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金风玉露一相逢便胜却人间无数. 身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通. 在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝. 天生我材必有用千金散尽还复来. 春风桃李花开日秋雨梧桐叶落时. 春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干.
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问题1:白居易他在文学上积极倡导新乐政府运动,主张什么[历史科目]
应该是文章合为时而著,歌诗合为事而作
问题2:白居易领导了“新乐府运动”,提出了什么样的文学主张?
唐朝元和年间(806~820)发生的用通俗化的乐府体写时事和社会生活的诗歌运动.乐府诗的作者主要有白居易、元稹、李绅、张籍和王建等人.新乐府运动是贞元、元和年间特定时代条件下的产物.这时,安史之乱已经过去,唐王朝正走向衰落.一方面,藩镇割据,宦官擅权,赋税繁重,贫富悬殊,蕃族侵扰,战祸频仍,社会生活各方面的矛盾进一步显露出来;另一方面,统治阶级中一部分有识之士,对现实的弊病有了更清楚的认识,他们希望通过改良政治,缓和社会矛盾,使得唐王朝中兴.这种情况反映在当时的文坛和诗坛上,便分别出现了韩愈、柳宗元倡导的古文运动和白居易、元稹倡导的新乐府运动.新乐府运动的诗歌创作,实践了上述理论主张.白居易、元稹、张籍、王建等人的乐府诗及其他的一些作品,反映了中唐时期极为广阔的社会生活面,从各个方面揭示了当时存在的社会矛盾,提出了异常尖锐的社会问题.
白居易在《与元九书》中提出:“文章合为时而著,歌诗合为事而作.”在《新乐府序》中全面提出了新乐府诗歌的创作原则,要求文辞质朴易懂,便于读者理解;说的话要直截了当,切中时弊,使闻者足戒;叙事要有根据,令人信服;还要词句通顺,合于声律,可以入乐.宣称要为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作.
问题3:白居易的文学主张白居易所倡导的新乐府运动的文学主张是什么?[语文科目]
文章合为时而著,歌诗合为事而作
白居易是中唐时期极可注意的大诗人,他的诗歌主张和诗歌创作,以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现,在中国诗史上占有重要的地位.在《与元九书》中,他明确说:“仆志在兼济,行在独善.奉而始终之则为道,言而发明之则为诗.谓之讽谕诗,兼济之志也;谓之闲适诗,独善之义也.”由此可以看出,在白居易自己所分的讽谕、闲适、感伤、杂律四类诗中,前二类体现着他 “奉而始终之”的兼济、独善之道,所以最受重视.而他的诗歌主张,也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的.
问题4:白居易 在文学上积极偏导【 】运动,主张【 】.白居易 在文学上积极偏导【 】运动,主张【 】.[语文科目]
白居易 在文学上积极偏导【新乐府运动】运动,主张【 文章合为时而著,歌诗合为事而作】.
问题5:白居易和谁倡导了 运动,主张“ ”[历史科目]
白居易,元稹倡导的“新乐府运动”
白居易是中唐新乐府运动的主要倡导者,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作.”并将这一主张付诸自己的诗歌创作实践.他的早期政治诗广泛而深刻地反映了当时的社会矛盾,寄予了人民苦难的深切同情.用辞尖锐,主题鲜明.其代表作《秦中吟》十首、《新乐府》五十首影响极大.
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