柳子厚作《梓人传》，谓画宫于堵，盈尺而曲尽其制，记其...

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柳宗元写《梓人传》,说（木工） 在墙上画出房屋图样,一尺见方的图样却完全合乎规格,计算它的精确尺寸.

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问题1：英语翻译急[语文科目]

柳子厚风范

其召至京师而复为刺史也,中山刘梦得禹锡亦在遣中,当诣播州.子厚泣曰：“播州非人可居,而梦得亲在堂,吾不忍梦得之穷,无辞以白其大人；且万无母子俱往理.”请于朝,将拜疏,愿以柳易播,虽重得罪,死不恨.遇有以梦得事白上者,梦得于是改刺连州.呜呼!士穷乃见节义.今夫平居里巷相慕悦,酒食游戏相征逐,诩诩强笑语以相取下,握手出肺肝相示,指天日涕泣,誓生死不相背负,真若可信.一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相识；落陷阱,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也.此宜禽兽夷狄所不忍为,而其人自视以为得计.闻子厚之风,亦可以少愧矣!

——节选自《韩昌黎文集·柳子厚墓志铭》

【注 释】

①播州：今贵州遵义一带.②连州：今广东连县一带.③比：类,之类.

【翻 译】

当子厚被召回京城而又复出为刺史的时候,中山人刘梦得禹锡也在遣放之列,应当前往播州.子厚流着眼泪说道：“播州不适宜人居住,而梦得有母亲健在,我不忍心看到梦得处境困窘,以致于无法向母亲说明一切,况且也决没有让母子同赴贬所的道理.”准备向朝廷上疏请求,愿以柳州更换播州,即使因此再次获罪,虽死无遗憾.此时正好又有人将梦得的事报告了朝廷,梦得于是改为连州刺史.呜呼!人在困窘时才最能表现出他的气节和道义.当今的人们平日里互相敬慕爱悦,相邀饮宴,追逐游戏,强颜欢笑以示谦卑友好,握手发誓以见肝胆相照,指天画日,痛哭流涕,表示死也不会背弃朋友,似乎像真的一样可信.然而一旦碰上小的利害冲突,哪怕只有毛发一般细微,也会反目相向,装出从来不认识的样子.你已落入陷阱,他不但不伸手援救,反而乘机排挤,往下扔石头,前面说到的那种人都是这副嘴脸.这种事情恐怕连禽兽和异族都不忍心去做,而那些人却自以为得计,当他们听到子厚的为人风度,也应该感到稍许有些惭愧吧.

【文学常识】

韩愈（768～824）,字退之.唐代文学家、哲学家.河南河阳（今孟县）人,祖籍昌黎,世称韩昌黎.因官吏部侍郎,又称韩吏部.谥号文,又称韩文公.在诗文创作上,他有一整套理论.他认为道（即仁义）是目的和内容,文是手段和形式,强调文以载道,文道合一,以道为主.提倡学习先秦两汉古文,主张学古要在继承传统的基础上创新.坚持“词必己出”“陈言务去”.韩愈在赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的创作上都卓有成就.

【阅读鉴赏】

本文是唐代著名文学家韩愈为柳宗元写的墓志铭中的一段文字.上半段叙述柳宗元与刘禹锡的遭遇与友情,突出柳宗元的节义.下半段是议论,作者没有直接赞扬柳宗元的风范,而是从势利小人之间的所谓“友谊”落笔,揭露他们之间的虚情假意.“握手出肺肝相示,指天日涕泣,誓生死不相背负”,表面上对朋友何等忠诚,然而一旦遇到小的利害冲突,不过“仅如毛发比”,便翻脸不认人,还要落井下石,这又是何等卑劣.这类人与柳宗元相比,岂止天壤之别.作者通过强有力的对比,突出了柳宗元的高尚人格.

问题2：柳子厚风范 要自己翻译的[语文科目]

柳宗元被贬为永州司马后,被召回京城,又再贬为柳州刺史.这时候,中山人刘禹锡（字梦得）也在遣放之列,必须前往播州.子厚流着眼泪说道：“播州不适宜人居住,而梦得有母亲健在,我不忍心看到梦得处境困窘,以致于无法向母亲说明一切,况且也决没有让母子同赴贬所的道理.”准备向朝廷上书请求,愿以柳州更换播州,即使因此再次获罪,虽死无遗憾.此时正好又有人将梦得的事报告了朝廷,梦得在这事之后改为连州刺史.呜呼!人在困窘时才最能表现出他的气节和道义.当今的人们平日里互相敬慕爱悦,相邀饮宴,追逐游戏,强颜欢笑以示谦卑友好,握手发誓以见肝胆相照,指天画日,痛哭流涕,表示死也不会背弃朋友,似乎像真的一样可信.然而一旦碰上小的利害冲突,哪怕只有毛发一般细微,也会反目相向,装出从来不认识的样子.你已落入陷阱,他不但不伸手援救,反而趁机排挤,往下扔石头,这样的人比比皆是.这种事情恐怕连禽兽和异族都不忍心去做,而那些人却自以为得计,当他们听到子厚的为人风度,也应该感到稍许有些惭愧吧.

问题3：英语翻译我要翻译！[语文科目]

堂室的西南角（祭祀设神主或尊长居坐之所）完备了以后才可以建造宫殿.宫殿是贤德有能力的人所拥有的.但如果要建造它,就不是贤德有能力的人所能做到的了.所以即使有了成千上万的材料,也一定要依靠匠人来做才行.匠人在建造的时候,对于木材的长宽高低、横斜曲直的不同情况以及八尺以上的材料都有相应的使用规范.他的技巧源自于内心,绳墨刀尺都随心应手,他的成就一定是完善的.（但）如果技巧不是源自于内心,绳墨刀尺也就都不顺手,并且拿长的木料去建造仓库（建造仓库或者武器库并不需要使用很长的木料）,拿挺直的木材去建造圆弧状的部分,难道最终可以成就其完善的结局吗?即使有像鲁班这样的能工巧匠在,难道他肯违背事理来追求这些利益吗?他一定不肯,那么就只好聘得拙劣的工匠,从而那些贪财的人跟着来做,这样的话也只能是白白浪费时间,到头来耗损钱财和人力最终筋疲力竭才停止罢了.

现在天下就是一座宫殿,是君主安处其中所拥有的,各州各县的职能部门就相当于一些堂室及其角落各部分,天下各种事务就相当于那些木材.君主本人并不能靠他自己治理,在此情势下一定要委托别人.如果委托得合适并且完全放权的话,天下就会安定.如果在委托前不能确定是否委托得合适,或者委托后还要处处过问牵制,那么这结果就跟委托拙劣的匠人建造宫殿没什么差别了.这样的话,那些圣明贤达的人又怎么肯违背事理来承担这个使命呢?他们不肯,那么君主就只能改换任用别人.假使圣明贤达之人是这样的情况,君主又改换方向任用他人,那么君主只能得到一些平庸和邪恶的人让他们跟随自己、帮助自己,纵然日夜不停地做,也只能落得一个把事情办砸了的结局罢了.秦朝的灭亡,就是由于这个原因.

问题4：昭王为隗筑宫而师之的翻译

燕昭王为隗建造房屋,并让郭隗做自己的老师

问题5：求宫的歌曲《见或不见》的英语翻译

你见,或者不见我

It’s doesn’t matter if you see me or

not

我就在那里

I am standing right there

不悲不喜

With no

emotion

你念,或者不念我

It’s doesn’t matter if you miss me or not

情就在那里

The

feeling is right there

不来不去

And it isn’t going anywhere

你爱或者不爱我

It’s

doesn’t matter if you love me or not

爱就在那里

Love is right

there

不增不减

It is not going to change

你跟,或者不跟我

It’s doesn’t matter if

you are with me or not

我的手就在你的手里

My hand is in your hand

不舍不弃

And I

am not going to let go

来我怀里

Let me embrace

you

或者

or

让我住进你的心里

Let me live in your heart to

entirely

默然相爱

Silence Love

寂静喜欢

Calmness Joy