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好词：喘息方定 洒泪而别 崎岖山岭 饥食渴饮 夜住晓行
好句：
史进道：“我是个清白好汉,如何肯把父母遗体来点污了?你劝我落草,再也休题.”史进住了几日,定要去,朱武等苦留不住.史进带去的庄客都留在山寨；只自收拾了些少碎银两,打拴一个包裹,余者多的尽数寄留在山寨.史进头戴白范阳毡大帽,上撒一撮红缨,帽儿下裹一顶浑青抓角软头巾,项上明黄缕带,身穿一领白丝两上领战袍,腰系一条揸五指梅红攒线膊,青白间道行缠绞脚,衬着踏山透土多耳麻鞋,跨一口铜钹磬口雁翎刀,背上包裹,提了朴刀,辞别朱武等三人.众多小喽罗都送下山来,朱武等洒泪而别,自回山寨去了.
崎岖山岭,寂寞孤村.披云雾夜宿荒林,带晓月朝登险道.落日趱行闻犬吠,严霜早促听鸡鸣.
读后感：
史进是一个讲义气的人,只要是朋友有困难,都会帮朋友一把,但是他最大的错误就是不分好坏,看见弱者就帮助,就要交朋友,致使自己父亲辛辛苦苦才得到的庄园毁于一旦,我觉得,交朋友是好的,但不可盲目的交朋友,送给你一句话：有一个憎恨你的朋友,比遇到一群可恶的强盗要糟糕地多.
其中一个例子便是书中第六十九回,史进由于李瑞兰的出卖被董平捉拿,审问拷打,"史进只不言语","由他拷打","不招实情".短短几句,便把一个英雄形象勾勒了出来.在《水浒传》书中,多次有描写到梁山好汉被官府捉拿严刑拷打的场面.其中惟有史进是一声不吭,死不招供,其他多数人都是"吃打不过",或是说假话辩白,或是认了罪状.这一比较,更是衬托出了史进年轻气傲不肯低头的性格特征.
在结构安排方面,史进的几次出场都颇值得玩味.第一次出场是和王进的一番较量,其后,史进的身世才从其父与王进的交谈话语中说出.后在赤松林出场时,则是从和鲁智深的一场误斗开始的.书中第五十八回,史进再次出场时,是通过朱武的一番话道出了去向.几次出场各不相同,没有唐突之感,处处引起了读者的好奇,增加了文章的曲折,丰富了人物形象.然而,对史进的描写在整体上还有虎头蛇尾之嫌,金圣叹评史进是上中人物,原因就在于后半部分写得不好.这也是史进这一人物形象与其他人物形象相比略显不足的原因所在.
在《水浒传》书中,史进这一人物形象并不是十分的突出,但这主要是由于有关他的文字篇幅较短所造成的,并不能因此而否认作者在塑造其人物形象时所做的一些艺术上的努力.本文正是希望通过对《水浒传》一书对史进形象塑造的分析,能够给今天的小说写作者在写作特别是人物形象塑造方面提供一些帮助
一直很疑惑的是,水浒一百零八人,为什么单单要将九纹龙史进当作排头兵来描写?金圣叹曾点评：以名为引,盖因史进寓意“历史在前进”之意.但不论从哪一点来讲,他都不是一个像林冲、武松一样光芒四射的人物,唯一或许说得出的理由：他是个帅哥!
抛开开篇第一回宣扬封建迷信的《张天师祈禳瘟疫,洪太尉误走妖魔》不提,小说正文其实是从第二回《王教头私走延安府,九纹龙大闹史家村》开宗明义.东京八十万禁军教头王进流年不利,大约是本命年没有系红腰带的缘故,顶头上司换作颇有足球天分的大流氓混混高俅.更为要命的是,这高太尉曾经被王进之父王升一棍打翻,三四个月下不来床——此一时彼一时,如今高俅大权在握,焉能不大肆打击压迫一番?
王进能怎么做?得,惹不起咱躲得起!只能远逃延安府,到边疆地区投奔抗击西夏名将种谔——即文中的“老种经略相公”.于是连夜收拾细软,带着老母出了西华门,直奔延安而来.
一路逃到陕西华阴县,王进母子在史家庄借宿,由此而来结识了史进史大郎,从而引出波澜壮阔的英雄之旅.小说里是这么描写史进给人第一印象的：
只见空地上一个后生,脱膊着,刺着一身青龙,银盘也似一个面皮,约有十八九岁,拿条棒在那里使.
从这里我们可以看出：一,史进皮肤不错,脸若银盘,说明至少不比浪里白跳张顺、浪子燕青逊色多少.二,年轻有活力,当时也就约摸二十岁不到,正是血气方刚的少年小伙.三,有漂亮的纹身.借其父史太公之口是这么描述的：
太公道：“教头在上,老汉祖居在这华阴县界,前面便是少华山.这村便唤做史家村,村中总有三四百家都姓史.老汉的儿子从小不务农业,只爱刺枪使棒.母亲说他不得,一气死了.老汉只得随他性子,不知使了多少钱财投师父教他；又请高手匠人与他刺了这身花绣,肩膀胸膛总有九条龙.满县人口顺,都叫他做九纹龙史进.”
由此我们可以想象,以当时的审美观点来看,史进确实是一个帅哥,因为宋代以有花绣为美,远如五代周太祖郭威,由于他脖子上刺了一只飞雀,所以人们又叫他郭雀儿.再比如金庸小说《天龙八部》,丐帮帮主乔峰胸口,便刺着一个青郁郁的狼头,而且丐帮弟子身上有刺青的也大有人在.
史进是华阴县史家庄史太公的儿子,
从小喜欢舞枪弄棒.东京八十万禁军教头
王进遭高俅陷害,携老母逃往延安府,路
过史家庄时老母病倒,王进就住在史家庄
教史进武艺.史进打败了在家乡附近少华
山上当强盗的好汉朱武、陈达、杨春,好
汉结识好汉.不料被猎户李吉告了官,华
阴县派兵围了史家庄,史进和朱武、陈达
、杨春一起杀败了官兵,上了少华山.史
进全身刺了九条青龙,江湖人称“九纹龙
”,是水浒中第一个出场的梁山好汉.后
归降梁山后,排梁山英雄第二十三位,马
军八虎骑兼先锋使第七名.征讨方腊时战
死.
九纹龙史进听猎户李吉说少华山上来了一伙强人,聚集五七百喽罗,有百十匹好马,打家劫舍,华阴县不敢捉他,就想到要备战,杀了两条肥水牛,把村里三四百史家庄户都请到家中吃酒谈事,约定了“提防贼寇”.当跳涧虎陈达引人马来到史家庄前,说是要借路,史进说“俺家现当里正,正要来拿你这伙贼”.当他果然就活捉了陈达时,是将“陈达绑在庭心内柱上,等待一发拿了那两个贼首,一并解官请赏”.当得知神机军师朱武、白花蛇扬春二人前来时,史进说“这厮合休,我教他两个一发解官”,就上马迎战.至此为止,史进不但明白自己是一个良民,朱武等人只是“贼寇”而已,而且明白自己当着“里正”,即身为大户,承担官府所委一乡之治安的人.按这样的认识,凭着史进的武艺,擒获朱武杨春一并解官当不在话下.
但事情来了一个突转,朱武杨春往他面前一跪,流泪说,“小人等三个,累被官司逼迫,不得已上山落草.当初发愿道,不求同日生,只愿同日死.虽不及关张刘备的义气,其心则同”,并且说“望英雄将我三人一发解官请赏,誓不皱眉”.这番话一下子就打动了史进,寻思道,他们这样义气,我如果拿他们解官请赏,岂不叫天下好汉耻笑我不英雄?事情就这样反转过来,史进“就后厅上座置酒设席,管待三人”,“酒至数杯,少添春色”,尽欢而别.从此礼物往来,成了朋友,甚至约了八月中秋到史家庄来“赏月饮酒”.
史进不但把“里正”的责任忘了,“官司”二字也抛到脑后,最后酿成大祸,跟着朱武三人上了少华山.虽然他一时还不肯落草,说“我是个清白好汉,如何肯把父母遗体来点污了”,并且想着到师父王进边庭上去,“也要讨个出身,求半世快活”,但他到处飘泊一阵,无有出路,也就只有回到了少华山,最终是上了梁山.在第六回“瓦罐寺”书中有交代,史进并未寻找到师父王进.王进投军延安府至少是确有其事的,有第三回书里鲁达之言为证：“俺也闻他名字……听得说,他在延安府老种经略相公处勾当”,但既然史进并未找到王进,则王进终于到何处去了呢?书中无有交待,这进一步皴染和暗示了王进的“神龙无尾”.
史进的故事告诉我们,在史进这样的英雄心中,义气是最高的信条,自己在天下好汉心目中的形象是最要紧的事情,为了这些,可以不怕官司、可以抛弃一切,若是不讲义气,被天下好汉耻笑,也就一辈子抬不起头来了.朱武的苦肉计,正是利用这一心理机制,知道必然成功.“义气”是这样至高无上,与统治者所要求的秩序和思想形成了对立,这并不是作者的发明,而是历史的事实,反映了人民对封建统治的反抗,只要一说是“累被官司逼迫”,也就立即引起了深刻而广泛的同情.在封建官府残酷统治下,“义气”使人民能够相濡以沫,以至使人民不至于一盘散沙,而能够团结起来实行反抗.应当说,这对于民族的生存发展是有进步意义的.
人民中的英雄必须讲义气,才能舍命相助在险恶的环境中生存,而后也才能带领人民进行反抗的斗争.“义气”是封建社会里人民的命根子,作为“义气”的典范,桃园三结义的“刘关张”才成了人民的偶象.史进始则以“里正”自居,后则为“义气”抛弃一切,正是一部《水浒》精神命脉所在.在这部以宋江农民起义为题材的长篇小说中,若是回避或不能放手写这“义气”二字,是绝对写不真写不好的.作者敢于抓住“义气”二字加以淋漓的表现,正是“徒手搏苍龙”,抓住了问题的神髓,是文学现实主义的胜利.在后来的书中,类似史进“义气”的事情成了“家常便饭”,比如柴进的家里成了天下好汉避难之所,宋江冒着危险给晁盖通风报信,朱仝暗中帮助宋江逃跑,等等.
我一直很疑惑的是,水浒一百零八人,为什么单单要将九纹龙史进当作排头兵来描写?金圣叹曾点评：以名为引,盖因史进寓意“历史在前进”之意.但不论从哪一点来讲,他都不是一个像林冲、武松一样光芒四射的人物,唯一或许说得出的理由：他是个帅哥!
抛开开篇第一回宣扬封建迷信的《张天师祈禳瘟疫,洪太尉误走妖魔》不提,小说正文其实是从第二回《王教头私走延安府,九纹龙大闹史家村》开宗明义.东京八十万禁军教头王进流年不利,大约是本命年没有系红腰带的缘故,顶头上司换作颇有足球天分的大流氓混混高俅.更为要命的是,这高太尉曾经被王进之父王升一棍打翻,三四个月下不来床——此一时彼一时,如今高俅大权在握,焉能不大肆打击压迫一番?
王进能怎么做?得,惹不起咱躲得起!只能远逃延安府,到边疆地区投奔抗击西夏名将种谔——即文中的“老种经略相公”.于是连夜收拾细软,带着老母出了西华门,直奔延安而来.
一路逃到陕西华阴县,王进母子在史家庄借宿,由此而来结识了史进史大郎,从而引出波澜壮阔的英雄之旅.小说里是这么描写史进给人第一印象的：
只见空地上一个后生,脱膊着,刺着一身青龙,银盘也似一个面皮,约有十八九岁,拿条棒在那里使.
从这里我们可以看出：一,史进皮肤不错,脸若银盘,说明至少不比浪里白跳张顺、浪子燕青逊色多少.二,年轻有活力,当时也就约摸二十岁不到,正是血气方刚的少年小伙.三,有漂亮的纹身.借其父史太公之口是这么描述的：
太公道：“教头在上,老汉祖居在这华阴县界,前面便是少华山.这村便唤做史家村,村中总有三四百家都姓史.老汉的儿子从小不务农业,只爱刺枪使棒.母亲说他不得,一气死了.老汉只得随他性子,不知使了多少钱财投师父教他；又请高手匠人与他刺了这身花绣,肩膀胸膛总有九条龙.满县人口顺,都叫他做九纹龙史进.”
由此我们可以想象,以当时的审美观点来看,史进确实是一个帅哥,因为宋代以有花绣为美,远如五代周太祖郭威,由于他脖子上刺了一只飞雀,所以人们又叫他郭雀儿.再比如金庸小说《天龙八部》,丐帮帮主乔峰胸口,便刺着一个青郁郁的狼头,而且丐帮弟子身上有刺青的也大有人在.
说得再远一点,第八十一回宋江曲线救国,想从皇家二奶李师师那里作为突破口,派遣燕青作为特使.李师师当然美女爱英雄,借口看燕青一身漂亮的花绣来暗示,当然燕青不可能为了区区美色而犯原则错误——不是不想,而是现在还不是时候.
其实,梁山好汉里面身上有刺青的大有人在,除了史进燕青,还有鲁智深、阮小五、解宝等人.宋江不派鲁智深等人去是有道理的,只要是正常人都能想象：一个浑身花绣的大和尚去窑子里,估计不是什么好事；阮小五胸口豹子头固然威武,但是一身鱼腥味就难免差池了；解宝腿上绣两只飞天夜叉,总不能看见李师师就扯开裤管露出多毛的小腿罢?
燕青比史进出色的地方在于他的吹拉弹唱本领,这些都是史进匮乏的,宋代歌妓不比如今,是要讲究身份和修养的,因此这个光荣的任务就交到了燕青的头上.
言归正传,由于史进家不仅留宿王进母子,而且治好了王进老母的心疼病,因此感恩图报,王进在一棍搠倒史进之后,正式成为史进的师傅——史进之前的七八位“有名师傅”,尽是吹牛之徒,教的招式都是花拳绣腿,中看不中用.这里面我们不得不提及的是打虎将李忠——史进的启蒙武术老师,一个走江湖卖狗皮膏药的汉子,后文详述.
历时大半年,史进十八般武艺一一学得精熟,多得王进尽心指教,点拨得件件都有奥妙.王进见他已经颇有小成,于是提出继续投军,史进父子苦留不住,只能送别老师.
书里写到“只说史进回到庄上,每日只是打熬气力；亦且壮年,又没老小,半夜三更起来演习武艺,白日里只在庄射弓走马.”
由此可见,不爱女色,或者说当时他还少不更事,是史进的特点.又过了半年,史太公病逝,留下好大一份遗产,再也没人管束史进,这九纹龙还不有天天在家练武游戏之理?
而这时候,又引出了三个好汉：神机军师朱武、跳涧虎陈达、白花蛇杨春.
这三人本是少华山占山为王的强盗,和史进是属于两个不同的阵营——史进老父不仅是大地主,而且是当地里正,就是如今的村长兼支部书记的位置.史进也曾经号令全村人团结起来对付强人,大约是如今的联防队队长的角色.
矛盾不可避免地产生了,陈达不顾朱武和杨春的劝告,执意和史进火并.现在的史进已经不是昔日吴下阿蒙,结果三下五除二地将他生擒活捉.
朱武杨春失去左膀右臂,按照杨春的意思,就要和史进死掐——要说领导就是领导,不是靠匹夫之勇能够做到的.且看朱武的表现：
朱武道：“亦是不可.他尚自输了,你如何并得他过?我有一条苦计,若救他不得,我和你都休.”杨春问道：“如何苦计?”
这条效仿桃园结义的苦肉计,就是上门哭哭啼啼：“你要抓就把我们兄弟三人全抓去吧!我们生死都在一起.”
要说这史进也是从小武打小说看多了,一言一行完全照抄最传统的演义小说主人公,深中“义气至上”之毒,脑子一热,不仅没将朱杨二人捆起来,反而大手一挥将他们全放了,更进一步,还和他们结成好友,多次私下联系.
世上没有不透风的墙.由于手下的疏忽和叛徒的告密,中秋佳节之晚,华阴县县尉大人率领两位都头、三四百捕快将史进住宅包围了.这个时候,朱武不愧是神机军师,且看：
话说当时史进道：“却怎生是好?”朱武等三个头领跪下道：“哥哥,你是干净的人,休为我等连累了.大郎可把索来绑缚我三个出去请赏,免得负累了你不好看.”
史进道：“如何使得!恁地时,是我赚你们来,捉你请赏,枉惹天下人笑.若是死时,我与你们同死；活时同活.你等起来,放心,别作缘便.且等我问个来历情由.”
由此而来,史进算是彻底和政府决裂了.四人打开房门,且战且退,一起回到少华山.这时候的史进,已经落到有家不能回的境地,但是却毅然拒绝朱武三人的加盟要求：
朱武道：“哥哥便在此间做个寨主,却不快活?只恐寨小不堪歇马.”
史进道：“我是个清白好汉,如何肯把父母遗体来点污了!你劝我落草,再也休题.”
宋代礼法相当严谨,做强盗被看作是最对不起祖宗的行为,即所谓的“男盗女娼”,史进虽然有义气,但是却也不得不顾忌家族的荣誉.由此而来,史进告辞三位,来到渭州,见到推动情节发展的重要人物：鲁达.而与此同时,小说头号吝啬人物——打虎将李忠也出场了.
分开人众看时,中间里一个人,仗着十来条杆棒,地上摊着十数个膏药,一盘子盛着,插些纸标儿在上面,却原来是江湖上使枪棒卖药的.史进见了,却认得他.原来是教史进开手的师父,叫做“打虎将”李忠.史进就人丛中叫道：“师父,多时不见.”李忠道：“贤弟如何到这里?”
鲁提辖道：“既是史大郎的师父,也和俺去吃三杯.”李忠道：“待小子卖了膏药,讨了回钱,一同和提辖去.”鲁达道：“谁奈烦等你!去便同去!”李忠道：“小人的衣饭,无计奈何.提辖先行,小人便寻将来.贤弟,你和提辖先行一步.”
鲁达焦躁,把那看的人一推一跤,骂道：“这厮们夹着屁眼撒开!不去的洒家便打!”众人见是鲁提辖,一哄都走了.李忠见鲁达凶猛,敢怒而不敢言,只得赔笑道：“好急性的人!”
我经常想李忠这个人物,本领低微,既然是史进的开手师傅,却不值王进一棍,名号却大得惊人：打虎将.《水浒》里真正打死过老虎的有武松、李逵、解家兄弟四人,也没有一个叫他这个外号.况且百八人中光绰号以老虎为主的便有十人.你李忠这不犯了众怒么?凡事要讲个“避讳”二字,连武大郎卖的炊饼,原本不叫“炊饼”而叫“蒸饼”,由于要避宋仁宗赵祯（音zhen）的讳,所以要改成“炊饼”,你李忠怎的这般目中无人?
撇开鲁李二人不谈.鲁达打死镇关西以后,又在赤松林和当强盗的史进不期而遇,书中写道：
史进道：“自那日酒楼前与哥哥分手,次日听得哥哥打死了郑屠,逃走去了,有缉捕的访知史进和哥哥赍发那唱的金老,因此,小弟亦便离了渭州,寻师父王进.直到延州,又寻不着.回到北京住了几时,盘缠使尽,以此来在这里寻些盘缠.不想得遇哥哥.缘何做了和尚?”
“我如今只得再回少华山去投奔朱武等三人入了伙,且过几时,却再理会.”
这就不由得让人感慨万分了,前一时间史进还是很鄙薄当山大王的朱武等人,不肯落草.但是形势所迫,最终自己却也不得不走这条路.当生计和家族荣誉产生矛盾的时候,人们往往为形势所逼做一些违心的事,而落草这件事,有了开头,就没有结尾.如此史进便仰仗他的武学和恩情,在少华山坐了第一把交椅.
史进的出场,更多的是引起后续情节的发展,由史进而鲁智深,由鲁智深而林冲,进而杨志、晁盖、宋江.《水浒》这本书为什么吸引人?可以说,就是因为前期的故事相当生动有趣,让人一读之下欲罢不能,而且前期人物个个都很出彩,算是顶天立地的英雄好汉.史进的前期故事到此告一段落,一直到小说的第五十八回《三山聚义打青州,众虎同心归水泊》才再次借朱武之口登场亮相：
朱武道：“小人等三个在此山寨,自从史大官人上山之后,好生兴旺.近日史大官人下山,因撞见一个画匠,原是北京大名府人氏,姓王,名义；因许下西岳华山金天圣帝庙内装画影壁,前去还愿.因为带将一个女儿,名唤玉娇枝同行,却被本州贺太守,原是蔡太师门人；那厮为官贪滥,非理害民.一日因来庙里行香,不想正见了玉娇有些颜色,累次着人来说,要取他为妾.王义不从,太守将他女儿强夺了去为妾,又把王义刺配远恶军州.路过这里,正撞见史大官人,告说这件事.史大官人把王义救在山上,将两个防送公人杀了,直去府里要刺贺太守；被人知觉,倒吃拿了,见监在牢里.又要聚起军马,扫荡山寨.我等正在这里无计可施,端的是苦!”
史大郎的形象陡然高大起来,虽身为草寇,但昔日义气丝毫未褪!侠义满怀,路见不平拔刀相助,为了一个完全无关的弱者,单身去刺杀无良太守,给自己的强盗生涯抹上亮丽的颜色!史进这一刺,足以慰告史老太公在天之灵!史进是梁山上为数不多的侠客之一!而宋江也借此由头将少华山四头领收归国有.
史进上了梁山以后,做了两件大事,一是去收伏芒砀山樊瑞、项充、李衮三人,结果大败,险些中飞刀；二是攻打东平府,进城当卧底,结果被窑姐儿告发入狱.不禁让人掩卷长叹造化不公.
等宋江收伏董平、张清最后两员虎将以后,梁山好汉人数已经达到107人,为了暗合人数,又招聘来一个兽医皇甫端,凑足了天罡地煞之数.英雄排座次,史进的位置也很有趣,天微星九纹龙史进,排二十三位,仅次于李逵,在雷横三阮之前.其实不管是按照武艺还是贡献,史进的位置都偏高了.只能说史进的排名,首先,和关胜一样为名所助,因为不管怎么划分,关胜都不应该列林冲之前,只是关胜的DNA远比林冲高贵,所以他可以成为五虎之首.而史进,最大可能是王进的徒弟,所以才获得这样位置,要知道林冲的位置都是王进当剩下的.其次,作为少华山的老大,鲁智深的好朋友,实力不可小视,安排史进进入天罡星也是政策的需要.
归依招安以后,史进随大军南攻方腊,一路披肝沥胆打到方腊大本营,于睦州昱岭关死于小养由基庞万春之箭下.书中写道：
又见山顶上一声锣响,左右两边松树林里,一齐放箭.五员将顾不得史进（按：已死）,各人逃命而走.转得过山嘴,对面两边山坡上,一边是雷炯,一边是计稷,那弩箭如雨一般射将来,纵是有十分英雄,也躲不得这般的箭矢.可怜水浒六员将佐,都作南柯一梦.史进、石秀等六人,不曾透得一个出来,做一堆儿都被射死在关下.
回回看到这里,总是感叹不已,史进带的五人当中,病大虫薛永交情平平；石秀不曾多来往；但陈达、杨春是过命的交情,李忠更是启蒙师傅,这三人如此对待生死兄弟,实在说不过去!（周通阵亡时,李忠也是撒腿就跑,此人吝啬小气,兼毫无义气!）
一部水浒,只有两个侠士,一为鲁达,二是史进.
史进是华阴县史家庄史太公的儿子,
从小喜欢舞枪弄棒.东京八十万禁军教头
王进遭高俅陷害,携老母逃往延安府,路
过史家庄时老母病倒,王进就住在史家庄
教史进武艺.史进打败了在家乡附近少华
山上当强盗的好汉朱武、陈达、杨春,好
汉结识好汉.不料被猎户李吉告了官,华
阴县派兵围了史家庄,史进和朱武、陈达
、杨春一起杀败了官兵,上了少华山.史
进全身刺了九条青龙,江湖人称“九纹龙
其他类似问题
问题1：水浒传读后感第七回是第七回 就是第七回[语文科目]
最佳答案 读《水浒传之王教头私走延安府》（一）
好词：紫府琼浆 瑶池玉液 玉蕊 象板鸾箫 龙笙凤管
好句：
香焚宝鼎,花插金瓶.仙音院竞奏新声,教坊司频逞妙艺.水晶壶内,尽都是紫府琼浆；琥珀杯中,满泛着瑶池玉液.玳瑁盘堆仙桃异果,玻璃碗供熊掌驼蹄.鳞鳞脍切银丝,细细茶烹玉蕊.红裙舞女,尽随着象板鸾箫；翠袖歌姬,簇捧定龙笙凤管.两行珠翠立阶前,一派笙歌临座上.
读后感：
今天,我读了《水浒传》第二回：王教头私走延安府.王教头谓王进.由于王进患病在身,在家调养休息,他无妻无子,只有一位老母亲.谁知,刚上任的太尉竟是浪荡子弟——高俅,高俅在一次比武中被王进的父亲用棍棒打倒在地,所以怀恨在心,高俅逼着王进带病进见.无奈,王进只得来见高俅,又被高俅痛斥一顿,早已算出高俅要将他至于死地.王进的老母亲让儿子自己逃走,王进不肯,硬要母亲一起走.一个月黑风高的夜晚,母子乘着夜色逃走了.不久,被高俅的人发现,高俅立马押下文书,行开诸州各府,捉拿逃军王进.
我觉得,在古代,小人当道,王进是个志士,但英雄无用武之地,真令人惋惜.今天,我们中国繁荣昌盛,只要你有才华,就不用愁报国无门.所以,我们必须好好学习,努力争做国家的栋梁之才.
读《水浒传之史大华夜走华阴县》有感（二）
好词：喘息方定 洒泪而别 崎岖山岭 饥食渴饮 夜住晓行
好句：
史进道：“我是个清白好汉,如何肯把父母遗体来点污了?你劝我落草,再也休题.”史进住了几日,定要去,朱武等苦留不住.史进带去的庄客都留在山寨；只自收拾了些少碎银两,打拴一个包裹,余者多的尽数寄留在山寨.史进头戴白范阳毡大帽,上撒一撮红缨,帽儿下裹一顶浑青抓角软头巾,项上明黄缕带,身穿一领白丝两上领战袍,腰系一条揸五指梅红攒线膊,青白间道行缠绞脚,衬着踏山透土多耳麻鞋,跨一口铜钹磬口雁翎刀,背上包裹,提了朴刀,辞别朱武等三人.众多小喽罗都送下山来,朱武等洒泪而别,自回山寨去了.
崎岖山岭,寂寞孤村.披云雾夜宿荒林,带晓月朝登险道.落日趱行闻犬吠,严霜早促听鸡鸣.
读后感：
史进是一个讲义气的人,只要是朋友有困难,都会帮朋友一把,但是他最大的错误就是不分好坏,看见弱者就帮助,就要交朋友,致使自己父亲辛辛苦苦才得到的庄园毁于一旦,我觉得,交朋友是好的,但不可盲目的交朋友,送给你一句话：有一个憎恨你的朋友,比遇到一群可恶的强盗要糟糕地多.
读《水浒传之鲁提辖拳打镇关西》（三）
好词：
饥不择食 寒不择衣 慌不择路 贫不择妻 市井闹热
人烟辏集
好句：
失群的孤雁,趁月明独自贴天飞；漏网的活鱼,乘水势翻身冲浪跃.不分远近,岂顾高低.心忙撞倒路行人,脚快有如临阵马.
读后感：
读了这篇文章,我发现,水浒传里的所有人物都很讲义气,在一起的时候非常团结,但如果谁惹恼他们了,他们就把他杀掉,就这点不好,动不动就杀人,我们也经常闹矛盾,但最终都是握手言和,都会互相道歉,人,也要学会忍,更要学会吃亏,但如果真的侮辱了你,你就不能吃亏,俗话说得好：小不忍,则乱大谋.我多么希望我们所生活的社会是一个文明有礼、和谐的社会呀!所以,从现在开始,我一定要学会谦让!只有这样,那个创造文明有礼、和谐有序的社会的梦想才能成真!
读《水浒传之鲁智深大闹五台山》（四）
好词：
浓妆艳饰 纤腰袅娜 絮烦
好句：
1、岩前花木舞春风,暗吐清香；洞口藤萝披宿雨,倒悬嫩线.飞云瀑布,银河影浸月光寒；峭壁苍松,铁角铃摇龙尾动.山根雄峙三千界,峦势高擎几万年.
2、山门侵翠岭,佛殿接青云.钟楼与月窟相连,经阁共峰峦对立.香积厨通一泓泉水,众僧寮纳四面烟霞.老僧方丈斗牛边,禅客经堂云雾里.白面猿时时献果,将怪石敲响木鱼；黄斑鹿日日衔花,向宝殿供养金佛.七层宝塔接丹霄,千古圣僧来大刹.
读后感：
看了这篇文章,我觉得鲁智深实在太无纪律了,‘国有国法,家有家规’在哪儿都有规章制度,这些是一定要遵守的,即使你像鲁智深一样在完全不适应的地方,也要入乡随俗,不可目无规章制度,就像老师经常教导我们一样：“没有纪律,不成方圆!”我们一定不能像鲁智深一样,我们从小就要养成守纪律的好习惯,我们一定要把“没有纪律,不成方圆!”这句话铭记心中,并且遵守它!
读《水浒传之赵员外重修文殊院》（五）
好词：震天价响 秽污 怒掣 逆子谗臣
好句：
心头火起,口角雷鸣.奋八九尺猛兽身躯,吐三千丈凌云志气.按不住杀人怪胆,圆睁起卷海双睛.直截横冲,似中箭投崖虎豹；前奔后涌,如着枪跳涧豺狼.直饶揭帝也难当,便是金刚须拱手.
读后感：
这篇文章和上篇文章相似,但不同之处是,鲁智深闯下的祸比上次严重得多,导致让长老不得不把他转去其他庙宇,如果一个人知错就改,那他还是一个有希望的人,但如果一而再,再而三的错下去,那他就无药可救了,本来是孺子可教也,变为孺子不可教也!孺子可教也也好,孺子不可教也也好,我们必须要知错就改,打个比方说,你已经因为玩火烧毁了你无比珍贵的书籍,你的父母狠狠地批评了你,可你不知悔改,依然玩火,最后把你家给烧得一根木头不剩,这就是一错再错,不知悔改酿成的恶果,你愿意酿成这种后果吗?我相信你不会.
读《水浒传之小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村》（六）
好词：槐阴渐没 碧雾
好句：
山影深沉,槐阴渐没.绿杨郊外,时闻鸟雀归林；红杏村中,每见牛羊入圈.落日带烟生碧雾,断霞映水散红光.溪边钓叟移舟去,野外村童跨犊归.
读后感：
打抱不平是鲁智深的个性,他帮助了受难人家并且打退了可恶的山贼,我们应当学习他的这种助人为乐、打抱不平的精神,更要学习他这种为了他人安全敢于与山贼拼命的勇气,这个勇气很重要,因为一个人有这种要学习精神的愿望也有决心,但缺少勇气,就像明知山有虎,偏往虎山行,你明明知道山上有老虎,但你拥有上山的勇气,就肯定敢上山,但你不能光有勇气,还需要谋略,俗话说得好‘有勇有谋,百战百胜’,这不是决心和梦想的问题,而是因为你有无勇气的问题,记住这句话吧,它能让你在人生道路上更添光彩!
读《水浒传之九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺》（七）
好词：
虬枝错落 参差 朱翠交辉 九重金玉 花街柳陌 娇艳名姬
好句：
1、 山门高耸,梵宇清幽.当头敕额字分明,两下金刚形猛烈.五间大殿,龙鳞瓦砌碧成行；四壁僧房,龟背磨砖花嵌缝.钟楼森立,经阁巍峨.竿高峻接青云,宝塔依稀侵碧汉.木鱼横挂,云板高悬.佛前灯烛荧煌,炉内香烟缭绕.幢不断,观音殿接祖师堂；宝盖相连,水陆会通罗汉院.时时护法诸天降,岁岁降魔尊者来.
读后感：
这次主人公鲁智深既做了好事,也干了坏事,好事是他和史进杀掉了败坏佛教的败类,但是,因为鲁智深打不赢而逃走了,老和尚们担心那两个佛教败类会因此杀害他们,所以不得不上吊自杀.我们一定要多做好事,坏事尽量避免,犯下了错误要先道歉,并且记住教训,不要一错再错啊!
读《水浒传之花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂》（八）
好词：
豹头环眼 燕颔虎须 玉沼春冰 琼台瑞雪 啖
好句：
1、恰似皂雕追紫燕,浑如猛虎啖羊羔.
2、清光夺目,冷气侵人.远看如玉沼春冰,近看似琼台瑞雪.花纹密布,如丰城狱内飞来；紫气横空,似楚昭梦中收得.太阿巨阙应难比,莫邪干将亦等闲.
读后感：
读了这篇文章,我觉得林冲实在是太倒霉了,因为连自己的好友陆谦都要害死他,但他也很幸运——交到了一个可以有难同当有福同享的朋友——鲁智深,所以朋友有好有坏,只能看你能不能分辨出来了,我们绝对不能交一个像陆谦这种见利忘义的小人作为朋友,像鲁智深这样讲义气、不会背信忘义的人才能结为终生的朋友.我想不通,朋友与钱财那个更重要?钱财带不来快乐和在困难时所需要的帮助,而朋友可以,他还能给你很多很多,所以,我们第一要分清好坏,不要盲目的交友,第二一定要珍惜你要好的朋友,只有这样,你才能终身受益.
读《水浒传之林教头刺配沧州道》（九）
好词：百沸滚汤 渔傍阴涯
好句：
1、荆山玉损,可惜数十年结发成亲；宝鉴花残,枉费九十日东君匹配.花容倒卧,有如西苑芍药倚朱栏；檀口无言,一似南海观音来入定.小园昨夜东风恶,吹折江梅就地横.
2、火轮低坠,玉镜将悬.遥观野炊俱生,近睹柴门半掩.僧投古寺,云林时见鸦归；渔傍阴涯,风树犹闻蝉噪.急牛羊来热坂,劳劳驴马息蒸途.
读后感：
读了这篇文章,我觉得,人一看到金钱,就整个变了样,那两个公差就是一个例子,钱,生带不来,死带不去,最多能成为一个富豪,但比起做人的义气、诚信等等,那就太不值一提了,我们不能为了钱把人格丢掉,有钱虽好,但是,人,必须懂得知足!
读《水浒传之柴进门招天下客 林冲棒打洪教头》（十）
好词：骏马嘶风 龙眉凤目 皓齿朱唇
好句：
前临驿路,后接溪村.数株桃柳绿阴浓,几处葵榴红影乱.门外森森麻麦,窗前猗猗荷花.轻轻酒旆舞薰风,短短芦帘遮酷日.壁边瓦瓮,白冷冷满贮村醪；架上磁瓶,香喷喷新开社酝.白发田翁亲涤器,红颜村女笑当垆.
读后感：
读了这篇文章,我觉得林冲和王进很像,第一,他们都是教头,第二,他们都是因为小人当道,报国无门,也因此都被高俅搞的妻离子散,家破人亡.可是,我就想不明白了,高俅这般猪狗不如的小人是如何能拿到权力这样大的官,就因为讨得了端王的欢心?就能当上太尉?那么,照这样说,只要人人都讨得了天子的欢心那么人人都能当宰相咯?!所以当时的腐败现象我们不言而喻,就是现在,社会都存在着这种腐败现象,你不信?那什么叫贿赂?什么叫收买人心?所以,我们这些新一代的孩子长大后,应该不管在政治上,还是在体育上,我们都要杜绝这种现象,创造出美好、和谐、安宁的中国!
读《水浒传之林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场》（十一）
好词：火莲焰焰 邪心胆寒 艨艟
好句：
凛凛严凝雾气昏,空中祥瑞降纷纷.须臾四野难分路,顷刻千山不见痕.银世界,玉乾坤,望中隐隐接昆仑.若还下到三更后,仿佛填平玉帝门.
读后感：
这篇文章中的林冲所是很幸运了,没被大火烧死,如果草房没有塌,林冲没有去寺庙里住宿的话,可想而知,林冲肯定会被烧死.如果林冲当时在李小二那儿坚信自己的想法,会有人来陷害他,也就不用差一点被烧死,也就不至于让草料场毁于一旦,在别人给你提意见的时候,对的,要马上听从,错的,一定不能采取,所以自己必须要有判断对与错的能力,不要盲目的听取意见以及建议.
读《水浒传之朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山》（十二）
好词：皓虎颠狂 素麟猖獗 光摇剑戟 貔虎豪雄
好句：
天丁震怒,掀翻银海,散乱珠箔.六出奇花飞滚滚,平填了山中丘壑.皓虎颠狂,素麟猖獗,掣断珍珠索.玉龙酣战,鳞甲满天飘落.谁念万里关山,征夫僵立,缟带旗脚.色映戈矛,光摇剑戟,杀气横戎幕.貔虎豪雄,偏裨英勇,共与谈兵略.须拚一醉,看取碧空寥廓.
读后感：
林冲真是太不幸了,不过,我相信,林冲一定能从失败转换到成功的,因为如果一个人连这点挫折都承受不了的话,那他在这个弱肉强食、能者生存的社会里根本就没有立足之地,所以,我们应当学会如何面对以及克服困难,只有这样,才能在社会里拥有一席之地,可是光这样还不够,我们应当从一个有一席之地的人慢慢地转变为强者!这就是我从这篇文章中所体会到的道理.
读《水浒传之梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀》（十三）
好词：腌魍魉
好句：
推临狱内,拥入牢门.黄须节级,麻绳准备吊绷揪；黑面押牢,木匣安排牢锁镣.杀威棒,狱卒断时腰痛；撒子角,囚人见了心惊.休言死去见阎王,只此便如真地狱.
读后感：
杨志他一定要好好地把握这次的机会,因为,如果他放弃这次机会的话,那不知道要几时才能再来一次,有一位名人的话说的好‘机不可失,失不再来’,是啊!我们如果每次遇到一个大好良机,你却不屑一顾地说：“下次一定还有机会的”,那么你放弃了这次机会就等于放弃了自己,所以,我们一定要记住这句话：把握一个今天,胜似两个明天!
读《水浒传之急先锋东郭争功 青面兽北京斗武》（十四）
好词：雕鹗魂伤 嘶风
好句：
1、这个曾向山中射虎,那个惯从风里穿杨.彀满处,兔狐丧命；箭发时,雕鹗魂伤.较艺术,当场比并；施手段,对众揄扬.一个磨秋解,实难抵当；一个闪身解,不可提防.顷刻内要观胜负,霎时间便见存亡.
2、盆栽绿艾,瓶插红榴.水晶帘卷虾须,锦绣屏开孔雀.菖蒲切玉,佳人笑捧紫霞杯；角黍堆银,美女高擎青玉案.食烹异品,果献时新.葵扇风中,奏一派声清韵美；荷衣香里,出百般舞态娇姿.
读后感：
这篇文章中我在周谨这个人物上学到了很多,周谨这个人他太自以为是了,除了军队里的人,其他的人他都以为自高一等,所以,导致被杨志在大庭广众下丢了丑,我们既不能小瞧其他人,但也不能‘长他人志气,灭自己威风’,更不能当自己赢了以后,在别人面前夸耀自己,因为,自古以来都是：骄兵必败!
读《水浒传之赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村》（十五）
好词：辱门败户 北斗初横 东方欲白
好句：
一来一往,似凤翻身；一撞一冲,如鹰展翅.一个照搠,尽依良法；一个遮拦,自有悟头.这个丁字脚,抢将入来；那个四换头,奔将进去.两句道：虽然不上凌烟阁,只此堪描入画图.
读后感：
这里面的刘唐就像是小孩子一样,而晁盖和吴学究才像一个成熟的大人因为,刘唐太义气用事了,但是他这种讲义气、够朋友的这种行为我们还是应当学习的,但我们千万不能一味义气用事因为这样可能引发出意想不到的悲剧.
问题2：水浒传第五回读后感[语文科目]
读了水浒传第五回,真是让人大快人心,更加佩服了鲁智深的机智勇敢,热心助人的高尚品质.这次写的是鲁智深又一次见义勇为的大手笔,又是路见不平,被拯救者又是一弱女子.在当时黑暗的社会里,强盗横行,官府腐败的堕落社会里,女子是最弱小的群体,她们很容易成为牺牲品.鲁智深在打闹佛门之后无法容身,由智真长老推荐去东京相国寺讨个出身,在路途中遇到了这件事,以当时鲁智深的情况完全可以不用管这件事情,因为他自安身立命的事情都没解决,可是鲁智深就是鲁智深,遇到这样的不平事,他就得管,而且管到底,哪怕是因为路见不平丢了自己的前程.在教训周通的过程中,也体现了鲁智深的智慧,这让我着实佩服,他不像李逵那样盲打莽撞,而是自己精心设计了一个圈套,这样既可以教训周通,又波及不到其他无辜的人,结结实实的打了欺男霸女的强盗周通一顿,我看到这里不仅感到心情舒畅,大快人心.
周通的结拜大哥李忠和鲁智深认识,通过这层关系周通和鲁智深和解,经过鲁智深调节,周通答应不再为难刘太公的女儿,把鲁智深请到山寨吃酒,又下山劫财来给鲁智深,鲁智深看不起他们的行径,毅然离开,看到这里,我想,同为108好汉的一份子,周通和李忠的为人和鲁智深形成了鲜明的对比,在鲁智深的光辉照耀下,周通李忠等人闲的那么猥琐,渺小.
鲁智深就好比这个腐朽社会下弱者们的救世主,我想,如果当时的大宋王朝要是多一些这样的侠肝义胆的英雄好汉,那么天下会很太平,北宋也不会最后落得个被金国所灭的下场!
问题3：求《水浒传》读后感600字,[语文科目]
水浒传读后感?
???《水浒传》是中国史上第一部用白话文写成的成篇小说.《水浒传》既然是四大名著之一,就必定有他发光出彩之处.之前虽然囫囵吞枣的看过一点点,但完全不知其所云.这个假期我再次随各位梁山泊的英雄深刻的体会了一番他们的“忠孝义”.?
??《水浒传》里的人物都刻画得十分传神,性格鲜明.例如：“花和尚”鲁智深,他得知郑屠欺负金翠莲父女,主动向金氏父女赠送银两,帮助他们逃跑,故意激怒郑屠,三两拳就打死了恶霸郑屠.这一系列的作为都充分的期限了他是一个粗中有细,性格暴躁?,路见不平拔刀相助的真汉子.?
??《水浒传》故事情节曲折有趣,事态的变化常常让人意想不到.认真品读《水浒传》,才能感受到梁山好汉的“忠孝义”.?
??孝：梁山英雄身上不缺乏对父母的孝.李逵思母心切,便回家背老母,没想到母亲却被老虎给吃了,李逵怒杀四虎.这是危险呀,是对母亲的孝给了他力量.还有当武松得知武大郎是被潘金莲毒害的,为了替哥哥报仇,于是就割下潘金莲的狗头,掏出其五脏六腑；杀了西门庆；获罪被流放孟州,也在所不惜.????忠：他们有对国家社会忠心.宋江宁愿死也不愿
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意让李逵造反,李逵几次想起兵造反,都被他阻止了.宁可朝廷负他,他忠心不负朝廷.这是“忠”还有林冲的妻子被高俅的儿子欺辱,宁死不屈,最终上吊自杀.这也是“忠”.?
???义：为了朋友兄弟,赴汤蹈火,舍命相助、同生共死.何其伟大的“义”呀!说起来容易,做起来却难于登天.而梁山好汉个个义胆包天.?
???《水浒传》让人过目不忘的就是英雄们的“忠孝义”,使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格.是一本值得一看的文学名著.
问题4：水浒传第二回读后感怎么写?400字以上就行了,不要太多!
在《水浒传》里,有许许多多的英雄,像智多星吴用,黑旋风李逵,一丈青扈三娘等等,而豹子头林冲则是比较早出现的其中一位.他有一个美丽且贤惠的妻子,有美满的家庭和很高的社会地位.可在“官逼民反”的背景下,却使林冲这位本不会造反的人偏偏铤而走险,走上了梁山.
林冲从屡遭迫害却不愿反抗,到横竖是没有活路,只有奋起反抗在灾难中杀出一条血路.使他成为“官逼民反”的代表和象征,终于显露出真英雄的本色.
在林冲上梁山故事的前一部分,《水浒》以十分细腻的艺术笔触,反复描写林冲虽屡受迫害,却不愿反抗的心态.在高衙内调戏他的妻子时,他为了不得罪他的顶头上司,而又保住他那“八十万禁军枪棒教头”的职位,所以他忍受了这奇耻大辱,以求平安无事.
“误入白虎节堂”是高俅陷害林冲的一个大陷阱.由于当时“上司如父母”的封建社会,他怎么也不敢把上司往坏处想,更不会想到上司还会无端地陷害他.此外,恐怕他想得最多的是如何利用这次机会与高俅套近乎.所以,他把一个骗局当真了,自己把自己的眼睛捂起来,往陷阱里跳.直到被捉,才醒悟过来.
到了被刺配沧州牢城,由于柴进的书信,他暂时在牢中过得还不错,也只等着有一天遇赦,便回东京去.然而高俅仍然不放过他,派陆谦和富安来谋害他.草料场得一场大火,林冲侥幸没有被烧死,可是会东京的路却被烧断了.于是林冲只好把陆谦三人都杀了,并且剖开了陆谦得心.尽管林冲的杀人手段是残忍了一些,可是他有好好的一个家庭,这样顶天立地的一个禁军教头却被高俅,陆谦迫害得家破人亡、有国难投,就更应该用这种严厉的手段惩罚仇人!只是这个时候,林冲才显露出他那真英雄的本色!终于是气魄宏大得造反英雄!
林冲在奔往梁山的途中,在朱贵酒店的粉墙上写了一首诗：
仗义是林冲,为人最朴忠.江湖驰誉望,京国显英雄.身世悲浮梗,功名类转蓬.他年若得志,威震泰山东.
这首诗概括了一个朝廷命官被逼上梁山的原因和经过,显示了林冲丢掉幻想以后激发出来的反抗精神,回荡着一股悲壮的英雄气.
总而言之,林冲终于是英雄了,终于是一个气魄宏大的造反真英雄.
问题5：《水浒传》读后感请选取《水浒传》中的一个人物,1000字左右（好的加分）[语文科目]
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个‘忠‘字,但是,却很少有人能够做到一个‘义‘字.
一个‘义‘字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个‘义‘字；为人民除暴安良,出生入死,也只为一个‘义‘字.由此可见,一个‘义‘字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但‘义‘字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信‘神圣‘.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份‘神圣‘,用自己的双手去维护这一份‘神圣‘.
水浒传》读后感：梁山泊悲剧,宋江之过?
梁山好汉替天行道,最终却落的个四分五裂,死的死,走的走,这不免使人为他们鸣不平.在批判宋王朝腐败的同时,许多人也将矛头直指宋江——这个梁山泊的领军人物.
有人认为,梁山好汉之所以会落得如此结果,是宋江一手造成的.作为战无不胜的农民起义军领袖,宋江却断然拒绝了如同李逵说的：“杀上东京,夺了鸟位”的主张,自觉选择接受朝廷的招安的政治道路,带领“替天行道”的梁山泊义军,去残杀“僭号称王”的方腊义军,在两败俱伤的大屠杀中,遭到惨痛的失败.他们认为,如果当初宋江采纳李逵说的：“杀上东京,夺了鸟位”的主张,以梁山泊当时的实力,定能推翻宋王朝.而宋江却奴颜婢膝,为了自己的官位,拿兄弟们的生命当赌注,真是个忘恩负义之徒.
识江湖好汉,但有人来投奔他的,若高若低,无有不纳,便留在庄上馆谷,终日追陪,并无厌倦；若要起身,尽力资助,端的挥霍,视金似土.人问他求钱物,亦不推托；且好做方便；每每排难解纷,只是周全人性命……以此为东,河北闻名,都称他做及时雨.”,由此可见,宋江乃仁义之仕,决不会为了自己的官位,拿兄弟们的生命当赌注.
然则为何要接受招安?我认为,这是由当时的社会风气所造成的.当时社会宣扬“三纲”,即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”,宋江便是这种思想的产物.宋江还是郓城押司的时候,其父便苦劝他不要与梁山草寇来往,好好为官,处人头地以便光宗耀祖,宋江也答应了.如果不是因为阎婆惜命案,他根本不会投奔梁山.他一直称北宋的皇帝为“圣上”,可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的.高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀,以致气死林冲.他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”.最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷,这便是他招安的源头之由,这也预示着起义的不战而败.
不仅是宋江,梁山好汉中的许多人,如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人,他们也深受“三纲”思想的影响,他们是支持招安的.所以,选择招安不是宋江个人的决定,是在“三纲”思想影响下的必然选择.所以,将梁山好汉起义的失败归罪于宋江,这是有失公允的.
梁山泊悲剧,并非宋江之过.梁山泊悲剧,这也是社会的悲剧.
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠,义.
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字.
一个“义”字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字；为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字.由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义”字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信“神圣”.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份“神圣”,用自己的双手去维护这一份“神圣”.
水浒传是我国四大名著之一,我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著给读完了,读后感叹到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入胜,令我兴奋不已!想起了毛主席的一句话:读不完水浒传的不是中国人!感慨万分.
水浒传塑造了性格鲜明的人:雪中送炭的宋江,胆大如虎的武松,机智聪明的吴用等等……揭露了封建社会的官逼民反,只手遮天的社会状况.
我被里面的情节给深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家对宋江的看法便不全相同,现在我来品一品他吧.
宋江自幼读儒家书,受传统教育,走入社会在县衙中做押司（小吏）,刀笔精通.他的出身经历和性格,使他了解和体验百姓的痛苦,有正义感,养成一种办事谨小慎微、随机应变,喜欢玩权术.因为他在官府任小吏,他懂法,有遵守法度的习惯.宋江到梁山泊以后,他处理问题比较周全,有人说他虚伪、玩权术,这是他处理问题的一种手段.如俘获霹雳火秦明,让位卢俊义等.他犯罪后衙门给他戴上枷,别人把枷打开时,他说不能,这是国家的法度.
宋江上梁山前是一位仗义英雄,义放晁盖,当法与义发生矛盾时,宋江就不顾法度了.他对梁山的事业有一定的贡献,他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜.
宋江上梁山后,成为义军的首领.他自己说在文武方面并无过人之处,为什么还能当梁山泊的首领呢?这是由于宋江有以下优势：仗义疏财,在江湖中有一定的号召力；关怀兄弟,兄弟遇难设法相救；有一定的组织和军事指挥才能,如三打祝家庄战役,他注意总结经验,从调查虚实入手,又拆散祝家庄与其他二家联盟等.
受招安以后,宋江成为了一个朝廷的忠臣.他的思想是为国家出力,保人民平安.晁盖死后,宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”,这对起义军来说是一件重要的事情,是《水浒传》中宋江的一大关键.受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”,他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣.这时,宋江的思想是：我是热爱国家的,皇帝代表国家,朝廷不负我,我不负朝廷.他不听吴用等好汉的劝阻,去征起义军领袖方腊,打得十分惨烈.
悲剧的结局.宋江带领众人征方腊以后,原本的108位好汉还剩下27个,其余的不是牺牲就是出走了,而朝廷并不信任他,对他加害致死.宋江临死前,唯恐李逵再次造反,让李逵喝药酒被毒死.
宋江一生是曲折的,先是仗义英雄,梁山首领,招安后成为朝廷忠臣,最后是悲惨的结局.
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