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哀筝一弄湘江曲,声声写尽湘波绿.
纤指十三弦,细将幽恨传.
当筵秋水慢,玉柱斜飞雁.
弹到断肠时,春山眉黛低.
晏几道词作鉴赏
此词借写弹筝来表现当筵演奏的歌妓心中的幽恨.
词的上片暗写湘灵鼓瑟的典故,点出“幽恨”;下片并未具体写幽恨,只写弄筝的情态,而幽恨自见.黄蓼园谓此词“末句意浓而韵远,妙能蕴藉”.
起笔一句先写弹奏.筝称之为“哀筝”,感情色彩极为明显.“一弄”,奏一曲.曲为“湘江曲”,内容亦当与舜及二妃一类悲剧故事有关,由此可见酒筵气氛和
弹筝者的心情.“写尽湘波绿”,湘水以清澈著称,“绿”为湘水及其周围原野的色调.但绿色彩分类上属冷色,则又暗示乐曲给予人心理上的感受.
“写”,指弹奏,而又不同于一般的“弹”或“奏”;似乎弹筝者的演奏,像文人的用笔,虽然没有文词,但却用筝声“写”出了动人的音乐形象.
上片歇拍两句,让人想到弹筝者幽恨甚深,非细弹不足以尽情传达,而能将幽恨“细传”,又足见其人有很高的技艺.从“纤指”二句的语气看,词人对弹筝者所
倾诉的幽恨是抱有同情的,而所传之幽恨即是双方所共有的.词之上片,着重从演奏的内容情调方面写弹者.
下片转写弹者的情态.“当筵秋水慢”,“秋水”代指清澈的眼波.“慢”,形容凝神,指筝女全神贯注.“玉柱斜飞雁”,筝上一根根弦柱排列,犹如一排飞
雁.飞雁古诗词中,常与离愁别恨相连,同时湘江以南有著名的回雁峰.因此,这里虽是说弦柱似斜飞之雁,但可以想见所奏的湘江曲亦当与飞雁有联系,写筝柱之
形,其实末离开弹筝者所传的幽恨.“弹到断肠时,春山眉黛低.”春山,指像山一样弯弯隆起的双眉,是承上文“秋水”而来的,用的是卓文君“眉色如望远山”
(《西京杂记》)的典故.女子凝神细弹,表情一般应是从容沉静的,但随着乐曲进入断肠境界,筝女敛眉垂目,凄凉和悲哀的情绪还是明显地流露了出来.
这首词以回荡飘忽的笔势,刻画一位哀艳动人的弹筝艺妓——小莲哀艳动人的形象.全词以“哀筝一弄湘江曲”摹然开篇,又以“弹到断肠时,春山眉黛低”骤然
收笔,中间不平铺直叙而抓住最富有表现力的动作、神态来写,极具艺术感染力.
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问题1:宋朝晏几道的菩萨蛮译文[语文科目]
菩萨蛮
哀筝一弄湘江曲,声声写尽湘波绿.纤指十三弦,细将幽恨传.
当筵秋水慢,玉柱斜飞雁.弹到断肠时,春山眉黛低.
这首么?背过 到没有怎么刻意去翻译过,
哀筝 应该是艺女的古筝,被强调哀筝,应该是强调环境氛围,让人能快速被词渲染,也有作者对艺妓的美称之意,用筝指代人.从词看来强调的感情基调也是怨恨情仇,似乎该词大有只可意会不可言传的样子.要是我翻译的话 :
(艺妓)用哀筝抚弄一曲《湘江曲》(记忆中好像是潇湘曲),能声声萦耳,尽写湘江上的绿意.纤纤细指、十三筝弦,慢慢地将潇湘曲里的幽恨诉说.古筝的音像艺女的秋波一样漫过坐席,离愁别绪在她的手中蕴生;弹到惆怅满怀时,只见她眉头皱的很低很低.
余下两首 一样的道理~翻译~
菩萨蛮
相逢欲话相思苦,浅情肯信相思否.还恐漫相思,浅情人不知.
忆曾携手处,月满窗前路.长到月来时,不眠犹待伊.
我的译文:邂逅相逢,欲说离别的相思之苦,但不知道她是否知道我们并不深厚的感情的相思的存在.深怕相思成灾,被相思的人还不知道.
回忆曾经携手过的地方,月儿照亮着窗前能看到的小路.小路蜿蜒着在月色里延伸得越来越长,无心睡眠,独自等待能让我相思苦出的她(浅情人).
菩萨蛮
来时杨柳东桥路,曲中暗有相期处.明月好因缘,欲圆还未圆.
却寻芳草去,画扇遮微雨.飞絮莫无情,闲花应笑人.
译文:别离时的杨柳郁郁葱葱的东桥路,曲径深处有我们相幽会的地方.明月鉴的一段好姻缘,却没有因为月儿的圆而圆满.
我用画扇遮挡着细雨去原来的地方寻访她.不管别人怎么笑话,我知道她不会那样无情的.(满天弄舞的飞絮不会那样无情的,尽管我知道闲落得花会来嘲笑)
问题2:晏几道的菩萨蛮赏析晏几道的菩萨蛮(哀筝一弄《湘江曲》)描写的主要内容是什么?本词精妙之处何在?强烈要求不要从网上下载,否则我也能够找到!http://www.baidu.com/s?wd=%B4%CA%B5%C4%C9%CF%C6%AC
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哀筝一弄湘江曲,声声写尽湘波绿.
纤指十三弦,细将幽恨传.
当筵秋水慢,玉柱斜飞雁.
弹到断肠时,春山眉黛低.
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晏几道的菩萨蛮(哀筝一弄《湘江曲》)描写的主要内容是什么?本词精妙之处何在?
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这首词描写了一个弹筝女子在筵席间演奏的情景,刻画了她弹奏的神情、动作,表现了高超的演奏技艺.“声声写尽湘波绿”写筝曲之妙,令人联想到湘水荡漾的绿波.“纤指”突出了弹筝女年青秀美的特征.“幽恨”即写曲中情,也写弹筝女的心声.“当筵秋水慢,玉柱斜飞雁”即含蓄地写出弹筝女聪颖灵巧、从容专注的神态,又暗写弹筝女柔和自重的表情.“春山眉黛低”用贴切的比喻描写弹筝女的神情,与乐曲巧妙地融合为一体.
问题3:思远人晏几道翻译[语文科目]
晏几道《思远人》原词:
红叶黄花秋意晚,千里念行客.飞云过尽,归鸿无信,何处寄书得.
泪弹不尽临窗滴,就砚旋研墨.渐写到别来,此情深处,红笺为无色.
晏几道《思远人》译词:
红叶菊花晚秋意绪,闺中人不禁思念行客远隔千里.
看遍天际云来云去,也不见鸿雁飞归带来游子信息,
满怀思念,想要寄上书信,又怎么知道寄送到何处?
眼泪兀自流淌不尽,面对着窗子,一滴滴涌弹飘洒,
就着砚台,将溅落的泪水,当即研磨成离愁的墨汁.
便蘸着泪水研磨的墨汁,细细书写分别以来的思绪,
这离情写到深处,泪水把信笺的粉红色都浸湿淡去.
问题4:临江仙的译文(晏几道的)[语文科目]
临江仙
晏几道
梦后楼台高锁,
酒醒帘幕低垂.
去年春恨却来时.
落花人独立,
微雨燕双飞.
记得小苹初见,
两重心字罗衣.
琵琶弦上说相思.
当时明月在,
曾照彩云归.
这是一首感旧怀人的名篇,当为作者别后怀思歌女小苹所作.词之上片写“春恨”,描绘梦后酒醒、落花微雨的情景.下片写相思,追忆“初见”及“当时”的情况,表现词人苦恋之情、孤寂之感.全词在怀人的月时,也抒发了人世无常、欢娱难再的淡淡哀愁.
上片起首两句,写午夜梦回,只见四周的楼台已闭门深锁;宿酒方醒,那重重的帘幕正低垂到地.“梦后”、“酒醒”二句互文,写眼前的实景,对偶极工,意境浑融.“楼台”,当是昔时朋游欢宴之所,而今已人去楼空.词人独处一室,在寂静的阑夜,更感到格外的孤独与空虚.企图借醉梦以逃避现实痛苦的人,最怕的是梦残酒醒,那时更是忧从中来,不可断绝了.这里的“梦”字,语意相关,既可能是真有所梦,重梦到当年听歌笑乐的情境,也可泛指悲欢离合的感慨.起二句情景,非一时骤见而得之,而是词人经历过许多寥寂凄凉之夜,或残灯独对,或酽酒初醒,遇诸目中,忽于此时炼成此十二字,如入佛家的空寂之境,这种空寂,正是词人内心世界的反映.
第三句转入追忆.“春恨”,因春天的逝去而产生的一种莫名的怅惘.“去年”二字,点明这春恨的由来已非一朝一夕的了.同样是这春残时节,同样恼人的情思又涌上心头.“落花人独立,微雨燕双飞”写的是孤独的词人,久久地站立庭中,对着飘零的片片落英;又见双双燕子,在霏微的春雨里轻快地飞去飞来.“落花”、“微雨” ,本是极清美的景色,在本词中,却象征着芳春过尽,伤逝之情油然而生.燕子双飞,反衬愁人独立,因而引起了绵长的春恨,以至在梦后酒醒时回忆起来,仍令人惆怅不已.这种韵外之致,荡气回肠,令人流连忘返.“落花”二句,妙手天成,构成一个凄艳绝伦的意境.
过片是全词枢纽.“记得”,那是比“去年”更为遥远的回忆,是词人“梦”中所历,也是“春恨”的原由.小苹,歌女名,是《小山词·自跋》中提到的“莲、鸿、苹、云”中的一位.小晏好以属意者的名字入词,小就是他笔下的一个天真烂漫、娇美可人的少女.本词中特标出“初见”二字,用意尤深.梦后酒醒,首先浮现在脑海中的依然是小苹初见时的形象,当时她“两重心字罗衣,琵琶弦上说相思.”她穿着薄罗衫子,上面绣有双重的“心”字.此处的“两重心字”,还暗示着两人一见钟情,日后心心相印.小苹也由于初见羞涩,爱慕之意欲诉无从,唯有借助琵琶美妙的乐声,传递胸中的情愫.弹者脉脉含情,听者知音沉醉,与白居易《琵琶行》“低眉信手续续弹,说尽心中无限事”同意.“琵琶”句,既写出小苹乐技之高,也写出两人感情上的交流已大大深化,也许已经无语心许了.
结拍两句不再写两人的相会、幽欢,转而写别后的思忆.词人只选择了这一特定情境:在当时皎洁的明月映照下,小苹,像一朵冉冉的彩云飘然归去.李白《宫中行乐词》:“只愁歌舞散,化作彩云飞.”又,白居易《简简吟》:“大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆.”彩云,借以指美丽而薄命的女子,其取义仍从《高唐赋》“旦为朝云”来,亦暗示小苹歌妓的身分.
结两句因明月兴感,与首句“梦后”相应.如今之明,犹当时之明月,可是,如今的人事情怀,已大异于当时了.梦后酒醒,明月依然,彩云安在?在空寂之中仍旧是苦恋,执着到了一种“痴”的境地.
这是晏几道的代表作.在内容上,它写的是小山词中最习见的题材--对过去欢乐生活的追忆,并寓有“微痛纤悲”的身世之感;在艺术上,它表现了小山词特有的深婉沉着的风格.可以说,这首词代表了作者在词的艺术上的最高成就,堪称婉约词中的绝唱.
问题5:英语翻译886[语文科目]
那我就翻译成白话给您看了:
人们都说江南是个好地方,你如果真想离家在外漫游一生的话,最好在江南去养老.那里,春天的江水比晴天还要绿,在那美丽的水面上,你可以在静静飘荡的小船里睡觉,听那雨打船篷和波光的声音.江边小酒店里的女店员犹如满月般纯洁,最绝的是她那双手臂,挽起袖子为你倒酒时你会发现那就是一双比霜雪还要白净的玉臂.青春正应当在这种美景中度过啊.所以没老你就别回家乡来,你要是回来的话也会发现家乡给你的温馨比不了杭州的美景.
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