...人生几何？譬如朝露，去日苦多.慨当以慷，忧思难忘....

精选知识

面对美酒应该高歌,人生短促日月如梭.

好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!

席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝.

靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱.

注释】

[1]《短歌行》是乐府旧题.曹操的《短歌行》共有两首,这里所选的是第一首,是其代表作品之一.

[2]曹操（155-220）,字孟德,沛国谯郡（今安徽亳县）人.汉末为丞相,封魏王.曹丕称帝,追尊为武帝.

诗现存二十余首,均为以旧调旧题写新内容的乐府歌辞,或反映社会动乱,或抒写个人抱负,气魄雄伟,

情感深沉,情调苍凉悲壮.后人辑有《魏武帝集》,近人黄节作注.中华书局编有《三曹资料汇编》.

[3]当：对着.

[4]朝露：早晨的露水.这里用以比喻人生的短暂.

[5]去日：过去的日子.苦多：恨多. 苦：感到痛苦、烦恼.

[6]慨当以慷：慨而且慷. 慨慷：义同"慷慨".指因不能实现自己理想而内心产生不平静的感情.

[7]何以解忧：用什么东西来解除我的忧愁呢?

[8]杜康：相传是古代最初造酒的人.这里用作酒的代称.

其他回答

对酒当歌，人生几何？

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇。

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南...

其他类似问题

问题1：曹操《短歌行》翻译.[语文科目]

对酒当歌,人生几何?——面对美酒应该高歌,人生短促日月如梭.

譬如朝露,去日苦多.——好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!

慨当以慷,忧思难忘.——席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝.

何以解忧?难有杜康.——靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱.

青青子衿,悠悠我心.——那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟,你们令我朝夕思慕.

但为君故,沉吟至今.——正是因为你们的缘故,我一直低唱着《子衿》歌.

呦呦鹿鸣,食野之苹.——阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡.

我有嘉宾,鼓瑟吹笙.——一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请宾客.

明明如月,何时可辍?——当空悬挂的皓月哟,你运转着,永不停止

忧从中来,不可断绝.——我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河.

越陌度阡,枉用相存.——远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我.

契阔谈讌,心念旧恩.——彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说.

月明星稀,乌鹊南飞.——明月升起 ,星星闪烁,一群寻巢乌鹊向南飞去.

绕树三匝,何枝可依?——绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?

山不厌高,水不厌深.—— 高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔.（比喻用人要“唯才是举”,多多益善.）

周公吐哺,天下归心.—— 只有像周公那样礼待贤才（周公见到贤才,吐出口中正在咀嚼的食物,马上接待.《史记》载周公自谓：“一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之贤.”）,才能使天下人心都归向我.

问题2：曹操《短歌行》中的名句有哪些?[语文科目]

对酒当歌,人生几何?

譬如朝露,去日苦多.

慨当以慷,忧思难忘.

何以解忧,唯有杜康.

青青子衿,悠悠我心.

山不厌高,海不厌深.

问题3：《短歌行》（曹操）全文翻译[语文科目]

对酒当歌,人生几何?

譬如朝露,去日苦多.

慨当以慷,忧思难忘.

何以解忧,唯有杜康.

青青子衿,悠悠我心.

但为君故,沉吟至今.

呦呦鹿鸣,食野之苹.

我有嘉宾,鼓瑟吹笙.

明明如月,何时可掇.

忧从中来,不可断绝.

越陌度阡,枉用相存.

契阔谈宴,心念旧恩.

月明星稀,乌鹊南飞.

绕树三匝,何枝可依?

山不厌高,海不厌深.

周公吐哺,天下归心.

简评

《短歌行》是汉乐府的旧题,属于《相和歌·平调曲》.这就是说它本来是一个乐曲的名称,这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了.但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”.我们现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点.《短歌行》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了.现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》.所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《短歌行》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首.

这首《短歌行》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用.曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令.

《短歌行》原来有“六解”（即六个乐段）,我们现在按照诗意分为四节来读.

对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多.慨当以慷,幽思难忘.何以解忧,唯有杜康.

在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了.那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业.试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用.假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞.他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了.

“对酒当歌”八句,猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同.这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业.又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为.实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负.所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的.这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切；但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉.所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的.在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解（“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称）.“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”.由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情；反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感.放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价.清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也.‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣.”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意；不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远.曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国.与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的.

青青子衿,悠悠我心.但为君故,沈吟至今.呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.

这八句情味更加缠绵深长了.“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是：“青青子衿,悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音?”（你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵.虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?）曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了.他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量.而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合.他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用.紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的.这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法.同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义.本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象.正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用.

明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝.越陌度阡,枉用相存.契阔谈��,心念旧恩.

这八句是对以上十六句的强调和照应.以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼.倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏.前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句.表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度.再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的.那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽；然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来.天上的明月常在运行,不会停止（“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”,即停止的意思）；同样,我的求贤之思也是不会断绝的.说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待.关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用.

月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心.

“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意.清人沈德潜在《古诗源》中说：“月明星稀四句,喻客子无所依托.”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛；实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从.所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来.这四句诗生动刻画了那些犹豫旁徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情.这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才.而象这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用.最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了本诗的主题.“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言：“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也；又相天下,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了.不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情.“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”.所以陈沆说：“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳.分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高；海不厌水,故能成其深；王者不厌士,故天下归心.”（亦见《诗比兴笺》）这些话是很有助于说明本诗的背景、主题以及最后各句之意的.

总起来说,《短歌行》正象曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的.在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的.同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定.

这首诗是曹操的代表作之一.诗中抒发渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿.用四言体写来,内容深厚,庄重典雅,感情充沛.诗的开头情绪稍嫌低沉,但整首诗的基调还是昂扬奋发的,在这点上和《龟虽寿》有点类似.按诗意划分,每八句一节,共四节.

前八句为第一节,诗人对人生的短暂发出感慨和忧愁,并要借酒来浇愁.表面看写个人的感慨和忧愁,仿佛要放浪形骸,及时行乐,其实写一个大政治家祈求建功立业的广阔胸怀.“朝露”之比,形象鲜明,意蕴深刻,富有哲理. 总之,第一节的节意可以一个“愁”字来概括.

接下来“青青子衿”以下八句为第二节,情味更加深厚缠绵厂.“青青子衿”二句是《诗经·郑风·子衿》中的原句,其中第一章的四句是：“青青子衿,悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音?”（你那青青的衣领啊,深深萦绕在我的心间.虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信呢?）诗人用这古诗句,是表达对贤才的渴求.诗句语气婉转,情味深细,表达厂诗人内心深处的活动,这也是他原来颁布的《求贤令》之类的政治文件所不能达到的效果.接下来又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们来到我这里,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处合作的.总之,诗人引用古诗自然妥贴,宛如己出,恰到好处地表达了心愿.

“明明如月”以下八句为第三节,这八句是对前两节十六句的强调和照应.也就是说,从“明明如月”开始的四句说忧愁,强调和照应第一节；从“越陌度阡”开始的四句说礼遇贤才,强调和照应第二节.如此强调照应,使全诗有低昂抑扬、反复咏叹的效果.“明明如月,何时可掇”是说,天上的明月何时才会停止运行呢?比喻意是,我求贤如渴之心有如天上的明月,天地人共鉴,这颗心是永远不会止息的.

最后“月明星稀”以下八句为第四节,求贤如渴的思想感情进一步加深.“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,也有比喻的深意.清人沈德潜《古诗源》中说：“月明星稀四句,喻客子无所依托.”实际上是说那些犹豫不决的人才,在三国鼎立的局面下一时无所适从.诗人以乌鸦绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到我这边来.最后“周公”四句画龙点睛,明明白白披肝沥胆,希望人才都来归顺我曹操,点明了全诗的主旨.关于“周公吐哺”的典故,据说周公自言：“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也；又相天下,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.”这话似也表达诗人心情.

总的说来,这首诗像曹操的其他政治性很强的诗作一样,主要是他当时渴求实现政治理想的一种曲折反映.然而这种政治性的东西完全熔铸在抒情艺术当中,以情理景完美统一的方式表现出来了.

参考资料：http://www.7079.cn/user1/102/archives/2005/4130.html

问题4：英语翻译曹操全诗,及其翻译,和在什么情况下创作[语文科目]

　　【一、曹操 短歌行】其一

　　对酒当歌,人生几何?

　　譬如朝露,去日苦多.

　　慨当以慷,忧思难忘.

　　何以解忧?唯有杜康.

　　青青子衿,悠悠我心.

　　但为君故,沉吟至今.

　　呦呦鹿鸣,食野之苹.

　　我有嘉宾,鼓瑟吹笙.

　　明明如月,何时可掇?

　　忧从中来,不可断绝.

　　越陌度阡,枉用相存.

　　契阔谈宴,心念旧恩.

　　月明星稀,乌鹊南飞.

　　绕树三匝,何枝可依?

　　山不厌高,海不厌深.

　　周公吐哺,天下归心.

　　[编辑本段]译文1

　　面对美酒应该高歌,人生短促日月如梭.（对酒当歌,人生几何?）

　　好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!（譬如朝露,去日苦多.）

　　席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝.（慨当以慷,忧思难忘.）

　　靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱.（何以解忧?唯有杜康.）

　　青青的,是你的衣领,悠悠的,是我的深情.（青青子衿,悠悠我心.）

　　只因为你的缘故啊,让我思念到如今.（但为君故,沈吟至今.沈同沉）

　　麋鹿找到了艾蒿,就会相呼相鸣.（呦呦鹿鸣,食野之苹.）

　　我要是有了嘉宾,一定要鼓瑟吹笙.（我有嘉宾,鼓瑟吹笙.）

　　明明的是那天上的玉轮,不知何时才中断它的运行；（明明如月,何时可掇?掇通辍）

　　深深的是我心中的忧思,也许永远都没有止境.（忧从中来,不可断绝.）

　　来吧朋友!越过那田间小道,别管他阡陌纵横.有劳你枉驾前来,让我们久别重逢.（越陌度阡,枉用相存.）

　　把酒临风,握手谈心,重温那往日的友情.（契阔谈讌,心念旧恩.讌同宴）

　　明月升起 ,星星闪烁,一群寻巢乌鹊向南飞去.（月明星稀,乌鹊南飞.）

　　绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?（绕树三匝,何枝可依?）

　　高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔.（山不厌高,海不厌深.）

　　只有像周公那样礼待贤才,才能使天下人心都归向我.（周公吐哺,天下归心.）

　　赤壁之战之前

问题5：语文《短歌行》曹操 教案,翻译?非常急![语文科目]

《短歌行》教案

教学目标：

一 了解汉魏晋诗歌的基本特征,体会曹操诗歌慷慨悲凉的风格,感受诗歌政治性与抒情性相交融的艺术特征；

二 掌握诵读与背诵古典诗歌的技巧,培养欣赏古典诗歌的能力；

三 体会古典诗歌的意境美,提高欣赏文学作品的层次,丰富自己的文化积淀.

教学过程：

导入：他曾经叱咤风云,他死后骂名最多.在三足鼎立的历史舞台上,他是一个个性张扬的英雄；在中国文学的舞台上,他是个慷慨豪迈的大诗人.他就是——曹操.今天共同我们来学习他的代表作《短歌行》,一起来感受曹操的英雄气概!

解析诗歌：

一、齐读正音,交代文体常识（从文题就可看出本文属歌行体,一般篇幅较长,本诗共三十二句,每四句为一章,每两章为一解,共分八章四解）.

二、提问：通读全诗,如果要你用诗中的一个词来概括诗人的情感,大家认为哪个词最恰当?(忧!)忧什么?你是从哪句或哪几句诗中看出来的?

提示：人才难求 人生短暂 功业未就. 这里学生可以自由发言,教师就学生找到的句子按解进行分析.

1、学生最容易从“青青子衿,悠悠我心.但为君故,沉吟至今.”几句中读出曹操对人才难求的忧思.教师就此讲解第二解.

提示：1）、看课本15页注解⒁,曹操在这里引用《子衿》这首诗,还说自己一直低低地吟诵它只因为你的缘故,这实在是太巧妙了.“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念,但更重要的是他所省掉的两句话“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的苦心.曹操曾经四下求贤令,《短歌行》实际上是一首“诗的求贤令”,却比任何政治求贤令更有号召力,因为曹操用他高妙的文学技巧使刻板的政令带上了感人的人文力量,而这感人力量正是缘于曹操深厚的文学功底.这是此句妙处其一,另一妙处即“但”字的使用,一个“但”字让每个知识分子都有理由把自己想象成那个曹操“辗转反侧”“寤寐思服”的“君”,每个看到此诗的贤才好象都听到了曹操在对自己说“你很重要”.这提醒我们解读诗歌一定要注意抓关键词.

2）、“呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.”（选自《诗经·小雅·鹿鸣》）本是宴请宾客的诗,这里表达对贤才的渴慕.

2、第三解依然表达的是求贤若渴的厚重忧思.“明明如月,何时可掇?越陌度阡,枉用相存.”先找学生翻译,提醒学生：翻译时大家要想把意思表达清楚完整,必须加入很多连缀成分,这充分体现了诗歌的跳跃性.比兴手法,淋漓尽致地表达了真诚的忧思和呼唤.关键词“枉”字非常重要,表达了对贤才的真挚与尊重.

从这两解中我们看出了曹操对于人才的渴慕以及对贤才难求的无限感慨和“忧从中来,不可断绝”的厚重忧思,那么同学们能不能用你的理解和朗诵把这种忧思表达出来?找同学有感情朗读.

3、诗人在第四解中表达了功业未就的忧思.

“月明星稀,乌鹊南飞.绕树三匝,何枝可依?”曹操真的喝醉了吗,怎么想摘月亮啊?提示：乌鹊即乌鸦,此处以良禽择木而栖喻贤才择主而事.

“山不厌高,海不厌深.”引用前人成句,16页注解（6）,这里曹操向贤才们表达了诚心和自己的广阔胸襟,这句话等于曹操拍着胸脯向人才保证：我就是高山我就是大海,请放心我一定不会“才”满为患,快来投奔我吧,让我们一起来干大事吧.

“周公吐哺,天下归心.”这里使用了《韩诗外传》里的典故,相传周公自言：“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天下,吾于天下亦不轻矣!然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.”这里曹操既是以周公自比,也是以周公自励.但不管哪种,结果都是“天下归心”.曹操最终的梦想是要一统天下,万民归心,这就等于为天下贤士勾勒了一幅砰然心动的蓝图.“修身、齐家、治国、平天下”是中国古代知识分子真正的人生目标,作为领导者曹操在这一点上和人才们形成了伟大的共识.

4、教师提问：大家看看我们没有分析的第一解中诗人是否流露了其他忧思呢?

学生完全可以读出曹操忧的是人生短暂.“对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多. 慨当以慷,忧思难忘. 何以解忧,唯有杜康.”这几句诗其实体现的是中国古代文人对生命真相的哲学思考.两汉时期是中国古人生命悲剧意识全面觉醒的时期,汉王朝的兴盛繁荣让人们更加热爱生活,而对世俗生活的留恋也让人们越发觉得生命的短暂.这种对生命短暂宇宙永恒的深切体悟在后代诗歌中比比皆是,同学们能想到哪些诗句?

参考：无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来.

前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下.

人生代代无穷已,江月年年只相似.

大江东去,浪淘尽、千古风流人物.

昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.

提示学生：我们学习诗歌,学习新知识时一定要善于联系以往所学,“温故”而且“知新”.

教师激疑发问：鲁迅曾评价曹操“是个很有本事的人,至少是个英雄.”曹操这样的人物怎么可能慨叹人生短暂,想要及时行乐,借酒消愁呢?你如何看待这种忧思?同学们你们认为诗人曹操会从人类永恒的生命哲学中品味出什么哲理呢?

学生自由讨论发言.教师总结：这段文字中有两个意象 —— 酒和朝露.“朝露”是汉魏晋诗歌中常常使用的意象,曹植就有诗云：“天地无终极,人命苦朝露.” 朝露象征时光短暂. “酒”的意象在古典诗歌中最为常见,例如：李白的“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁.”苏轼“明月几时有,把酒问青天.”柳永“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月.”屈子“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒.”辛弃疾“醉里挑灯看剑”,李清照也醉在酒里——“三杯两盏淡酒,怎敌它晚来风急?”范仲淹“酒入愁肠,化作相思泪.”杜甫晚年穷困潦倒,吃饭都成问题了,却还感叹自己“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”!可见,借杯中物来消解胸中块垒一直是中国知识分子主流的精神交游方式.作为深谙中国知识分子心结的文人和政客,曹操开篇这千古一叹定会引起知识分子在人生经验上的共识,触动文人内心深处那最柔软的地方.看似消极感叹,实则变相提醒知识分子们“及时当勉励,岁月不待人.”正是因为生命短暂,所以才要更加珍惜,好好利用这短暂的生命,干出一番经天纬地的大事业.所以下文很自然地便有了人才难求和功业未就的忧思慨叹.这里提醒大家品味诗歌一定要在全面理解后整体把握诗歌的情感基调.本诗开篇看似消沉,实则意味深长.综观全诗,感情基调应该是慷慨豪迈的.

三、全面理解诗人情感后,找同学朗读全诗,教师适时给予朗读指导.

同学们可以发现本诗中诗人的感情非常真挚,吴淇在《六朝选诗定论》中评价此诗全篇“曲曲折折,絮絮叨叨,若连贯,若不连贯,纯一片怜才意思.”作为领导者曹操这种忧思是厚重的,也许在座的同学们包括我在内还不能深刻地体会,我们只能尽量地用心去揣摩,《三国演义》中有一段曹操横槊赋诗的精彩片段,鲍国安表演得很不错,我们一起欣赏一下.大屏幕播放.这首使让我对曹操有了新的认识,同学们呢?

清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也.”相别而言,显然本诗技高一筹.大家觉得本诗有哪些写作技巧值得我们学习?参考：比兴、引用、用典

四、小结：曹操的诗歌大致分两类：反映社会状况,如《蒿里行》；抒发政治理想及人生抱负,如《短歌行》、《龟虽寿》、《观沧海》.这节课我们就学到这里,如果你也和我一样,从本诗中认识了一个不一样的曹操,钟嵘《诗品》评价为：曹公古直,甚有悲凉句.如果你也欣赏曹操那种大气磅礴、慷慨豪迈的人生态度,那么希望同学们在课下能够多多阅读曹操的作品.

备课手记

本课整体设计思路是从“忧思”到“解忧”希望学生从这堂课的学习中受到以下几方面启示：感受四言诗的庄重与典雅；感受曹操诗歌的慷慨与悲凉；学会“以诗解诗”,运用以往所学更好的理解新知识,“温故”而且“知新”；学会从古诗中,从别人的文学作品中读出智慧读出自己的见解,当某一时刻你需要时,用他人的智慧来解读自己的心声.更希望学生们能够热爱祖国古典文化,掌握诵读与背诵古典诗歌的技巧,培养欣赏古典诗歌的能力；体会古典诗歌的意境美,提高欣赏文学作品的层次,丰富自己的文化积淀.