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原文出自《论语·微子》中的内容,即:
原文内容:齐人归女乐,季桓子受之,三日不朝,孔子行.
原文大意:齐国赠送了八十名能歌善舞的女子,季桓子接受了那些赠品,(鲁定公)连续三天不上朝.孔子离开了鲁国.
注意:齐人:指齐国的人.归:动词,通“馈( kuì)”,赠送.女乐(yuè):能歌善舞的女子.之:他称代词,指代所赠送的礼品.行:动词,走,引申为:离开鲁国.
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问题1:【(五年后)季恒子病……以孔子为招”云.】全文翻译.
季恒子生病,坐车辇到鲁国都城,叹气说:以前这个国家几次兴旺,现在因为我得罪了孔子,所以不兴旺了.回头看他的继承人康子说:我要死了,你肯定找鲁国国相,如果找国相必须征召孔子会回来,过了几天,恒子死去,康子代他为王.下葬后,想要征召孔子,公之鱼就说,原先我们先王没用孔子到最后,最终被别的王侯嘲笑,现在又不能用他到底,这又要被各王侯嘲笑了.康子说:那征召用谁呢?公之鱼回答:一定是冉求.冉求要走的时候,孔子说:鲁国人招用冉求,不是小用,将会大用.这天,孔子说,回来吧回来吧
问题2:孔子观于周庙翻译[语文科目]
一、原文:
孔子观于周庙,有敧器焉.孔子问于守庙者曰:“此谓何器也?”对曰:“此盖为宥座之器.”孔子曰:“闻宥座器,满则覆,虚则敧,中则正,有之乎?”对曰:“然.”孔子使子路取水试之,满则覆,中则正,虚则敧.孔子喟然而叹曰:“呜呼!恶有满而不覆者哉!”子路曰:“敢问持满有道乎?”孔子曰:“聪明圣知,守之以愚;功被天下,守之以让;勇力抚世,守之以怯;富有四海,守之以谦.此所谓挹而损之之道也.”
二、翻译:
孔子参观周庙,看到欹器.孔子问守庙的人说:“这是什么东西呢?”庙的人回答说:“这是右坐之器.”孔子说:“我听说右坐之器盛满水就会倾覆,空了就斜着,水装到一半时就会垂直,是这样的吗?”守庙人回答说:“是这样的.”孔子让子路取水来试,果然水满便倾覆,空了就斜着,装到一半时就垂直而立.孔子长叹道:“呜呼!怎么会有满而不颠覆的呢?”子路问:“请问持满有方法吗?”“持满的方法,压抑然后使之减损.”子路说:“减损有方法吗?”孔子说:“德行宽裕的人,守之以谦恭;土地广大的人,守之以勤俭;禄位尊盛者,守之以卑弱;人众兵强的人,守之以敬
问题3:仲尼亟称于水的翻译徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”孟子曰:“原泉混混,不舍昼夜.盈科而后进,放乎四海,有本者如是,是之取尔.苟为无本,七八月之闲雨集,沟浍皆[语文科目]
徐子曰:“孔子对水有极高的评价,他说:‘水呀!’万物难道都不包含着水么?”孟子曰:“永不枯竭的水不停息滋润着一切.没有边际,最美最善的莫过如此.没有本元,七八月之闲雨集,大小沟塘都满盈;就算干枯还会在来.水的性格没有菱角没有偏颇不嫌底下而包容万物,人之不然.”
问题4:孔子的名言加翻译[语文科目]
1.子曰:“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.”——《雍也》
【释义】孔子说:“一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴,又未免有些浮华.只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子.”
2.子曰:“君子周而不比,小人比而不周.”——《为政》
【释义】 孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人.”
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问题5:英语翻译1发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至云尔.2学而时习之,不亦说乎3温故而知新,可以为师矣4不愤不启,不徘不发,举一隅不以三隅反[语文科目]
学而时习之,不亦说乎:
学了然后按一定的时间去复习它,不也很高兴吗?
发愤忘食,乐以忘忧,不之老之将之于尔:
发愤用功,连吃饭时间都忘了,快乐得连自己快老了
都不知道.
温故而知新,可以为师唉:
复习了旧知识,又领悟了新知识,就可以做老师了.
不奋不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也:
不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导她;
不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去
启发他.如果他不能举一反三,就不要再反复地给他
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