古文中祝融者是什么意思遭“祝融者”七回

精选知识

1.火神.吕氏春秋˙孟夏纪˙孟夏：其神祝融.高诱˙注：祝融,颛顼氏後,老童之子,吴回也,为高辛氏火正,死为火官之神.後用以指火或火灾.如：因祝融肆虐,这些人顿时无家可归.

2.南方之神或南海之神.管子˙五行：得奢龙而辩於东方,得祝融而辩於南方.唐˙韩愈˙南海神庙碑：考於传记,而南海神次最贵,在北东西三神河伯之上,号为祝融.

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问题1：“祝融之灾”的含义?“祝融之灾”的含义,具体典故是什么?[语文科目]

是火灾的意思

慈受禅师（一O七七至一一三二）,宋朝寿春府（安徽省）六安人,俗姓夏,出生时候,房舍霞光万丈如火燃,文殊行坚禅师恰巧行脚路过,以为祝融之灾,问及地方耆老,方知原来是夏家弄璋之喜,行坚不禁赞叹道：“此子必然不是个平凡的儿郎,他日定有一番异相.”于是前往夏府祝贺.

祝融是传说中的古帝,以火施化,号赤帝,后人尊为火神

问题2：帮我把《祝融与共工战》文言文翻译一下文章是这样的： 诸侯有共工氏，任智刑以强霸而不王；以水乘木，乃与祝融战。不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺[语文科目]

从前,诸多人都认为“一盆大屎”为上帝,此事让共工知道后,共工大怒很是恼火,他住在海里,性情本来就暴躁,现在他更加了,与是二话没说带领水族乘上船,向这个“一盆大屎”进发了,这个“一盆大屎”竟然应了战,最终这个“一盆大屎”因不胜而怒,于是一屁股坐在不周之山上放起了无赖,没想到,他这么一坐,坐断了不周之山的天柱,坐断了系挂地的绳子.

问题3：为什么?[语文科目]

祝融,本名重黎,中国上古神话人物,号赤帝,后人尊为火神.在日常用语中,「祝融」是火的代名词；一些报纸的新闻标题经常把「祝融」作为火灾的代称,祝融临门就是有火灾的意思.

问题4：祝融 介绍

祝融,神话传说中的古帝,以火施化,号赤帝,后人尊为火神.有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一.住在昆仑山的光明宫,是他传下火种,教人类使用火的方法.谈起南海神庙的建立,人们自然会问起南海神的名字.南海神叫祝融,也有史书称其为祝赤,是祝融和赤帝的简称.其实祝融和赤帝是同一人,祝融本是火神,今天一旦发生火灾,人们仍然认为祝融君光临.祝融究竟是谁呢?他又怎样合水火为一神的呢?这有许多传说.

传说一：祝融是中国帝王.他以火施化,号为赤帝.相传,祝融还是一个音乐家,他经常在高山上奏起悠扬动听,感人肺腑的乐曲,使黎民百姓精神振奋,情绪高昂,对生活充满热爱.祝融死后,葬在南岳衡山之阳,后人为了纪念他,就把南岳最高峰称为祝融峰.

传说二：上古帝喾（kù音酷）在位时,有一个叫重黎的人,是颛顼的儿子,他的官职是“火正”,即火官.重黎忠于职守,努力为帝喾和广大黎民服务,当火官有功,帝喾于是赐以“祝融”的封号.“祝”是永远、继续的意思,“融’是光明的象征,就是希望重黎继续用火来照耀大地,永远给人带来光明.祝融死后,葬在南岳衡山舜庙的南峰,即今之祝融峰下.

传说三：黄帝时期,黄帝南巡,分不清方向,于是请“祝融辨乎南方”,也就是应该说,衡阳的南岳,最先是由祝融辨出来的,他因此担任了司徒的职务.后来,祝融被封楚地,成为楚国人的始祖.今衡阳南岳祝融峰顶还有一座祝融殿,殿后岩石上建有石栏杆,可以凭栏了望北山的风光.这个火神,楚人的始祖祝融又怎样兼任海神的呢?古人认为,南方属火,火又是光明的象征,火之本在水,故祝融合水火为一神,且符合周文王八卦中离（见下“图”）属火,方位在南方的卦象.

传说四：尧帝时期,洪水滔天,浸山灭陵,黎民百姓生活于水深火热之中.尧帝下令鲧（人名）去治理洪水,可是九年过去了,毫无成效.后来,鲧知道天上有一种称为“息壤”的宝物,只要用一点投向大地,马上就会生长起来,积成山,堆成堤,于是鲧想办法到天上偷了息壤到人间.用它堵塞洪水,大地终于渐渐看不见洪水踪迹了.但是,天帝知道息壤被窃,就派火神祝融下凡,在羽山地方把鲧杀死,并夺回余下的息壤.天帝还命祝融监视人间治水,命他掌管一方水的大权.由于祝融属南方之神,所以就合水火为一神,兼任南海之神了.

传说五：北水神王与火神祝融战斗,被祝融真火炼死.从此,祝融成为水火之神.