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糟饼
一人家贫而不善饮,每出,止啖糟饼二枚,即有酣状.适遇友人问曰:“尔晨饮耶?”答曰:“非也,食糟饼耳.”归以语妻,妻曰:“呆子,便说饮酒,也妆些门面.”夫颔之.及出,仍遇此友,问如前,以吃酒对.友诘之:“酒热吃乎?冷吃乎?”答曰:“是熯的.”友笑曰:“仍是糟饼.”既归,而妻知之,咎曰:“酒如何说熯?径云热饮.”夫曰:“已晓矣.”再遇此友,不待问,即夸云:“我今番的酒是热吃的?”友问曰:“尔吃几何?”其人伸指曰:“两个.”
有一个人(因为)家庭贫穷而不擅长喝酒,每次都是就吃两个糟饼,就有醉意.恰巧遇到一位朋友问他:“你早晨吃的是酒吗?”他回答说:“你说的不对,我吃的是糟饼.”回家以后把事情对他妻子说了,他妻子说:“(你)就说喝酒,也有点面子.”丈夫点头.再出去,然就遇到这个朋友,问题和前面一样,他用喝酒作为答案.朋友逗他说:“酒是烫着喝的?还是凉着喝的?”他回答说:“是用油煎的.”他朋友笑着说:“还是糟饼.”回到家中,妻子知道了这件事情,埋怨他说:“你怎么说是用油煎的,你要说是烫酒喝的.”丈夫说:“我知道了.”再遇到这个朋友,没等到朋友问就夸口说:“我今天喝的酒,是烫着喝的.”朋友问:“你喝了多少?”他伸出他的手说:“两个.”
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糟饼一人家贫而不善饮,每出,止啖糟饼二枚,即有酣状。适遇友人问曰:“尔晨饮耶?”答曰:“非也,食糟饼耳。”归以语妻,妻曰:“呆子,便说饮酒,也妆些门面。”夫颔之。及出,仍遇此友,问如前,以吃酒对。友诘之:“酒热吃乎?冷吃乎?”答曰:“是熯的。”友笑曰:“仍是糟饼。”既归,而妻知之,咎曰:“酒如何说熯?径云热饮。”夫...
其他类似问题
问题1:英语翻译急[语文科目]
又一个家庭贫穷而喝不起酒,每次都是吃糟饼两个就睡觉.恰巧遇到一位朋友问他:“你吃的是酒吗?”他回答说:“你说的不对,我吃的是糟饼.”回家以后把事情对他妻子说了,他妻子说:“呆子,你就说喝酒,也有点面子.”丈夫点头.再出去,然就遇到这个朋友,问题和前面一样,他以喝酒作为答案.朋友逗他说:“酒是烫着喝的?还是凉着喝的?”他回答说:“是熯的.”他朋友笑着说:“还是糟饼.”回到家中,妻子知道了这件事情,埋怨他说:“你怎么说是熯的,你要说是烫酒喝的.”丈夫说:“我知道了.”再遇到这个朋友,没等到朋友问就夸口说:“我今天喝的酒,是烫着喝的.”朋友问:“你喝了多少?”他伸出他的手说:“两个.”请问你说的“止”字再哪?如果你说的是“每出啖糟饼二枚”中的这个出字,那它的意思应该是“仅仅.”适:恰巧.语:应该是一个谓语前置吧,记不太清楚了.意思是“对...说.”云:说.汝如何说熯,须云热饮:你怎么能说是熯的,你要说是烫过喝的.完成PS:汝如何说熯,须云热饮,这一句翻译并不一定正确.还有“语”的那个词语用法.
问题2:文言文 吃糟饼[语文科目]
编辑本段吃糟饼
一人家贫而不善饮,每出,止啖糟饼二枚,即有酣意.适遇友人问曰:“尔晨饮那?”答曰:“非也,吃糟饼耳.”归以语妻,妻曰:“便说饮酒,也妆些体面.”夫颔之.及出,仍遇此友,问如前,以吃酒对友诘之:“酒热吃乎?冷吃乎?”答曰:“是熯的.”友笑曰:“仍是糟饼.”既归,而妻知之,咎曰:“汝如何说熯,须云热饮.”夫曰:“知道了.”再遇此友,不待问即夸云:“我今番的酒,是热的?”友问曰:“你吃几何?”其人伸手曰:“两个.”
编辑本段翻译
有一个家庭贫穷而喝不起酒,每次都是就吃两个糟饼,就有醉意.恰巧遇到一位朋友问他:“你早晨吃的是酒吗?”他回答说:“你说的不对,我吃的是糟饼.”回家以后把事情对他妻子说了,他妻子说:“(你)就说喝酒,也有点面子.”丈夫点头.再出去,然就遇到这个朋友,问题和前面一样,他用喝酒作为答案.朋友逗他说:“酒是烫着喝的?还是凉着喝的?”他回答说:“是用油煎的.”他朋友笑着说:“还是糟饼.”回到家中,妻子知道了这件事情,埋怨他说:“你怎么说是用油煎的,你要说是烫酒喝的.”丈夫说:“我知道了.”再遇到这个朋友,没等到朋友问就夸口说:“我今天喝的酒,是烫着喝的.”朋友问:“你喝了多少?”他伸出他的手说:“两个.” 尔:你 仍:依旧 语:告诉 熯(hàn):用极少的油煎 云:说 啖(dàn):吃 颔(hàn):点头 咎(jiù):责怪
编辑本段赏析
友人因为发现那人都不知道怎样饮酒,所以才被发现那人是吃糟饼的.
扩展阅读:
1
多读一些文学作品,对以后会有帮助的!
问题3:《糟饼》文言文启示是什么,
死搬教条,不求变通是终归要出丑的.
问题4:文言文糟饼字意思一人家贫而不善饮,每出,止啖糟饼二枚,即有酣意.适遇友人问曰:“尔晨饮那?”答曰:“非也,吃糟饼耳.”归以语妻,妻曰:“便说饮酒,也妆些体面.”夫颔之.及出,仍遇此友,[语文科目]
擅长,善于
恰好,适逢
“径云热饮”?有这句话吗?
问题5:文言文 赌饼的意思和解释[语文科目]
赌饼
《百喻经》云:昔者夫妇,有三番饼.夫妇共分,各食一饼,余一番在.共作要言:若有语者,要不与饼.既作要已,为一饼故,各不敢语.须臾有贼,人家偷盗取其财物.一切所有,尽毕贼手,夫妇二人以先要故,眼看不语.贼见不语,即其夫前,侵掠其妇.其夫眼见,亦复不语.妇便唤贼,语其夫言:「云何痴人为一饼故,见贼不唤?」其夫拍手笑言:「咄,婢,我定得饼,不复与尔!」世人闻之,不无嗤笑.凡犬之人,亦复如是,为小名利,诈现静默,为虚假烦恼种种恶贼之所侵掠,丧其善法,遂堕三涂,都不怖畏.求出世道,方於五欲耽著嬉戏,虽遭大苦,不以为患.如彼愚人等无有异.
译文:
《百喻经》上说:以前有一对夫妇,有一天买了三块饼.夫妇俩各吃一块之后,还剩一块,俩人就说好了:从现在开始,谁开口说了话,谁就不能吃那块饼.约定之后,为了这块饼,都不再敢开口说话.过没一会儿,刚好来了一个贼,进他们屋里偷东西,拿走他们的财物;所有的东西,都落入了贼子的手里.可是夫妇二人因为有约在先,虽然看见了,也没开口说什麼.贼看见他们都不敢说话,就当著丈夫的面前,对他的妻子毛手毛脚起来.丈夫眼睁睁的看见了,却还是不发一语.妻子急了,便大喊:「有贼!」又对她丈夫说:「你这是什麼样的蠢人啊!竟然为了一块饼,连看见贼也不喊出声!」
她丈夫拍著手大笑说:「哈哈!你这小女子,这饼该归我了,我才不给你吃!」
世间人听了这事无不嗤笑,但一般人也是像他这样;为了一点名利,装作沈著冷静,却让虚妄烦恼、种种恶贼,侵略了进来,以致於丧失自身的善法,还下堕至三恶道;就算这样,对这些结果一点都不害怕,也不想寻求出世的方法,才会耽著在五欲中玩乐著,纵然遇到大苦却不以为难,就跟那个愚痴人没什麼两样.
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