孤芳自赏的人_求讽刺女人孤芳自赏 自持清高的历史典故或古诗文，最...[语文]

精选知识

念奴娇·过洞庭

洞庭青草,近中秋、更无一点风色.玉界琼田三万顷,著我扁舟一叶.

素月分辉,银河共影,表里俱澄澈.怡然心会,妙处难与君说.

应念岭海经年,孤光自照,肝胆皆冰雪.短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔.

尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客.扣舷独啸,不知今夕何夕.

其他类似问题

问题1：语文文言文清高之人 [语文科目]

齐国有个人去拜见学士田骈,说：“听说先生尊崇大义,主张不做官,而愿为人服役.”田骈说：“您是从哪儿知道的?”回答说：“我是从邻居之女那儿知道的.田骈说：”回答说：“我的邻居之女,不愿出嫁,三十岁了,却有七个儿子.不嫁虽是不嫁,而超过出嫁的人所生的孩子多多了.现在先生不愿做官,而俸禄千钟,门徒百人.不做官虽是不做官,可是富裕比起做官的人来还要富有呀.”田骈听后,很惭愧.

问题2：求5个文言文神话故事,5个文言文历史典故.字最好少点[语文科目]

5个文言文神话故事(怕你不够用 给你找了10个）

1．嫦娥奔月

嫦娥,羿①妻也,窃西王母不死药服之,奔月.将往,枚占②于有黄③.有黄曰：“吉.翩翩归妹④,独将西行,逢天晦芒⑤,毋惊毋恐,后且大昌.”嫦娥遂托身于月,是为蟾蜍⑥.

——《全上古三代秦汉三国六朝文》辑《灵宪》

注释：①弈：传说中射落九个太阳的神箭手.②枚占：用筹占卜.枚,筹,占卜中的工具.③有黄：占卜之人,筮师或史官之名.④归妹：卦名,这里代指嫦娥.⑤晦芒：指昏暗.⑥蟾蜍：俗名癞蛤蟆.

2．吴刚伐桂

旧言月中有桂,有蟾蜍.故异书①言：月桂高五百丈,下有一人,常斫之,树创遂合.人姓吴名刚,学仙有过,谪令伐树.

——段成式《酉阳杂俎·天咫》

注释：①异书：稀奇古怪的书.

3．女娲补天

往古之时,四极废,九州裂；天不兼覆,地不周载.火滥焱而不灭,水浩洋而不息；猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱.于是女娲拣五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水.苍天补,四极正；淫水涸,冀州平；狡虫死,颛民生.

——《淮南子·冥览训》

4．精卫填海

发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰“精卫”,其鸣自讠交.是炎帝之少女,名曰女娃.女娃游于东海,溺而不返；故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海.

——《山海经·北山经》

5．后羿射日

逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食.猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇,皆为民害.尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴（jiáo用箭射）大风于青丘之泽,上射十日而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林.万民皆喜,置尧以为天子.

——《淮南子·本经训》

6．黄帝擒蚩尤

蚩尤作兵伐黄帝.黄帝乃令应龙攻之冀州之野.应龙蓄水,蚩尤请风伯、雨师,纵大风雨.黄帝乃下天女曰“魃”.雨止,遂杀蚩尤.

——《山海经·大荒北经》

7．鲧禹治水

洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命；帝令祝融杀鲧于羽郊.鲧复生禹,帝乃命禹卒布土以定九州.

——《山海经·海内经》

8．刑天断首

刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山.乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞.

——《山海经·海外西经》

9．夸父逐日

夸父不量力,欲追日影.逐之于隅谷之际,渴欲得饮,赴饮河渭.河渭不足,将走北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,尸膏肉所浸,生邓林.邓林弥广数千里焉.

——《列子·汤问》

10.共工触山

昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝.天倾西北,故日月星辰移焉；地不满东南,故水潦尘埃归焉.

——《淮南子·天文训》

文言文历史典故

1韩信胯下受辱

淮阴侯韩信者,淮阴人也.始为布衣时,贫,无行,不得推择为吏,又不能治生商贾,常从人寄饮,人多厌之者,尝数从其下乡南昌亭长寄食,数月,亭长妻患之,乃晨饮蓐食.食时信往,不为具食.信亦知其意,怒,竟绝去. 信钓于城下,诸母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日.信喜,谓漂母曰：“吾必有以重报母.”母怒曰：“大丈夫不能自食,吾哀王孙而进食,岂望报乎!” 淮阴屠中少年有侮信者,曰：“若虽长大,好带刀剑,中情怯耳.”众辱之曰：“信,能死,刺我；不能死,出我胯下.”於是信孰视之,俛出胯下,蒲伏.一市人皆笑信,以为怯.

2徙木为信（商鞅变法中的）

商鞅变法令既具,未布,恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北者予十金.民怪之,莫敢徙.复曰：“能徙者予五十金.”有一人徙之,辄予五十金,以明不欺.卒下 令,令行于民.《史记·商君列传》

3萧何月下追韩信

及项梁渡淮,信仗剑从之,居麾下,无所知名.项梁败,又属项羽,羽以为郎中.数以策干项羽,羽不用.汉王之入蜀,信亡楚归汉,未得知名,为连敖.坐法当斩,其辈十三人皆已斩,次至信,信乃仰视,适见滕公,曰：“上不欲就天下乎?何为斩壮士?”滕公奇其言,壮其貌,释而不斩.与语,大说之.言于上,上拜以为治粟都尉,上未之奇也. 信数与萧何语,何奇之.至南郑,诸将行道亡者数十人,信度何等已数言上,上不我用,即亡.何闻信亡,不及以闻,自追之.人有言上曰：“丞相何亡.”上大怒,如失左右手. 居一二日,何来谒上,上且怒且喜,骂何曰：“若亡,何也?”何曰：“臣不敢亡也,臣追亡者.”上曰：“若所追者谁何?”曰：“韩信也.”上复骂曰：“诸将亡者以十数,公无所追；追信,诈也.”何曰：“诸将易得耳.至于信者,国士无双.王必欲长王汉中,无所事信；必欲争天下,非信无所与计事者.顾王策安所决耳.”王曰：“吾亦欲东耳,安能郁郁久居此乎?”何曰：“王计必欲东,能用信,信即留；不能用,信终亡耳.”王曰：“吾为公以为将.”何曰： “虽为将,信必不留.”王曰：“以为大将.”何曰：“幸甚.”于是王欲召信拜之.何曰：“王素慢无礼,今拜大将如呼小儿耳,此乃信所以去也.王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳.”王许之.诸将皆喜,人人各自以为得大将,乃韩信也,一军皆惊.

4孟母三迁

昔孟子少时,父早丧,母仉[zh?ng]氏守节.居住之所近于墓,孟子学为丧葬,躄[bì],踊痛哭之事.母曰：“此非所以居子也.”乃去,舍市,近于屠,孟子学为买卖屠杀之事.母又曰：“亦非所以居子也.”继而迁于学宫之旁.每月朔(shuò,夏历每月初一日)望,官员入文庙,行礼跪拜,揖[yī,拱手礼]让进退,孟子见了,一一习记.孟母曰：“此真可以居子也.”遂居于此.

5四面楚歌

项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重.夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰：'汉皆已得楚乎?是何楚人之多也.” 项王则夜起,饮帐中.有美人名虞,常幸从；骏马名骓,常骑之.于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰：“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝.骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”歌数阕,美人和（hè 第四声 附和,应和）之.项王泣数行下.左右皆泣,莫能仰视.

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问题3：陋室铭有人认为刘禹锡自负清高孤芳自赏你对此持什么观点[政治科目]

刘禹锡不是这样,他是要借自己的清高从而来表现一种精神,表现了他孤洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣

问题4：文言文《鲁人执竿》意思[语文科目]

本文中拿长竿的人固然可笑,但更可笑的是那位自以为“见事多”而替别人出馊主意的老者,他自作聪明,以为自己“见识多”实际是暴露了自己的愚蠢,所以做人不能盲目、自作聪明、简单的去看一个问题.

问题5：文言文 清高之人 的翻译和答案 知道的 告诉下 不知道的就别在这里发疯[语文科目]

为吏受赂,罪诚当死;但陛下使人遗之而受,乃陷人于法也,恐非所谓“道之以德,齐之以礼”.

翻译 作为官员收受贿赂,确实罪当处死,只是陛下让人赠送给他才接受的,这就是构陷别人触犯法令啊,恐怕不是所说的“道之以德,齐之以礼”.