远望海天瑰丽的景色,有笼住全篇之势.作者原注云:“城东楼名望海楼.”《太平寰宇记
》中望海楼作望潮楼,高十丈.次句护江堤指杭州东南钱塘江岸筑以防备海潮的长堤.清晨登望海楼,极目
远眺,旭日东升,霞光万道,钱塘江水,奔流入海,护江长堤,闪着银光.此联把城外东南的景色,写得极
其雄伟壮丽.
次联诗人把目光转到城内.杭州城内吴山(又称胥山)上有“伍员庙”.伍员,字子胥,春秋时楚国人
.因父兄被楚平王杀害,辗转逃到吴国,帮助吴国先后打败了楚国、越国,后因劝吴王夫差拒绝越国求和并
停止伐齐而见疏,终被杀害.所民间传说:他因怨恨吴王,死后驱水为涛,故钱塘江潮又称“子胥涛”.此
诗通首所写均为白日眺望情景,“夜入”是想象之词,是说看见眼前的钱塘江和伍员庙,想到夜里万籁俱寂
之时,涛声传入庙中,特别清晰.“苏小”,即南齐时钱塘名妓苏小小.“苏小家”代指歌妓舞女所居的秦
楼楚馆.这句正写题面的“春”字,点明季节,并以歌楼舞榭,写出杭州的繁华景象.应当注意的是,句中
之柳非门前屋后之柳,而是极目远望到的院中之柳.《唐宋诗醇》评这两句说:“‘入’字、‘藏’字极写
望中之景.”两句均引用典故写景,不但展现了眼前景物,而且使人联想到伍员的壮烈,昔日杭州的繁华,
上句气象雄浑,下句旖旎动人,富有诗情画意.
上两联主要是写自然景色,下一联则把重点移在风物人情上.“红袖”指织绫女子.“柿蒂”指绫的花
纹.作者原注云:“杭州出柿蒂花者尤佳也.”“酒旗”即酒招,代指酒店.“梨花”语意双关.作者原注
:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’.”“趁梨花”是说正好赶在梨花开时饮梨花春酒.此联一句
写游人沽饮,一句写妇女织绫.梨花飘舞,酒旗相招;红袖翻飞,绫纹绮丽.诗意之浓,色彩之美,读之令
人心醉.
末联又把目光移到远处,写最能代表杭州山水之美的西湖,结足春意.“湖寺”指孤山寺:“西南路”
指由断桥向西南通往湖中到孤山的长堤,即白沙堤,简称白堤.作者原注云:“孤山寺路在湖洲中,草绿时
,望如裙腰.”“裙腰”这个绝妙的比喻,不仅写出了春日白堤烟柳葱蒨,露草芊绵的迷人景色,而且把从
远处俯瞰西湖的景象写得非常逼真生动,同时,写裙腰,自然使人联想到裙,宛若看到彩裙飘逸如湖面的水
光波影;由裙,又自然使人联想到妩媚秀丽的西湖,岂非美丽少女的化身?宋代苏轼《饮湖上初晴后雨》诗
云:“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜.”虽不能肯定它就是从白居易这两句诗衍化而来,但二者的构思
,却是一致的.
这首诗把杭州春日最有特征的景物,熔铸在一篇之中,就象用五色彩笔,画出一幅《杭州春望图》.画
面以春柳、春草、春树及江水、湖水的翠绿为主色,又以梨花、红裙、彩绫、酒旗加以点染,朝日霞光映照
其间,把杭州的春光装点得美丽无比,散发着浓郁的春意.诗在写法上,由城外之东南,写到城内,然后又
写到西湖,远近结合,错落有致,而又次序井然.同时,又将写景同咏古,摄自然之景同记风物人情结合起
来,使景物更加丰富多彩,富有诗味,洋溢着诗人抑止不住的赞美之情.
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本文选自《朱文公文集》(《四部丛刊》本).朱熹(1130~1200),字元晦,婺源(现在属江西省)人,南宋著名理学家.
半亩方塘一鉴开,
天光云影共徘徊.
问渠那得清如许,
为有源头活水来.
这是一首借景喻理的名诗.全诗以方塘作比,形象地表达了一种微妙难言的读书感受.池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影.这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似.这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受.诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解.特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知.因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界.人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源.我们也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流.这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力.
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醉花阴
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醉花阴
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醉花阴
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醉花阴
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醉花阴
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醉花阴
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醉花阴
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醉花阴
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醉花阴
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