上古天真论篇_夫上古圣人之教下也 (黄帝内经 素问 上古天真论篇第...[语文]

精选知识

人民卫生出版社《黄帝内经素问》32开本正文第三页.

其他类似问题

问题1：皇帝内经,上古天真论的第一个字怎么念?这个字特么有意思,左边一个目,右边一个流水的流去掉三点水.组词后面是接一个昔字,从翻译结合前后意思看,是“从前”的意思.[语文科目]

这个字读huāng(音荒),意思是目不明,出自《黄帝内经素问·脏气法时论》：：“目～无所见.”

问题2：《黄帝内经：上古天真论》中为什么将男子八岁,女子七岁分为一生理周期?

明代张介宾《类经》注云：女子七岁,男子八岁肾气稍盛.

唐代王冰注云：少阳之数次于七,女子为少阴之气,故以少阳数偶之,明阴阳气和,乃能生成其形,故七岁肾气盛齿更发张.少阴之数次于八,男子为少阳之气,故以少阴数合之.

张介宾又云：盖天地万物之道,惟阴阳二气而已,阴阳作合,原不相离,所以阳中必有阴,阴中必有阳.

现代观察亦表明：女子14岁前后始有月经,而49岁前后绝经.

问题3：请问,《黄帝内经》里《上古天真论》讲七八变化的具体原文是哪些?

丈夫八岁,肾气实,发长齿更.

二八,肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子.

三八,肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极.

四八,筋骨隆盛,肌肉满壮.

五八,肾气衰,发堕齿槁.

六八,阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白.

七八,肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极.

八八,则齿发去.

肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛,乃能泻.

今五脏皆衰,筋骨解堕,天癸尽矣,故发鬓白,身体重,行步不正,而无子耳.

问题4：“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨”文中所指“圣人”是谁?

哈哈,这道题我曾经答过!

这句话出自《易经 系辞下传》说：“上古穴居而野处,后世圣人,易这以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸大壮.”人类从群居的野外生活进化到以家庭为单位的私密第一流,终于有了自己特立独行的思想,这就是文明的发端.

这里的“圣人”应该不是特指,而是对有才华,对人类生产生活做出杰出贡献者的统称.

如果硬要说特指某个人,那只能是神话传说中的“有巢氏”了!因为传说中是他教会了人们筑巢以居!

问题5：有圣人作,上古之世……民多疾病.有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人说明圣人、钻燧取火所起的作用.[历史科目]

远古人类从此逐渐开启了摆脱茹毛饮血的时代,身体免疫力、体能等逐渐大大提高,同时也慢慢懂得了利用火煅烧各种生活工具、烤食物等生活方式,慢慢的,正式脱离了野兽的行列,步入真正意义上的后世人类始祖时代,这是划意义的!