未来已成现在，现在已成过去.剑雨里面的台词.这句话又...

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我只知道在剑雨里面的前一句“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得

”应该是佛教《金刚经》里面的话.后面这句只是前面那句的通俗理解和那个老和尚在台词中的阐述吧.你看看前半句的解释吧,看完局明白了.

“佛告须菩提”：佛告诉须菩提,“尔所国土中”：这个“尔所”,就是如许,当如许讲,就像这么多的国家.这个“尔”,不是说你那个国土中.这个“尔所”就是如许.如,就如是这个如；许,就是许可的许：如许就是像这么多国土中.“所有众生”：这么多国土里边所有的众生,“若干种心.”“若干种心”,就是他们那么多的众生,有那么多的种心.“如来悉知”：如来,每一个众生有甚么心,如来都知道.“何以故”呢?甚么缘故呢?“如来说”：如来说过,“诸心皆为非心”：这一切众生的这个诸心,皆为非心,这不是真心,“是名为心.”这不过都是一个凡夫众生的普通的心而已.“所以者何”：所以的缘故是甚么道理呢?须菩提,我现在简单一点告诉你,“过去心不可得”：这所谓的过去的心也不可得,无所得；现在的心也无所得；未来的心也不可得.为甚么呢?你说这个是过去,过去已经又过去了；那么过去的不存在.你说,这是现在,现在的又过去了,也没有存在.你说,那个是未来,未来的还没来呢!也不可得.这三心不可得；三心了不可得,所以佛说,一切众生若干种心,如来悉知.若干种心都不出一种的攀缘心；要没有攀缘心了,就三心了不可得.

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问题1：剑雨 对白 过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得.下一句过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得.

所谓的过去、现在、未来,实际上只是一种现象,这在物理学上也是有关于这个的争议的.凡所有相,皆是虚妄.其实永远都是那么一个虚空,没有分断过昨天、今天、明天.众生的心就像时间一样,不停在变,永远把握不住,我们说一声未来,就已经变成了现在,说一声现在,又变成了过去.这个现象是不可得的,一切感觉、知觉都是如此,然而众生不明白这个道理,陷在三心中,拼命想把握住什么,其实都是虚妄.

老和尚想告诉她,想做什么就做什么,要活在当下,不要胡思乱想,因为在你想的时候现在已经变成过去,将来已经变成现在.

个人认为,老和尚可能觉得她想得太多,恨铁不成钢.世人尤其是女人很容易想得太多而患得患失,在这个患得患失的阶段很容易错失机会,但是,简单一点,想得少一点未必不是一个好的选择.

希望我的回答能给你一点帮助.

问题2：“如果将来不来,如果过去不去,如果现在你在”是什么意思?[语文科目]

好好珍惜当下

问题3：“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”这句话要怎么理解?既然什么都不可得,那我每天辛辛苦苦追求什么呢?[语文科目]

我不认同这种观点.

无论过去、现在,还是未来之心,都有可得与不可得之处.

问题4：过去对于现在是什么~现在对于未来又是什么~

过去对于现在是动力,现在对于未来是努力

问题5：“如果将来不来,如果过去不去,如果现在你在”这句话是什么意思?[语文科目]

既然已成既然,何必再说何必.