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俞伯牙和钟子期啊
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问题1：伯牙绝弦[语文科目]
好几个版本·····
一梦千年,一个皓月当空的夜晚,伯牙与子期于山之滨相识、相交、相知.伯牙的琴声空旷高远,子期心领曰：意在高山；伯牙的琴声低沉透澈,子期神会曰：意在流水.山嵯峨,水泱泱.皆取志向高远前途无量之意.这对千古的知音,就这样携手步出远古,与高山流水共出绝唱.后子期亡,伯牙跋山涉水,痛倒于坟前~,长弹一曲,长叹一声,摔了琴,谢知音,誓不复弹.只道是：知音不在,琴意谁知?从此,琴断,音绝
现在我们常用“高山流水”或“流水高山”来比喻知己或知音,含有象征深厚友谊的意思.事实上,这个成语是从《列子·汤问》所记载的故事里概括出来的.这个故事发生在两千多年前的春秋战国时期.当时的楚国有个读书人,姓俞,名瑞,字伯牙.他还喜欢弹琴,从小跟一位名叫连城的先生学琴.伯牙天资聪颖,琴艺大进,但却很难捕捉到乐曲的神韵.
一日,老师对伯牙说：“我带你去寻一个仙师点化点化,好吗?伯牙一口答应,高高兴兴地背着琴随老师乘船来到东海蓬莱山,老师让他坐地休息,自己去找老师去了.伯牙在这巍峨苍郁的山野之中,久等不见老师归来,便沿一条山路寻去.绕过一个山头之后,不想却有一幅奇景挂在眼前：真是云中飞瀑,雾中清泉,水花四溅如珍珠,激音回荡如仙乐.伯牙顿感天眼大开,灵感涌起,便席地而坐,抚琴而成妙曲.突然,他的身后传来老师的声音：“哈哈,哈哈……仙师被你找到了.” 伯牙恍然大悟,原来老师所说的仙师就是大自然啊.
相传《水仙操》和《高山流水》这两首古琴曲都是伯牙当时成就的.从此,他的琴艺达到了炉火纯青的境界,但却始终没能找到一个知音.后来,俞伯牙到晋国做了大夫.一日,他奉命出使楚国.因遇大风,只好在汉阳江口停留.待风平之后,一轮仲秋之月便从浮云中漫步而出.伯牙站立船头,仰视明月,俯视江面水波,琴兴大发,便抚琴而弹.
一曲即终,忽从草丛中跳出一个樵夫来,此人对伯牙的琴艺赞叹不已.伯牙大惊,便问道：“你会听琴,你能识琴之优劣吗?” 樵夫接琴观之,答道：“此琴叫瑶琴,是伏羲氏所造,取树中良材梧桐的中段做成.其树必高三丈三尺,截为三段,上段声音太清,下段声音太浊,只有中段,清浊相济,轻重相兼.后再把此木漫在水中七十二天,择吉日良时,凿成乐器.最初,此琴有五条弦,外按金、木、水、火、土,内按宫、商、角、徵、羽.后来,周文王添弦一根,称为文弦,周武王又添弦一根,称为武弦.因此,这琴又称文武七弦琴.” 伯牙听罢,心悦诚服,便又调弦抚琴,时而雄壮、高亢,时而舒畅、流利.樵夫时而曰：“善哉,峨峨乎若泰山.”时而曰：“善哉!洋洋乎若江河.” 伯牙大喜,推琴而起,使礼而问道：“天下贤士,请教高名雅姓?”樵夫还礼,说：“在下姓钟,贱字子期.”伯牙叹曰：“相识满天下,知心能几人.”即命童子焚香,燃烛,与子期结为兄弟.并相约来年仲秋再在此地相会.
第二年仲秋时节,伯牙如期而至,谁料想此时已是与好友阴阳相隔,子期已离他而去.伯牙在子期的坟前,抚琴而哭,弹了一曲《高山流水》,曲终,以刀断弦.并仰天而叹：“知己不在,我鼓琴为谁?”说毕,琴击祭台,琴破弦绝.后人感其事,就在汉阳龟山尾部,月湖侧畔筑一琴台,以资纪念.
据记载,伯牙台建于北宋,清代重修,后破败,解放后修复.碑廊门额上有“琴台”二字,相传为北宋书法家手笔.今天,历经风雨的伯牙台已成为汉阳的一个重要风景点,殿堂里金碧辉煌,殿堂前是相传为伯牙抚琴的汉白玉筑成的琴台.当你在稍远处驻足默立的时候,在那湖光山色,浓荫繁花当中,你会看到碑廊门额上的那四个字：高山流水.
问题2：伯牙绝弦的女主角王力宏
女主角：陈匡怡
陈匡怡,中国台湾人,毕业于台湾大学,平面模特儿,她外型神似艺人林志玲、周慧敏,所以有小周慧敏的称号.被网友评为台大五姬之一.
问题3：伯牙绝弦分几层,是什么?[语文科目]
伯牙子鼓琴,钟子期听之.方鼓而志在太山,钟子期曰：“善哉 乎鼓琴,巍巍乎若太山.”少选之间而志在流水.
钟子期复曰：“善哉乎鼓琴,汤汤乎 若流水.”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足为鼓琴者.
[编辑本段]字面解释
绝:断绝.
鼓:弹.
志在高山:心里想到高山.
哉:语气词,表示感叹.
峨峨:高.
兮:语气词,相当于"啊".
洋洋:广大
[编辑本段]故事意思
伯牙绝弦：绝,断绝.伯牙因为钟子期死了,就把琴摔碎了,再也不弹琴.比喻知己丧亡后,弃绝某种专长爱好,表示悼念.
伯牙最擅长弹琴,钟子期有很强的音乐鉴赏能力．伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期听了,赞叹到：“好啊,我仿佛看见了巍峨的泰山!”伯牙心里想到流水,钟子期就说：“好啊,宛如奔腾不息的江河!”不管伯牙心里想什么,钟子期都能准确的道出他的心意．钟子期死后,伯牙觉得世上再难找到听得懂他琴声的人了,于是他把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴了.
古时有俞伯牙摔琴以谢知音的故事,被传为千古佳话.音乐才子伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听出此曲的感情和意义,他在高山上抚琴,曲高而寡.终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是钟子期.伯牙的知音是钟子期,他们约好两年后见面,可是两年后钟子期却没有露面.伯牙多方打听才知道,原来钟子期已经病死了,不可能再赴他的约定,伯牙悲痛欲绝,他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人,如今子期已死,再不会有人听懂他的音乐了,于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴,也表示他对知音的敬重和惋惜.这就是“伯牙摔琴谢知音”的故事,伯牙痛心疾首怀念子期,人们用此感叹知音难觅.
[编辑本段]伯牙学琴的故事
春秋时期,有一个人名叫伯牙,随成连先生学古琴.他掌握了各种演奏技巧,但是老师感到他演奏时,常常是理解不深,单纯地把音符奏出来而已,少了点神韵,不能引起欣赏者的共鸣.老师想把他培养成一位真正的艺术家,有一天,成连先生对伯牙说：“我的老师方子春,居住在东海,他能传授培养人情趣的方法.我带你前去,让他给你讲讲,能够大大提高你的艺术水平.”于是师徒两人备了干粮,驾船出发.到了东海蓬莱山后,成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴,我去寻师父.”说罢,就摇船渐渐远离.
过了十天,成连先生还没回来.伯牙在岛上等得心焦,每天调琴之余,举目四眺.他面对浩瀚的大海,倾听澎湃的涛声.远望山林,郁郁葱葱,深远莫测,不时传来群鸟啁啾飞扑的声响.这些各有妙趣、音响奇特不一的景象,使他不觉心旷神怡,浮想翩翩,感到自己的情趣高尚了许多.伯牙产生了创作激情,要把自己的感受谱成音乐,于是他架起琴,把满腔激情倾注到琴弦上,一气呵成,谱写了一曲《高山流水》.没多久,成连先生摇船而返,听了他感情真切的演奏,高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了,你回去吧!”伯牙恍然大悟,原来这涛声鸟语就是最好的老师.此后,伯牙不断积累生活和艺术体会,终于成了天下操琴的高手.
故事荡气回肠、耐人寻味.古人说：“士为知己者死.”伯牙绝弦,所喻示的正是一种真知己的境界,这也正是它千百年来广为流传的魅力所在.
人生苦短,知音难求；云烟万里,佳话千载.纯真友谊的基础是理解.“伯牙绝弦”,是交朋结友的千古楷模,它流传至今并给人历久弥新的启迪.正是这个故事,确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准,说它是东方文化之瑰宝也当之无愧啊!
问题4：伯牙绝弦的答案,另,伯牙绝弦的意思解释词语意思：鼓琴、绝弦、善、知音.你从何处可以看出“钟子期善听”?下面这句话怎样读好,用/画出恰当的停顿.伯牙痛失子期,破琴绝弦.伯牙此举你认
嗯.
伯牙绝弦,是讲述知音难求的一个故事,俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范.俞伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏.这就是“知音”一词的由来.后钟子期因病亡故,俞伯牙悲痛万分,认为知音已死,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境.所以就“破琴绝弦”,终生不再弹琴了.
鼓琴：弹琴
善：擅长,善于
知音 ：理解自己心意,有共同语言的人.
翻译
俞伯牙擅长弹琴,钟子期擅长于倾听.俞伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期听了赞叹道：“好啊!这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前!”俞伯牙心里想到流水,钟子期说：“弹得真好啊,这琴声宛如奔腾不息的江河在我耳边流淌!” 俞伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地说出他心里想的.钟子期去世后,俞伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了.于是,他把自己最心爱的琴弦挑断,把琴摔碎,终生不再弹琴.
停顿
注：“/”为停顿处
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善/听.伯牙/鼓琴,志在/高山,钟子期/曰：“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在/流水,钟子期/曰：“善哉,洋洋兮/若/江河 !”伯牙/所念
玉雕伯牙移情,钟子期/必得之.子期/死,伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴绝弦,终身/不复鼓.
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问题5：伯牙绝弦mv女主角是谁?
台湾清纯美女--陈匡怡
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