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《与朱元思书》
风和烟都散尽了,天和山都是一样的颜色.乘船随着江流漂浮飘荡,时而偏东,时而偏西.从富阳到桐庐有一百里左右,奇山异水,在天下独一无二.
水都是青白色,千丈深的地方都能看见水底.游来游去的鱼儿和细小的石头,可以看到底,毫无障碍.湍急的水流比箭还快,迅猛的大浪像飞奔的马.
江两岸的高山上都生长着树木,使人看了有寒凉之意;山峦凭借着(高峻的)地势,争着向上,这些山峦仿佛都在争着往高处和远处伸展.(群山)都在互相竞争高低,笔直地指向天空,形成千百座山峰.泉水冲击着岩石,发出泠泠的清越的泉声.美丽的百鸟相向和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听.蝉儿长时间地叫个不停,猿猴也长时间地叫个不断.那些像老鹰飞到天上一样(为名利极力追求高位)的人,看到这些雄奇的高峰,就会平息向往功名利禄的心;那些治理社会事务的人,看到(这些幽美的)山谷,(就会)流连忘返.横斜的树枝在上面遮蔽着,即使是在白天也像黄昏时那样昏暗;稀疏的枝条交相掩映,有时还可以(从枝叶的空隙中)见到阳光.
其他类似问题
问题1:和原文及注释[语文科目]
与朱元思书(1)
风烟俱(2)净(3),天山共色(4).从流飘荡(5),任意东西.自富阳(6)至桐庐(7)一百许(8)里,奇山异水,天下独绝(9).
水皆(10)缥碧(11),千丈见底.游鱼细石,直视无碍(12).急湍(13)甚箭(14),猛浪若(15)奔(16).
夹岸高山,皆生寒树(17),负势竞上(18),互相轩邈(19),争高直指(20),千百成峰(21).泉水激(22)石,泠泠作响(23);好鸟相鸣(24),嘤嘤成韵(25).蝉则千转不穷(26),猿则百叫无绝(27).鸢飞戾天(28)者,望峰息心(29);经纶世务者(30),窥谷忘反(31).横柯上蔽(32),在昼犹昏(33);疏条交映(34),有时见日(35).
译文
烟雾都消散净尽,天和山是一样的颜色.(我的船)随江流飘荡 ,任凭(小船)向东向西.从富阳到桐庐,有一百里多,(这些)奇山异水,是天下绝无仅有的.
水都是青白色的,清澈得千丈也能见到底.水中游动着的鱼儿和水底细小的石子,一直看下去可以看得很清楚,毫无障碍.湍急的水流比箭还快,汹涌的波涛就像奔腾的骏马.
江流两岸的高山上,都生长着密而绿的树,凭依着高峻的山势,争着向上,仿佛这些高山都在争着往高处和远处伸展,(群山)竞争着高耸,笔直地向上,形成无数个山峰.泉水飞溅在山石之上,泠泠发出声响;百鸟互相和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听.蝉儿长久地叫个不停,山上的猿一声接着一声.(像鸢飞到天上)极力追求高位的人,看到这些雄奇的山峰,追逐功名利禄的心就平静下来;那些治理政务的人,看到(这些幽美的)山谷,(就)会流连忘返.横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也还像黄昏时那样阴暗,稀疏的枝条交相掩映,有时可以见到阳光.
注释
(1)《与朱元思书》,选自《艺文类聚》(中华书局1982版)卷七.一作《与宋元思书》.吴均(469—520),字叔庠.吴兴故鄣(今浙江安吉县)人.南朝梁文学家,史学家.
(2)俱:都.
(3)净:散尽.
(4)共色:一样的颜色.共,相同.
(5)从流飘荡:(乘船)随着江流飘荡.从,顺,随.
(6)自富阳至桐庐:此剧中的富阳与桐庐都在富春江沿岸,富阳在富春江下游,桐庐在富春江中游.如按上文“从流飘荡”,则应为“从桐庐至富阳”.原文可能是作者笔误.
(7)至:到.
(8)许:左右,表示大约的数量.
(9)独绝:独特.绝:极.
(10)皆:全;都.
(11)缥碧:青白色.
(12)直视无碍:可以看到底,毫无障碍.形容江水非常清澈.
(13)急湍:湍急的水流.
(14)甚箭:即“甚于箭”,比箭还快. 甚:胜过. 也有译为比
(15)若:好像.
(16)奔:动词活用作名词,文中指飞奔的快马.
(17)寒树:使人看了有寒凉之意的树,形容树密而绿.
(18)负势竞上:(高山)凭借(高峻的)山势,争着向上. 负:凭借.竞:争着.
(19)轩邈(miǎo):高远.轩,高.邈,远.这里作动词用.
(20)直指:笔直地向上,直插云天.指:向.
(21)千百成峰:意思是形成无数的山峰.
(22)激:冲击.
(23)泠(líng)泠作响:泠泠地发出声响.泠泠,拟声词,形容水声的清越.
(24)好鸟相鸣:好鸟,美丽的鸟;相鸣,互相和鸣.
(25)嘤(yīng)嘤成韵:意思是,鸣声嘤嘤,和谐动听.嘤嘤,鸟鸣声.韵,和谐的声音.
(26)千转(zhuàn):长久不停地叫.千,表示多.转,通“啭”,鸟婉转地叫,这里指蝉鸣.
(27)无绝:就是“不绝”.与上句中的“不穷”相对.
(28)鸢(yuān)飞戾(lì)天:意思是鸢飞到天上.这里比喻追求高位的人.鸢,古书上说是鸱一类的鸟.也有人说是一种凶猛的鸟,形状与鹰略同.戾,至.
(29)望峰息心:望见这里(雄奇的)山峰,就会平息热衷于功名利禄的心. 息:使……平息,使动用法.
(30)经纶世务者:办理政务的人.经纶,处理国家大事.
(31)窥谷忘反:看到(这些幽美的)山谷,(就)会流连忘返.反:通“返”,返回.窥:看 .
(32)横柯上蔽:横斜的树木在上边遮蔽着.柯,树枝. 蔽:遮蔽.
(33)在昼犹昏:即使在白天,也像黄昏时那样昏暗. 昼:白天.犹:好像.
(34)疏条交映:稀疏的枝条互相掩映.疏条:稀疏的小枝.交:相互.
(35)日:太阳,阳光.[2]
1.通假字
转:通“啭”.例句:蝉则千转不穷.
反:通“返”.例句:窥谷忘反.
见:通“现”.例句:有时见日.
2.古今异义
许 古义:附在整数词之后表示约数.例句:自富阳至桐庐一百许里.
今义:或许,应允,赞许等.
奔 古义:指飞奔的马.例句:猛浪若奔.
今义:奔跑,飞奔.
经纶 古义:筹划、治理.例句:经纶世务者
今义:规划,管理政治的才能
戾 古义:至 .例句:鸢飞戾天者
今义:罪恶
3.一词多义
绝 奇山异水,天下独绝(绝美,绝妙)
猿则百叫无绝(断,停)
上 负势竞上(向上)
横柯上蔽(在上边)
无 直视无碍(没有)
猿则百叫无绝(停止)
百 一百许里(十的倍数)
猿则百叫无绝(极言其多)
4.词类活用
任意东西(东西:名词作动词,向东或向西)
猛浪若奔(奔:动词用作名词,飞奔的马)
负势竞上(上:名词用作动词,向上)
互相轩邈(轩邈:形容词用作动词,往高处或往远处伸展)
望峰息心(息:动词使动用法,使……平息)
横柯上蔽(上:名词用作状语,在上边)
5.特殊句式
省略句
(船)从流飘荡,任意东西(主语省略)
急湍甚(于)箭(省略介词“于”)
倒装句
后置定语
鸢飞戾天者
即:飞戾天之鸢者
问题2:当作者看到如此的景色时,发出了内心的感慨,如果是你置身于如此的景色中,你会有什么感想呢与朱元思书 作者:吴均 风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐,一百许里[语文科目]
感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意
问题3:八年级上语文作业本第21课答案?[语文科目]
1.感到诧异;类;交错相通;从前的、旧的;到;渡口;
2.作为; 向、对;于是、就;竟然;寻找;不久;做标记;所作的标记;
3.夹岸数百步;落英缤纷;土地平旷;屋舍俨然;阡陌交通,鸡犬相闻.黄发垂髫,并怡然自乐
4.(沿着)(扶)
(全,都)(咸)
(通“邀”,邀请)(延)
5.(1)率领妻子儿女和乡邻来到这与世隔绝的地方,没有再出去.
(2)这个人一间间地给(他们)详细地说出自己所听到的事情,(他们)听后都感到惋惜.
6.因为他们不希望外人破坏桃花源中安宁、和平、幸福的生活.
7.世外桃源:指不受外界影响的地方,幻想中的美好世界.
8.B
9.C
10.(1)汤敦甫摸了摸袋子已经空了,叫(卖菜的老人)一起去他家取钱.
(2)卖菜的老人这才开始害怕起来,叩着头求饶.
11.平等待人,宽容,有度量,不摆官架子.
问题4:八年级上册语文书第21课课后习题(第三,第四大题)[语文科目]
三.
1.(村人)见渔人,乃大惊,问(渔人)所从来.(渔人)具答之.(村人)便要(渔人)还家,设酒杀鸡作食.
2.村人问:“今是何世”,渔人当答以:“今是晋”;村人会接着问“秦之后即晋乎”.渔人再答曰:“否,秦之后尚有汉魏,魏之后方为晋.”
3.运用指代词语,避免重复前文内容.“如此”指上文说说的额.渔人见太守的目的是告诉他武陵郡中有此“绝境”希望他派人去探个究竟,因此他一定会谈到自己所发现桃源的经过、源中的生活情况,还会谈到他归途中做标记的事.
四.1.交通,这里指道路从横交错,四通八达.2.妻子,这里指妻子和儿女.3.无论.不要说(更)不必说.
4.不足,不值得.
求采纳给些分啊.打字很幸苦.没人答就我一个..给分啊采纳啊 .(有什么可以问我的.我也是八年级的 .语文我也学的很好 )
问题5:英语翻译《桃花源记》的翻译,急,急,[语文科目]
东晋太元年间,武陵郡有个人以打鱼为生.一天,他顺着溪水划船,忘记走了多远.忽然看见一片桃花林,长达几百步.桃花林中间没有别的树,花草鲜艳美丽,落花繁乱交杂.他对此感到非常惊讶.又继续往前走,想要走完这片桃花林.
桃花林在溪水发源的地方就到头了,便看到一座山,山上有个小洞口,隐隐约约好像有光.渔人离开了船,从洞口进去.起初洞口很狭窄,仅容一个人通过.又走了几十步,由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮了.土地平坦宽广,房屋整整齐齐的,有肥沃的土地,美丽的池塘,桑树竹林这类景观.田间小路交错相通,村落鸡鸣狗叫的声音能互相听到.这中间,人们在田野里来来往往,耕种劳作,男女的穿着都和外面的人一样,老人和孩子充满喜悦之情,显得心满意足.
村人看见了渔人,都非常惊讶,问他是从哪儿来的.渔人详细地回答村人,于是邀请他到自己家里去,摆了酒,杀了鸡准备食物款待他.村里的人听说来了这么一个人,都来打听消息.他们自己说他们的祖先,为了躲避秦时的战乱,率领妻子儿女和同县人来到这个与世人隔绝的地方,不再出去了,于是跟桃花源以外的人不再来往.村人问渔人现在是什么朝代,竟然不知道有汉朝,更不必说魏晋两朝了.渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,他们都感叹惋惜.其余的人各自都把渔人请到自己家中,都拿出酒饭来款待他.渔人停留了几天后,告辞离去.村里人嘱咐他道:“这里的情况不值得对外边的人说啊!”
渔人出来后,找到了他的船,就顺着旧路回去,一路上处处都做记号.回到郡里,去拜见太守,述说了这番经历.太守立即派人跟着他前往,寻找以前所做的记号,最终迷失了通往桃花源方向,不再找到原来的路了.
南阳人刘子骥,是志向高洁的隐士,听说这样,高兴地计划前往.没有实现,不久就病死了.此后再也没有问路访求桃花源的人.
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