燕子矶_求 明张岱 燕子矶 翻译[语文]

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搜索不到,我自己翻译下,译的不好,大概看吧.

燕于矶,我三次途中经过 .水如沸腾状翻滚,划船的人到此处,都要快速抓住,牢牢的的用铁钩挽住铁缆,像蚂蚁一样,一个挨着一个奋力向前.从船篷的窗中看见岸边石头棱角分明,层层叠叠.在江边撑船,不禁令人产生恐怖之感.真不知道岸上有这样的境界.戊寅年到南京后,同吕吉一起出观音门,游揽燕子矶.才领略到这里简直就是人间仙境,佛祖圣地,路过时竟然错过了.登上大王殿,前面是吴国,后面是楚地,是诸侯用武之地,（可以想象）男子汉们,精神饱满,手中挥舞着剑戟的样子.顺着山路,来到燕子矶的上面,坐在亭子中,看江水轻快而迅速的飞奔,船快的像离弦的箭.转向南面,到观音阁,从悬索桥上过去.观音阁旁边的寺院附近,有高达几千丈的峭壁,堆积的大石头像铁一样坚硬；有几棵大枫树,耸立在草木繁盛的植被之中,幽暗凄冷的绿色；小楼痴痴相对,就这样面壁十年.

如今僧人们的住所,佛堂却常常背对着（峭壁）,怎么忍心呢?这一年,我回到浙江.闵老子、王月生送我到燕子矶这里,在石壁下狂饮（喝酒）!

注：

南京自古就是都城,名山大川在疆域之内的有几十座,燕子矶却因为一块拳头大的石头而闻名.

燕子矶岩在观音门东北,三面靠着大江,石壁陡削,岩石险峻,石柱林立.观音山曲折绵延几十里,东面与长山相连,到这里忽然突起了一座山峰,孤峰秀丽润泽,旁边没有附着的山,傲视群山,高耸不甘居下.长江从西面滚滚而来,燕子矶正处在吴的上游和越的下游,处在浩渺汹涌的波涛中,就象砥柱山,屹立在激流中.西面是鄱阳湖中的大孤山和小孤山,东面是润州的金山和焦山,而燕子矶处于金陵上游,因此尤为著名.

矶岩上有寺,是祭祀汉寿亭侯关羽的.向西去有个亭子,亭壁的石头上刻着“天空海阔”四个大字,极其矫健又极其粗壮,是明朝大司马湛若水字元明书写的.湛公曾任南京国子祭酒,又历任南京吏部、礼部、兵部尚书.湛公崛起于岭南,是广东增城人,跟从白沙县的陈章甫学到了禅学之宗,与王阳明的学说争高低,天下人称他甘泉先生.关羽祠里有南亭三间,壁上题的字,丛芜杂乱无法认读.只有杨继盛（号椒山先生）的四首绝句,与文彭（字寿承,文征明长子）写的《关祠颂》刻在同一块石头上,其中一首是：“皪皪清光上下通,风雪只在半天中.太虚云外依然静,谁道阴晴便不同.”读了这首诗,就能知道杨先生的学业不是一朝一夕的功夫了.

转向东去,沿台阶登上最高顶.一座亭子象鸟的翅膀一样,广阔远眺千里.长江、远山、白云、人物,城楼、女墙、烟火,船帆、沙洲,分明可数,献奇争媚于眼前.西北方的烟雾迷茫之中,一座高塔挺然而出,矗立在江边,那里是浦口的晋王山.山因隋炀帝而得名杨广称帝前,曾渡江灭陈,被封为晋王.向东眺望京江也叫扬子江,因经过京口而得名,向西上溯南京,从东吴孙权大帝开国直到南朝梁、陈,凭吊六朝,兴亡不过一瞬.

其他类似问题

问题1：燕子矶 明张岱

燕于矶,余三过之 .水势湁潗,舟人至此,捷捽抒取,钩挽铁缆,蚁附而上.篷窗中见石骨棱层,撑拒水际,不喜而怖,不识岸上有如许境界.戊寅到京后,同吕吉士出观音门,游燕子矶.方晓佛地仙都,当面蹉过之矣.登关王殿,吴头楚尾,是侯用武之地,灵爽赫赫,须眉戟起.缘山走矶上,坐亭子,看江水潎洌,舟下如箭.折而南,走观音阁,度索上之.阁旁僧院,有峭壁千寻,碚礌如铁；大枫数株,蓊以他树,森森冷绿；小楼痴对,便可十年面壁.今僧寮佛阁,故故背之,其心何忍?是年,余归浙,闵老子、王月生送至矶,饮石壁下

问题2：燕子矶古文 明张岱

张岱

燕于矶,余三过之 .水势湁潗,舟人至此,捷捽抒取,钩挽铁缆,蚁附而上.篷窗中见石骨棱层,撑拒水际,不喜而怖,不识岸上有如许境界.戊寅到京后,同吕吉士出观音门,游燕子矶.方晓佛地仙都,当面蹉过之矣.登关王殿,吴头楚尾,是侯用武之地,灵爽赫赫,须眉戟起.缘山走矶上,坐亭子,看江水潎洌,舟下如箭.折而南,走观音阁,度索上之.阁旁僧院,有峭壁千寻,碚礌如铁；大枫数株,蓊以他树,森森冷绿；小楼痴对,便可十年面壁.今僧寮佛阁,故故背之,其心何忍?是年,余归浙,闵老子、王月生送至矶,饮石壁下

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问题3：英语翻译要全哦[语文科目]

于园在瓜州步五里铺,富人于五所园也.]

于园在瓜州停船的地方,地名叫五里铺,是名叫于五的富人所建筑的园林.

瓜州：镇名.步：水边停船之处.所园：所建筑的园林.园：动词,建筑园子.

[非显者刺,则门钥不得出.]

不是有地位的人投下名帖,这座园子门上的钥匙是不会拿出来打开门锁开门迎客的.

显者：指有名声有地位的人.刺：名帖.这里做动词用,投名帖.钥：钥匙.

[葆生叔同知瓜洲,携余往,主人处处款之]

葆生的叔父在瓜洲任同知,带我前往于园,于园主人处处殷勤地招待 我们.

款：殷勤招待.之：人称代词,我们.

[园中无他奇,奇在磊石.]

这座园子里没有其他奇特的地方,奇就奇在用石块堆砌的假山.

奇：特殊的,罕见的.磊石：用各种各样的石块堆砌成假山.

磊,垒,堆砌.

[前堂石坡高二丈,上植果子松数棵,缘坡植牡丹、芍药,人不得上,以实奇.]

堂屋前面有用石块垒成的斜坡,斜坡高两丈,上面栽种了几棵果子松,沿坡栽种了牡丹、芍药,人不能够到上面去,这里因为没有空隙满满当当而奇特.

植：栽种.缘：顺着,沿着.以：因为.

[后厅临大池,池中奇峰绝壑,陡上陡下,人走池底,仰视莲花反在天上,以空奇.]

后面的厅堂临近大池塘,池塘里有奇特的山峰和极陡峭的沟壑,直上直下,人们行走在池塘的底部,抬头仰望池塘中的莲花反而好像在天上,这里因为空旷而奇特.

临：临近.绝壑：陡峭的山沟,

[卧房槛外,一壑旋下如螺蛳缠,以幽阴深邃奇]

卧房的栏杆外面,有—条山沟盘旋而下,好像螺蛳回旋形贝壳,这里因为阴暗深远而奇特.

[再后一水阁,长如艇子,跨小河,四围灌木蒙丛,禽乌啾唧,如深山茂林.坐其中,颓然碧窈.]

再向后,有一座水阁,长长的,形状像小船.这座阁子横跨在小河上,阁子的四周,矮小的灌木覆盖丛生,鸟儿在这里叽叽喳喳,好像在深山密林之中,人们坐在阁子里,这里的境界给人舒坦、碧绿、幽深之感.

阁：我国古代的一种建筑物,供游息、远眺、供佛或藏书之用.阁的平面呈方形、长方形或多边形等,一般四周设隔扇.艇子：小船.蒙丛：覆盖,丛生.啾唧：细小而碎杂的声音：颓然：柔顺的样子,文中是舒坦的意思.碧窈：碧绿幽远.

[瓜洲诸园亭,俱以假山显,胎千石,娠于磊石之手,男女于琢磨搜剔之主人,至于园可无憾矣.]

瓜洲的许多园林亭榭,都是凭借假山而有名声.这些假山在自然山石中怀胎,在堆砌山石的人手中孕育,在主人的精细构思中诞生,这样的假山石安置园林之中就不会使人不满意了.

诸：众,各.俱：都.以：凭借.显：显扬,有名声.胎：怀孕成胎,这里是形成雏形的意思.娠：妊娠,孕育.男女：动词,生男生女,即生养孩子,即诞生.琢磨搜剔：指精心地构思.憾：心感不满.

问题4：张岱的白洋潮翻译[语文科目]

全文翻译

（按照）旧例,(我)在三江镇看潮,其实没有潮水可以看.午后有人喧闹着传道：“今年暗涨潮啊!”年年（都）像这样.

明崇祯十三年八月,(我) 到白洋祭奠朱恒岳少师,与陈章侯、祁世培一起.海塘上有人呼喊着看潮,我迅速前往（海塘）去看,章侯、世培接踵而至.

（我）站在岸上,远远地看见潮头像一条线,从海宁奔腾而来,一直到岸上.（潮水）稍稍靠近了一点,（浪花)就隐隐约约露出白色,像驱赶千百群小鹅张开翅膀拍水飞奔.渐渐又靠近了一点,（潮水）喷出的泡沫溅起的水花,蹦跳起来像百万头雪狮,遮蔽了大江奔流而下,好像有怒雷鞭打它们一样,百万头雪狮攒聚在一起,没有一头敢落后,拼命争先.又靠近了一点,（浪潮）像飓风一样逼来,水势（就像）将要拍打着岸而上.看的人惊慌后退,跑着躲避到岸下.潮到岸上,尽力一撞,水花冲击射开,溅起几丈高（的浪花）,水落到地上,地面立刻都湿透了.（潮水）迅速向右旋转翻滚,被白洋山一挡,潮水好像十分愤怒,水花四激,好像大炮把雁荡山瀑布打碎了,像漫天大雪在飞舞,看的人心惊目眩.（我）看到这样的情景心惊目眩,坐了好长时间,神色才恢复平静.

先辈说：“浙江潮头,从龛、赭两座山冲刷激荡而起.”白洋山在这两座山之外,（但）潮头却更大,这是为什么呢?

问题5：英语翻译

西湖的香市,从二月十五花朝节开始,到五月初五端午节收市.在这一段日子里,北边到普陀去进香的人每天都有到来,嘉兴府、湖州府来天竺进香的人每天都有到来.从各地来的人,就和西湖边的人在这里做买卖,所以叫香市.

各地到这里来进香的人,在三天竺做买卖,在岳王坟做买卖,在湖心亭做买卖,在陆宣公祠做买卖,可说是无处不做买卖,而在昭庆寺最为集中,昭庆寺两侧长廊里,是没有一天不开市的.三代八朝的古董,边远地区的珍宝,都齐集在这里.设香市的地方,大殿门的两边,走道前后,放生池左右,山门里外,有屋子就有摊,没屋子就搭房,房外再搭棚,棚外再摆摊,一摊一摊,接连不断.那些胭脂,花粉、发簪、耳环、骨牌、木尺、剪刀,还有佛经、木鱼、小孩玩具等等,样样都有.

这正是在春暖时节,桃花盛开,垂柳碧绿,乐声悠扬.岸旁没有停留的船,客店没有停留的客,酒馆没有留下的酒.袁宏道写的“山色象是美女的娥黛,花色象是美女的红颜,湖上波纹象绫罗绸缎,和风拂拂象醉人的美酒”,已经描绘出了西湖三月风光；而这时因有各地香客来西湖,又是一番光景.文雅优美的士女,比不上那乡付姑娘的乔妆打扮；幽兰的清香,比不上那野草闲花浓郁的香味；琴笛丝竹的乐声,比不上那手摇鼓和唢呐的合奏；奇形怪状的古玩,比不上那泥人竹马的行情好；宋元各朝的名画,比不上西湖风景画和佛象图的畅销.人们来来往往,追赶奔忙,拉不开,牵不住,几百几十万男男女女,老老少少,每天在寺的前后左右,挤来挤去,足足热闹四个月才散市.恐怕在长江下游,除去这里决没有第二个地方象这样的罢.

崇祯庚辰年三月份,昭庆寺遭火灾.这一年到辛巳年、壬午年,接连发生饥荒,百姓大半饿死.壬午年交通阻塞,北方香客断绝,没有来到的,香市就废止了.辛巳年夏季,我在西湖,只见城里抬出的饿死的尸体,一个接一个扛抬过路.那时作杭州太守的是刘梦谦,汴梁人,各乡各镇打秋风的好多人住在西湖边,每日包揽诉讼,把贿赂送给刘太守.有位好开玩笑的文人把首古诗改了几个宁讥讽他,诗句是：“山不象青山楼不象楼,西湖的歌舞全罢休,暖风吹来了死人的臭,要把杭州全送给刘汴州.”这首诗,可以说是西湖实况的写照.