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钱学森颁奖词:在他心里,国为重,家为轻,科学最重,名利最轻,五年归国路,十年两弹成.他是知识的宝藏,是科学的旗帜,是中华民族知识分子的典范.
李剑英 颁奖词:星陨大地,魂归长空,他有22年飞行生涯,可命运只给他16秒,他是一名军人,自然把生命的天平向人民倾斜,飞机无法转弯,他只能让自己的生命改变航向.
钟期荣 胡鸿烈颁奖词:本可锦衣玉食,却偏偏散尽家产,一生奔波.为了学生,甘为骆驼,于人有益,牛马也做,我们相信教育能改变社会,而他们为教育作出楷模.
孟祥斌颁奖词:风萧萧江水寒,壮士一去不复返,同样是生命,同样有亲人,他用一次辉煌的陨落换回另外一个的生命.别去问值还是不值,生命的价值从来不是用交换体现,他在冰冷的河水中睡去,给我们一个温暖的启示.
方永刚颁奖词:他是一位满怀激情的理论传播者,更是勇于奉献生命的实践者,在信仰的战场上,他的生命保持在冲锋的状态.
李丽 颁奖词:残疾打不垮,贫困磨不坏,灾难撞不倒,身体被命运抛弃,心灵却唱出强者的歌,她用轮椅为童心画出最美的轨迹.
闵恩泽颁奖词:在国家需要的时候,他站出来,燃烧自己,照亮能源产业.他为中国制造了催化剂,点石成金,引领变化,他就是我们心中的中国科学的催化剂.
陈晓兰颁奖词:既然身穿白衣,就对生命负责,在这个神圣的岗位上,良心远比技巧重要,作为一位医生,她治疗的不仅是身体的疾病,也让这个环境的机体更纯洁.
谢延信 颁奖词:当命运的暴风雨袭来时,他横竖不说一句话,生活的重担压在肩膀上,他的头却从没有低下,他就像是一匹老马,没有驰骋千里,却一步一步地到达了善良的峰顶.
罗映珍颁奖词:她用一个传统中国女人最朴素的方法,诠释了对爱人不离不弃的忠贞.甜蜜也许不是爱情的标尺,艰难才能映照爱情的珍贵.
嫦娥团队一个千古不变的奔月梦想,几代中华儿女的不懈追求,“嫦娥一号”是中国航天科技创新的转折点,更是中国航天人完成代季交接的里程碑,从此我们仰望星空,嫦娥不再寂寞,环顾宇宙,骄傲在中国人的心中荡漾.
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问题1:语文时事素材收集..收集近段时间我国发生的重大事件,最好是有评论的.素材嘛
高考语文经典素材——热点话题
“三鹿奶粉”事件的反思
一个以人为本的现代社会,绝不能放任见利忘义的行为,绝不允许基本道德的失守.诚信是社会契约的前提,道德是商业文明的基石.“三鹿奶粉”事件再次提醒我们在发展经济的过程中,道德建设的重要性.以牺牲道德和消费者利益换取利润,最终必然付出沉重的代价.
道德是一切制度运行的社会土壤.在一个国家的文明框架中,道德与法律唇齿相依,缺一不可,必须做到依法治国与以德治国并举.
1.有感于日本问题大米代理商谢罪自尽
这两天读到两则新闻,颇有感悟.一是截至18日8时,“三鹿奶粉”事故已致全国6244名婴幼儿患病,158名发生肾衰竭,3名死亡.且因伊利、蒙牛、雅士利、施恩等22家企业生产的奶制品检出三聚氰胺,“结石婴儿”人数可能上升.另悉,总部位于日本大阪的稻米加工企业“三笠食品”倒卖受污染大米,“三笠食品”的代理商、奈良广陵町米谷公司社长16日晚在寓所上吊身亡.
同样的企业主,不同梯级的生命敬畏和责任担当意识.前者,三鹿婴儿奶粉,面对花朵般的幼小生命,竟然含有“毒魔”三聚氰胺,从孩子妈妈举报发现问题到主动面对问题,一直采取遮掩、推诿、被动的疲沓姿态;后者,“三笠食品”即便销售受污染大米,但据日本农林水产省称,目前尚未收到该问题大米损害人体健康的报告.没有公民健康伤害,而食品代理商却不遮不掩,以死谢罪,前后两者对待生命的态度迥然不同.
发现问题,日商是羞愧与痛苦难当,以死叩谢苍穹.而三鹿奶粉直到上月问题愈来愈严重,企业主还能百般狡辩、推诿塞责;还能脸不红、筋不胀地拿“国家免检产品”来作自己的挡箭牌.
作为消费者,当然不是要中国这么多问题奶粉的生产和销售商人,都去学这名知耻而自杀的日商刚烈对待自己直接或间接犯下的罪恶.大家希望见到的是企业主起码的责任担负与敬畏生命的本能意识.
所以,“卖问题大米的日商自杀”对我国的奶粉生产企业当是一声棒喝,直抵违法食品商人的心窝,压下他们肆意违法的气焰.如果更多的企业能具这种高蹈的生命意识,就一定能够及时扭转当前食品安全的窘境,还公民“吃得放心”的基本民生权益.
2.三鹿事件根源——自贱、自戕、自绝
三鹿奶粉事件,看似一起简单的食品安全事件,但是,联系到中国近年来一系列类似的恶性事件,就绝非一个简单的食品安全事件所能涵盖、所能解释得通.三鹿奶粉事件,其实是国人自贱、自戕、自绝的结果——更确切的说法,应该是民族中的强势者或者败类在制度漏洞的庇护下,对弱势者的戕害与绝杀.
在中国发生的一系列食品安全事件,都没有波及到国外.一个重要原因是,国内的企业,知道国外法律对国民的保护是非常严格而系统的,他们会自觉地对出口产品“高标准严要求”,也因此,在国内,出口产品被视为是质量最有保障的上等品.人们对这种自贱之举,几乎已经习以为常.某些官员表现出同样的自贱态度,面对洋人,他们在骨子里存在着强烈的自卑感,点头哈腰,彬彬有礼,同样的一张面孔,一旦面对同胞,立即骤变,展现出冷酷和无耻的一面.
昔日,希特勒对外民族(犹太民族)实行种族灭绝,而对国民厚爱有加.而中国这个民族,则是逆向种族主义,即对本民族轻贱与戕害.
因为这种自贱,国外的投资者可以通过中国资本市场一夜暴富,美国的一些金融机构就是这样从中国赚取了足可以弥补其全部次债损失还有节余的利润.
因为这种自贱,中石油在美国上市仅融资29亿美元,但四年中向美国股东分红达119亿美元,而在A股融资668亿人民币(相当于95.4亿美元),向A股股东分红却不到6亿人民币.
因为这种自贱,与外国人有关的刑事案件,总是以国人的眼泪与屈辱而告终.如今年4月涉及三个韩国人的谭静案,警方结论中的逻辑矛盾至今遭到质疑,媒体报道时用的题目就是《谭静之死拷问真相》.令人悲哀的是,关心真相的只有媒体和网络日渐微弱的声音.如果一个国家的公民在本国领土上尚且不能有安全感,在哪里会有安全感呢?
因为这种自贱,我们严格把关,把最安全的食品送给外国人吃,而让自己的同胞食用有毒有害的.
自贱导致自戕,而自戕的结果就是自绝.
由于水、食物问题重重,加之生活压力等因素,直接影响了男性健康,导致了精子质量下降.国家人口和计划生育委员会科学技术研究所曾对1981——1996年间公开发表的,来源于39个市县、256份文献共11726人的精子分析数据进行研究后发现,我国男性的精液质量正以每年1%的速度下降,精子数量降幅达40%以上.这还是过去的数据,而近年来的污染更加严重,结果恐怕也更令人触目惊心.
钟南山院士也曾经说过:“现在男性的精子浓度比40年前下降了将近一半.如果不采取相应的解决办法,再过50年很多人将生不了孩子.”——2007年1月11日《新快报》.
国人只有在汉唐时才有真正的自信,这种自信在清后期至今丧失殆尽.
民众的自信来源于四个方面:政府对民众的尊重和服务(含社会保障机制的建立);法律系统的保护;宗教信仰和文化;传统.
第一个方面不用说了.
第二个方面,法律系统的保护.如,英美判例法中的“惩罚性损害赔偿”(punitivedamages/ exemplary damages)制度,法院在判令行为人支付通常意义上的赔偿金的同时,还可判令行为人支付高于受害人实际损失的赔偿金.英国在1763年开始有了这项制度,美国则在1784年确立了这一制度.美国许多法案,如著名的《谢尔曼法案》和《克莱顿法案》等都有关于惩罚性赔偿的规定.1989年3月,美国埃克森公司瓦尔迪兹号油轮发生搁浅事故,约有1100万加仑的原油泄漏,美国法院判埃克森承担25亿美元的惩罚性赔偿,加上其他诉讼,埃克森公司因为该事故为渔民赔偿了34亿美元.
惩罚性赔偿,使美英等国的公民成为真正意义上的一等公民.1988年12月21日,泛美航空公司一架波音747客机从德国法兰克福经伦敦飞往纽约途中,在苏格兰的洛克比上空发生爆炸,造成270人死亡.2003年8月,利比亚与美英达成协议,同意对洛克比事件遇难者家属支付总额约27亿美元的赔偿.我特意查阅了一下:利比亚2003年全年的GDP才223亿美元!
这些事情都不可能发生在中国.
我国《消法》第2条规定:“消费者为生活需要购买,使用商品或接受服务,其权益受本法保护.”但是,消费者为生活需要购买的房屋、汽车等大宗商品,在许多案件中,却不被列入生活消费用品之列,因而,也就不能依据消法第49(经营者提供商品或者服务有欺诈行为的,应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失,增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或者接受服务的费用的一倍)条,来维护自身权益.
西方法律确立的基本出发点之一,就是保护弱者,只有保护弱者才能实现公平.西方的立法者确信,只有让行为人承担足以令其心痛的赔偿责任,它才会真正为消费者提供更好的产品和服务.而我国的立法者首先考虑的却是开发商等强势者的利益,担心他们由于赔付金额过大而遭受损失.这种保护强者的法律,不仅导致民众维权成本的高昂和获得赔偿的微薄,也导致了建筑质量的低劣、建筑垃圾的盛行,这不仅造成了经济上的巨大浪费,更是对生命安全埋下诸多隐患.从根源上来看,仍然是自贱、自戕、自绝的结果.
不自重必自取其辱.人们尚且记得东芝笔记本事件:2005年5月,日本东芝公司宣布“只赔美国人不赔中国人”,东芝公司最终承担10亿美元的巨额损失,用于向美国用户支付和解金、发放购物券及支付原告律师费.同样的问题,在中国的处理办法则是:在东芝的网页上公布了一个补丁软件,这个软件可以免费下载,安装在自己的笔记本上.从东芝笔记本事件至今,有多少类似的羞辱国人的事件在重演?
我们以惊人的资金耗费,营造了一个史无前例的体育盛会,但花费在民众体育锻炼上的资金又有多少?
第三个方面,是宗教信仰.
中国人有信仰吗?这的确是一个问题.一位外国朋友告诉我说,他们向中国留学生出租房屋,就要问一下对方的信仰,因为有信仰者才有底线,通过其信仰就可以知道他的底线.
中国自古有朴素的信仰,比如,善有善报,恶有恶报等等.但是,这些传统信仰,越来越被淡化,因为,在制度漏洞之下,强者是可以胡作非为的,是可以肆意掠夺的.剔除“善有善报,恶有恶报”中的信仰成分,这一规律是需要得到制度保障的,即制度确保人们“善有善报,恶有恶报”.但制度不能做到这一点,就会促使社会向恶.这是必然的结果.
中国人的信仰,经过几十年的摧残,已经走向死亡之谷.有良知的人,在各种摧残中被虐杀,包括宗教信仰者,也包括信仰共产主义的张志新等.这无形中给民众一种引导,引向堕落.
信仰与文化都相辅相成,不可割裂的.西方国家的基督教文化,中东的伊斯兰文化,印度的佛教文化,中国的儒家文化等等,当信仰被谄媚取代,一个民族就失去了方向,文化也失去了一个最重要的根基.一个没有文化的民族还能有什么?
第四个方面,传统.
我们的传统是诚信,但是,这一诚信体系未能经过制度的确认和保障,使得诚信成为一部分人欺骗和掠夺另一部分人的幌子,直到所有的人都不再诚信、不敢诚信为止.我们的另一个传统是封建和专权,等级观等等,这些因素被毫不保留地继承下来,排斥了建立良好制度必须依托的一个基础:民主.
因为没有好的制度,没有健全和完善的制度,恶者肆虐,横行霸道,无法无天,善者饱受屈辱.
中国民众善良、淳朴、吃苦耐劳,对自己要求最少而最愿意奉献,如果能有制度的保障,让他们得到应有的尊重和保护,他们会以更大的爱心更多的奉献去回报社会.这个民族将成为世界之最强,这个民族中的任何一员,都将因这个民族而自豪.这个民族将将赢得世界的尊重,这个民族中的任何一员,也都将赢得应有的尊重.
这是梦想中的一天.
三鹿奶粉事件,如果头痛医头脚痛医脚,甚至头痛医脚脚痛医头,类似事件过段事件又会重演.这几乎是可以肯定的.也因此,三鹿奶粉事件,让我心中之痛,痛彻心扉并难以自抑!
社会失去底线人人都是受害者
中国青年报
和同事去一处风景区开会,会后当地老乡开船带我们到水里捕鱼,5张大网撒下去,两个小时后拉起来,居然一条鱼都见不着.鱼哪儿去了?大约是被无节制的捕捞“斩尽杀绝”.如果资源是公共的,一般总逃不过“公地悲剧”,谁都自作聪明地先下手为强,结果害人害已.
这种损众利己的心态,在打麻将时体现得淋漓尽致:一门心思想着自己赢,我赢不了也不让你们赢.我在西方国家生活过一段时间,对比尤其强烈.
有一次,我们在新西兰的淘波湖看当地人钓鱼,他们钓上鱼后总要先量量,如果短于某个尺寸,就自觉把鱼放回湖里.这个尺寸是当地政府规定的,也是民众的共识,因为他们明白“如果连小鱼都吃的话,将来就无鱼可吃了”.但是,这样的社会共识如今在我们国家往往难以形成.
这两天,奶粉事件弄得人心惶惶,政府正在下大力气整治.涉嫌生产、销售有毒、有害食品罪的河北奶农耿某日前被捕,他在接受警方讯问时供认,之所以往牛奶里掺加三聚氰胺,“是能通过检验,顺利地把牛奶卖出去”.耿某同时承认,掺加化工原料对人体无益,他本人和家人“从不食用这种掺加了三聚氰胺的牛奶”.
耿某在出事之前,想必是偷着乐的——我把掺毒的牛奶顺利卖出去赚到了钱,他人的健康我不管,反正我和家人不食用这种牛奶.可不知他是否想过,假若地球人都像他那样耍小聪明、打小算盘的话,他除了能确保自家人喝上自已生产的“放心奶”外,在其他领域能不成为受害者吗?
其实,这种相互加害的现象,近年来并不少见.用工业酒精兑制的酒,用硫磺漂白的粉丝,添加了洗衣粉的油条,注水的猪肉,掺入滑石粉的面粉,用避孕药养殖的鱼,含苏丹红的红心蛋,有毒的大米,等等.且不说广大的消费者是无辜的受害者,即便是那些从中获得经济利益的不法商人,最终也难免成为这个恶性循环中某一环节的受害者.可以说,这么玩下去,没有人会是赢家.
中国不乏小聪明的人.表面上看,自己占了点便宜,但实际上是大家一起吃了大亏,也就是说,这种貌似“利己”的行为,其实也在损己.这样的事例,在我们生活中比比皆是.比如,每个人都把自己家打理得干干净净,可一出门就乱扔垃圾、随地吐痰,因为“那不是我的家”.当人人都这么做了之后,结果是大家共同生活在垃圾堆里.还有,上下班堵车的时候,人人都按捺不住往前挤,图一时之快,结果就像螃蟹缠在一块,谁也走不了.
在这个世界上,万物总是相互联系的.政府倡导建设和谐社会,就是要建立人与人、人与自然之间的共赢局面,这样大家才有安全感、幸福感.如果你只顾自己的那点小利而置公共利益于不顾,那么最终受害的将是社区乃至社会上所有的人,当然也包括你自己.
涉外奶粉未检出三聚氰胺说明什么
日前,国家质检总局紧急在全国开展了婴幼儿配方奶粉三聚氰胺专项检查并公布了阶段性检查结果.全国目前共有175家婴幼儿奶粉生产企业,其中66家企业已停止生产婴幼儿奶粉.此次专项检查对其余109家企业进行了排查,共检验了这些企业的491批次产品.专项检查显示,三鹿等22家企业69批次产品检出了含量不同的三聚氰胺.(9月17日南方网)
国家质检总局公布的阶段性检查结果还表明,被检企业中,只有广东雅士利的婴幼儿配方奶粉出口到了孟加拉、缅甸、也门3个国家.经对留样检测,未发现三聚氰胺.供应北京奥运会、残奥会的乳制品均未检出三聚氰胺.
为什么出口的和供应北京奥运会、残奥会的乳制品均未检出三聚氰胺,而卖给国内消费者的则含有三聚氰胺?这种现象该作如何解释?是奶粉生产企业顾及国家的国际形象,不将不合格产品卖给外国人,还是国家质检部门对出口产品严格把关?同样的企业生产的产品为什么“内外有别”?难道我们自己同胞低人一等?难道我们自己同胞的生命不值钱?
我认为,国家对食品出口特别是供应北京奥运会、残奥会的食品严格检验,生产企业不敢贸然将这些产品卖给外国人或者提供给北京奥运会、残奥会参与者食用.这样做无疑会“飞蛾扑火”,自我毁灭.“聪明”的企业家们绝对不会这样做.将这些“问题产品”卖给国内消费者更保险,利润空间更大.由此可见,什么样的乳制品合格,什么样的乳制品不合格,生产者心知肚明.这也表明,只要对食品监管得力,生产者就不敢心存侥幸,不合格的食品同样不敢贸然流入国内市场.
这些企业,打着品牌的幌子,贩卖伪劣产品,坑害消费者,残害同胞的健康和生命.这是诚信的缺失、良心的泯灭,是对法律的践踏和另一种形式的草菅人命.他们的所作所为十分可恶.我们有理由感到愤慨.
市场经济本质上是法制经济.在法制经济还不健全、企业家们的社会责任感还不强的情况下,什么质量认证,免检产品都靠不住啊!我们能做的就是严格食品质量监管制度.千万不能以为搞了质量认证,定了免检产品就万事大吉了.
蒙牛集团歧视大陆消费者的背后
9月19日,蒙牛的姚同山同志,在香港一场新闻发布会上,本着在什么地方取悦什么地方人的言说原则,说了一句伤透大陆人民心灵的话:“蒙牛供应香港的产品比大陆出现问题的几率要小得多”.
这句话难以让大陆人接受,却道出了一个长久以来出口行业的事实:那就是,多数企业在产品质量方面,实行出口与内销双重标准.
为什么?
是这些中国厂商崇洋媚外吗?还是中国厂商患有恐外症?把最好的商品出口到境外,把不好的商品内销到国内?非也.
真实的原因很简单,那就是欧美日等国家和地区严格的进口商品检验检疫和质量监控体系.而且,类似于香港这种法治社会的市场管理官员很难用中国式的手腕摆平.换句话说,这些国家或者地区的管理部门很难糊弄与摆平.
于是,善于适应不同环境的中国厂商,很快与国际接轨,积极参与各种质量体系认证,最终使自己的产品质量达到了发达国家的标准.而且,领教了发达国家那种法治社会的威严
问题2:作文素材 时事一:简短即可,一段叙述性文字 几句评价,最好有些观点吧二;10到20个吧,(不需太详细)三:有思想论述价值的.四:新颖的吧,2009至现在~(不一定完全是,尽量吧)我实在是没
1973年,英国利物浦市一个叫科莱特的青年考入了美国哈佛大学.常和他坐在一起听课的,是一位18岁的美国小伙子.大学二年级那年,这位美国小伙子和科莱特商议,一起退学,去开发32Bit财务软件,因为新编教科书中,已解决了进位制路径转换问题.当时,科莱特感到非常惊诧,因为他来这儿是求学的,不是来闹着玩的.再说对Bit系统,默尔斯博士还未全部教完,要开发Bit财务软件是不可能的.他委婉地拒绝了那位小伙子的邀请.十年后,科莱特成为哈佛大学计算机系Bit方面的博士研究生;那位退学的小伙子也在这一年,进入美国《福布斯》亿万富豪排行榜.1992年,科莱特继续攻读,拿到博士后学位;而那位美国小伙子的个人资产,在这一年又有了突飞猛进的发展.他仅次于华尔街大亨巴菲特,达到65亿美元,成为美国第二富豪.1995年,科莱特认为自己已具备了足够的学识,可以研究和开发32Bit财务软件了;而那位小伙子则已绕过Bit系统,开发出Eip财务软件,它比Bit快1500倍,并且在两周内占领了全球市场.这一年他成了世界首富.一个代表着成功和财富的名字——比尔·盖茨也随之传遍全球的每一个角落.在这个世界上,有许多人认为,只有具备了精深的专业知识才能从事创业.然而,世界创新史表明:先有精深的专业知识才从事发明创造的人并不多,不少成就一番事业的人,都是在知识不多时,就直接对准了目标,然后在创造的过程中,根据需要补充知识.比尔·盖茨哈佛没毕业就去创业了,假如等他学完所有知识再去创办微软,他还会成为世界首富吗?在这个世界上,似乎存在着这么一条真理:对一件事,如果等所有的条件都成熟才去行动,那么当条件成熟之时,机会却失去了.
问题3:“新华社北京10月12日电 北京时间10月12日9时许,我国自主研制的神舟六号载人飞船,在酒泉卫星发射中心发射升空,准确进入预定轨道.这是我国第二次进行载人航天飞行,也是第一次将两名航天[语文科目]
神六成功升空!
1.北京时间10月12日9时许在酒泉卫星发射中心发射升空
2.我国自主研制的载人飞船
3.我国第二次进行载人航天飞行
4.第一次将两名航天员同时送上太空.
问题4:语文上怎样概括事件?[语文科目]
新课标要求:“初步具有收集和处理信息的能力,整体感知文章.”就是要我们能够总体上把握文段的中心和主旨,把握作者的意思和思路.阅读材料时首先要弄清楚写了什么,然后再分析各个段落是怎么写得和为什么这么写等问题.总之,要把一篇文章或一个语段 作为一个整体来考虑,不要孤立片面地分析问题,确实做到:“字不离词,词不离句,句不离篇.”这样才能过准确地做好每道题目.注意整体感知的技巧,简而言之,有以下两步:①答案来源:第一条是采摘材料中的关键语句.第二条是提炼筛选主要的,剔除次要的,合并浓缩.第三条是归并,就是将材料中的几个段落和几个小层的意思合并到一起来,兼收并蓄,全面而不会遗失.②答案形成:要遵循由繁到简、先概括后压缩的路子,就是先用自己的话或者是文中的语句来概括归纳,文字可以多一点繁一点,然后删去多余的不必要的次要的文字,留下达意能力强的重点句子.化繁为简,尤其是有数字限制的答案,更要这样做.新课标要求:“具有独立阅读的能力,注重情感体验,有较丰富的积累,形成良好的语感.”阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力.在通读课文的基础上,理清思路,理解主要内容.文章主旨是作者在文中表现的中心意思(包括作者的观点、态度等).在不同的文章体裁中,文章主旨的表现形态是有差异的:议论文的主旨即是文章中心论点,在科技说明文中介绍的事物特征或所说明的事例就是文章主旨.在文学作品中,作者通过写人叙事状物所表达出来的某种观点、认识或情感即为文章主旨.归纳中心思想要求学生能从宏观上理解和分析文章的核心.在不同题材的文章中,文章中新思想的表现形式是有差别的:在议论文中,中心论点是文章中新思想的集中表现;在说明文中,介绍事物的特征或所说明的事理,就是文章的主题;在各类记叙文中,作者通过写人、叙事、状物所表达出来的某种观点、认识或情感(包括赞成什么、反对什么)就是文章的中心思想.归纳文章的中心思想,主要有以下方法:(1)从分析标题入手.标题是文章的有机组成部分.如《白杨礼赞》直接揭示了“中心意思”,《鲁提辖拳打镇关西》概括了所叙述的主要事件.(2)从分析材料入手.材料是表现文章中新的基础,可以通过材料蕴含的意义总结中心.如《一面》,作者三次细致地描写鲁迅瘦得叫人担心却精神抖擞的外貌,表现出鲁迅先生的坚强意志和忘我精神,写鲁迅对作者的关怀和帮助,表达作者对鲁迅先生的崇敬之情.(3)从分析首段入手.文章开篇点题,分析开篇的语句、段落,往往可以把握文章的中心.(4)从分析篇末入手.许多记叙文都是在篇末点明主体或深化中心意思,分析结尾段的含义常常可以捕捉到文章的中心.(5)从分析文中议论、抒情句入手.记叙文中议论、抒情具有画龙点睛的功效,我们要善于抓住这个“睛”来“看”文章的中心意图.同时,在议论、抒情的句子中,可以直接看到作者感情的变化.(6)联系作品背景.作品是社会的反映、内容是背景的产物.不少的作品,只有了解了它产生的背景,才有可能深切的理解内容的由来和作者的意图,概括出它的中心思想.新课标要求:“在通读课文的基础上,体味和推敲重要的词语在语言环境中的意义和作用.”文中关键词句主要指:准确、生动、极富表现力的词句;对于理解文意起关键作用的词句;标志文章线索或主旨的词句;标志文章层次转换的关联词语或过渡句等等.在现代文阅读中,要注意以下几方面词语:(1)体现作者观点的词语(2)表现文章主题思想的词语(3)反映深层次含义的词语(4)反映具体语言环境的词语(5)对文章结构起照应联结作用的词语.对于词句含义的理解与解释,要从词句本身意思分析入手,同时结合语境分析.要从诗文的主旨或背景出发,从作者的思想品行或人物性格的联系上考虑,从上下文内容的联系上去筛选,从语法和修辞上去理解、揣摩.另外,我们在出练习时,选举的材料可能缺少挑选,考试说明上说:“选用的文字材料既要文质兼美,又要适合初中生阅读.”美文,很好的方式就是让学生阅读,那老师起什么作用呢?老师要做工程师,不高明的是搬运工,学生要学的是知识,而不是照搬老师的指示,毕竟老师的知识也是有限的,那么老师该干什么呢?“老师就是想方设法做个引路人.”
问题5:作文 素材 时事 感动中国 颁奖仪式串联词 关于狗 老鼠就是写动物间的爱 需要些好词好句 开头结尾 结构[语文科目]
想知道就问你自己的脑袋
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