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[《恋君已是二十年》读后感想,书评]
《恋君已是二十年》
天边低悬,晨光里那颗蓝星的幽光,唤醒了你我心中,一缕不死的忧伤,《恋君已是二十年》读后感想,书评.在妖娆的红尘俗世里,我并没有把你遗忘,你始终种植在我灵魂深处.这一世,我等得太久了,这一世,你太辛苦了,这一世的我们脱离不了命运的魔咒……闭上疲倦的眼,听风中的歌声,让我的灵魂一直上升,上升,到有你的国度……
今生今世,我们是否可以,再续前缘. 生生世世,谁在谁的掌心,绽放如花?
展翔,我的叔叔,1989年初次的相逢,七岁的我因为偷吃未熟的菱角掉到河里,被展翔救起,我把珍藏的乾隆通宝铜钱悄悄塞到他的手心.因为他,我安静且努力了七年,变成了大人老师眼里的好女儿好学生.
1996年的再度相逢.在颍上清秀翠绿的山林间穿梭,我从展翔的衣领中拉出一条系着铜钱的红线,念上面的字:乾隆通宝.展翔的一句“小翎子,我等着你长大.”让我倔强又安静地等了他九年.考取了同他一样的大学,最后得知原来他已经离开,出国留学了……
在命运的安排下,九年后在中山,留日归来的他成了我的上司,在这个繁华且干净的城市,我的叔叔用职业化的笑容向我问候……而我的心,却再一次的不知所措,朝思暮想的良人咫尺身前,而我却倔强地恪守着年少,他会等我的承诺.隔年相逢,误会重重,纠缠痛苦,于是我带着伤痛的心选择离开,宁愿保留年少的种种美好.
曾在世外寻你,这天终可碰到你,如梦见像忘记,这种感觉美不美.弥漫了烟气,面前看不清的你,未能看穿的天机,悲中乍喜.
兜兜转转,最终来到了美丽的丽江古城,云雾迷漫的玉龙雪山,这个适合疗伤的地方,我竟无法克制思念而泪流满面.在命运却又一次安排下我和展翔相逢,误会冰释,重逢本应美好,然而却眼病发作、再然后大姑过世……这个一辈子都在为别人操劳的人,这个用无私的爱温暖了展翔幼年伤口的人,终因疾病而去世.我感谢我的大姑,让我在幼年遇上这个温润儒雅的少年.没有他,我的一生仍不知怎样的无知与平庸.
后来,我们一起照顾飞扬和绕月,再后来,终于要结婚了,本以为苦尽甘来,然,幸福往往来得太快太甜密,还没舍得含下那口甜,它却已融化了.
心若倦了,泪也干了,这份深情难舍难了,曾经拥有天荒地老,已不见你暮暮与朝朝,这一份情永远难了,愿来生还能再度拥抱……
二十七岁生日,恋君已是二十年!那个像大海一样包容,像轻风一样舒润的男子,我用生命整整爱了二十年的男子,也同样用生命爱我的叔叔在我们婚后三天就远远地离去了……身边的亲人每个都悲痛都无奈……我哭得昏天暗地,我甚至不愿意醒来.
四个月后,我把在这世上该做的事情都做完,也得知,原来我的眼睛也将快失明了……我已无牵无挂,又重新回到丽江这个美丽的古城,在这个见证我们爱情重见天日的古城,结束了自己的生命.写信给父母让他们原谅我的先行离去,发出短信给小缎后,让手机永久睡眠.
当红色的血液,喷涌而出,晕染了我的眼睛时,我摊开自己的双手看向空空的掌心,生生世世,我在你的掌心绽放如花!跃下高高的悬崖那一刻,我笑了,因为离展翔已经不远了.多少尘封的往事都清晰地留在我心中,流淌在我的梦里,读后感《《恋君已是二十年》读后感想,书评》.你笑你悲,你早已成了我生命.没有你,留在世上又情何以堪!我的爱万古长青!古佛青灯,暮鼓晨钟,换来与你同生!
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在11月末的最后一天,我用了一天一夜,又重读了白小缎的此篇小说.看完结局后,无力地侧躺在椅子上闭目,心真难过.
我渴望着窗外能下很大很大的雨,然后伸手去触摸雨水的感觉,让那冰凉的感觉渗入心里.民间传说,雨水也是泪水,那是老天汇聚许多人的悲伤而下的雨.我知道,无论在世界的何处,每时每分每秒,都有人在为爱的人而流泪.而那些温热的液体像是流淌在我们身上的血液一样形影不离.
在感情而前,人人都会脆弱.在坚强,也不过是谎言.
或许就是这样悲伤的心情促使我忍不住想要写下书评来纪念.(感觉我写得感情投入不够,不够催悲……)我极懒,很少写书评,能动笔写,那就证明这篇小说在我心里非一般的难忘,书里的人物爱到了骨子里.也许某年某月,当我在看到这篇文字的时候,心,仍能如此晶莹通透.
我承认了,我太偏心,本来我决定好是要写《傻小卿》和《色已成空》这两本的书评,然后再默默地发表在我的blon里长眠,后来笔峰逆改,忽然地转了方向写了《恋君……》,谁让这本是悲剧呢,没办法.你们是喜剧就让着点,其实,我也非常喜欢这两本小说的,可是没那么多精力去写了,罪过.又偏话题了,更罪过,继续恋君!
在很多人心里,这不是一本小说,是真实的故事.一本近年令许多读者在不经意间又一次落泪的文字.感谢白小缎,隐忍着悲伤,呈现给我们一段如此干净、纯洁且美丽动人的故事.此篇文章犹如清澈的一泓泉水,浇灌着人们心中对爱的坚持与勇敢.
记得09年第一次读的时候,是小说名字吸引了我,恋君,已是二十年的时光,感觉很长情.于是就翻章来看,一看就沦陷了,惊叹作者的文笔,文章开头读起来令人有舒服的感觉,用细腻温婉的语言和年少懵懂的情愫渐渐让我欲罢不能.
看完结局后,泪水在冰冷的冬天里肆无忌惮地落下.为夏翎翙这个很傻的姑娘,也为展翔的命运哀鸣,本应是意气风发,为事业,为爱情而有归属而拼斗的年纪,却为救落水的飞扬、绕月而长久地离去,最后不幸的是连飞扬也一起去世……
喜欢此文,是因为它写的很真实,很浓烈很贴近生活气息,不深不浅的总能触动人们的心房.作者从1986年一直写到2008年,时间地点大多围绕广州、中山、还有男女主人公的家乡来叙写.虽然很多人认为情节和当今的许多类似,但我认为白小缎的写法极其精湛,无关情欲的纠缠,无关偷情、无关财产的一篇纯洁如水的文字.在当今物欲横流的现实社会里,却俘获了许多人的心.
小翎子的命运很悲情,虽然最后随着展翔一起死了.但是在我心里,她却还活着,她只是到另一个世界去延续她的幸福而已.在绝望与悲痛面前,死或是唯一的解脱,尽量这世上还有她不能割舍下和爱她的亲人,她仍义无反顾的想去找已经在另一个世界孤单的灵魂.用生命爱了二十年的人,终于在品尝幸福的这一刻,说好一起度过人生漫长的岁月,那些甜蜜的话语似乎还在耳畔呢喃,却因一场意外而将一切终止……所以我能理解小翎子最后的做法.因为爱,所有坚强,但因为爱,同时也选择追随.
这一世,他的叔叔太辛苦了,他舍不得让他一个人再孤零零的.幸福从来不会公平的眷顾每个人.可是在他32岁的这年,幸福匆匆地到来又匆匆的走了……未能看穿的天机,悲中乍喜唉……
最后,结束了,没想写那么多,可是有些话忍不住就得说.
伤归伤,生活又继续,第二天,太阳仍是明媚的.
那么,我们是不是应该更好好珍惜爱你的,和你所爱的人呢?
最后,HOHOHO,努力攒钱,我要去丽江这个古城,我要去看美丽的玉龙雪山,站在峰顶高喊三天三夜,不醉不回归……
〔《恋君已是二十年》读后感想,书评〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】
其他类似问题
问题1:读后感和书评的区别是什么?如题,请详细说明,不要废话[语文科目]
1.从定义上看:
读后感:是读了一本书或一篇文章,或读了一段话,或读了几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章.
书评:评论或介绍书籍的文章,是以"书"为对象,实事求是的,有识见的分析书籍的形式和内容,探求创作的思想性,学术性,知识性和艺术性,从而在作者,读者和出版者之间构建信息交流的渠道.
2.表现手法:
读后感多用夹叙夹议,必要时借助抒情的方法.
书评则公认有趣而充满智慧,实事求是分析.
3.侧重点
读后感则重“读”后有所“感”
书评则重评论或介绍书籍
问题2:书评与读后感的区别有哪些?[语文科目]
【读后感】
剖析读后感,我们不难发现,其内容基本上为:感——悟——析——联——结——五大块,其图示为:
①→ ②→ ③④⑤→ ⑥→ ⑦
↓ ↓ ↓ ↓ ↓
感 悟 析 联 结
所谓“感”即读/观的内容或者感点;“悟”,这里特指在对你感受最深,启迪最大的启示/感悟,即观点.“析”,分析说理,举例证明;“联”,即联系社会情况或作者自己的实际,说明不该怎么做或应该怎么做.“结”,即归纳引申.这五者之间的关系为:“感”是“悟”的基础,“析”是“悟”的根据,“联”是“析”的发挥,“结”是对全文的收束.
那么,怎样写读后感呢?我认为有以下几个方面必须把关:
第一, 落实“悟”项.选准感点.独抒新意.供料作文的内容丰富多彩,因而感点也较宽泛.所悟一定涉及面广.但是,从总体上讲,材料总有一定的倾向,即它要求表述的有一个侧重点.因而,所悟最应该趋向这一倾向或侧重点.只是强调一点.你选择的观点/所悟一定要独抒新意 (因为只有这样,你做的读后感文才有存在的价值),而且要选择自己有话可说的话题(因为也只有这样,你才能做出一篇象样的读后感).
第二, 写好“析”项.读后感的“析”项一定要从材料中走出来,把古今中外社会生活中与之类似的事例请来,证明自己的“悟”/观点的正确,达到以例证“悟”给读者公理性质的证明印象.不过要注意如下几点:例证要有针对性;例证的选取应有详有略(有一,二个详例为佳);例证的排列以时序,国别序为佳;在例证前要有引入语言,其后一定要有简要的分析,切忌堆砌例子,给人以开例证展览会的错觉.一般说来,此部分的常用手法,初学者选正反对比法为最易.
第三, “联”项得当.此部分一般要回扣材料,结合作者自身的实际情况(如:学生谈学习,工人讲工作.教师说教书育人等等)和社会当前的动向.作出适当的评述重点说明作者自己怎么去做或不应怎么做.
第四, 扎好袋子.读后感的结尾侧重点在于由此及彼,切勿忘了推而广之,点明观点的普遍意义.但其篇幅最好不超过全文篇幅的六分之一,做到简明扼要.
第五, 写好过渡语句.段与段之间,各分层之间少不了过渡语言.它的作用是承上启下.好的过渡语应该成为文段的纽带,似“楔子”一样地有机联系文段的各个相关独立的部分,成为全文的“关节”.
另外,选择好的“题目”也有一定的技巧.对于中学生而言,保险的做法最好选择中心观点作其题目,至于选择论题为题目的做法的也并不为过.只是不要把论题的范围撒大了,以免读者产生作者不理解话题的误解,产生负面影响,以此,作者最加上一个副标题,以明论述的范围.
以上分析说明,读后感的基本模式可以用上图表示:
题 目
感 1, 简述所感 (约定30——40字)
(一) ↓ (过渡语) (约50字)
悟 2, 提出观点 (最好是一个判断句.约20字)
(过渡语)
3, 联想 (适当分析材料,四言五语) ( 约70字)
(过渡语)
(二) 析 例证1
{ { }分析/小结
正面分析 例证2
{ }分析/小结
理论证明——结合观点分析
(过渡语)
4, 分析举例{ (约400字)
理论证明——分析
{反面分析 例证3 }分析/小结
{ } 分析/小结
例证4
(过渡语)
5,回扣材料 (一言两语)
(三) 联 { (过渡语) (约150字)
6,联系现实 (七言八语)
↓(过渡语)
(四) 结 7,总结回应 (由点及面,三言两语) (约30字)
【怎样写书评】
请记住,你的目标不只是完成书评的写作,而且要给评论本身加上一个难忘的结尾,使它成为一篇一流的报刊文章.在被评论的书已被人遗忘后多年,你都会为这篇书评而骄傲.
——爱德华·豪尔
你是否想过阅读最近出的新书,然后就观感写点什么,为此还能获得报酬,你是不是觉得这是件很有意思的事?自然,这便是书评.
摘自:编辑写作
着手准备
要想使文章得到发表,你不一定要为已出版的书撰写书评.许多家报纸,包括本地的消费者周报,都很高兴采用当地作家所写的有关本地区书籍的书评,地区性和特色杂志也发表书评.因此如果你熟悉某个特定地区或擅长某个特定主题,你就可以写信向出版社咨询.特别是当你对某书有好感,不妨说明你认为读者为什么会喜欢读这本书,以及为什么你尤其有资格来写这本书的书评.对此感兴趣的编辑会通过电话或信件的方式作出反应与你讨论.
开始做事之前,你手头必须有一本想为之作书评的书.你可以写信给出版商的宣传部,说明你想为哪一家刊物写该书的书评.如果该刊物的编辑曾给你回复,表示有兴趣读到你的书评,你应将此回复附在致出版商的信中.如果你已发表了一些书评,编辑对你的文章已有所了解.他们可能会给你寄来即将出版的书(出版前的平装版本),以答复你致宣传部经理的信.
开始时,不要为毫无报酬或报酬少而感到沮丧,就把它看作是一次练习的机会.我最初发表在本地周报上的几篇书评,每篇的报酬仅有5美元,但后来我将这几篇书评的剪报寄给《纽约时报》、《芝加哥论坛》等几家我目前工作的报社.现在我大约一个月写两篇书评,每篇报酬100美元至200美元.我还可免费获得精装版图书,书评写完后便归我所有.
一旦你已为几本书写过书评,再向编辑写咨询信时应附上已发表的书评复制照片,不要担心咨询信发得太多.如果几个星期后你仍未得到编辑的回音,不妨紧跟着再发几封信,信中应说明你喜欢什么类型的书.
我的专长是当代小说和有关第三世界的书.其他书评作者可能擅长妇女问题、美国历史、自然、运动、船舶或科学.如果你的兴趣面太狭窄,得到回复的可能性就会减小,因此,最好在信中表现出你很愿意为大范围的书籍作书评.
每年8月和1月,出版家周刊都会列出将在下个季度出版的书籍,说明出版商和日期.你可到图书馆仔细浏览这些目录,寻找适合自己口味的题目.写信给编辑时,列出你有兴趣作书评的书籍名单.
学写书评
怎样学写书评?首先,边阅读,边就情节和内容做笔记,记下日后可能阐发的评论.你会惊奇地发现,阅读时手边有一只铅笔,会使理解更为深人.
阅读报刊杂志上的书评也会使你受益良多.许多国家和地区出版物都辟有书评专栏或专页,一般在接近封底处.
不妨花些时间到图书馆浏览最新几期的《书籍分类目录》和《当代文艺评论与批评》,这里发表有大多数著名作家早期作品的书评摘要,由此可获得有价值的参考文献.在此你还可读到那些你没有时间去看的书的简略的情节摘要,这为你写书评提供了很好的背景知识.
你很快会发现,一篇好的书评应包括以下方面:
1.一个生动的开场白:用一两个简短的段落揭示作者的姓名、书名,以及有关作者的简要信息,如过去的作品、曾获得的荣誉.
2.如果是小说,对情节做简要勾勒,如果作品不是小说,写明写作目的和主题.
3.书评作者对此书优缺点的评论.
4.用一个总结性的语句式段落使读者对此书有一个总体印象.
开篇
写好开篇段落对书评来说非常有挑战性,其目的是抓住读者的注意力,使他们产生读这篇文章的热切愿望.
开篇之前,先做一下笔记,问自己一些问题:
·贯穿此书的主题是什么?
·与同类书相比,这本书的特色是什么?
·这本书对我产生了什么影响?通过回答上述问题,你可能就知道该如何人手了.
一般来说,作者姓名和书名应该在第一段中出现,但有时你可能会从书中最重要的观点说起,犹如书评专门评论该书的主题.
下面是我为一篇有关大学生活的讽刺小说所写的书评的开场白,它发表在《纽约时报》上:“一段时间以来,大学校园处于喧嚣混乱之中.不,不是学生调皮捣蛋,而是教授们在学院的走廊里留下斑斑血迹,他们都以自以为正确的政治观点(poiticalcctness)向对方进行猛烈攻击.”
之后,又隔了几句话,我才写出作者的名字依赛玛利·瑞德和书名《日本的崛起》.在第一段中,我称它为一部“趣味横生,耸人听闻的小说”.一般说来,文章开头用简短的语言表明作者对本书的总体印象是个不错的办法,一两个形容词就够了,过后你可在此基础上扩展.
为非小说书籍作书评时,最好先对此书主题的背景作简短介绍,尤其是当一些读者对主题不太熟悉时.例如,我发表在《圣·佛朗西斯科编年史》的一篇书评就是这样开头的:“最近来自南非的新闻既令人兴奋,又让人惊恐.这个国家即将获得自由,但它的人民却搞起了内部骚乱.”
下一句才指出书的名称、作者及与他相关的信.
摘要
人们是为了判断是否想读这本书才去看书评的,因此你应让他们对书的内容有所了解.小说的评论可对主要人物作些介绍,但只需简要点出部分情节即可.没有比评论者泄露了小说结局更让作者和准读者更恼火的事了!通常我简介小说的前三分之一或前半部分情节,忽略副情节.在冲突即将解决时,某个人物要做出决定时,或一个主要的活动场景即将开始时,戛然而止.
非小说的书评则应提供所有重要信息的概览,其中包括重大的日期,人物地点,观点及作者如何得出结论的阐述.
适当地引用书中原文可使读者产生真实的感受.要寻找那些机智、动人或有力的话语,并对它们产生的背景作一番描述.除非编辑准许你篇幅拉长,一般情况下,一定要将引言限制在一两句之内.不要忘记在每句引文后面注上页码出处,这样编辑可以核实.
有的作者不介意为缺乏价值的书做书评,甚至表现出很喜欢的样子.我不是这样,如果在一本书的前20或30页未发现任何让我喜欢的东西,我会将它寄回,这样别的评论者可获得机会.既然有那么多的好书值得注意,为什么要将时间浪费在那些我认为没有价值的书上呢?我写过各种各样的评论,尽管这些书也有缺点,但我会诚实地告诉读者,在这本书里我发现了什么值得一读的东西.
为了形成对一本书的观点,你可问自己这样一些问题:
·这位著者想做什么?
·他或她获得了多大的成功?
·在某些方面,此书是否打动了我?
·关于这本书,我喜欢的是什么?
·我不喜欢的是什么?
将你的评价分为两大类会很有帮助:
·内容:作者所表述的.
·文体:他或她是怎样表述的.
在考虑一本小说的内容时,不妨问自己:
·人物有趣或有说服力吗?
·情节是否能始终吸引我的注意力?
就文体来说,要对作者的语言作出评论:
·是简洁的,呆板的还是诗意的?
·非特指的,正规的,有感染力的?
·陈辞滥调还是富有创意.
尽量使用新颖的形容词,我的原则是:在我的评论中决不允许出现任何陈腐的形容词.
评论非小说文章时,虽然你也得提到文字是否清晰,是否具有可读性,但内容比文体更重要.需考虑的有:
·作者对材料的驾驭是否充分彻底,是否经过深思熟虑?
·作者的中心观点是什么?为什么?
·结论可否被作者提供的材料充分证实?
你可以对作者的结论存有异议,但必须尽量客观,不要说,若我写会如何如何.
简要的总结
使用有力度的词语,尽量简短地总结你对此书的观点.如果可能,与篇首的评论遥相呼应.
在我给依赛玛利·瑞德的书《日本的崛起》所作的书评结尾,我采用不同的表达方式,还加了一个转折,呼应了开篇的观点:“……这篇聪明、骇人的小说,正是我们抵制拘泥形式的学术风气的一把利器.”
问题3:《名人传》的书评或者读后感共15篇小弟急需《名人传》书评或者读后感15篇 300字以上
《名人传》读后感
阅读了罗曼·罗兰的《名人传》,深有感触.罗曼·罗兰是20世纪法国著名作家,他的作品是人们强大的精神支柱.《名人传》写的是贝多芬,米开朗基罗和托尔斯泰的故事,他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服,在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着,最终成为了伟人.这也告诉了我们一个道理:艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼!
在这三位伟人当中,给我留下最深印象的是贝多芬.他对音乐有火一般的热情,先后创作了许多优秀的作品.他的作品深邃而辉煌壮观,充满了幻想.但灾难还是无情的降临到了他的头上,在1802年,他意识到自己的听力障碍已经无法治愈,并且会很快恶化.那意味着他可能再也不能进行创作了!这是多么大的打击啊!但他却能顽强的和命运抗争,这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧.这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的,这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒,让生活有了希望.
读了贝多芬的故事,让我联想到了海伦凯勒——一个同样有着坚强毅力的人.她的生活同样是很不幸的,儿时的一场大病,让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩.在她的世界里,没有色彩,没有声音,也无法表达自己的想法.但命运的不公没有让她失去希望,她渴望了解一切,于是她加倍的努力,最终成为十九世纪最有影响力的人物之一 .
贝多芬和海伦凯勒在生活中遭遇着不同的磨难,但他们却有着同样的精神——永不向命运屈服!这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考.作为21世纪的一名中学生,社会的竞争更加的激烈,我们的功课越来越多,学习上的困难也随之增多,面对重重的困难与压力,我们是不是也需要这种精神呢?是!在遇到难题时,在学习成绩下降时,让我们“借着贝多芬的光芒,再一次擦亮我们的眼睛.”用坚定的信念去面对挫折,用顽强的毅力去实现理想
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《名人传》是由法国作家罗曼·罗兰写的.书中写了三个世界上赫赫有名的人物.第一个是德国作曲家:贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家:米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰.
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事.贝多芬是个音乐天才,他的天分很早就被他的父亲发现了,不幸的是,贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲,他天天让贝多芬练琴,不顾及他的心情,一个劲儿的培训他,有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来,一关就是一整天,用暴力逼他学音乐.贝多芬的童年是十分悲惨的,他的母亲在他十六岁时就去世了,他的父亲变成了挥霍的酒鬼.这些不幸一起压到了贝多芬的头上,在他心中刻下了深深的伤痕,也因此导致他的脾气暴躁而古怪.但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己的全部精力,都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了.由于他的天分和勤奋,很快地他就成名了.当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时,不幸的事情又发生了:他的耳朵聋了.对于一个音乐家而言,最重要的莫过于耳朵,而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家,却聋了耳朵,这个打击是常人所接受不了的.
贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事,他却能做到呢?这引起了我的深思.我认为,贝多芬之所以成功,是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神.面对困难,他丝毫无惧.这就是他成功的秘诀.
在日常生活中,我们遇到困难时,经常想到的就是请求他人的帮助,而不是直面困难,下定决心一定要解决.而贝多芬,因为脾气古怪,没有人愿意与他做朋友,所以,他面对困难,只能单枪匹马,奋力应战.虽然很孤独,却学会了别人学不到的东西:只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败.
最后,我希望全世界人都能够记住贝多芬,并像贝多芬那样活着.
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《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响.在这三部传记中,罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述,也没有一般性地追溯他们的创作历程,而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程.罗曼·罗兰称他们为“英雄”,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀,可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”.
早在二十世纪三四十年代,《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文,一流的传主、一流的作者加上一流的译者,使这部作品很快即成为经典名著,时至今日仍深受广大读者的喜爱.二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期,罗曼·罗兰创作《名人传》,傅雷先生翻译《名人传》,都是有感而为,是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气.傅雷先生说,“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”,他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难,才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么,对于今天的读者来说,《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现.我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大.在《米开朗琪罗传》的结尾,罗曼·罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存.但一年一度他们应上去顶礼.在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流.在那里,他们将感到更迫近永恒.以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”.对于我们的时代,这实在是金石之言.
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志.贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗.我们的时代千变万化,充满机遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗.我们要的是一夜成名.浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列.因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些.
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心向善,爱自由高于一切.就是为了御座,也绝不背叛真理.”——贝多芬
“愈使我痛苦的就愈让我喜欢.”——米开朗琪罗
“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”——托尔斯泰
《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美,他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀,让我们用心去贴近英雄的伟大人格,感受他们为追求真善美,真理和正义而长期忍受苦难的心路历程,令我们启示更多,获得更多.
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志.罗曼.罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处恢复20世纪文学崇高德人道主义传统,恢复其丰富多彩的人物性格.贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加,从童年时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生,正如罗曼.罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”.从中,我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争,与思想斗争,尽管他给人一种傲慢的感觉,然而他内心的一份脆弱,一份坚强,是不了解他的人无法挖掘的.对于创作完美歌曲的热情,对于寻觅欢乐的执著,对于完美的邂逅,促使他的生命成为了“大自然的一股力;一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战,产生了荷马史诗般的壮观景象”,他以自己的苦难在铸就欢乐,“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生.米开朗琪罗又何尝不是呢?“他有力量,他有幸生来就是为了奋斗,为了征服的,而且他也征服了——他不要胜利.那不是他所企望的.”他是精神贵族,是天才,然而他被天才所困扰,连他的精神与心灵也无能为力.这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命.从中我看出,他的一生是神圣痛苦的,但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢,不因悲苦而一味沉沦,那么就一定会冲破精神上的束缚,他在斗争和舍弃中,献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作.而托尔斯泰,这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂,在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰,他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品.这些作品的描写除了当时社会的阴暗,对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子.我深深地体会到,他为真理和正义坚持信念,为真理和正义谱写人生.
是的,贝多芬,米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者.我们享受着他们的天才创作出来的作品,同享受我们先辈的伟绩一样,不再去想听他们流出的鲜血,这无疑是使我们尴尬的事情,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现.我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大.不是的,伟大的心魂有如崇山峻岭,我们将在那里获得更大的启示.《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”.我们从中得到的启发是:每个人的身上都会降临苦难与灾害,我们与其怨天尤人,不如努力奋斗,与其羡慕伟人,不如学习伟人人格的伟大,让自己的人生充满意义,与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就,不如坚持自己的信念、真理和正义,让自己跻身人类中的不朽者之列.
只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华,使英雄的鲜血呈现在我们面前,英雄的红旗在我们的头顶上飘扬,我们就慢慢地感受到,在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,我们的灵魂也被所升华为一种崇高.
问题4:求几篇书评(读后感)如题,求几篇书评,可选书:钱钟书《围城》.阿来《尘埃落定》.余华《活着》.村上春树《挪威的森林》要求:700字左右
活着,便可以微笑-------《活着》有感
我突然感觉世界那么美好,所有的苦痛也不过是美好的一部分.因为,它就是生活.在路上吧.向自己的理想.
很久以来都很想为写书评,但是直到今日都还没有积蓄起足够的勇气和能力.一个还太年轻的人去评论它,总会含有些矫情和一厢情愿的成分.事实上活着是一本绝对拒绝作伪和做作的书.它保持着,或者说正是它在开创着,余华小说的粗犷风格.正是这样的风格,恰如其分的展现着普通生命的状态.
什么是普通生命的状态?首先我们可以说它是排除了精致的,不是戏剧,没有什么唯美和眩目的东西在里面.然后我们可以直奔其本质:它是粗犷的.粗犷,我再次用这个词,这个可以形容余华小说的词.
不甘的命运,脆弱的生命,还有看似麻木却有努力维持的希望,一切就这么顺理成章的揉捏在一起组成一个人物,一个回首往事总是苦涩的生命,这是此种复杂,引起了阅读者内心的苦涩恐惧的深深共鸣,命运的力量似乎真的限定了一生的苦量 ,无论你挣扎与否,结局终将如此,所以,我们深爱着这样一本类似恐吓信总结书预言条的小说,时刻用这样的恐惧,提醒自己人生.
记得以前看,里面有一句"要活下去",之所以有这句,其实暗示着作者想到了死,很深刻的想到.
可以说《活者》这一整部小说都在运用类似的反色的手法.标题叫"活者",但是任何细心的读者都发现,故事中虽然包含对福贵生命历程的必要描述,但重点却在于他的亲人一个个离去的过程.最后所有亲人都走了,只剩下福贵和他的牛.然而经历了生命中的各种波澜起伏,年事已高的福贵,已经彻底走向了平静,主要是对死亡的平静和坦然.是,大家都死了,我还活着,这就是一种成就了.
正如先前一位评书者所言,让我更坚强地生活.
宁波有句老话,叫"不死无大事".其实中国人,从哲学上讲,无论何家言说,都是认同周易中那句朴素的言辞的:"天地之大德曰生."宁波的老话正是这种哲学况味的通俗版.中国人自古就是艰难的生存着,但是即使佛教的传入也没有能够改变中国人重生,重现世的心理,中国人从来没有对地狱审判的惶恐和基督式的对来世的病态渴求.活着就是最简单的道理,任何追求也不能超越这样一个框架.尽管我们有舍生取义的颂歌,但总体来说只有非常时期它才能短暂的成为主旋律,至于像日本那样的武士道精神则向来在中国没有什么空间.
《活着》,从深层次上,反映的也许正是中国这一传统吧.今天的我们,面临了太多的欲求,太多的所谓精彩,太多的事实上不值一提的纠结.但它虽为传统,在传统文化日益萎缩的今天却丝毫不见衰退,因为这不是一种需要刻意保持的遗产,而是基因式的遗传.
问题5:2011年我爱发明的观后感急求
2012我爱发明观后感
元旦期间,我看了cctv10的《我爱发明》节目,每一次看,我都会收获很多,作文之观后感:2012我爱发明观后感.
这次看的是《我爱发明》之海陆争锋.交通工具是我们日常生活出行所不可或缺的设施,而时代和科技的进步也不断催促着更便利的交通工具的诞生,并不创新,打破常规.
上海市的陆继明是一个酷爱火车的人,他要把一辆蒸汽机车“变斜.陆继明的微型蒸汽机车发明终于成功了,和大机车一样它也是采用煤炭作为燃料,靠烧水产生的蒸汽做动力来源.
郑州的侯亮同样对发明有着浓厚的感兴趣,他设计发明了一种所谓“明轮快艇”.改变了以往明轮船桨叶在水中滑动的受力状态,采用拍打水面的方式,使船体浮出水面,以减轻船在水中的阻力.这样他的明轮快艇就能像蜥蜴一样在水面上“健步如飞”了.
风帆车是在一个三角形的车架上,安装一个风帆,依靠风力推动前进.带人风筝不仅能带着人和小车在陆地上移动,还能带着人在水上冲浪,实现水上行走之梦.
只要热爱发明,再加上自己的不懈努力,就一定会成功
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